精品解析:2025届山东省济南市高三下学期考前预测历史试题
2025-05-21
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-三模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 济南市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 856 KB |
| 发布时间 | 2025-05-21 |
| 更新时间 | 2026-05-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52221835.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
绝密★启用并使用完毕前
高考针对性训练
历史试题
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 在史前社会,带镦(钺柄尾端装配饰物)玉钺被视作权力象征,属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国( )
A. 先民审美趋同 B. 文明交流的频繁 C. 邦国林立的形势 D. 制玉工艺的精湛
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代(中国)。根据材料可知,从图中可以看到山东地区有多个带扉棱玉器的考古遗址分布,说明在当时该地区存在着多个玉器相关的文化聚落或群体。在史前社会,玉器作为权力象征和礼器,其分布情况暗示着在该地区有不同的权力中心和社会组织,这与邦国林立的形势相符合,C项正确;史前社会各个地区有各自独特的审美特点,虽然可能存在一定共性,但从这张仅展示山东地区带扉棱玉器考古遗址分布的示意图,并不能充分体现先民审美的趋同,排除A项;文明交流频繁需要呈现出不同地区之间文化因素相互传播、融合的证据。而此图仅仅是山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布,排除B项;此图只是展示了山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布位置,并没有涉及到玉器制作工艺相关的任何信息,排除D项。故选C项。
2. 《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝,到汉代在强调“养亲”之孝的同时,开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出( )
A. 家国同构理念初显 B. 宗法观念的淡化 C. 社会主流思想演变 D. 政治体制的变革
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:先秦到汉代(中国)。根据材料并结合所学知识可知,先秦时期(如周代)是分封制,强调宗法血缘关系,“孝”主要体现在家族内部(养亲、敬亲)。汉代确立中央集权的大一统帝国,需要强化君主权威,因此将家庭伦理的“孝”扩展为对君主的“忠”,以巩固皇权。这一变化的核心是政治体制从分封制转向中央集权制,要求臣民绝对服从君主,故“孝”的最高境界变成“忠”,D项正确;“家国同构”在周代宗法制中已存在(如“修身齐家治国平天下”),汉代是进一步强化,而非“初显”,排除A项;汉代仍重视宗法,只是更强调“忠君”,排除B项;题干问的是“折射”(根本原因),政治体制变革才是深层动力,排除C项。故选D项。
3. 有学者指出:有唐一代,安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安,而唐朝廷始终未亡;至唐末,东南割据,漕运殆绝,大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调( )
A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可知, 唐朝后期在多次战乱占据长安后仍未灭亡,却因东南割据漕运殆绝而崩溃,这表明东南地区在经济等方面对唐朝的重要支撑作用,意味着南方影响力上升,B项正确;安史之乱后藩镇割据已标志中央集权削弱,但题干重点在于东南割据对漕运的致命影响,而非中央与地方权力关系,排除A项;黄巢起义等事件体现社会矛盾,但材料未将矛盾激化与唐亡直接关联,而是突出东南漕运断绝的后果,排除C项;漕运属于运河交通的一部分,但材料更强调东南地区(南方)割据导致漕运断绝,深层指向南方影响力的决定性作用,而非单纯交通问题,排除D项。故选B项。
4. 下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( )
记载
出处
不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。
赵蕃《抚州城外作》
未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。
黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。
杨万里《衢州近城果园》
大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。
孟元老《东京梦华录》
