内容正文:
2024 学年第二学期浙江省五湖联盟期中联考
高一年级语文学科参考答案
命题学校:豫才中学 朱小丽
审题学校:嘉兴三中 赵军民
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
1、D
D 选项材料二“能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用,在此过程
中,其精神状态高度集中”,是“由技出发而‘忘技见道’”的过程,可见“技”
“不值得追求”分析武断且于文无据。
2、D
D 选项“意涵不再背离”错。材料二首段“在《庄子》思想体系中,‘技’‘道’
意涵是根本背离的,能工巧匠故事的启示是悖道之技如何克服自身使道显现出来,
即技如何消解的问题”,最后一段“最终技与道的矛盾得到克服”,可知,是矛盾
得到克服,而不是二者意涵不再背离。
3、A
材料一观点是《庄子》“技术寓言的自由境界”以及探究他们达此境界的原因。A
选项是对贪欲的否定,与材料一的论点无关。
4、①大国工匠高凤林的焊接绝技彰显出一种高度自由的境界,这与他多年的反
复实践、勤操熟练、高度的专注,遵循技术规律是分不开的。②他的工作虽复杂
艰辛,但体现出富有审美特质的艺术意味,因为他在劳动中体现了自我的创造才
能,产生愉悦的审美感受。(答出高度自由、反复实践、勤操熟练、高度专注等
词得 2分;答出审美物质、自我创造等答 2分)
5、①勤奋学习,是掌握学习规律的根本途径。②探索学习规律并遵循规律学习,
是学习活动逐渐游刃有余的基本前提。③在具体学习活动中,要愈加纯熟专注,
从对学习技巧的关注转变为对学科规律、学习规律的追求。(以上三点分别从勤
奋学习、探索学习规律并遵循规律学习和要愈加纯熟专注,从对学习技巧的关注
转变为对学科规律、学习规律的追求等方面回答,答出一点给 2分、两点给 4
分,三点给 5分)
(二)现代文阅读Ⅱ
6、D
对现实生活的不满迷茫”表述错误,作者长大后不再撕日历而是使用台历,是作
者长大之后生活方式与对待时光心态发生变化,“可我必须坦然面对它”,可以看
出作者对待现实生活的态度是坦然与乐观的,并不是对于现实生活的不满与迷茫。
故选 D。
7、C
“象征着青少年时期我对外界的好奇与向往”表述错误。嫦娥奔月的彩排象征着
的是作者在青少年时期乐于幻想、无忧无虑的欢欣,圆月也象征着家庭团圆幸福,
并不能从文中体会到年少时候的作者对于外界的好奇与向往。
故选 C。
8、①以点带面地写出了在哈尔滨几年生活的琐碎与丰盈;②作者开始用台历记
录收藏日子,与上文撕日历的日子形成对比;③既表达自己对当下生活的珍惜与
热爱,也暗示对逝去日子的怀念。(答出一点给 2分、两点给 4分,三点给 5分)
9、①一缕星光(温暖):童年时早起撕日历的场景描写,父亲对我的关怀体贴,
展现我童年时候与父母在一起时虽然清贫但是团圆温馨的日子;②对台历上所记
录具体语句的叙述,展示在哈尔滨时平凡琐碎但是充满烟火气,丰盈美好的平常
生活。③苍凉的底色:倒数第二段写道“但日子永远都是:过去了的就成为回忆”,
时间在一日日的流逝,无法追回已逝的岁月,父亲去世,故居破败,童年的温暖
也成了永久的回不去的时光。(每点 2分,其他答案言之有理即可)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
10、BCE(每空 1分)
句意:大丈夫生不逢时,是命运使然。现在国君赏识您并且重用您,先生不可再
推辞。“大丈夫老不遇时”中,“不遇时”是动宾结构,其后 B处断开;“委之于
命”是状语后置句,其后 C处断开;“先生不可再辞”中,“先生”是主语,其前
E处断开。故选 BCE。
11、D
A.正确。句意:想要劳烦您劝说让秦军退兵。/冒昧地用这件事情来麻烦您。
B.正确。推辞;辞别。句意:烛之武拜了两拜推辞说。/自从去年我离开繁华的
长安京城。
C.正确。句意:体力已经耗尽。/他们的士气已经耗尽而我军的士气正旺盛,所
以才战胜了他们。
D.错误。勉强;强大。句意:勉强替我前往一趟。/见闻广博,记忆力强。
12、C
C 项“存郑对秦对晋都有益”错误,原文“若舍郑以为东道主,行李之往来,共
其乏困,君亦无所害”,只谈到存郑对秦有益无害,并没有谈到对晋国有益。
13、(1)越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,哪里
用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
(2)郑伯于是召烛之武进入朝堂,看见他胡须和眉毛都白了。
评分标准:
(1)“鄙”,把……作为边邑:“亡”,使……灭亡;“陪”,增加。
(2)“遂”,于是;“召”,召见;“尽”,都。
“鄙”、“亡”、“陪”、“遂”、“召”、“尽”答出各得 1分;另每个句子做到意思连
贯,句意完整各得 1分。
14、①郑伯召见烛之武,烦劳他去劝说秦军退兵;②烛之武推辞,认为自己年轻
时未得到重用,年纪大了更无能为力;③郑伯向其道歉,并请求其出使秦师为国
效力。(答出一点得 2分,答对三点,即得满分;言之有理,酌情给分)
参考译文:
材料一:
在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去,见到秦穆公,烛之武说:
“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处,那
就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,
您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚
了,您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招
待过客)的主人,外交使者来来往往,郑国可以随时供给他们缺少的资粮,对您
也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,他答应给您焦、瑕这两个地方。
然而他早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您所知道的。晋国,怎么
会有满足的时候呢?在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩大西边的疆界,如
果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?削弱秦国来使晋国得利,
希望您考虑这件事。”秦伯很高兴,与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙
戍守郑国,就回国了。
材料二:
佚之狐说:“主公要是给他加官进爵,派他去劝说(秦公),就不怕秦公不听
从了。”郑伯于是召烛之武进入朝堂,看见他胡须和眉毛都白了,弯腰驼背,步
履蹒跚。左右的人没有不笑的。烛之武下拜,上奏说:“主公召老臣有什么事情?”
