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平南县中学2025年春季期高一5月月考试题 语文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成15小题。 ①从以圈地、祭祀为起源,到对神仙境界的向往,基于对自然的获得和再现,人们赋予 园林实用且宏伟的意义。而后,它又成为文人生活的布景、观照的对象,逐渐成为一种与诗 画同构的艺术形式。 ②中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的 结构传达园林理想。东汉以来,一直到北宋,把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图 在绘画中输入严肃的内容时,就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求, 是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼 为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋,诗画间共通共感的特性延伸至园林,园 林不论从其场景布营,还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期,新儒学的发 展开始影响艺术领域,新儒家、道家倡导以“道”来统摄宇宙间万事万物的“器”,在思维 上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合,突破界域,触类旁通,进一步 铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意”的独特品质。园居生活在此时 成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。 ③南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到,士大夫们喜爱天台、雁荡山水,常游览其间,当 游览难以满足能“日涉之”时,则作画来记录山林并且加以想象;当绘画仍难以满足时,则 开始选石叠石,以象二山之态,日夜对坐其间;但当如此都无法满足时,则“相所居前后左 右山,天所予形,峥嵘耶,崔嵬耶,陂陀耶,坛曼耶,百尔屈奇,与二者仿佛”,选择与二 山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来,选择相似的山水环境进行改造 成园并栖居其间,才是观照自然的最佳方式。 ④人们对诗意的生活有过多种想象,但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不拘 于法,园林空间的迷离零散,园林与自然关系的暖昧不清,园林中人物活动的性质难辨,都 成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性,园林在自身的发展中也形成多样语汇, 契合着现代诗意生活对于身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。 ⑤园林与诗歌、绘画同构,首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竞为何?仅 “山”“水”二字,即道出了这是“有山有水”的环境特征,更多的时候它是一种关于人居 环境的理想,以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式,但在对山水 的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。宋代山水画论对此所述最详, 画论虽是论作画,但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论,而又以“山水”观 念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是为山水最高品,也是山水画最高品。可 游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水,而是经历了人类活动,经由人手改造的环境。 “山之楼观,以标胜概”,虽在写山水,实际是写己由人梳理过的山水,也即山水园林。“水 以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而 建构的场景及活动,确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道,山上架栈道,水上通舟 楫,是山水“入画”的标准。由此可见,“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化, 其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本,人介入山水,改造山水,而成真山水。 真山水强调人的存在,而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。其中;不论是强调人作,还 是强调天开,人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索,也一步步凝固成我们 所强调的山水文化的典型特征。 ⑥除了造园本身,有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用,如园记。很多早 期优秀的园林早已消融于自然山水之中,园记即时地将园林意象书写呈现,通过文字结构展 示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身,其关于园林考察方法的思考、园 林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达,以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的 脉络。中国上千年的造园史,仅有一部晚明时期计成的《园治》专门讨论造园技法。这首先 是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象,园林超越了物质性和 技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林,这也成了“山 水”文化得以在文本中建构的最重要原因之一。 (摘编自何晓静《诗情画意山水精神一一园林的古典与现代》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程,兼有实用意义 和审美意义。 