课时检测训练3 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭-(Word练习)【勤径学升】2026年高考历史一轮总复习课时检测训练(统编版2019)

2025-05-22
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课时检测训练3 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭 1.(2025·河南适应性考试)南朝名士交会,每以策试争胜为乐事,一改旧时崇尚清谈之风。士族之中已有相当一部分人自幼精研经史文学,求以对策考试入仕为官,因此由察举与学校入仕者日益增多。这反映该时期(  ) A.门阀士族势力趋于衰弱 B.九品中正制逐渐转型 C.考试成为选官主要途径 D.政权的阶级基础扩大 解析 根据材料并结合所学知识可知,由于士族中更多的人通过察举和学校入仕,这意味着除了以往通过门第等方式入仕的人之外,又有一部分士族子弟通过新的途径进入官场。这在一定程度上扩大了政权的阶级基础,使得更多的士族阶层能够参与到政权中来,为政权服务,从而使政权的支持力量在士族范围内有所扩大,D项正确。A、B、C三项均与题意不符,排除。 答案 D 2.(2024·北京调研)文学作品能够反映社会现实。西晋诗人左思出身寒微,他的《咏史》诗写道:“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,“贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。”对其诗义理解正确的是(  ) ①不满世家大族垄断仕途 ②文人寒士希望从军立功 ③寒门士人的高傲和自尊 ④下层民众抨击统治阶级 A.①②  B.①③   C.②④   D.③④ 解析 魏晋南北朝时期,士族在政治、经济上享有特权,形成门阀政治,政治上,实行九品中正制,垄断官员选拔权,经济上,广占土地,形成庄园经济,故B项正确。寒门士人并非下层民众,而是出身门第不高的中小地主阶层,排除④项;“贵者虽自贵,视之若埃尘”反映寒门士人对门阀士族的蔑视,③项正确。 答案 B 3.(2023·日照一模)魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视。从发掘的贵族墓葬墓志看,鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出(  ) A.传统宗法门第观念被普遍接受 B.各民族渴望国家统一愿望强烈 C.民族政权借此宣扬政治合法性 D.华夏民族共同体意识显著增强 解析 据材料信息可知,北方少数民族鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族,说明少数民族的华夏民族共同体意识增强,故D项正确。 答案 D 4.(2024·连云港一模)有学者认为:江东政治可分两阶段,其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治,而东晋中期到南朝末年,则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主要原因是(  ) A.门阀士族的兴起  B.北方人口的南迁 C.选官制度的变化 D.江南经济的发展 解析 江东政治由东吴到东晋中期的南北士族共同统治到东晋中期到南朝末年以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治,这一变化的主要原因在于经济,即江南经济的发展使得南方一些地主和商人崛起,从而影响了江东政治,D项正确。由材料可知,江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的,而不是魏晋时期门阀士族兴起导致的,且二者时间上也不符合,排除A项;北方人口南迁是江南经济发展的原因之一,但不是导致江东政治变化的原因,排除B项;这一时期的选官制度一直是九品中正制,并未发生变化,C项说法不符合史实,排除。 答案 D 5.(2024·长郡一模)根据《魏书·裴植传》记载,北魏官员裴植一家,父母双亲尚在人世而兄弟已经分家,而且子女的财产和父母严格分开。《魏书》对此评论说,“一门数灶,盖染江南之俗也”。据此可知(  ) A.江南财产私有观念更强  B.宗法制度开始崩溃 C.北方风俗深受南方影响 D.门阀政治逐渐衰落 解析 据材料“一门数灶,盖染江南之俗也”信息可知,当时江南地区财产私有的观念更强,故A项正确。 答案 A 6.(2023·济宁期中)观察下图数据的变化,对这一变化起直接推动作用的是(  ) A.北民大量南迁  B.江南士族专权 C.民族交往交融 D.政权更迭频繁 解析 材料反映了东汉末年到西晋,浙江和福建境内的县数大幅增长的情况,这是因为此时北民大量南迁,南方地区人口增加,经济发展,直接推动了县的数量大幅增长,故选A项。 答案 A 7.(2024·石家庄一模)东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队,而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成,其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明(  ) A.门阀士族势力的衰弱 B.统兵权与调兵权趋向分离 C.中央对地方控制加强 D.统治集团内部矛盾的缓和 解析 根据材料可知,相比于东晋前期,门阀士族独立掌管军权而言,东晋后期低级士族和庶族地主势力崛起,反映了当时门阀士族势力的不断衰落,A项正确。宋代设置三衙和枢密院,实现统兵权与调兵权趋向分离,排除B项;“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”说明当时地方武将实力不断增强,不利于加强中央集权,排除C项;门阀士族势力的衰落和庶族地主的崛起必然导致权力交替,引发社会动荡和激烈的武装冲突,排除D项。 答案 A 8.(2023·沈阳一模)隋初的军事制度沿用西魏、北周时期创建的府兵制,府兵制原来实行的是兵农分离,军人世代为兵,户口由军队管理,不入州县户籍。由于士兵是专业化的,国家统统不分配土地。开皇十年(590),增加了士兵受田。这说明当时(  ) A.均田制遭到破坏  B.政治局面趋向稳定 C.军人职业化发展 D.运河修建消耗民力 解析 北周属于魏晋南北朝战乱割据时代,据材料中时间可知开皇十年隋朝已经统一全国,结束长期战乱分裂局面,社会趋于安定,故开始为士兵授田,B项正确。 答案 B 9.