专题09 现代文阅读（考点串讲）-【中职专用】2024-2025学年高二语文下学期期末考点大串讲（高教版2023·拓展模块下册）

专题09 现代文阅读 现代文阅读主要考查学生对小说、散文等文体分析理解、鉴赏评价的能力，要求学生能够划分文章层次，理解文本内容，理清作者的写作思路，分析概括文章的写作方法，鉴赏评价文章的思想感情以及作者的观点、态度等。在复习时，要充分掌握课本内容，理解相关知识。 期末考试对现代文阅读考查，往往采用问答题的形式，考查基本篇目分析理解、作者的情感态度、艺术手法等。 黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来杂乱的乡音，心中有些儿薄薄的凄凉。​ 黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。​ “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”​ 她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件不可能事情。且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。​ “人家喊，‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的！翠翠走了，下桃源县了！’‘那你怎么办？’‘怎么办吗？拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！’……”​ 翠翠仿佛当真听着这种对话，一面想起祖父凡事处持的德性，一面想起好多日子以前就打算的事，心中不免有点乱。 （节选自《边城》） 例1 选文中第一段的环境描写有什么作用？ 答案：①营造了温馨而略带寂寞的氛围，黄昏的美景与翠翠内心的凄凉形成对比；②烘托出翠翠孤独、寂寞的心境；③为后文翠翠情感的抒发和情节的发展做铺垫。 解析：文中 “天空被夕阳烘成桃花色的薄云”“黄昏照样的温柔，美丽，平静” 等描写展现出黄昏景色的美好，然而 “翠翠心中有些儿薄薄的凄凉”，美好景色与她的心境形成反差，突出其孤独感。同时，这种氛围的营造也为后文她内心想法和情感的表达奠定基础，推动情节发展。 例2 翠翠为什么会感到 “薄薄的凄凉”？ 答案：①翠翠正值情窦初开的年纪，内心对爱情有所憧憬，但又不知如何表达和追求，对未来既期待又迷茫；②祖父忙于渡船，身边无人陪伴，翠翠感到孤独；③周围的环境和氛围触动了她敏感的内心，引发了她对生活的感慨和惆怅。 解析：从文本可知，翠翠处于青春期，对爱情开始有懵懂的感觉，却不知如何面对。“祖父在渡船上忙个不息”，她独自在家，无人倾诉，产生孤独感。黄昏的景色、周围的声音等环境因素，也容易让她多愁善感，从而生出凄凉之感 。 例3 翠翠想象自己出走后与祖父的对话，体现了她怎样的心理？ 答案：体现了翠翠渴望得到祖父的关注和疼爱，同时也反映出她内心对未知情感的迷茫和不安，用这种看似任性的想象来宣泄自己复杂的情绪。 解析：翠翠想象出走后祖父焦急寻找她，以及两人的对话，说明她希望祖父能更加关注自己的情感世界。而想象中祖父的各种反应，也体现出她对自己内心变化的不知所措，通过这种方式来缓解内心的迷茫与不安。 例4 文中 “翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”，她缺少的究竟是什么？ 答案：翠翠缺少的是爱情的慰藉和对未来生活明确的方向。随着年龄增长，她的情感逐渐丰富，对爱情有了朦胧的渴望，同时也对一成不变的生活感到厌倦，想要改变现状却又无从下手，所以觉得生命中缺少了某些重要的东西。 解析：从文中 “翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么” 以及她的种种想法可以看出，她对现有的生活状态产生了不满足感。她渴望新的人事、新的生活，而爱情作为青春期重要的情感需求，以及对未来生活的规划，正是她所缺少的。 第一单元 第1.1课《社会历史的决定性基础》 1.梳理文章脉络 正文分为四个部分。 第一部分阐明了经济关系的具体内容。 第二部分论述政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑的发展以经济发展为基础，但它们之间互相作用并对经济基础发生作用。 