郑伯说:“佚之狐说您言辞过人,想要劳烦您劝说让秦军退兵,我将和您共同治
理国家。”烛之武拜了两拜推辞说:“我学疏才浅,少年的时候尚且不能建立微末
的功业,况且现在我已年老,体力已经耗尽,说句话都发喘,怎么能够冒犯君主
的威严前去进言,触动诸侯国君的耳朵呢?”郑伯说:“您侍奉了郑国三代国君,
老了也没有得到重用,这是我的过错。现在封您为亚卿,勉强替我前往一趟。”
佚之狐在旁边劝说:“大丈夫生不逢时,是命运使然。现在国君赏识您并且重用
您,先生不可再推辞。”烛之武于是接受爵位出城(劝说秦伯)。
(二)诗歌鉴赏
15、B
B 项“不禁想要借酒消愁”错误。“静对溪山忆酒樽”并不是说诗人来到溪水边
想要借酒消愁,而是在静谧地面对溪山时回忆起曾经的酒樽,表达的是一种对过
去的回忆和感慨,并非要借酒消愁。
16、①尾联表达了诗人对国家安危的关切和忧虑。“谁将天下安危事”一句,以
反问的语气,表达了诗人对国家命运的担忧,希望有人能承担起天下安危的责任。
②同时,尾联也表达了诗人对自己未能为国家做出更大贡献的无奈和自责。“一
把诗书子细论”一句,暗示诗人只能通过读书来思考国家大事,而无法亲自参与
到实际的行动中,体现了他的无奈和自责。③此外,尾联还反映了诗人对和平的
渴望。诗中提到“南去干戈何日解”,表达了诗人对南方战事何时能结束的关注,
希望能早日迎来和平。(每点 2分,未结合诗句各扣 1分,言之有理即可)
(三)名篇名句默写
17、(每空 1分,错字不得分)
(1)千里澄江似练,翠峰如簇
(2)浴乎沂,风乎舞雩
(3)良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
三、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
18、A.不可或缺/必不可少(其他成语言之有理也可)
原文描述戏曲自诞生起就扎根大众,成为人们文化娱乐活动的一部分,突出了戏
曲对于大众文化娱乐生活的必要性和重要性,表明没有戏曲,人们的文化娱乐活
动就会有所缺失,故可填:。不可或缺:非常重要,不能有一点点缺失,强调事
物的必要性和重要性。必不可少:绝对需要,不能缺少。
B.光彩夺目/变幻多端/异彩纷呈(其他成语言之有理也可)
原文提到现代科技手段如灯光、布景、投影、全息技术等融入戏曲,使戏曲呈现
方式越来越丰富多样,这必然会让舞台表演变得十分精彩、丰富且吸引人。故可
填:。
光彩夺目:形容光泽颜色耀眼好看,主要是指物体发出的光芒或色彩十分耀眼,
让人的眼睛受到强烈的吸引。常用来形容珠宝、灯光、景色等。
变幻多端:指变化多种多样,没有规律,难以捉摸。侧重于描述事物变化的复杂
性和多样性,变化的形式、内容等不断地改变。
异彩纷呈:形容精彩的事物纷纷呈现,或比喻突出的成就或表现纷纷呈现,给人
以美不胜收的感觉。
19、第②处:偷换主语,该剧主语为“创作者们”,而“剧情”是它的主语,故
在“剧情”前添加“使”。
第③处:成分残缺,“采用”后缺少宾语中心语,故在“相交融”后添加“的方
式”。(序号写对得 1分,改错正确得 1分)
(二)语言文字运用Ⅱ
20、D
“晚时爱风凉,家家豆棚坐”等歌谣是引用,,蝙蝠“钻”是拟人,“悠悠如水”
是比喻,大人和孩子的行为形成对比。没有借代、夸张的修辞,故排除 ABC。
21、①原文是短句,句式活泼,有韵味(1分)。②原文先是“乡心”,后是“客
梦”,符合事物的逻辑顺序(1分)。③原文使用“悠悠”“丝丝”等叠韵词语来
作修饰,描述更生动形象(1分)。
试题解析:比较两句话可看出它们有三处不同,第一处,两句话主语虽同是“童
年旧事”,但改写后的句子在其前面加了很多的定语,读来韵味全无,不如文中
原句用短句的形式表达显得活泼。第二处,原文使用“悠悠”“丝丝”等叠韵词
语来作修饰,描述更生动形象,叠词增强语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有