B.新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”,用之于我国古典园林,“器”即“诗情画 意”,“道”即“园林” C.“山水”指的是“有山有水”的环境特征,可体现出一种对人居环境的理想以及对待 自然的态度。 D.园记作为园林的文字记载,发挥着建构山水文化的作用,它能用文字呈现园林意象, 展示园林结构。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分) A.苏轼评价王维的诗与画,有“诗中有画,画中有诗”之语,这是诗和画可以相互转换 观念的生动例证。 B.中国园林艺术“诗情画意,山水精神”的审美追求源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念, 到南宋逐渐成熟。 C.宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达,特别是“山水”观念,而技巧好差的评论 就显得无足轻重了。 D.中国的园记,记载造园技法的不多,通过文字传达山水园林观念的居多,是因为具体 营造技法很难描述。 3.下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是()(3分) A.苏州拙政园的留听阁体型轻巧,四周开窗,是秋天赏荷听雨的绝佳处,其意境源自李 商隐的诗句“留得枯荷听雨声” B.兰亭是东晋王羲之的园林住所,有“崇山峻岭”“清流急湍”之景,王羲之曾邀友人 在此集会,行“流觞曲水”之雅事。 C.计成的造园理论专著《园治》流入日本,抄本题名《夺天工》,受其影响,日本许多 园林建筑的题名仍沿用古汉语词汇。 D.王维的辋川别业,因地而建,依山临水,可以说是一个古代版“集住宿、餐饮、采摘、 垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园”。 4.根据《东岩堂记》中观照自然的方式,下列选项最符合其层次推进顺序的一项是() (3分) ①好着丹青图画取,题诗赐与水曹郎。 2 ②叠石作小山,埋瓮作小潭。旁为负薪径,中开钓鱼庵。 ③峭壁之下,木石撑距,不藉尺土,飞阁虚堂,延骈如栉 ④白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 A.①④②③B.④①③②C.①④③② D.④①②③ 5.下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝玉对稻香村的评价。请结合文 本第⑤段中提到的古人的园林理念,谈谈你对宝玉这段话的理解。(6分) 此处(稻香村)置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不靠城,背 山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。怎似先 前游的潇湘馆有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不会显穿凿。古人云“天然” 二字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜 (有改动) (二)现代文阅读 (本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面69小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的,他先是得了一种眼病,医生就预言曾明的眼睛不行 了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去,这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利 工厂去工作,往一块小小的金属板上辗螺丝。上班的时候,把一台收音机开着,节目很 丰富,多半是直播形式的,盲人们常常放下手里的活,给电台打热线电话,曾明很快就 被吸引,觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说,真是小菜一碟,进厂不多久,就已经很熟练。有一天曾明起身 去方便,不小心和邻近的老陶撞了一下,金属板翻到了一处,他们一起蹲下来拣金属板。 才拣了几十只,曾明就再也摸不着了,便有些急,道:“我做了一百只了,怎么只有这 一点点?” 老陶随口回道:“这么凑巧哇,刚好一百。” “我数到一百,才起身去上厕所。” 几个人笑了起来,曾明道:“你们的意思,是我瞎说?” 没人回答曾明的问题,曾明便起身找负责人,负贵人听了,也是一笑,道:“算了, 又不计件,不要计较了吧。” “凡事总有个道理。” “扯不上,工资又不挂钩…” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目,曾明打了一个热线电话,把事情说了,主 持人告诉他,这算是一种病态心理,解除的最好办法,就是找人倾诉。主持人告诉曾明, 曾明住处不远的另一条街上,有一位在街道办事处做调解的刘主任,建议曾明找那位刘 主任说说,刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去,人们把他引到主任的办公室时,曾明听到刘主任 正在调解民事纠纷,他听主任说得在情在理,很快就把当事双方说通了,高兴而去。曾 明听到喝水的声音,接着刘主任问他:“你是不是我们这个街道的?” “是,是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧,他常常介绍人来我这里。” 3 曾明就把事情说了,说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音,只觉得周围有一种沉 静压抑的气氛,曾明还以为刘主任出去了呢,忍不住问道:“你在吗?” 刘主任说:“我在…”停顿一下,问道:“你是盲人?” 曾明心下有些奇怪,但并没有往深里想,只是点头道:“是的,得了一种奇怪的眼 病,医不好。” “这么说来,你失明的时间不很长?”在曾明的感觉中,刘主任的声音好像离得很 远。 “半年吧。” “你…”刘主任又停顿了一下,问道:“你失明以后,做梦吗?”曾明愣了一下, 摇了摇头。 刘主任又问一遍:“你失明以后,做梦吗?” “没,好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么,或许是一种心理 治疗。 “盲人做梦,若能看见东西,古时候称作天眼开。” 曾明想了想,说:“那恐怕说的是先天的盲人吧,像我们这样,应该是能做梦的, 人若盲了,已经够痛苦,若连梦也做不起来,那就更惨,不能这么不公平吧。” “我想也是,只是盲人不做梦,这是事实呀。” “你怎么知道?” 