第三部分分析了历史发展中的必然性和偶然性，并解释了所谓伟大人物问题。第四部分概述要正确理解历史就必须注意经济史。 2.问题探究 （1）文章是怎样论述经济关系是社会历史的决定性基础的？ 文章论述了经济关系的内容，包括： ①生产生活资料和彼此交换产品的方式，即生产力与生产方式的辩证统一； ②地理基础，即地理环境与自然条件； ③旧经济的残余； ④外部环境，如国际间经济交往等。 在经济关系的体系中，各种因素的作用与地位并非等同的。生产力是社会发展的根本动力。生产方式从根本上决定了社会的发展和整个社会的面貌，在生产方式中，生产力又是决定性的方面。但恩格斯并没有全面论述生产力的构成，只谈到“生产和运输的全部技术”。在恩格斯看来，技术决定了产品的交换和分配方式（生产关系），决定着阶级划分，决定着国家、政治和法等上层建筑，决定着人们对地理环境改造与利用的方式、范围与程度，决定着旧经济残余的命运，决定了外部交往中的地位、途径与方式。可见，生产力虽然是社会发展的根本动力。但是它并不直接决定社会的性质，决定社会性质的是生产关系，生产力是通过生产关系、通过对其他经济关系的作用来决定社会的发展与面貌。恩格斯在对经济关系的具体分析中阐明了经济关系是社会历史的决定性基础。 （2）为什么说历史发展是有必然性和偶然性的？ 明确：①历史的进程是必然性与偶然性的统一。在恩格斯的这一表述中，包含着以下几层意思： 第一，就表象而言，历史表现为无穷无尽的偶然性。 第二，在历史的进程中，经济运动是具有必然性的东西。 第三，偶然性的背后隐藏着必然性。第四，经济的必然性通过丰富的偶然性表现出来。 ②伟大人物出现的必然性与偶然性。在文中，恩格斯十分深刻地阐明了伟大人物出现的必然性与偶然性。 一方面，伟大人物的出现有其历史必然性。必然性是指某种历史结果只能是这样，不可能是那样的确定性。 另一方面，伟大人物的出现又带有偶然性。偶然性是指事物存在或不存在、以这种方式存在或以那种方式存在的不确定性。 总之，只有在必然性和偶然性的辩证统一中，才能正确地理解某一特定历史人物的出现，也才能恰当地评价伟大人物，既承认伟大人物对历史巨大的推动作用，又不过分夸大和神化伟大人物的作用。 ③唯物史观的发现中的必然性与偶然性。理论作为一种意识形态，是人们对社会存在的反映。在人们认识世界的过程中，形成了丰富多彩的理论成果，这些理论成果是思想家个人探索的结果，因此往往带有明显的个人风格，但思想家的理论生产活动也并非随心所欲，而是受到客观的社会历史条件的制约。特别是在特定的历史时期出现的理论上的重大发现，也和伟大人物的出现一样，是必然性与偶然性的统一，马克思和恩格斯创立唯物史观就是如此。 ④恩格斯认为，经济基础与上层建筑的关系也可以从必然性与偶然性的角度来理解。经济运动是历史进程中具有必然性的东西，经济基础决定上层建筑，上层建筑的各种因素只有从经济基础中才能得到最终的解释，但这并不是说上层建筑的各种因素、各个细节都完全由经济基础所决定。上层建筑的内容、形式及发展路径是多种因素相互作用的结果，这就使得它在由经济决定的基础上仍然具有多种可能性，从而表现出一定的偶然性。 第1.2课《人的正确思想是从哪里来的？》 一、梳理文章脉络 第一部分（1~6句）：提出问题，明确论点。 第二部分（7~22句）：从实践与认识的关系角度，论述人的正确思想形成的过程。 第三部分（23~26句）：联系实际，指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。 二、合作探究，赏析课文 （一）赏析第一部分（1～6 句） 1.文章开头连提三个问题有什么作用？三个问题的关系怎样？ 明确：作用：①造成疑问和悬念，引起读者的注意和思考；②强调了回答的内容，使中心论点鲜明突出；③强调并说明了中心论点的内在含义。关系：三个问句中，第一个问句引出议论的中心，统贯全篇，也包括了后两个问句的内容。 2.“从天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种说法为什么是错误的？在语言上有什么特色？ 明确：这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义，它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物，即思想是“从天上掉下来的”。