音乐美,叠词并不是简单的重复,它的恰当运用,能和谐音律,表达丰富的思想
内容,收到较好的艺术效果,给人以美的享受。第三处,两句中的“乡心”“客
梦”顺序颠倒,根据事物的逻辑顺序判断,原文中的顺序更恰当。
22、①那儿的夏季特别热;②但当鞋子快落地时。(每空 2分)
试题解析:根据“那时我住在大陆北方的农村”“大家却乐此不疲,以此为夏夜
的玩乐”可推知,这段内容描写的是夏季里北方的农村的生活场景,根据“人们
白天多不敢外出”“不过我们孩子不怕热”等内容可知,横线处要说的是“北方
的农村夏天很热”,再联系前句内容,使句子前后更加连贯,可得出“那儿的夏
季特别热”;根据横线前面“蝙蝠一见到抛上去的鞋子,立即争相往鞋窝里钻”
和后面“又都急急往外飞去,因而始终兜不到一只”可知,前后内容具有转折意,
还与“鞋子”有关,“抛上去”的时候往鞋窝里钻,却抓不到,说明鞋子下落时
蝙蝠又飞走了,因此可得出“但当鞋子快落地时”这样的句子。
四、写作
【试题分析】
材料一中,庄子笔下的井蛙和夏虫处于“拘”和“笃”的环境,因而视野
狭窄,无法与之谈论大海和冰。而我们身边其实有很多井蛙和夏虫,也包括我们
自己,束缚我们的东西很多,如思想观念的限制,比如要报什么样的专业,考什
么样的大学,找什么样的工作,不可避免受到世俗的影响;再如网络时代,大数
据根据我们的偏好推送信息,让我们不知不觉陷入“信息茧房”……正如井蛙和
夏虫一样,一旦陷入某种束缚,我们的视野就会狭窄,见识就会短浅,对我们的
事业、人生会有诸多不利的影响。
而如果说这第一则材料重在向我们展现被局限的不良影响,那么材料二作者
引用三毛的话,就重在告诉我们理解突破的意义。唯有不断地自我突破,我们才
能取得进步,向上成长,从而取得更好的人生。
那么如何突破这种局限和束缚呢?第三则材料,荀子的话给了我们方向,这
里的“登高山”“临深溪”都是为了开阔视野,见识到了“天之高”“地之厚”,
我们的眼界变得更宽,自然也就突破了限制,人生会达到更加高远的境界。当然,
人的局限与突破并非一蹴而就,人的一生永远在“局限——突破”的循环之中。
这就要求我们要具备识别局限的能力,更要有不断突破的勇气。
写作时可以首先开门见山指出人往往存在眼界和能力的局限性,然后由此指
出“突破”的重要性。而对于如何才能突破,则可以借助材料找到相关方法,那
就是开阔眼界。对于当代青年来说,要不断学习新知,解放思想,突破自己的思
维惯性,拓宽眼界、放大格局。我们目前所处的是一个瞬息万变的社会,若只知
墨守成规,在旧事物和旧眼光上过于固执,那我们迟早会落后于时代。因此,突
破,首先要紧紧跟上时代的步伐。其次,还可以通过借鉴他人之长来突破自我。
可通过比较借鉴与不借鉴的不同结果来举例论证。最后,呼吁青年不要被局限,
要敢于走出去,开阔视野,赢得生命的更高境界。
立意:
1. 突破自我局限,跟上时代步伐。
2. 开阔视野,突破局限。
3. 不求安逸,勇于突破。
【评分标准】
一类卷(54-60 分):内容深刻,材料充实,结构严谨;
二类卷(48-53 分):内容较完整,但缺乏深度;
三类卷(42-47 分):基本切题,但论述较空洞;
四类卷(36-41 分):严重离题,缺乏逻辑;
五类卷(35 分以下):完全跑题,不成篇章。
【参考例文】
展视野,破局限
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之
喻”。在他看来,人总是处于认知的障碍之中,总有一堵矮墙遮挡了真相,而幻
像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴,推倒认知的壁障,才能真正感受真
实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们,“展视野,破局限”应是青年
该有的姿态!