A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,在宋朝邻近城市的农田中,除了种植粮食作物以外,更多的是种植菜、果林、柑橘、园圃等经济作物,据此可以判定,宋朝时期,农业的种植结构在发生变动,C项正确;材料描述的是种植结构的变动,没有涉及生产方式的调整,排除A项;材料描述的是农业种植结构,没有涉及市镇的信息,排除B项;材料描述的是经济结构变动,与区域分工无关,排除D项。故选C项。
5. 下图为中国近代某一历史事件的波及范围及其中爆发不同烈度战争的地域分布示意图。该事件应是( )
A. 太平天国运动 B. 辛亥革命 C. 国民大革命 D. 第二次国内革命
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料可知,示意图中的波及范围,主要集中在长江流域、淮河流域、钱塘江流域等,结合所学知识,太平天国运动从广西开始,定都南京,后进行北伐和西征,其活动范围与材料中历史事件的波及范围较为吻合,据此判定,该事件为太平天国运动,A项正确;辛亥革命的影响不局限于某一,它的影响波及全国,推动了整个中国的社会变革,与示意图描述不符,排除B项;国民大革命以广州为中心,蔓延到长江流域,与示意图描述不符,排除C项;第二次国内革命战争的范围非常广泛,涉及到中国的农村地区和各个省份,是中国共产党领导的人民军队和广大人民群众为了实现民族独立和人民解放而进行的伟大斗争,与示意图中描述不符,排除D项。故选A项。
6. 如表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表(单位:千海关两),表中数据的变化主要源于( )
类别年份
鸦片
棉制品
其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)
货值
比重
货值
比重
货值
比重
1870—1874
25978
39.12
21451
32.30
18984
28.58
1880—1884
29636
3749
23265
29.43
26149
33.08
1890—1894
29947
21.10
49653
34.98
62332
43.92
A. 晚清经济的被动转型 B. 社会消费能力的提升
C. 列强侵略的不断加深 D. 实业救国思潮的推动
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是1870—1894年中国。根据中国1870—1894年进口商品结构统计表,鸦片进口比重从1870—1874年的39.2%下降至1890—1894年的21.1%,而棉制品及其他商品比重总体上升。 1 2这一变化主要源于晚清经济的被动转型,即中国在列强侵略下被迫卷入资本主义世界市场,自然经济逐步解体,经济结构从传统向近代转型。,A项正确;两次鸦片战争后,列强通过不平等条约扩大对华商品输出,大量西方工业品涌入中国,冲击了本土经济,导致进口商品结构调整,鸦片比重下降反映了其作为主要进口商品的地位减弱,而棉制品等工业品比重上升则体现了中国被动开放过程中对外国商品的依赖加深。这一时期,社会消费能力提升或实业救国思潮(兴起于甲午战争后)并非主要原因,排除B、D项;外部侵略虽为背景,但核心在于中国经济结构的内在变化,排除C项。故选A项。
7. 1927年,中国共产党创立农村革命根据地,抗日战争爆发后建立敌后抗日根据地,抗战后期实现了由“根据地”到“解放区”的转变。上述转变表明( )
A. 阶级矛盾成为主要矛盾 B. 抗日民族统一战线不断巩固
C. 民族民主革命向前推进 D. 全国性革命胜利即将到来
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:1927年及抗日战争时期的中国。根据材料分析可知,中国共产党创立了 农村革命根据地、敌后抗日根据地和解放区,结合所学可知,这与中国共产党领导中国人民反抗国民党反动派的统治、抗击日本侵略者、再到反抗国民党反动派的统治相关,体现了中国民族民主革命的进程,C项正确;抗日战争时期民族矛盾是主要矛盾,排除A项;抗日民族统一战线存在于1937年到1945年,与材料时间不吻合,排除B项;材料强调从农村革命根据地、敌后抗日根据地到解放区的演变过程,并不是强调结果,且解放战争的胜利标志着全国性的革命胜利到来,与材料抗战后期事件并不吻合,排除D项。故选C项。
8. 1964年,周恩来在访问亚非14国期间正式提出《中国对外经济技术援助的八项原则》,扩大对非洲国家的援助。到1970年,我国先后同10个非洲国家建立经济技术合作关系。这些举措旨在( )
A. 拓展外交空间 B. 应对美苏冷战 C. 推动区域合作 D. 促进经济发展
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:1964年—1970年中国。根据材料分析可知,材料强调中国扩大了对非洲国家的援助,并建立了经济技术合作关系,目的在于获得非洲国家的认可和支持,进而扩展中国的外交空间,A项正确;材料强调的是中国与非洲国家的合作,并不涉及美苏冷战,排除B项;推动区域合作是方式,不是目的,排除C项;材料措施有利于非洲国家经济发展,但是并不是材料措施的目的,是客观影响,排除D项。故选A项。
9. 下图为1978-1990年中国居民家庭收入增长情况示意图。由此可知( )
(注:人均纯收入和人均可支配收入都是用于衡量居民收入水平的指标)
A. 农村生活水平超越城镇 B. 城乡收入差距缩小
C. 经济体制改革成效显著 D. 城乡二元体制打破