第二种是主观唯心主义，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是“自己头脑里固有的”。这两个设问句，运用口语化的句子，写得很通俗，略含讽意，否定了客观唯心主义和主观唯心主义。 （二）赏析第二部分（7～22句） 1.从结构上看，这两句话有什么作用？从语言上看有什么特点？ 明确：第一句话讲社会存在决定人们的思想，强调社会存在是第一性的，社会意识是第二性的；第二句话讲人们的正确思想对社会存在的反作用，这两句话承接上句的“人的正确思想，只能从社会实践中来”，又是下文的总起。中心语前用修饰词语“正确”，以区别于不正确的思想。“先进阶级”，即无产阶级，这里也可以包括无产阶级还没有登上历史舞台以前别的先进阶级。“改造社会、改造世界”，既阐明了由精神到物质（第二次飞跃）、思想变为物质力量的道理，又指明了这种物质力量对具有正确思想的群众的巨大作用。语言通俗、准确、严密。 2.什么是感性认识？什么是理性认识？两者有什么区别？ 明确：感性认识是通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。理性认识是在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系，它以直接感受为特点，以事物的现象为内容，它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识反映的是客观事物的本质、全体和内部联系，它以抽象性、间接性为特点，以事物的本质为内容，包括概念、判断、推理等形式。 3.为什么人的认识要有第二次飞跃？为什么第二次飞跃比第一次飞跃“意义更加伟大”？为什么一个正确思想的形成必须“多次的反复”？ 明确：从实践中得来的理性认识是否正确地反映客观外界的规律，还是没有证明的，必须把它再“放到社会实践中去”检验，看它是否达到预想的目的。文章从一般情况与特殊情况两方面，用严密、准确的语言作了辩证分析。“一般的说来”“特别是”讲的是一般规律，实践的成败与思想正确与否是一致的。但在社会斗争中，有时出现特殊情况，用“并不是……而是……”句式指明先进势力暂时失败的原因；又用“有时候”“暂时”“总有一天”等词语，十分精确地论述了失败是暂时的，胜利是必然的。人的认识经过实践的考验，就会产生二次飞跃。 （2）文章从两个方面强调了第二次飞跃的重要性 ①因为只有这一次飞跃，才能证明第一次飞跃中得到的认识正确与否。第二次飞跃是对第一次飞跃的一个检验。 ②“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。”“只是”“再无别的目的”，强调了人们认识世界的根本目的是改造世界。 （3）人的正确思想是从社会实践中来的，一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能完成。这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识还要受到已有知识水平和历史条件的局限，即使对于已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，所以说，人的认识不能一次性完成，需要“多次的反复”。 （三）赏析第三部分（23~26 句） 1.为什么要强调学习辩证唯物论的认识论？有什么现实意义？ 明确：文章是针对当时的现实情况写的，“觉得是个怪问题” “回答不出来”“觉得不可理解”，说明有很多同志还不懂得认识论的道理，从而论述了学习辩证唯物论的认识论的迫切性和必要性。进行辩证唯物论的认识论的教育可以“端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误”， “建设一个社会主义的伟大强国”，“完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”。第1.3课《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴——论学习贯彻党的二十大精神》 一、文章主旨和背景 主旨：中国式现代化是实现中华民族伟大复兴的必由之路。 党的二十大明确提出全面建设社会主义现代化国家的战略目标。 背景：结合中华民族从站起来、富起来到强起来的历史进程，讲解中国式现代化的提出背景和意义。 