人的视野决定人的见识。如《庄子·秋水》中井底之蛙、夏虫的短见,皆是
因为被“拘”和“笃”的结果。我们处在我们所观察到的环境中,也必然被其制
约,当我们在“井里”的时候,“井口”的局限就是我们认识的极限。当然,意
识源于物质,人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映,有什么样的“眼界”
便有什么样的认识。正像巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限,
失去了一个发现真理的机会一样,我们脑海中的认识以及眼界的局限,必然会使
我们的行动具有一定的局限性。
局限呼唤突破,突破先提升眼界与境界。如何突破,如何提升?荀子告诉我
们:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”人之局限无法避
免,但是不要被局限束缚住,要走出去,开阔眼界,突破局限。正是有了像马斯
克这样的人,将人类的目光投向太空,才有了今天商业航天的繁荣景象;正是有
了像任正非这样的人,敢于在关键时刻启用“备胎”,才有了华为在贸易战中屹
立不倒的地位;正是有了像张一鸣这样的人,认清了信息时代的机遇与挑战,才
有了抖音等产品风靡全球的今天。走出去,开阔视野,才能见到千山万壑之美景,
才能让自己的未来更加广阔。
唯有突破才能拓宽视野,克服局限。破局不空谈,突破落在实处!齐白石六
十岁时决心改变,经历“三变”终克服一味临摹之弊,成就一代宗师;普朗克突
破经典物理的界限,创造性的提出能量量子化的理论,终开创量子力学新领域;
中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验,开创“农村包围城市”的中国特
色革命道路,终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明:唯有突破才是实
现质的飞跃的关键。因此,我们持续突破,也将会不断拓宽自己的视野。
在这个风起云涌的时代,吾辈青年当胸怀鲲鹏之志,踔厉奋发,笃行不殆。
认识发展永无止境,实践进步没有终点。我们唯有尽己所能,不断拓展视野,突
破局限,才会日日有所进步,以更好的自己,投入中华民族伟大复兴的伟大梦想
之中去,展视野,破局限,让我辈人生一路向阳,一路生花。
高一语文学科 试题 第 1页(共 8 页)
绝密★考试结束前
2024 学年第二学期浙江省五湖联盟期中联考
高一年级语文学科 试题
命题学校: 豫才中学 朱小丽 审题学校:嘉兴三中 赵军民
考生须知:
1.本卷共 8 页满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
《庄子》书中包含了大量意趣盎然的技术寓言,这些寓言涉及许多种类和领域的技术活动。如
果考察《庄子》技术寓言中受到庄子赞赏的技术活动,会发现这些操作者大都身怀绝技,他们在展
示绝技的过程中,达到高度自由的境界。
探究他们达此境界的原因,有三点很重要。一是反复实践,勤操熟练。庖丁开始解牛,“所见
无非牛者”;三年之后,“未尝见全牛”;最后,“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。他的
刀十九年解牛数千,而“若新发于硎”,正是年复一年的亲身实践,才技术过人。二是依循大道,
默会理数。正如庖丁所言:“臣之所好者道也,进乎技矣。”他不再满足于一般的人为之技,而是
钟情于自然大道。具体说,庖丁追求的“道”就是“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”,即
在行为过程中依循对象的条理与法则。三是凝聚精神,修养心灵。在《达生》篇中,庄子借孔子之
口评价一位捕蝉的驼背老人:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”心意专注、精神凝聚
的心理状态,是《庄子》中达自由境界的技术的特点。
以上三点构成了能人巧者达到自由境界的必备条件。第一点尤为重要,没有它,个体无法准确
把握事物内在规律,更不会遵循规律行事;没有它,个体无法排除外在功名的干扰和内在欲望的纠
缠,难以保持虚静专注的精神状态。当然,如果个体违背事物规律,或心态浮躁,也是不行的。第
一点是个体走向自由境界的根本途径,而后两点则是基本前提和关键方法。这三点并非明确呈现在
所有技术寓言中,因为每个故事侧重阐述的方面不尽相同,但稍作分析可发现,那些没被提及的要
点往往隐约地包含在寓言中。
仔细分析那些表达自由思想的技术寓言,可以发现“庖丁解牛”蕴含的美学意味最具代表性。
“解牛”工作繁重复杂、充满血腥味,却被升华成富有审美特质的艺术活动。“解牛”过程,“手
之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,
乃中《经首》之会”,如舞如乐,优美无比;“解牛”结束,庖丁“提刀而立,为之四顾,为之踌