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:1978—1990年中国。根据材料分析可知,1978年以来,我国的人均GDP、城镇居民家庭人均可支配收入指数、农村居民家庭人均纯收入水平都显著提升,这说明经济体制改革中城市经济体制改革、农村经济体制改革都卓有成效,人民生活水平显著提高,C项正确;材料数据涉及城镇居民家庭人均可支配收入指数、农村居民家庭人均纯收入指数,数据不同,不能看出农村生活水平超越城镇,排除A项;据材料数据可知,随着改革开放的开展,城乡收入水平在一定时期内扩大,排除B项;城乡二元体制是指在中国经济和社会发展中存在的一种体制,主要表现为城乡之间的户籍壁垒、资源配置差异以及其他相关制度安排,材料涉及城乡家庭收入,不能看出二元制体制被打破,排除D项。故选C项。
10. 古代两河流域的阿卡德人认为外族的阿姆鲁人是“不知道谷物为何物的高原地区的马尔图人”,是“不懂得房屋、不懂得城市的……化外之人”。这从侧面反映出当时( )
A. 民族交流的频繁 B. 农耕文明的优势 C. 文明发展的冲突 D. 族群竞争的激烈
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代两河流域。根据材料可知,阿卡德人认为阿姆鲁人“不知道谷物为何物”“不懂得房屋、不懂得城市”可知,阿卡德人以懂得谷物种植、城市建造为傲,侧面反映出农耕文明发展程度高,相比“化外之人”有优势,B项正确;材料强调的是阿卡德人对阿姆鲁人的认知,未体现民族交流频繁,排除A项;材料未体现不同文明间的对抗或碰撞,只呈现单向的文明评价,排除C项;“竞争”需体现两族群在领土、资源等方面的对抗性,材料仅通过文化标签展现阿卡德人的文化偏见,未涉及实际竞争行为,排除D项。故选B项。
11. 《大宪章》规定贵族缴纳领地继承税的基本定额为100镑。但英国《国库卷档》(1220—1247年)显示,国王对领地继承税的征收数目有200、500、1000甚至高达1332镑。这反映了当时( )
A. 民主传统受到损害 B. 国王获得征税的权力 C. 庄园经济发展迅速 D. 王权受到的约束有限
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:1220—1247年英国。根据材料分析可知,《大宪章》对贵族缴纳领地继承税有定额,但是国王实际征收的税额远远高于定额,这说明《大宪章》对王权的限制有限,D项正确;材料强调王权问题,不涉及民主传统,排除A项;《大宪章》规定国王在征税时必须与贵族协商并获得同意,排除B项;庄园经济是中古时期西欧基本的经济形态,是一种自给自足的自然经济,与材料无关,排除C项。故选D项。
12. 17世纪,英国哲学家培根赞美通过科学追求“知识与技能”,但同时也提到,这种追求需要用“人性和慈善”来加以引导,这种追求不应该是“为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利,而应该是为了改善生活”。这一主张( )
A. 强调生活享受 B. 蕴含理性精神 C. 注重科技创新 D. 倡导人性解放
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:17世纪英国。根据材料分析可知,培根肯定通过科学追求“知识与技能”,而且对这种追求进行限定,要以“人性和慈善”加以引导,体现了理性的色彩,B项正确;材料强调科技发展是为了改善生活,而不是享受生活,排除A项;材料不仅强调科技创新,还强调对科技发展进行“人性和慈善”的引导,排除C项;材料强调理性,强调科技发展要以“人性和慈善”为引导,以改善生活,不是强调人性解放,排除D项。故选B项。
13. 下图为1830—1910年英、美、法三国进口关税税率变化示意图。这反映出( )
A. 经济实力决定各国税率水平 B. 欧美争夺世界市场矛盾加剧
C. 欧美对世界市场依赖性增强 D. 构建国际贸易协调机制的必要性
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:1830—1910年英、美、法三国。根据材料折线图分析可知,1830—1910年英、美、法三国进口关税税率变化较大,没有形成稳定的税率制度,不利于国际贸易,因此应建立国际贸易协调机制,调节税率,促进世界贸易的发展,D项正确;税率与国家实力没有必然关系,排除A项;材料只涉及税率问题,不能看出欧美国家对国际市场的争夺,排除B项;材料强调各国税率变化较大,不能体现欧美对国际市场的依赖性增强,排除C项。故选D项。
14. 1942年,英美在讨论创建战后国际货币体系时,美国怀特强调如果苏联愿意合作,应当在方案的初步谈判阶段就积极征求它的意见;英国凯恩斯主张英、美两国直接单独谈判、制定方案,在英美尚未达成共识前,不必征求其他国家的意见。对此理解准确的是( )
A. 美国主张直接与苏联开展合作 B. 美英试图主导战后世界经济秩序
C. 英国继续坚持敌视苏联的政策 D. 美英关于战后重建的矛盾加剧
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是:1942年英美。根据材料分析可知,美国主张征求苏联意见建立国际货币体系,而英国主张英美直接谈判构建国际货币体系,这说明两国试图主导战后的世界经济秩序,B项正确;美国并不是主张直接与苏联进行合作,而是强调苏联愿意配合的前提下征求其意见,排除A项;材料只能看出英国认为英美直接谈判、制定方案,不需要征求其他国家的意见,并不涉及敌视苏联,而且这一时期正处于二战中,英国和苏联是同盟关系,排除C项;材料只涉及其在构建国际货币体系时存在分歧,并不能说明关于战后重建的矛盾加剧,排除D项。故选B项。