二、文章结构分析 第一部分：核心论点 明确提出中国式现代化是中华民族伟大复兴的必由之路。 强调党的领导和中国特色社会主义制度是推进现代化的根本保证。 第二部分：中国式现代化的五个特点 1.人口规模巨大： 世界上没有其他国家能在如此庞大的人口基础上实现现代化。 2.全体人民共同富裕： 中国式现代化的目标不是少数人的富裕，而是全体人民共享发展成果。 3.物质文明与精神文明协调发展： 追求物质进步的同时注重文化自信和道德提升。 4.人与自然和谐共生： 坚持绿色发展，促进可持续发展。 5.走和平发展道路： 通过合作共赢实现发展，而不是通过掠夺或霸权主义。 第三部分：战略部署 提出实现现代化的四个方面举措：发展高质量经济、加强科技创新、维护社会公平正义、建设生态文明。 强调党的全面领导在现代化进程中的核心作用。 第四部分：号召与展望 号召全党全国人民团结奋斗，共同推进中国式现代化，实现中华民族伟大复兴。 三、重点句段分析 分析核心句：1.“中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明协调发展的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。” 讨论：结合实例说明这些特点如何体现在中国的发展中。 2.“全面建设社会主义现代化国家是实现中华民族伟大复兴的中心任务。” 结合党的领导和中国实际，理解这一任务的重要性。 第二单元 第2.3课《边城（节选）》 一、分析课文 1．陶渊明的桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”，沈从文的边城又是怎样的景象呢？ （1）学生阅读文章，找出环境描写的句子。 “这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。” “小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。” “住处两山多篁竹，翠色逼人而来。” （2）诵读句子，体会其美。 小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那翠色逼人的篁竹••••••这些富有地方色彩的景物，构成了自然清丽、优美如画、似真似幻的的世外桃源。 2．桃花源的人们热情好客，民风淳朴，边城茶峒的人们又过着怎样的生活呢？ （1）小说中表现了哪些人物？ 翠翠、外公、过渡的乡民。 （2）找出描写翠翠的语句，感受翠翠的形象。 “她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气。” 清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感。 （3）阅读描写外公的文字，归纳外公的人物形象。 “渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’” 学生归纳外公性格：勤劳、忠于职守、慈爱、淳朴善良、没有私欲。 （4）找出能体现边城民风的人和事，体会淳厚的民风、淳美的人情。 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 归纳：热情、友善、淳朴，这是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。 3．在阅读欣赏的基础上归纳明确课文中两个人物的形象特点。 翠翠：父母早逝，和外公相依为命，清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感。是一个理想化、纯美化的形象。 外公：勤劳、忠于职守、古道热肠慈爱、淳朴善良、没有私欲中国传统美德的典范。 二、深入探讨，明确《边城》之美 作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美？ 明确：美丽的山水、纯朴的风情、浓郁的亲情、单纯的生活。 强调：自然环境十分优美，如诗如画。社会环境十分纯朴，古风犹存。沈从文用抒情诗般的笔调描绘了一幅世外桃源般的湘西风俗画。 第四单元 第4.1课《阿Q正传》 一、写作背景 封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。