刘主任没有回答曾明的这个问题,却回到了曾明的主题上,说:“你心中的这股气, 其实不是对着老陶的,你说是不是?从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平,看起 来你已经适应了失明以后的生活,其实你并没有适应,你还需要继续适应…” 曾明打断刘主任的话: “没有失明的人,怎么能够体验失明人的滋味,就像你,怕 是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下,说:“也许吧…我问你一个问题,你说,在盲人中,是先天的 盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?” 曾明一时回答不出来。 刘主任说:“这个问题我总是想不明白,我总是在想…”下面的话被一阵人声打 断,有人进来说道:“刘主任,又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了,便站起来道:“刘主任,你忙,我先走了,过日我再过 来就是。” 刘主任说:“好,我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来,刘主任 没有和曾明说话,曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班,大家和他仍像以前一样亲切,好像谁都不记得曾经有过一 丝不愉快的事情。一天夜里,曾明做了一个梦,梦见刘主任对他说:“你怎么不来了? 我很想你。”醒来后,曾明的心里有些不宁。过了几天,他又到刘主任那里去,这一回 曾明只让人把他引到走廊端头,他自己沿着走廊,很快摸到了刘主任的办公室,进去, 刘主任说:“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说:“你的耳朵真好。” 刘主任说:“你来得正好,今天是我的休息日,我们一起出去走走好吗?” “到哪里?” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来,曾明的手被那只手牵着,他们一起往外走,以曾明的感觉, 好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么?” “鸟叫,很多很多的鸟。” 刘主任笑了,说:“是的,他们都在这里遛鸟,今天比赛。” 曾明说:“比什么?” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中,曾明突然感觉到自己内心一片明亮,刘主任的热乎乎的手 又伸过来牵住了他的手,说:“走,我们上那边看看去。 他们牵着手走了几步,曾明听到身边有人在说话,他们说,瞧,两个瞎子手牵着手 在走路呢。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3分) A.曾明主动给电台的主持人打热线电话,不仅是为了发发牢骚,实际上他已经意识到自 己存在着严重的心理问题。 B.知道曾明是个盲人后,刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法,这说明刘主任 对人一视同仁,维护他人尊严。 C.“是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”这个问题的提出与引发的思考, 构成了小说的基调与主题。 D.相比于盲人生活的不便,小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑,也体现出对残疾 人心理问题的理解与关注。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.工人经常给电台打热线电话,写出了福利工厂相对宽松工作环境,也为后面的故事埋 下了伏笔。 B.小说通过曾明与老陶口角这个偶发事件,具体展现了“在黑暗世界中生存下去”的现 实问题,由小及大,构思自然。 C.第一次见刘主任时,曾明“觉得周围有一种沉静压抑气氛”,这写出了盲人心理上的 敏感。 D.小说语言平实、质朴、简洁,这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识,看似平淡, 实则很有韵味。 8.小说直至最后才交待刘主任是个盲人,但前文已有多处细节予以暗示,请找出相关细 节。(5分) 9.小说从曾明的角度讲述故事,有怎样的艺术效果?请结合小说简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成1014题。 材料一: 四年,晋饥,乞籴于秦。穆公问百里冕,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾 恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”穆公曰:“其君是恶,其民何罪!” 卒与粟,自雍属绛。五年,秦饥,请籴于晋。晋君谋之,庆郑曰:“以秦得立已而倍其 地约。晋饥而秦贷我,今秦饥请籴,与之何疑?而谋之!”號射曰:“往年天以晋赐秦, 秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋,晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用號射谋,不与秦 粟,而发兵且伐秦。秦大怒,亦发兵伐晋。 (节选自《史记 晋世家》) 材料二: 公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简曰:“以君 之出也处已,入也烦已,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之,秦莫不愠,晋莫不 急,斗士是故众。”公曰:“然。今我不击归必狃一夫不可狃而况国乎!”晋师溃,我马 泞而止。公号庆郑曰:“载我!”庆郑曰:“忘善而背德,何我之载?郑之车不足以辱君避 也!”遂止于秦。穆公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与 复之,熟利?”公子絷曰:“杀之利。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其 君以重之,子思报父之仇,臣思报君之仇,虽微秦国,天下弗患?”公子繁曰:“吾岂将 徒杀之?吾将以公子重耳【@代之。”公孙枝日:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女, 无乃不可乎?若不可,必为诸侯笑。