15. 1954年,美国政府公布《当前美国对远东政策》,鼓励日本和东南亚地区国家在美国和其他适当的西方国家的参与和支持下,迅速组织一个经济集团,通过联合行动,使这些亚洲国家能够更有效地实现保持独立所需的经济和社会实力。这一政策旨在( )
A. 将亚洲纳入全球战略轨道 B. 缓和与新兴民族国家关系
C. 增强对亚洲经济发展支持 D. 适应世界多极化发展趋势
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:1954年美国。根据材料分析可知,美国支持日本和东南亚地区国家建立一个经济集团,以保持亚洲国家的独立,意在将亚洲纳入全球战略轨道,适应美苏对峙的国际格局,A项正确;日本不是新兴民族国家,排除B项;支持亚洲经济发展并不是其主观意图,这一时期是冷战时期,材料措施意在拉拢亚洲,对抗苏联,排除C项;20世纪六七十年代,日本崛起、欧洲走向联合、发展中国家力量增强等体现了多极化趋势,与材料不相符,排除D项。故选A项。
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
清代基层治理
材料一 扬名显亲,孝之大也,然能仕而父教之忠,在位而恪共乃职,始不负于朝廷,乃有光于宗祖。
遇当年里役、税粮,依期完纳,免至催扰。
至于族间有事忿争,犹同室之斗也,当与平心调处,谕以至情,而为彼永绝讼端。其在本人,尤当禀命宗长,静听区分。纵少有不平,亦宜解忿息争,委曲顺从,即此便是曲体祖宗之心,而为敦睦之道矣。
下不干上,贱不替贵,古之例也。
——摘自(清)胡祥木《上川明经胡氏宗谱》下卷之《规训》
材料二 清代被地方官员旌表的绩溪胡氏宗族部分成员表
人物事迹
史料出处
胡愷,孝养父母,季弟早殁,抚其孤不异己子。尝置义庄田储,穀以赈族中贫乏者。
清《绩溪县志》
胡远德,捐资建翼然亭,伐石坦路。施斗笠灯烛于王鸟庙,以惠雨行夜行者。
清《徽州府志》
材料三 对于一个一统体制的超大规模农业国家来说,如何将国家权力有效地渗透到乡土社会,实现国家对基层社会的治理是一个历史性难题。在漫长的帝制时期,帝国统治者曾设计了一套独特的机制来解决此难题,那就是利用意识形态来实现帝国官僚机构、乡绅、宗法家族组织三个层次的整合。
——陈丽君《近代乡绅基层整合功能的转换及其制度逻辑——基于绅权制衡机制演变的考察》
结合材料一、二分析说明材料三的观点。
【答案】观点:封建国家利用儒家伦理纲常整合官僚、乡绅和宗族进而实现对基层社会的治理。
理学作为清朝的统治思想,强调儒家的伦理道德,以此维护专制统治、等级名分和社会责任,成为官僚、乡绅和宗族均遵循的思想准则。乡绅赈济族人、捐资铺路等行为,有助于乡村宗族的凝聚和社会的发展;宗族族规中要求族人禀命宗长、敦睦息争、尽忠朝廷、完纳赋役、服从统治等内容,有助于增强地方治理效果,稳定封建统治秩序;地方官府对乡绅孝悌之行和乐善好施义举的旌表,有助于维护理学的统治地位,加强对基层的思想控制和道德教化。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是清代(中国)。首先,根据材料三“利用意识形态来实现帝国官僚机构、乡绅、宗法家族组织三个层次的整合”可得出观点:封建国家利用儒家伦理纲常整合官僚、乡绅和宗族进而实现对基层社会的治理。其次,结合材料一、二从宗族层次、乡绅层次、官僚层次等方面对该观点进行分析说明。根据材料一“扬名显亲,孝之大也”“遇当年里役、税粮,依期完纳”可知,宗族规训以孝道和忠君为核心,要求族人履行纳税义务、服从统治,并通过调解纠纷维持内部和谐,这些内容体现了儒家“忠孝”思想和“无讼”理念,将宗族成员的行为纳入伦理规范,成为基层自治的基础。材料二中胡愷“置义庄田储,赈济贫乏”、胡远德“捐资建亭铺路”等事迹,反映了乡绅通过践行儒家“仁”的思想参与地方事务。他们的义举不仅增强宗族凝聚力,还通过公共设施建设维护社会秩序。地方官府对这类行为的旌表,进一步将乡绅塑造为道德楷模,激励其成为国家与基层之间的纽带。材料二指出,官僚机构通过旌表乡绅和认可宗族规训,将儒家伦理转化为治理工具。例如,地方官员对胡氏成员的表彰,既强化了乡绅的权威,也间接推广了“忠孝节义”的价值观。同时,宗族规训中“下不干上,贱不替贵”的等级观念,与官僚体系维护的封建等级秩序相契合,形成自上而下的意识形态控制网络。根据上述分析进行阐述即可,要求表述成文,史论结合,逻辑清晰。
17. 阅读材料,回答问题。
清末自建铁路
1903年,清政府将所有路矿事务划归新成立的商部办理。9月,商部规定,华商请办铁路如系独力资本至50万两以上者,由本部专折请旨给予优奖,如招集华股至50万两以上者,俟路工告竣,即按照本部奏定之十二等奖励章程核办。但商部提倡撤退铁路外资、改归华商自办的目标大多未能实现,如粤汉、津浦、沪杭甬等,依然受中外条约或合同的限制,维持借款的局面。
1905年商部专奏厘定铁路轨道,指出有关钢轨距离之尺寸,桥梁承受之能力,开凿山洞之大小,造作车辆之高宽,以及车底挂钩之形式,均宜各路一律,以免轨辙不一,不相衔接。
10月商部奏请,仿照商务议员之例,由本部选派路务议员,遇有公事,径行呈报本部核办,或由本部差遣调查。但是当商部试图通过奏派路务议员加强对铁路的控制时,直隶总督袁世凯表示“部中为立法之地,非行政之地;部员为中央议事之人,非地方办事之人”。
1903—1906年,经商部核准的华商铁路公司有川汉、滇蜀、西潼、洛潼、粤汉、黑龙江、吉长等路。商部曾支持湖南成立商办铁路公司,由于两江总督张之洞的反对,奏请未能得到清廷的批准。
据统计,到1911年各省铁路公司总共筑铁路401英里,仅占当时中国铁路总长度的6.92%.