躇满志”,内心满足,精神愉悦。之所以有如此审美感受,是因为庖丁在准确把握劳动对象内在法
则的基础上,充分施展非凡的劳动技艺,从而使得自身力量对象化的同时,也从劳动对象中感受到
自我的创造才能。
(摘编自万勇华《<庄子>技术寓言的自由境界及其美学意蕴解析》)
高一语文学科 试题 第 2页(共 8 页)
材料二:
《庄子》直接论述到技,多持否定态度,但在《养生主》《达生》等寓言故事中,又对能工巧
匠充满赞叹。一般认为,《庄子》批判的是悖道之技,赞叹的是合道之技。这一区分,显然没有把
握到《庄子》智慧所在。在《庄子》思想体系中,“技”“道”意涵是根本背离的,能工巧匠故事
的启示是悖道之技如何克服自身使道显现出来,即技如何消解的问题。
《庄子》中的技涉及物、社会、人自身三方面。治物之技,如伯乐治马,“烧之,剔之,刻之,
雒之,连之以羁絷,编之以皂栈”,造成的结果却是“马之死者十二三矣”(《马蹄》)。高超的
技艺在《庄子》看来恰是匠人对物之本性的伤害,所以《庄子》予以否定,乃至提出“毁绝钩绳而
弃规矩”(《胠箧》)的说法;而以儒家的仁、义、礼、乐等相关治世手段和活动为代表的“治世
之技”,在《庄子》看来,不仅不利于社会稳定,反使民好知争利。人作为技的所有者和执行者,
在以技治物的活动中,也容易因沉迷于技而出现“机心”。所以,技伤物、乱世、害生。《庄子》
批判技的根本原因,是“技”“道”之悖,即人为精巧与自然之道、局限于某一领域又受制于人自
身认识能力的“小知”与作为万物本源、无所不在的“真知”之间的背离。技作为一种特殊的人类
活动,是横亘在人与道之间的障碍。
“技”“道”相悖,使人无法技中见道,庄子在某些寓言中,强调、赞叹的都不是技本身,而
是人通过技的高度专注和纯熟而达到“忘”的状态,即技本身被消解。
这些能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用,在此过程中,其精神状态高度集中,
心念系于具体的技的活动,由此进入泯灭物我、离形去知的“忘”的状态,从而通达于道。在此过
程中,忘物忘我、忘身忘技,与“道”相悖的“技”也最终被克服消解了。
这里蕴含的是一种“过河拆桥”式的智慧,即由技出发而“忘技见道”,最终技与道的矛盾得
到克服。这一迥异于日常思维习惯的智慧,正是《庄子》之为《庄子》的独特魅力所在。
1、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A、《庄子》寓言中能人巧者要想达到“自由境界”,就必须勤操熟练,遵循大道,心意专注、凝聚
精神。
B、《庄子》中的技术寓言或显或隐地包含了通向“自由境界”的根本途径、基本前提和关键方法。
C、《庄子》认为“技伤物、乱世、害生”,这应是《庄子》对“技”多持否定态度的原因。
D、在《庄子》的思想中,某一领域的人为技艺再精巧,也是一种“小知”,它局限性大,不值得追
求。
2、根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A、材料一与材料二都谈到“技”勤操熟用的重要性,认为在这个过程中,人才会凝聚精神,专注于
技术活动。
B、能人巧者在准确把握对象内在规律的基础之上达到自由境界,是其技术劳动具备美学意蕴的重要
前提。
C、材料二认为,对“能工巧匠”的赞叹和对“技”的否定看似矛盾,实则从不同的角度表达了一致
的观点。
D、《庄子》蕴含的“过河拆桥式”的智慧,迥异于人们日常的思维习惯,使“技”与“道”意涵不
再背离。
3、下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)( )
A、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。——《老子》
高一语文学科 试题 第 3页(共 8 页)
B、臣之所好者道也,进乎技矣。——《庄子》
C、业精于勤,荒于嬉。——《进学解》
D、精诚所至,金石为开。——《初刻拍案惊奇》
4、大国工匠高凤林 35 年来做着同一件事,为火箭焊接“心脏”——发动机喷管,0.16 毫米的焊点
宽度,0.1 秒的允许误差。戴上面罩,就进入到一种状态。每天结束工作,他离开前都要回头看看,
那些摆着的元件金光闪闪,就像一个个艺术品,很完美。请结合材料一的观点对这一人物事迹加以
分析。(4 分)
5、如果我们把具体的学习活动视为“技”,学习规律视为“道”,那么“技”“道”关系给作为青
年学生的你哪些启发?请结合材料谈谈你的看法。(5分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 6-9 题。
撕日历的日子
迟子建
又是年终的时候了,我写字台上的台历一侧高高隆起,而另一侧却薄如蝉翼,再轻轻翻几下,
三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。
厚厚的那一侧是已逝的时光,由于有些日页上记着一些人的名址和电话,以及偶来的一些所思