战而取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德 我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,是再施不遂也,不可谓智。”君曰:“然则若何?”公 孙枝曰:“不若以归,以要晋国之成,复其君而质其适子【@,使子代父处秦,国可以 无害。”是故归惠公而质子圉,秦始知河东之政。 (节选自《国语 晋语三》) 【注】①重耳,晋惠公的哥哥,有贤名。②适子:嫡子。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不赋分。(3分) 今A我不击B归C必狃D一夫E不可F狃G而况国乎! 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.“往年天以晋赐秦”中的“赐”与《鸿门宴》中“赐之卮酒”的“赐”含义相同。 B.“虽微秦国”与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”含义不同。 C.“吾岂将徒杀之”与《齐桓晋文之事》中“仲尼之徒无道桓文之事者”中的“徒”含 义不同。 D.“忘善而背德”与“兄德我而忘其亲,不可谓仁”两句中的“德”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)() A.晋国发生饥荒,向秦国买粮食,秦穆公把粮食卖给了晋国:第二年秦国发生饥荒晋国 不但不卖粮食,还乘机攻打秦国。 B.秦晋交战,秦国将士怨恨晋国,打败了晋国军队,惠公的战马陷入泥泞无法前进,惠 公请求庆郑救他被拒绝,最后被俘虏。 C.秦国大臣对如何处置惠公意见不一,公子絷认为杀死惠公对秦国最有利,并建议让惠 公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D.秦穆公权衡利弊后,为了不被诸侯嘲笑决定放惠公回国,让惠公的儿子到秦国当人质, 秦国还得到了河东的管理权。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)》 (1)天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。(4分) (2)杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利?(4分) 14.秦穆公是春秋五霸之一,请根据材料概括他能成为霸主的内在原因。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面两首宋诗,完成下面1516小题。 促织① 洪咨夔 水碧衫裙透骨鲜,飘摇机杼夜凉边。 隔林恐有人闻得,报县来拘土产钱。 促织 王安石 金屏翠幔与秋宜②,得此年年醉不知。 只向贫家促机杼,几家能有一絢丝③。 注释:①促织:即蟋蟀,自然寿命一般为3个月左右,因其在秋季频繁鸣叫,叫声节奏 急促,类似织布机的“唧唧”声。 ②金屏:金色的围屏。这句写富人养蟋蟀的奢丽环境。翠幔:绿色的帷幕。与秋宜: 与秋天相适宜。③一絢丝,一小束丝。 15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)() A.洪诗的首句墓写了促织的外在形象,它有碧绿的身躯,透明的双翅,灵动美丽。 B.王诗的“金屏翠幔”一语双关,既指富丽的居室,又形容养促织的笼子精致华美。 C.两诗都交代了促织活动的环境,“夜凉”指凉爽的夜晚,“秋宜”是说宜人的秋天。 D.“促织”既是昆虫名,又有“催促织布”的意思,诗歌中“机杼”的出现显得合乎 情理。 16.洪诗和王诗都借促织言事,言在此而意在彼,请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《阿房宫赋》中,杜牧斥责素的统治者对百姓毫无限度地搜刮,自己却挥霍无 度的句子是:“ ?” (2)魏征《谏太宗十思疏》中“ ”两句, 常让我们想到《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”的告诚。 (3)王安石在《答司马谏议书》中用“ 驳斥了司马光的“生事”说。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成1822题。(本题共5小题,20分) 《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》一章数百字,阐发了五个人物,每个人的性 格和修养都淋漓尽致地通过生动的描述展现出来。开头老师提出问题,态度从容而亲 切。接着子路“率尔而对”,不但他那“兼人”“好勇”的性格A,同时也使 场面顿然活跃起来。接下去便是冉有、公西华依次回答,语气一个比一个谦逊,同时 也各具特色。但最为出色的是写曾皙答话的情景:(甲),渲染出一种音乐艺 术气氛:接着是“铿尔”一声,推瑟而起,尤为传神;再往后是“异乎三子者之撰”, 这句话在这个时候才说出,和子路的“率尔而对”形成鲜明的对照。接着,展现的却 是一幅春风和煦,阳光融融,一群活泼的青少年散步河边、载歌载舞的游春图,若置 身其间,定会使人B。无怪乎当日孔子(乙),就连我们今天读到 这里也还是为之神往的。 以文而论,南北朝时丘迟《与陈伯之书》有“暮春三月,江南草长,杂花生树, 群莺乱飞”数句,千古传诵,与此章“莫春者”一段有C之妙。那篇文章本是 军中檄文一类,在摆事实讲道理之际,忽然插写江南春景,由景生情,以感染增强说 服的效果。清人宋湘有诗赞之云“文章绝妙有丘迟,一纸书中百首诗。正在将军旗鼓 处,口口口口口口口”。《论语》这章,是在子路诸人讲论兵农礼乐、治国安邦的抱 负时,忽然有“曾点旷达之言泠然人耳”(袁枚语),别开生面,令人情移神往。但 丘迟是有意为文,而( 丙),自然成文。因此对于它的妙处,更应细心体会。 18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可 少量增删词语,不得改变原意。(4分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过10个字。(6分) 21.以下填入文中“口口口口口 口”处的诗句,最恰当的一项是()(3分) A.时有杂花生树上 B.群营忽然乱飞时 C.忽然花杂草长时 D.草长飞营会有时 22.请用因果关系的语句概括第二段的主要内容,不超过65个字。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说:活着,最重要的就是让自己开心。“让自己开心”真的是“最重要的”吗?对此 你有怎样的思考和感悟?请写一篇文章,表达你的思考和感悟。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息: 不少于800字。