——摘编自崔志海《论清末铁路政策的演变》
结合材料,以“寻路”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
【答案】
示例:寻路
19世纪末20世纪初,中国在列强环伺的危机中开启了艰难的“寻路”历程。甲午战后,列强以铁路借款为手段掀起瓜分狂潮,俄国修筑中东铁路,德国控制胶济铁路,法国染指滇越铁路,铁路权丧失成为民族危机的缩影。面对“路权即主权”的呼声,清政府于1903年设立商部,试图通过新政改革探索自强之路。商部以“保利权、挽时局”为目标,颁布《铁路简明章程》,鼓励华商集资筑路。然而,地方督抚与中央博弈不断,官僚体系的内耗使政令难行。列强更凭借不平等条约持续施压。至1911年,商办铁路仅筑成401英里,不足全国铁路总长的7%,实业救国的理想在现实中碰壁。
这场“寻路”虽未实现预期目标,却折射出近代中国转型的复杂面相。铁路的曲折命运,恰似近代中国在传统与现代、本土与外来之间蹒跚求索的缩影。1911年,清政府强行收回川汉、粤汉路权的“铁路国有”政策,最终点燃保路运动的烽火,成为推翻帝制的导火索。这条未竟的“寻路”之旅,终以革命的方式为历史翻开新页。
此外,还可从自筑铁路角度进行阐述。如清政府鼓励国人自办铁路、统一铁路建设标准、加强铁路建设监管,体现了清政府收回路权的努力和国家主权意识的增强。从自筑铁路成效反思角度进行阐述。如西方列强侵略掠夺、清政府内部争斗(或:地方势力的争斗)导致晚清铁路自筑艰难曲折成效有限;唯有通过彻底的民族民主革命实现民族独立和人民解放,才能实现中国铁路事业的大发展,觅得国家发展的真出路。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是清末(中国)。首先,材料已经给定了历史短文的标题,即“寻路”。其次,围绕给定的观点,结合所学知识以及材料信息,从国际上和国内的时代背景方面进行阐述。根据材料“商部奏请选派路务议员……直隶总督袁世凯表示‘部中为立法之地,非行政之地’”及张之洞反对湖南商办铁路,可知中央商部试图通过行政集权统一铁路管理,但地方督抚以“地方办事”为由抵制。这一矛盾源于清末新政中“中央—地方”权力重构的失衡:商部代表中央现代化诉求,而督抚集团凭借洋务运动积累的地方势力,形成“强地方弱中央”格局。铁路政策因央地博弈陷入“政令难出京师”的困境,导致商办铁路推进迟缓。材料指出“商部提倡撤退外资的目标大多未实现,粤汉、津浦等路仍维持借款局面”。结合所学知识,《辛丑条约》后列强加强对华资本输出,可知列强通过条约特权垄断铁路借款权,挤压华商自办空间。例如,沪杭甬铁路因英国借款合同限制,被迫接受外资控制;同时,民族资本薄弱,商办铁路资金链断裂,暴露了半殖民地经济体系下实业救国的结构性困境。商部1905年“厘定铁路轨道尺寸、车辆规格”等举措,体现了技术层面的现代化追求,试图以统一标准提升铁路效能。然而,材料中“轨辙不一,不相衔接”的弊病持续存在,根源在于官僚体制的腐败低效和传统治理思维的桎梏。这种技术革新与制度滞后的脱节,导致铁路自建“形似而神非”,未能真正融入现代工业文明逻辑。根据上述分析进行阐述即可,要求表述成文,史论结合,逻辑清晰。
此外,还可从自筑铁路角度进行阐述。如清政府鼓励国人自办铁路、统一铁路建设标准、加强铁路建设监管,体现了清政府收回路权的努力和国家主权意识的增强。从自筑铁路成效反思角度进行阐述。如西方列强侵略掠夺、清政府内部争斗(或:地方势力的争斗)导致晚清铁路自筑艰难曲折成效有限;唯有通过彻底的民族民主革命实现民族独立和人民解放,才能实现中国铁路事业的大发展,觅得国家发展的真出路。
18. 阅读材料,回答问题。
国家形象构建
新中国成立后,艺人们创作了一批精品力作,其中最显著的特征是对新中国形象的积极建构。象牙雕刻《天安门广场》,刻画了天安门城楼、人民大会堂、国家博物馆等建筑,人民英雄纪念碑屹立于广场中央,周围是自由参观的各族人民。艺人创造性地在建筑内部安装了闪烁的小灯,照亮的国徽和天安门笼罩在一片祥和喜庆的氛围之中。1960年中国登山队从珠穆朗玛峰北坡胜利登顶。上海玉雕厂创作了《勇攀高峰》,雕刻了41位运动员和105座山峰,冰天雪地与五星红旗形成鲜明对比。精湛的工艺美术作品除了展览和外销外,还多次被选为国礼送给外国元首。如1952年朱德赠送民主德国总统象牙雕刻作品《颐和园》;1956年,《素胎包花丝纪念杯》作为国礼送给保卫世界和平大会。
——李文文《新中国成立初期国家形象在工艺美术作品中的构建与表现(1949—1966)》
(1)提取材料信息,概括新中国成立初期构建的国家形象。
(2)结合材料,简析新中国国家形象构建的意义。
【答案】(1)国家形象:人民大会堂、人民英雄纪念碑、五星红旗、各族人民自由参观等要素,说明新中国实现了人民当家做主,得到各族人民衷心拥护;登山队员勇攀百余座山峰等要素,体现了新中国成立初期不畏艰难、锐意进取的时代精神;精美的工艺品作为国礼赠送外国元首与国际组织,展现了新中国积极推行和平外交。
(2)意义:有利于打破传统观念形成国家认同,增强国家凝聚力;有利于树立新中国良好的国际形象,扩大中国国际影响力。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是成立初期的新中国。国家形象:根据材料“象牙雕刻《天安门广场》……人民英雄纪念碑屹立于广场中央,周围是自由参观的各族人民”“《勇攀高峰》,雕刻了41位运动员……五星红旗”并结合所学知识,新中国初期强调人民民主与民族平等,可知工艺品通过标志性建筑与多民族形象展现人民当家作主与民族团结,由此可得出人民大会堂、人民英雄纪念碑、五星红旗、各族人民自由参观等要素,说明新中国实现了人民当家做主,得到各族人民的衷心拥护;根据材料“中国登山队从珠峰北坡胜利登顶……冰天雪地与五星红旗形成对比”及作品主题“勇攀高峰”,可知作品以攀登珠峰象征国家不畏艰难、锐意进取的精神,由此可得出登山队员勇攀百余座山峰等要素,体现了新中国成立初期不畏艰难、锐意进取的时代精神;根据材料“工艺美术作品……被选为国礼送给外国元首”并结合所学知识,新中国推行和平共处五项原则,可知国礼传递和平外交理念,由此可得出精美的工艺品作为国礼赠送外国元首与国际组织,展现了新中国积极推行和平外交。