自1840年鸦片战争爆发以来，封建统治阶层一方面对侵略者卑躬屈膝，展现出奴才般的姿态；另一方面则对被统治的人民施加严厉的压迫和剥削。面对帝国主义的侵略，国家已陷入割地赔款、丧失主权的境地，然而他们却仍自称“天朝”，沉溺于所谓的“东方精神文明”，并宣扬中国文明为世界所敬仰。即便国家濒临崩溃，他们仍追求精神层面的胜利。 统治者的“精神胜利策略”以及施加于民众的封建式麻痹教育，导致劳动大众忘却了压迫与屈辱，丧失了反抗与斗志，长期处于被压迫、被剥削和受毒害的境遇，沦为封建统治者的仆从和顺从者。 辛亥革命于1911年爆发，尽管它终结了中国长达两千年的封建帝制，却未能激发起广大农民的觉醒，也未触及封建统治的根基和封建阶级的核心利益。部分投机者借此机会转变为“革命者”，他们借助革命政权对革命力量进行迫害，残害革命党人和革命群众。 阿Q，这位渴望变革的流浪雇工，却不幸被冒牌的革命者和反革命势力，以及伪革命政权所杀害。他本是清白无辜，而那些假革命者却犯下了罪行，无辜者命丧黄泉，而罪人却得以存活。《阿Q正传》正是在这样一个黑白颠倒的历史时刻应运而生的。 二、知识链接 【文本简介】《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说。本篇最初连载于1921年12月4日至1922年2月12日北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。 【创作目的】鲁迅在《阿Q正传》开篇中讲道，“我作此篇，实不以滑稽为目的”： 一是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“暴露国民的弱点”，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判他的妥协性和不彻底性，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。 【名字由来】叶永蓁读完鲁迅的《阿Q正传》后，他问鲁迅:“阿Q是中国人，为什么要取外国名字?” ①象征普遍国民性的精神。②象形——”Q”字母的小尾巴，就像清朝人的辫子（英国人称其“big tail”）。③阿贵的音近（绍兴口音）——”鬼“（Q为音近，取代具体，代表的是一个群体的人格品行）。 【阿Q精神】是一种典型的弱者思想和精神，它在被帝国主义欺侮的半殖民地封建统治阶级中尤为显著。这种精神不仅存在于中国，也在其他国家有所体现。它是一种逃避现实、自我安慰、拒绝面对挑战和困境的心理状态。阿Q精神的出现，反映了人们在困境中寻求心理平衡和自我救赎的需求，但也提醒人们不应过分依赖这种自我安慰机制，而应积极面对现实、努力改变自身的处境。 【未庄的取名来由】 ①“鬼”一“禺”一“畏”，“畏”与“未”同义，因此“未庄”是“鬼庄”。 ②“未”字亦含有“尚未”或“未完成”的含义，据此推论，“未庄”可能指的是尚未完善、存在缺陷的村庄。 ③“未”字蕴含“羊”的象征，亦指十二支中的第八位，故《阿Q正传》中的“未庄”可被解读为“羊村”或“狗肉村”。鲁迅选择“未庄”作为故事背景，其意图之一在于揭示阿Q所居之地——清末民初的中国乡村，正如“羊头狗肉村”一般，表面上是中华民国，实则与清末的君主立宪制无异，同样是名不副实的“羊头狗肉村”。 三、整体感知 1.《阿Q正传》共九章，是采用章回体的形式写成的，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。小说每三章可构成一个部分前三章属于小说的交代部分，其中第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，概括介绍了阿Q的身世、处境，第二、三章着重描写了阿Q的精神胜利法--妄自尊大、自欺欺人、畏强凌弱奴相十足。中间三章是小说情节的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七、八意了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“。革命”的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他命以后，他对辛亥革命的极度失望。