所感,所以它比原来的厚度还厚,仿佛预示着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头,压在青
春的心头,使青春慌张而疼痛。
发明台历的人大约是个年轻人,岁月于他来讲是漫长的,所以他让日子在长方形的铁托架上左
右翻动,不吝惜时光的消逝,也不怕面对时光。当一年万事大吉时,他会轻轻松松地把那摞用过的
台历捆起,随便扔到什么地方让它蒙尘,因为日子还多的是呢。而对于中老年人来说,看着那一摞
摞用过的台历,会有种人生如梦的沧桑感。
于是想到了撕日历。
小的时候,我家总是挂着一个日历牌,妈妈叫它“阳历牌”,我们称它“月份牌”。那是个硬
纸板裁成的长方形的彩牌,上面是嫦娥奔月的图画:深蓝的天空,一轮无与伦比的圆月,一些隐约
的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下面是挂日历的地方,纸牌留着一双细眯的眼睛等着日历
背后尖尖的铜片插进去,完成与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历,早晨一
睁开眼,便听得见灶房的柴火噼啪作响,有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这基本上是善于早起的
父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服,而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头一
侧的月份牌。凡是黑体字的日子就随手丢在地上,因为这样的日子要去上学。而到了红色字体的日
子基本上都是星期天,我便捏着它回到被窝,亲切地看着它,觉得上面的每一个字母都漂亮可爱,
甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来,反正上课的钟在这一天成了
哑巴,可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊:“凉了凉了,起来了!”
“凉了”不是指他,是指他做的饭。反正灶坑里有火,凉了再热,于是仍然将头缩进被窝,那
张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的,他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房。狗冲
着我的被窝就摇头摆尾地扑来,两只前爪搭着炕沿,温情十足地呜呜叫着。你只好起来了。
有时候我起来后去撕日历,发现它已经被人先撕过了,于是就很生气,觉得这一天的日子都会
没滋味,仿佛我不撕它就没拥有它似的。
撕去的日子有风雨雷电,也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦,也有争吵和悲
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伤。虽然那是清贫的时光,但因为有一个团圆的家,它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有
时飘到窗外,随风飞舞,落到鸡舍的就被鸡一轰而啄破,落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。
命运好的落在菜园里,被清新的空气滋润着,而最后也免不了被雨打湿,沤烂后成为泥土。
有会过日子的人家不撕日历,用一根橡皮筋勒住月份牌,将逝去的日子一一塞进去,高高吊起
来,年终时拿下来就能派上用场。有时女人们用它给小孩子擦屁股,有时候老爷爷用它们来卷黄烟。
可我们家因为有我那双不安分的手,日子一个也留不下来,统统飞走了。每当白雪把家院和园田装
点得一派银光闪闪的时候,月份牌上的日子就薄了,一年就要过去了。心中想着明年会长高一些,
辫子会更长一些,穿的鞋子的尺码又会大上号,便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后,
嫦娥仍然在日复一日地奔月,那硬纸牌是轻易不舍得换的。
长大以后,家里仍然使用月份牌,只是我并不那么有兴趣去撕它了,可见长大也不是什么好事
情。待到上了师专,住在学生宿舍,根本没日历可看,可日子照样过得一个不错。也就是在那时期,
商店里有台历卖了,于是大多数人家就不用月份牌了。我自然而然地结束了撕日历的日子。
我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子。每天早晨起来的第一件事就是翻台历,由一侧
让它到另一侧。当两侧厚薄几乎相等时,哈尔滨会进入最热的一段日子,年终时我将用过的台历用
线绳串起,然后放到抽屉里保存起来。台历上有些字句也分外有趣,如一九九三年二月十四日记载
着“不慎打碎只花碗”;而二月二十八日则写着“一夜未睡好,梦见戒指断了,起床后发现下雪了”;
八月二十八日是“天边出现双彩虹,苦瓜汤真好喝”!