小问2详解】
本题是影响题。时空是成立初期的新中国。意义:根据材料“各族人民自由参观”“《素胎包花丝纪念杯》作为国礼送给保卫世界和平大会”并结合所学知识,新中国成立初期面临国际孤立,可知工艺品通过艺术形式塑造国家形象,打破西方偏见,由此可得出有利于打破传统观念形成国家认同,增强国家凝聚力;根据材料信息“国礼赠送外国元首与国际组织”并结合所学知识,万隆会议等外交成就,可知工艺美术作为外交媒介提升国际影响力,由此可得出有利于树立新中国良好的国际形象,扩大中国国际影响力。
19. 阅读材料,回答问题。
“东方”与“西方”
中世纪时代,欧洲人开始使用“西方”这个词来替代欧洲。从18世纪开始,这个词不仅指欧洲,也指欧洲人在海外的殖民地,也就是更为广阔的欧洲世界。他们用“东方”来形容从地中海东岸到中国沿海的全部区域。在欧洲人的叙事话语中原本只是地理概念的“东方”和“西方”含义不断延伸,“西方”成了“文明”的同义词,“东方”是“野蛮”的同义词。西方天然就是先进、文明、自由的,是世界近现代史发展的动力、核心和主流;而东方是天然落后、贫穷、野蛮、停滞和专制的,是西方的附庸和追随者。黑格尔在《历史哲学》中指出,东方实行专制政体,人民普遍缺乏自由精神;日耳曼世界实行君主立宪政体,全体人民是自由的;亚细亚帝国屈从于欧洲人便是其必然的命运。
二战后,在欧美人话语中“西方”与“东方”日益固化为具有特殊内涵的词汇,二元对立性更加明显。“西方”一词成为凝聚并体现美国与西欧政治、经济及文化含义的复合体。在文化上,它指以基督教主要是新教和天主教文明为核心;在政治上,它被贴上了自由、民主、法治等价值观标签;在经济上,它同生活富裕划了等号。“东方”阵营则是以苏联为代表的东欧、中亚、东亚的社会主义国家。
——摘编自徐步《“东方”与“西方”概念缘起及演变》
围绕近代以来“东方”与“西方”概念内涵的演变,谈谈你的认识。
【答案】从概括概念内涵演变的角度作答。如由地理概念扩展为政治概念(或:逐渐带有特定的价值观或意识形态属性、成为分别以美欧和苏联为代表的资本主义和社会主义文明的代名词等)。
从分析概念演变的原因角度作答。如西方优势地位的确立(或:工业革命开展、资本主义制度逐步确立);东方的衰弱(或:东方国家经济发展停滞不前、封建统治的僵化);二战后的冷战格局(或:美苏社会制度和意识形态的对立)。
从评价概念演变的角度作答。如“西方”与“东方”概念的演变实质上是“西方中心主义”的体现,具有鲜明的殖民扩张和霸权主义色彩;意在为欧美殖民统治的合法性和正当性辩护。
从得出总结性认识与反思角度作答。如应尊重人类文明的多样性,实现多元共存与平等共生(或:各国应携手努力,增进文明交流互鉴,构建人类命运共同体,建立公正合理的国际政治经济新秩序)(若有其他认识,言之有理,亦可酌情给分)
【解析】
【详解】本题是对比题、认识题,时空是近代以来(世界)。根据材料和所学,可分别从“东方”与“西方”概念内涵的演变、原因、评价、认识等角度进行解答。从概括概念内涵演变的角度作答:根据“欧洲人开始使用‘西方’这个词来替代欧洲……他们用‘东方’来形容从地中海东岸到中国沿海的全部区域”和“‘西方’一词成为凝聚并体现美国与西欧政治、经济及文化含义的复合体……‘东方’阵营则是以苏联为代表的东欧、中亚、东亚的社会主义国家”,得出由地理概念扩展为政治概念(或:逐渐带有特定的价值观或意识形态属性、成为分别以美欧和苏联为代表的资本主义和社会主义文明的代名词等)。从分析概念演变的原因角度作答:根据“西方天然就是先进、文明、自由的,是世界近现代史发展的动力、核心和主流;而东方是天然落后、贫穷、野蛮、停滞和专制的,是西方的附庸和追随者”,结合所学工业革命开展、资本主义制度逐步确立史实,得出西方优势地位的确立;根据“东方实行专制政体,人民普遍缺乏自由精神”,结合所学得出东方的衰弱(或:东方国家经济发展停滞不前、封建统治的僵化);根据“二战后,在欧美人话语中‘西方’与‘东方’日益固化为具有特殊内涵的词汇,二元对立性更加明显”,结合所学美苏冷战的史实,得出二战后的冷战格局(或:美苏社会制度和意识形态的对立)。从评价概念演变的角度作答:根据“‘西方’成了‘文明’的同义词,‘东方’是‘野蛮’的同义词”,得出“西方”与“东方”概念的演变实质上是“西方中心主义”的体现,具有鲜明的殖民扩张和霸权主义色彩;意在为欧美殖民统治的合法性和正当性辩护。从得出总结性认识与反思角度作答:根据所学,可从应尊重人类文明的多样性,实现多元共存与平等共生,增进文明交流互鉴,构建人类命运共同体,建立公正合理的国际政治经济新秩序等方面总结。
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历史试题
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 在史前社会,带镦(钺柄尾端装配饰物)玉钺被视作权力象征,属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国( )