最后~描写了反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的惨结局。 课本节选的是七、八两章，是小说的高潮部分，较集中地表现了全书的主题思想和作者的创作意图。 4、 深入探究 1.在阿Q的心目中，革命党是什么样子?阿Q革命的目的是什么，他要革谁的命? 造反就是随意杀人，这一点可以归结为“想干什么就干什么”，与前面阿Q宣布革命喊的口号相照应。 造反就是占领各种资源，这点可以归结为“想要什么就是什么”。 这部分以梦幻的形式生动地展现了阿Q潜意识中对革命的渴望。 从文学角度说，它体现了鲁迅惊人的心理刻画能力; 从史学角度说，它体现了鲁迅惊人的历史概括能力，它涉及了中国农民关于造反的基本认知，也涉及了中国农民对实现自我价值的憧憬。 2.阿Q付诸实行的“革命行为”有哪些？ 喊口号、用一枝竹筷将辫子盘在头顶上、到静修庵“革命’、投降“革命党”假洋鬼子。既反映了农民的愚昧无知，也反映了革命党人没有去启发农民的觉悟。阿Q的主要性格是“精神胜利法”。试概括“精神胜利法”的实质，并探究其这种性格形成的原因。 3.精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。 形成原因： ①这种精神产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，源自于被压迫、被凌辱的下层人民之中。它是专制主义制度下，国民心理的一种扭曲和奴化，并非源于统治阶级自身。这种精神反映了被压迫人民在困境中的无奈、自我安慰和自我欺骗，以寻求心理上的平衡和自我保护。 ②阿Q精神是一种不敢正视自身落后和不幸境遇的精神自欺，这种自欺欺人的心态并非只在东方的落后民族中存在。实际上，在历史演进过程中，只要存在个体或团体处于劣势地位，就有可能产生粉饰落后的“精神胜利法”。这是一种通过自我安慰和自我欺骗来逃避现实困境的心理机制。因此，阿Q精神并不仅仅是一种地域性或文化性的现象，更是一种普遍存在的心理现象。 第4.3课《可爱的中国（节选）》 一、文本探究 【阅读第1段】 1.第一段开篇“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？”三句话，你读出了什么？ 开篇点题，将中国视为“生育我们的母亲”，把自己视为中国的儿子。 2.作者在第一段述说了哪些内容 ？ 接着，以叙谈的口吻和拟人手法赞美了祖国母亲的可爱:温和的气候像“母亲的体温”，辽阔的地域似母亲魁大的体魄，山川河湖似“母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝”，丰富的资源又似母亲的乳汁，长而曲的海岸线则似母亲“富有曲线美”的身材。活泼生动的文字，透露出作者对祖国的无限热爱和崇高的赞美之情。 3.作者在第一段抒发了怎样的感情 ？ 一番深情的抒情、散文诗般的描绘后，作者纵情感叹“母亲!美丽的母亲，可爱的母亲!”这是方志敏对“本原中国”的礼赞。 4.“现实中国”也是可爱的吗? 20世纪初那个时代的现实的中国，是一个贫穷、落后、衰败、黑暗和被帝国主义侵略的中国。在当时,持“不可爱”的否定态度的人是非常多的，几乎占到压倒性的多数。而作者却依然明确地说:中国是可爱的;贫穷、落后、衰败、黑暗和被帝国主义侵略的中国，也是可爱的。他爱的是贫穷、落后、衰败、黑暗和被帝国主义侵略的中国之“母体”——中国，而不是爱暂时穿在母体中国”身上的“外衣”——贫穷、落后衰败、黑暗和被帝国主义侵略。 【阅读第2段】 1.面对黑暗的现实，作者在文中表达了怎样的观点? 难道我们不能救出她吗?一连用了四个“难道”，表达出了深深的内疚和自责之情。“我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类”“这真是我们做孩子们的不是了，简直连-位母亲都爱护不住了!”由于“孩子们”没有尽责，使得美丽可爱的祖国遭受了屈辱和蹂躏充分表现了一位共产主义战士为民族解放而呼号、呐喊的爱国主义精神。 第三部分(第3、4自然段):写中国可赞美的光明前途——未来中国。 【阅读3-4段】 1.在战火连天的岁月，作者对祖国是什么态度? 在战火连天的岁月里，方志敏烈士虽然身陷囹圄，即将被敌人处决，但始终保持革命乐观主义精神，坚信这个拥有几千年文明的古国定会迎来光明。方志敏烈士对中国现实的认识和对未来的憧憬准确、形象、真诚、执着。 2.