到了一九九四年的一月十九日,是腊月初八的日子,东北人喜欢这天煮“腊八粥”。我在这天
的日历上记着:“煮八宝粥。材料:大米、小米、绿豆、小楂子、葡萄干、核桃仁、大枣、花生”。
三月三日写着“武则天墓被万人践踏,只因为她践踏了万人”。而七月十一日是“德国队以 1:2
败给保加利亚队。保加利亚用火样的激情焚烧了陈旧的德国战车”(好像引自一位体育记者之言)。
台历有意无意成了我的简易日记本,当然就更加有收藏价值了。
不管多么不愿意面对逝去的日子,不管多么不愿意让青春成为往事,可我必须坦然面对它。当
我串起一九九五年的台历,将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时,我仍然会在上面简
要抒写一些我的所作所为、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回,也许已故的父亲就
会复活,他又会放条狗进我的睡房催我起床,也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。
但日子永远都是:过去了的就成为回忆。
可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高将台历的日子看花了,翻台历的手哆嗦不已时,嫦
娥肯定还在奔月。
6、下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.作者描写童年时撕日历的场景时,运用多种感官描写来展现早晨起床时的具体情境,可从中品味
出作者对于童年时光的眷恋与怀念。
B.“心中想着明年会长高一些,辫子会更长一些,穿的鞋子的尺码又会大上号,便有由衷的快乐”
部分运用心理描写,体现出我在年少时期面对成长的欢欣。
C.“被我撕掉的日子有时飘到窗外,随风飞舞”,这里的“被我撕掉的日子”运用双关手法,既指
被我撕掉的日历纸,也指我童年时所经历的那些或开心或糟心的日子。
D.本文以“日历”为线索,以小见大,通过对小时候撕日历与长大后用台历等细微小事的具体描写,
体现出作者对于曾经时光的怀念与对现实生活的不满迷茫。
7、下列对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.在童年与当下,月份牌和台历的变化对比中,我成长的轨迹经历被娓娓道来,作者围绕“日历”
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的叙述点明主旨,呼应文题。
B.本文语言清新舒畅、朴实真挚,使用第一人称展开叙述,用生动细腻的笔触描绘生活,用深情的
语言叙述情感,让我们感受到生活的真实、丰富与美好。
C.文中反复出现“嫦娥奔月”的彩牌,象征着青少年时期我对外界的好奇与向往,结尾时再度出现
也有对时光流逝的理性思考,升华主题。
D.“它有如一块沉甸甸的砖头,压在青春的心头,使青春慌张而疼痛”一句运用比喻和拟人的手法,
写出了年轻人感受到的生活带来的压力负担。
8、在文中的后半部分,作者为什么要不厌其烦地列举台历具体日期与所记录的内容?(5分)
9、迟子建曾评价自己的作品:“我的作品中,总有一缕星光(温暖)跳荡,只是它的底色还是苍凉。”
请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题,22 分)
阅读下面的文言文,完成 10-14 题。
材料一:
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国
以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共
其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何
厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与
郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(节选自《左传·烛之武退秦师》)
材料二:
佚之狐曰:“主公若加其官爵,使之往说,不患秦公不听矣。”郑伯遂召烛之武入朝,见其须
眉尽白,伛偻其身,蹒跚其步。左右无不含笑。烛之武拜,奏曰:“主公召老臣何事?”郑伯曰:
“佚之狐言子舌辩过人,欲烦.子说退秦师,寡人将与子共国。”烛之武再拜辞.曰:“臣学疏才拙,
当少壮时,尚不能建立尺寸之功,况今老耄,筋力既竭.,语言发喘,安能犯颜进说,动千乘之听乎?”
郑伯曰:“子事郑三世,老不见用,孤之过也。今封子为亚卿,强.为寡人一行。”佚之狐在旁赞言
曰:“大丈夫老不遇时委之于命今君知先生而用之先生不可再辞。”烛之武乃受命而出。
(节选自《东周列国志》)
10、材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处的序号按顺序写出 (3 分)
大丈夫老 A 不遇时 B 委之于命 C 今君知 D 先生而用之 E 先生不可 F 再辞。
11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )
A.烦,指烦劳、麻烦,与“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)中的“烦”意义相同。
B.辞,指推辞,与“我从去年辞帝京”(《琵琶行》)中的“辞”意义不同。
C.竭,指穷尽,与“彼竭我盈,故克之”(《曹刿论战》)中的“竭”意义相同。
D.强,指勉强,与成语“博闻强记”中的“强”意义相同。
12、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.烛之武夜缒而出,既暗示了在秦、晋的包围下,郑国当时形势危急,人们不敢开城门出去,又表
现了烛之武勇赴国难的献身精神。
B.烛之武在劝说秦穆公时,处处为秦国着想,步步深入,层层逼近,言辞具有很强的说服力。
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C.烛之武善于利用矛盾,晓之利害。他先说亡郑对秦无益有害,再说存郑对秦对晋都有益,最后说
晋屡背秦德,不可共事,使秦伯不得不听。
D.烛之武有机会得到重用与佚之狐的举荐有着极大的关系,但烛之武最终能够出使秦军,郑伯的努
力与信任才是更重要的因素。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