A. 先民审美的趋同 B. 文明交流的频繁 C. 邦国林立的形势 D. 制玉工艺的精湛
2. 《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝,到汉代在强调“养亲”之孝的同时,开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出( )
A. 家国同构理念初显 B. 宗法观念的淡化 C. 社会主流思想演变 D. 政治体制的变革
3. 有学者指出:有唐一代,安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安,而唐朝廷始终未亡;至唐末,东南割据,漕运殆绝,大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调( )
A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要
4. 下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( )
记载
出处
不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。
赵蕃《抚州城外作》
未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。
黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。
杨万里《衢州近城果园》
大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。
孟元老《东京梦华录》
A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显
5. 下图为中国近代某一历史事件波及范围及其中爆发不同烈度战争的地域分布示意图。该事件应是( )
A. 太平天国运动 B. 辛亥革命 C. 国民大革命 D. 第二次国内革命
6. 如表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表(单位:千海关两),表中数据的变化主要源于( )
类别年份
鸦片
棉制品
其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)
货值
比重
货值
比重
货值
比重
1870—1874
25978
39.12
21451
32.30
18984
28.58
1880—1884
29636
37.49
23265
2943
26149
33.08
1890—1894
29947
21.10
49653
34.98
62332
43.92
A. 晚清经济的被动转型 B. 社会消费能力的提升
C. 列强侵略的不断加深 D. 实业救国思潮的推动
7. 1927年,中国共产党创立农村革命根据地,抗日战争爆发后建立敌后抗日根据地,抗战后期实现了由“根据地”到“解放区”的转变。上述转变表明( )
A. 阶级矛盾成主要矛盾 B. 抗日民族统一战线不断巩固
C. 民族民主革命向前推进 D. 全国性革命胜利即将到来
8. 1964年,周恩来在访问亚非14国期间正式提出《中国对外经济技术援助的八项原则》,扩大对非洲国家的援助。到1970年,我国先后同10个非洲国家建立经济技术合作关系。这些举措旨在( )
A. 拓展外交空间 B. 应对美苏冷战 C. 推动区域合作 D. 促进经济发展
9. 下图为1978-1990年中国居民家庭收入增长情况示意图。由此可知( )
(注:人均纯收入和人均可支配收入都是用于衡量居民收入水平的指标)
A. 农村生活水平超越城镇 B. 城乡收入差距缩小
C. 经济体制改革成效显著 D. 城乡二元体制打破
10. 古代两河流域的阿卡德人认为外族的阿姆鲁人是“不知道谷物为何物的高原地区的马尔图人”,是“不懂得房屋、不懂得城市的……化外之人”。这从侧面反映出当时( )
A. 民族交流的频繁 B. 农耕文明的优势 C. 文明发展的冲突 D. 族群竞争的激烈
11. 《大宪章》规定贵族缴纳领地继承税的基本定额为100镑。但英国《国库卷档》(1220—1247年)显示,国王对领地继承税的征收数目有200、500、1000甚至高达1332镑。这反映了当时( )
A. 民主传统受到损害 B. 国王获得征税的权力 C. 庄园经济发展迅速 D. 王权受到的约束有限
12. 17世纪,英国哲学家培根赞美通过科学追求“知识与技能”,但同时也提到,这种追求需要用“人性和慈善”来加以引导,这种追求不应该是“为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利,而应该是为了改善生活”。这一主张( )
A. 强调生活享受 B. 蕴含理性精神 C. 注重科技创新 D. 倡导人性解放
13. 下图为1830—1910年英、美、法三国进口关税税率变化示意图。这反映出( )
A. 经济实力决定各国税率水平 B. 欧美争夺世界市场矛盾加剧
C. 欧美对世界市场依赖性增强 D. 构建国际贸易协调机制的必要性
14. 1942年,英美在讨论创建战后国际货币体系时,美国怀特强调如果苏联愿意合作,应当在方案的初步谈判阶段就积极征求它的意见;英国凯恩斯主张英、美两国直接单独谈判、制定方案,在英美尚未达成共识前,不必征求其他国家的意见。对此理解准确的是( )
A. 美国主张直接与苏联开展合作 B. 美英试图主导战后世界经济秩序
C. 英国继续坚持敌视苏联政策 D. 美英关于战后重建的矛盾加剧