作者为什么如此坚信? （1）作者认为中华民族拥有“伟大无比的创造力”，古老的中国，在历史上创造过许多辉煌和世界奇迹，曾经也是世界的中心。 （2）中国母亲被侵略，被奴役，只是一时的，只要我们千千万万的有良心、有爱国情怀的中华儿女团结起来，“斩去帝国主义的锁链，肃清自己阵线为的汉奸卖国贼”，就能实现自由和民族解放:中华民族的创造力将无限发挥出来。 3.作者心中，新中国是什么样子的? ·“到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。” ·“欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!” 虽然他知道，自己看不到这天的到来，但他坚信这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来”。 【阅读5-7段】 1.你从这部分读出了什么? 表达对中国未来无比的信心。作者用一种浪漫主义精神、乐观主义态度安排后事，并股股寄语革命同志，用温情而昂扬的文字，继续为国家与人民的命运鼓与呼。作者将自己比作将死之鸟，虽然生命即将走到尽头，但是依然振臂高呼，号召中国人民站起来，展现了共产党人舍生取义、大公无私的精神。结尾，既像是作者对后辈的谆谆告诫，又像是吹响了战斗的号角，激励着中华儿女，时刻准备着为可爱的中国而献身。 2.“虽然我的呼喊，声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣”如何理解? 作者将自己比作将死之鸟，虽然生命即将走到尽头，但是依然振臂高呼，号召中国人民站起来，展现了共产党人舍生取义、大公无私的精神。结尾，既像是作者对后辈的谆谆告诫，又像是吹响了战斗的号角，激励着中华儿女，时刻准备着为可爱的中国而献身。 3.作者说自己的话“噜嗦厌听”，那最后一段能删吗? 不能。结尾，既像是作者对后辈的谆谆告诫，又像是吹响了战斗的号角，激励着中华儿女，时刻准备着为可爱的中国而献身。情真意切，不能删去。 二、归纳总结 1.试着总结本文的风格特点 革命性、战斗性和感召力是文章的显著特色。这是一篇战斗檄文，是一曲共产党人追求中国光明前途的进军号角。它不仅表达了共产党人的爱国主义情怀、高贵的品质和远大理想而且要呼唤起所有的朋友们“挺身而起，为积弱的中国奋斗”。作者在文章的结尾，既像是进行战斗动员，又像是发出战斗号令:“亲爱的朋友们……我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里!”这些，将极大地激发每一位中国人的斗志。感召力强也是文章的一大特色。文章描述了半封建半殖民地民众悲惨的命运，发出了中华民族谋求解放和自由的震耳欲聋的呐喊，强烈地震撼着每一位读者的心灵。 2.试分析本文的表达特点 课文用现实主义手法来表现强烈的时代感情感充沛、真挚、激昂，爱憎分明。作者站在时代的最近处，近距离地记录了时代特征和他的亲身感受。抒情和议论有机地结合，用火热的情感、激动人心的语言抒发内心的爱憎及强烈的愿望，加上纵横议论，使课文具有磅礴的气势。 3.本文是以第几人称写作的，这样写有什么好处？ 课文运用第一人称，塑造了“我”的艺术形象，带有强烈的主观感情色彩，让人读来情真意切。课文酣畅淋漓地抒写了“我”的胸臆“我”对理想的热切追求，从而表现了“我”不畏强暴、不屈不挠的品质。 4.修辞特点 课文运用比喻手法，将祖国喻为母亲，“母亲”正遭受列强的蹂躏，不能不使人深感灼肤切骨的痛楚。课文又传神地描绘了中国可爱的地理环境、生态状貌和遭受帝国主义侵略的历史，呼吁中华儿女奋起救国，饱含强烈的爱国爱民之情。活泼生动的文字，透露出作者对祖 5.语言风格 课文语言清新、优美、质朴，善于吸收运用赣东北地区表达力极强的地方语言词汇，如都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的”的“蛮”。 6.文章主旨 本文描写了中国山河破碎的现状和作者对中国美好的将来的憧憬，目的在于号召全国人民手持武器起来斗争，将帝国主义侵略者赶走，保护祖国母亲。字里行间处处流露出共产党人对理想和信念的执着坚守，对祖国人民的无限热爱，对改变国弊民穷的中国现状的急切心情，对祖国光明未来的坚定信心。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$