(2)郑伯遂召烛之武入朝,见其须眉尽白。
14、《东周列国志》中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联?请简要概括。(5 分)
(二)诗歌鉴赏(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面这首宋诗,完成 15-16 题。
闲居遣兴
王安石
惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。
愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。
南去干戈何日解,东来驲骑[注]此时奔。
谁将天下安危事,一把诗书子细论。
【注】驲骑:驿马,也指乘马送信、传递公文的人。
15、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A. 首联描写秋日荒城、柴门紧闭的闲居环境,写出诗人愁苦的原因。
B. 诗人来到了溪水边,面对着倒映在水里的山,不禁想要借酒消愁。
C. 东面来的驿骑快马加鞭,形象地写出了国家南面战况紧急的事态。
D. 诗人以一“闲”字入题,颇有深意,突出了诗人闲而有忧的情怀。
16、诗的尾联表达了什么样的思想感情?请结合全诗....简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6分)
17、请补全下列句子的空缺部分
(1)《桂枝香·金陵怀古》中的“____________________,_______________________”是写远望
中的江和山:长江在金陵城外流过,像一匹白绢;远山青翠可爱,围绕着主峰聚集起来。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮
春时节,穿着春服,五六个成人,六七个童子,“____________,____________”,唱着歌回去。
(3)《游园[皂罗袍]》中“_______________,___________”两句,化用谢灵运的“天下良辰、美
景、赏心,乐事,四者难并”句意,写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出无限哀
怨。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2小题,8分)
阅读下面的文字,完成 18-19 题。
戏曲自诞生起便深深扎根于大众之中,作为古老而流传广泛的表演艺术,它起源于田间地头、
村落场院与集市祭台,历经瓦舍勾栏、宫廷豪宅,最终走进茶园戏馆,成为人们文化娱乐活动 A 的
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一部分。
随着时代的变迁,戏曲的内容和精神风貌不断与时俱进,当代中国人民的奋斗故事成为戏曲新
的题材。沪剧《挑山女人》取材于真人真事,讲述了一位平凡而坚毅的母亲当挑山工抚养三个孩子
的感人故事;湘剧《月亮粑粑》则立足日常生活,展现了一位乡村民办教师 30 年坚守奉献的心路历
程。这些作品都以普通劳动人民为描摹对象,与大众生活紧密联系。
戏曲创作者们深刻把握时代主题,紧跟时代步伐,在戏曲创作中既尊重传统又勇于创新。①创
作者们通过改造并创新唱词念白、行当及程式,②剧情更加贴近今天人们的口味;③他们采用将艺
术剧场与社会舞台相交融,④热忱描绘当下的生活。
戏曲的创新与发展不仅体现在内容创作上,更体现在其形式的发展上。现代科技手段如灯光、
布景、投影、全息技术的融入,使戏曲呈现方式越来越丰富多样,使舞台的表演 B ,不仅提升
了观赏体验,也改变了观众的欣赏习惯。
此外,戏曲在演出过程中变得越来越开放。从原来一味地看戏,到现在有更多的戏迷们与舞台
上的演员同步互动,成为他们特有的享受;田野民巷中戏迷自发装扮弹唱的场景,成为公共文化中
一幅绚丽的画卷。在当今数字化时代,年轻一代则以新的方式创新表达古老戏曲的美学原理与特征,
为戏曲的传承与发展注入了新的活力。
18、请在文中 AB 处填入恰当的成语。(4分)
19、文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严
密,不得改变原意。(4 分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 3小题,10 分)
阅读下面的文字,完成 20-22 小题。
看看蝙蝠,就使我想起小时的往事。那时我住在大陆北方的农村。①______,人们白天多不敢
外出。因而一到晚上,家家户户,人手一把芭蕉扇,纷纷坐到门前的瓜架豆棚边纳凉进晚餐。这种
情景,正如某田园诗人所写的“晚时爱风凉,家家豆棚坐”。不过我们孩子不怕热,总是三五成群,
在打麦场上追逐嬉戏,还脱下鞋子,抛上天空兜蝙蝠,一面口中还高唱着当地的一首童谣:“蝙蝠
早来,给你草鞋;蝙蝠迟来,给你皮鞋……”果然,蝙蝠一见到抛上去的鞋子,立即争相往鞋窝里
钻。②______,又都急急往外飞去,因而始终兜不到一只。不过,大家却乐此不疲,以此为夏夜的
玩乐。然而,一晃间,三十多个夏季,就在蝙蝠的翅膀下抖落了。这些童年旧事,如今在异乡的夏
夜里偶然忆起,不禁带给我悠悠如水的乡心,丝丝如缕的客梦!
20、文中使用了哪些修辞手法(3 分)( )
A. 引用、拟人、借代 B. 引用、夸张、借代
C. 对比、夸张、比喻 D. 对比、拟人、比喻
21、文中画波浪线的句子可改写成:“如今在异乡的夏夜里偶然忆起的这些童年旧事,不禁带给我如
缕的客梦,如水的乡心!”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(3分)
22、请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过 10 个字。(4分)
六、写作(60 分)
23、阅读下面的材料,根据要求写作。
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井蛙不可以语于海者,拘于虚也(狭小居处);夏虫不可以语于冰者,笃(制约)于时也。—
—庄子《外篇·秋水》
不断的自我突破,才是生命中一直向上爬的力量。——三毛
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于 800 字。