15. 1954年,美国政府公布《当前美国对远东的政策》,鼓励日本和东南亚地区国家在美国和其他适当的西方国家的参与和支持下,迅速组织一个经济集团,通过联合行动,使这些亚洲国家能够更有效地实现保持独立所需的经济和社会实力。这一政策旨在( )
A 将亚洲纳入全球战略轨道 B. 缓和与新兴民族国家关系
C. 增强对亚洲经济发展支持 D. 适应世界多极化发展趋势
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
清代基层治理
材料一 扬名显亲,孝之大也,然能仕而父教之忠,在位而恪共乃职,始不负于朝廷,乃有光于宗祖。
遇当年里役、税粮,依期完纳,免至催扰。
至于族间有事忿争,犹同室之斗也,当与平心调处,谕以至情,而为彼永绝讼端。其在本人,尤当禀命宗长,静听区分。纵少有不平,亦宜解忿息争,委曲顺从,即此便是曲体祖宗之心,而为敦睦之道矣。
下不干上,贱不替贵,古之例也。
——摘自(清)胡祥木《上川明经胡氏宗谱》下卷之《规训》
材料二 清代被地方官员旌表的绩溪胡氏宗族部分成员表
人物事迹
史料出处
胡愷,孝养父母,季弟早殁,抚其孤不异己子。尝置义庄田储,穀以赈族中贫乏者。
清《绩溪县志》
胡远德,捐资建翼然亭,伐石坦路。施斗笠灯烛于王鸟庙,以惠雨行夜行者。
清《徽州府志》
材料三 对于一个一统体制的超大规模农业国家来说,如何将国家权力有效地渗透到乡土社会,实现国家对基层社会的治理是一个历史性难题。在漫长的帝制时期,帝国统治者曾设计了一套独特的机制来解决此难题,那就是利用意识形态来实现帝国官僚机构、乡绅、宗法家族组织三个层次的整合。
——陈丽君《近代乡绅基层整合功能的转换及其制度逻辑——基于绅权制衡机制演变的考察》
结合材料一、二分析说明材料三的观点。
17. 阅读材料,回答问题。
清末自建铁路
1903年,清政府将所有路矿事务划归新成立的商部办理。9月,商部规定,华商请办铁路如系独力资本至50万两以上者,由本部专折请旨给予优奖,如招集华股至50万两以上者,俟路工告竣,即按照本部奏定之十二等奖励章程核办。但商部提倡撤退铁路外资、改归华商自办的目标大多未能实现,如粤汉、津浦、沪杭甬等,依然受中外条约或合同的限制,维持借款的局面。
1905年商部专奏厘定铁路轨道,指出有关钢轨距离之尺寸,桥梁承受之能力,开凿山洞之大小,造作车辆之高宽,以及车底挂钩之形式,均宜各路一律,以免轨辙不一,不相衔接。
10月商部奏请,仿照商务议员之例,由本部选派路务议员,遇有公事,径行呈报本部核办,或由本部差遣调查。但是当商部试图通过奏派路务议员加强对铁路的控制时,直隶总督袁世凯表示“部中为立法之地,非行政之地;部员为中央议事之人,非地方办事之人”。
1903—1906年,经商部核准的华商铁路公司有川汉、滇蜀、西潼、洛潼、粤汉、黑龙江、吉长等路。商部曾支持湖南成立商办铁路公司,由于两江总督张之洞的反对,奏请未能得到清廷的批准。
据统计,到1911年各省铁路公司总共筑铁路401英里,仅占当时中国铁路总长度的6.92%.
——摘编自崔志海《论清末铁路政策的演变》
结合材料,以“寻路”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
18. 阅读材料,回答问题。
国家形象构建
新中国成立后,艺人们创作了一批精品力作,其中最显著的特征是对新中国形象的积极建构。象牙雕刻《天安门广场》,刻画了天安门城楼、人民大会堂、国家博物馆等建筑,人民英雄纪念碑屹立于广场中央,周围是自由参观的各族人民。艺人创造性地在建筑内部安装了闪烁的小灯,照亮的国徽和天安门笼罩在一片祥和喜庆的氛围之中。1960年中国登山队从珠穆朗玛峰北坡胜利登顶。上海玉雕厂创作了《勇攀高峰》,雕刻了41位运动员和105座山峰,冰天雪地与五星红旗形成鲜明对比。精湛的工艺美术作品除了展览和外销外,还多次被选为国礼送给外国元首。如1952年朱德赠送民主德国总统象牙雕刻作品《颐和园》;1956年,《素胎包花丝纪念杯》作为国礼送给保卫世界和平大会。
——李文文《新中国成立初期国家形象在工艺美术作品中的构建与表现(1949—1966)》
(1)提取材料信息,概括新中国成立初期构建的国家形象。
(2)结合材料,简析新中国国家形象构建的意义。
19. 阅读材料,回答问题。
“东方”与“西方”
中世纪时代,欧洲人开始使用“西方”这个词来替代欧洲。从18世纪开始,这个词不仅指欧洲,也指欧洲人在海外的殖民地,也就是更为广阔的欧洲世界。他们用“东方”来形容从地中海东岸到中国沿海的全部区域。在欧洲人的叙事话语中原本只是地理概念的“东方”和“西方”含义不断延伸,“西方”成了“文明”的同义词,“东方”是“野蛮”的同义词。西方天然就是先进、文明、自由的,是世界近现代史发展的动力、核心和主流;而东方是天然落后、贫穷、野蛮、停滞和专制的,是西方的附庸和追随者。黑格尔在《历史哲学》中指出,东方实行专制政体,人民普遍缺乏自由精神;日耳曼世界实行君主立宪政体,全体人民是自由的;亚细亚帝国屈从于欧洲人便是其必然的命运。
二战后,在欧美人话语中“西方”与“东方”日益固化为具有特殊内涵的词汇,二元对立性更加明显。“西方”一词成为凝聚并体现美国与西欧政治、经济及文化含义的复合体。在文化上,它指以基督教主要是新教和天主教文明为核心;在政治上,它被贴上了自由、民主、法治等价值观标签;在经济上,它同生活富裕划了等号。“东方”阵营则是以苏联为代表的东欧、中亚、东亚的社会主义国家。
——摘编自徐步《“东方”与“西方”概念缘起及演变》
围绕近代以来“东方”与“西方”概念内涵的演变,谈谈你的认识。
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