(2025·大庆质检)唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”表达了他对“华夷一家”理念的认同和对实现“大一统”局面的自豪感。下列诗句中,能够印证以上说法的是(  ) A.歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香 B.战士军前半死生,美人帐下犹歇鲜 C.胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉 D.细雨蒙蒙湿艾荷,巴东商侣挂帆多 解析 唐太宗的“华夷一家”理念强调的是对不同民族文化的包容和认同,“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉”描述了胡麻饼这种外来食品在京都(指中国的首都)流行,体现了不同文化的融合和相互影响,符合唐太宗“华夷一家”的理念,C项正确。“歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香”描写的是唐朝时期夜晚街市的喧闹,反映经济繁荣,排除A项;“战士军前半死生,美人帐下犹歇鲜”意思是战士们在前线杀得昏天黑地,生死不明,将军们依然逍遥自在地在营帐中观赏美人的歌舞,排除B项;“细雨蒙蒙湿艾荷,巴东商侣挂帆多”反映当时巴东地区经商人员较多,排除D项。 答案 C 10.(2024·北京调研)有学者评论武则天:“武后在控制政权的过程中,关陇军功世家为主的功臣集团大多数是反对者,所以武后掌权之后,便全力打击功臣集团。在高宗去世之前,功臣集团已被武后摧毁,功臣也被武后消灭殆尽。功臣既被扫除,政府的官位便需要另找一群人来补充,武后提拔的这群新任官吏多来自进士科。”对以上评论理解正确的是(  ) A.武则天沉重打击了世家大族势力 B.武则天削弱了唐王朝的君主专制 C.武则天开创了进士科取士的制度 D.武则天实行血腥残暴的恐怖统治 解析 材料信息反映武则天通过打击关陇军功世家为主的功臣集团,建立起新的科举出身官僚集团,打击旧官僚势力,加强中央集权。武则天武周政权本身属君主专制,排除B项;科举制由隋文帝杨坚开创,C项错误;D项与材料不符。 答案 A 11.(2025·牡丹江期中)唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者,有不少来自胡人系统。但这些胡人的子孙仅隔一两代,便“不以冠缨在念”,例如,曲信则“少便静默,敦阅诗书”“时荣屏绝,事研精释典”,安令节“出京兆礼教之门,雅好儒业”。这一变化反映出当时(  ) A.民族交融消除了文化隔阂 B.外重内轻政治局面形成 C.华夏民族文化认同感增强 D.“崇文抑武”成社会共识 解析 根据材料可知,胡人的子孙仅隔一两代便尚文弃武、喜好儒学,表明少数民族对华夏民族文化认同感增强,C项正确。“民族交融消除了文化隔阂”说法过于绝对,与史实不符,排除A项;材料主要体现的是唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者的子孙喜好儒学,B项与材料主旨不符,排除;“崇文抑武”成为社会共识是在宋代,排除D项。 答案 C 12.(2024·福建高考)唐代河朔地区藩镇割据的节度使,一度热衷于阅读《春秋》《左传》,并以春秋时期的诸侯自比。据此可知,当时(  ) A.中央朝廷丧失权威  B.儒家理念深入人心 C.崇文抑武风气渐显 D.一统秩序受到挑战 解析 节度使以春秋诸侯自比,这种行为本身就体现了他们对中央统一秩序的无视和破坏,这表明大一统秩序受到了严重的挑战,D项正确。河朔地区的做法只能表明中央朝廷一定程度上丧失权威,排除 A 项;节度使阅读《春秋》《左传》并不能直接得出“儒家理念深入人心”的结论,他们阅读这些典籍可能只是为了给自己的割据行为寻找依据,而不是真正接受和践行儒家的核心理念,排除 B 项;材料主要强调的是藩镇割据的节度使的行为和心态,“崇文”和“抑武”的风气都没有体现,排除 C 项。 答案 D 13.(2024·全国甲卷,45)阅读材料,完成下列要求。 材料 北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位,冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”,即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴,她下令在各郡置博士、助教官,建立官办学校。又因“皇子皇孙,训教不立”,下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”,专门教育皇室子弟。孝文帝在皇宗学学习期间,“未尝不《书典》在怀,《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞,冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首,并谱成曲调演唱,以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后,孝文帝将她的谥号定为“文明”。 ——据《魏书》等 (1)根据材料,概括冯太后教育改革的主要内容。 (2)根据材料并结合所学知识,简析冯太后教育改革的意义。 解析 第(1)问主要内容:根据材料“她主张‘准古典’,即遵从周汉魏晋传统制度文化,鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴,她下令在各郡置博士、助教官,建立官办学校”得出遵令地方政府按规定创立官办学校;根据材料“下令在都城平城(今山西大同)创立‘皇宗学’,专门教育皇室子弟。……冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首,并谱成曲调演唱”得出创立培养皇室子弟的专门学校、以歌谣的形式推广中原文化。第(2)问意义:从材料中得出有利于推动少数民族教育发展,提高文化水平;有利于华夏民族认同,促进民族交融;有利于推广儒学,传统文化的传承发展;从政治上加快了北魏封建化进程,为孝文帝汉化改革奠定了基础;有利于巩固北魏政权等。 答案 (1)主要内容:明令地方政府按规定创立官办学校;在京城创立培养皇室子弟的专门学校;以歌谣的形式推广中原文化。 (2)意义:有利于北方复兴儒学教育;为孝文帝改革进行了思想准备、人才支持;推动鲜卑人对华夏文明的认同,促进民族交融与文化交流。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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