山东省青岛市即墨区2023-2024学年七年级上学期期末语文试卷
山东省青岛市即墨区2023-2024学年七年级上学期期末语文试卷
一、积累与运用【本题满分19分】
1.(6分)阅读下面文段,完成问题。
读书可以丰富生活。读《纪念白求恩》,我们感受到白求恩对同志对人民的热忱(zhěn),对技术的精益求精;读《植树的牧羊人》,我们感受到牧羊人不计酬(chóu)劳,把废墟变成美丽田园的康慨无私;读《皇帝的新装》,我们看到皇帝的愚蠢,大臣们的滑稽(jī),孩子的纯真;读《动物笑谈》时,我们看到动物的羞怯,科学家实验方法的怪诞(dàn)不经……
读完一本好书,满足感油然而生。读书,让我们懂得对于迷惑不解的问题,要不求甚解,弄个明白;读书,让我们明白做事要有主见,不能人云亦云,随声附和。读书的人和不读书的人气质截然不同。莫负好时光,读书正当时!
(1)文段中标注的四个字的读音,不正确的一项是 (2分)
A.忱(zhěn)
B.酬(chóu)
C.稽(jī)
D.诞(dàn)
(2)文段中四个画线词语,书写不正确的一项是 (2分)
A.精益求精
B.康慨无私
C.愚蠢
D.羞怯
(3)文段中加点成语,使用不恰当的一项是 (2分)
A.油然而生
B.不求甚解
C.随声附和
D.截然不同
2.(2分)下面句子中,有语病的一项是( )
A.随着智能手机的普及,我们周围出现了大量的“低头族”。
B.中学生要养成阅读经典名著的习惯,让书香浸润心灵。
C.小明同学非常热爱读书,每年阅读名著大约50本左右。
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D.读书是开启个人成长的钥匙,也是民族复兴的必由之路。
3.(8分)根据提示默写。
(1)一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人, ,一个有益于人民的人。(毛泽东《纪念白求恩》)
(2)诸葛亮在《诫子书》中用“非淡泊无以明志, ”体现出他对儿子的谆谆教诲。
(3)远远的街灯明了, 。天上的明星现了, 。(郭沫若《天上的街市》)
(4)《夜雨寄北》中超越时空,想象日后重逢情景的诗句是: , 。
(5)陆游《十一月四日风雨大作(其二)》中,写诗人梦境中仍想着报国杀敌的句子是: , 。
4.(3分)依次填入下面横线上的句子,恰当的一项是( )
学习语文的天地非常广阔。我们既可以探访历史,感受风云变幻,又可以走进自然, ,还可以体察亲情, ,更可以了解社会, 。
①享受温暖盛宴
②观赏世间美景
③品味人世百态
A.①②③ B.①③② C.②①③ D.②③①
二、阅读【本题满分51分】
5.(6分)诗歌理解。
天净沙•秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
(1)下列对诗歌的理解,不正确的一项是 (3分)
A.“枯藤老树昏鸦”,“枯藤”“老树”是富有特征性的景物,给人以悲凉的感觉。
B.“小桥流水人家”,描绘了温馨美好的画面,表达了游子对大自然的喜爱之情。
C.“夕阳西下”,既点明了时间,又渲染了悲凉的氛围。
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D.“断肠人在天涯”,直抒胸臆,表达了游子的思乡之情。
(2)下列诗句中,与“断肠人在天涯”表达的情感相同的一项是 (3分)
A.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
B.河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
C.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
D.乡书何处达?归雁洛阳边。
6.(3分)下面对名著内容的表述,不正确的一项是( )
A.《西游记》中,唐僧师徒四人路遇火焰山,无法通过,孙悟空万不得已向铁扇公主借芭蕉扇。
B.《西游记》中,孙悟空先拜菩提祖师为师,学会筋斗云;后又向如来佛祖学习七十二般变化。
C.《西游记》中,唐僧在高老庄收猪八戒为徒,在流沙河收沙僧为徒。
D.《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事,赞扬了他们不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
7.(4分)名著中的主要人物往往具有多面性。请你从下面人物中任选一位,结合相关内容谈谈你的理解。
A.长妈妈(阿长)(鲁迅《朝花夕拾》)
B.猪八戒(吴承恩《西游记》)
8.(12分)文言文阅读。
【甲】
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——选自《诫子书》
【乙】
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
——选自《狼》
【丙】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
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