精品解析：湖北省楚天协作体2024-2025学年高二下学期期中考试语文试题

湖北省楚天协作体2024-2025学年高二下学期期中考试 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 这两天有一个很有意思的新闻。一位医学博主发文，“天都塌了！病人DeepSeek后质疑我的治疗方案，气得我自己又查了一遍指南，才发现指南更新了……”截至23日14时，该帖获得15.2万的点赞，近3万条评论。而类似的新闻还不止一例。北京某医院神经外科主任医师分享了一段使用DeepSeek辅助诊断复杂脑瘤患者的经历，并对DeepSeek的表现给予了高度评价。他认为，DeepSeek在处理深入医学问题上的水平堪比省级三甲医院专家，患者可以信赖其提供的信息。 在某些层面，AI确实展现了巨大的潜力，甚至能取代医务工作者，给出专业的诊疗意见。再联想到湖南严禁互联网医院用AI开处方，这多少也说明，可能有些医务工作者相当倚重AI，以至于成了一个问题。 当然，现阶段就说AI能取代专业的医生肯定不现实。诊疗所依赖的经验和检查，AI都是无法实现的，比如AI怎么可能触碰患者的身体呢？所以，一些医院虽然引进了AI，但仍停留在看片、整理记录的层面，远远达不到“天塌了”的阶段。 但AI确实在相当层面解构了“专业知识”。人们过去相信像医务工作者这样的知识群体，拥有着难以为外人道的、高深的专业知识。但AI客观上将之祛魅，还原成最原始的样子——信息，只要掌握足够多的信息，那么就可以构建出专业知识，进行专业的判断。 这也不仅仅是医疗，几乎所有被AI入侵的领域，都在经历专业知识的解构。比如人们恍然发现AI可以写出漂亮的文章，原来带有某种玄学、天才意味，惯于用“凉风雨”“泣鬼神”这种神秘色彩渲染的文学写作，竟然也可以由AI来实现。 这再次说明，所有自我标榜的专业知识，都有可能在AI面前现出原型——当掌握的信息够多，专业知识就不再有壁垒，所有的神秘感都会灰飞烟灭。 AI带来的或许是一场知识的革命，它解构了专业知识，但也倒逼人去重新定义专业知识。传统的“记诵之学”、信息获取在AI面前已经不再有优势，那么人所应该具备的专业知识，当变成什么形态? 这或许是一种“信息判断的知识”。AI可以给出一连串诊疗、用药方案，人能不能选择出最合适的一个?AI可以写出连篇累牍的澡亮文章，人能不能找到有价值的一个？AI可以整合出非常全面、专业的信息，但这个信息的价值，可能终究需要人去定义。 正如这两天一个有意思的新闻，某诗歌刊物公开发文，恕斥用AI写作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI创作的稿件。这或许说明AI还没那么聪明，创作的文章终究是露出了马脚；但更有一种可能是“人类在觉醒”，人已经不再轻易被炫目的辞藻堆砌迷惑，人终究能从“专业知识”的堆叠中，做出价值几何的判断。 总之，AI的进步是惊人的，一个个专业壁垒开始变得松松垮垮；但人也必须进化，去重新塑造人类知识的鸿沟，去适配专业知识零门槛的未来语境。 （光明网评论员《AI成为医生，也再次解构了“专业知识”》） 材料二： 最近，“AI看病”火了。一个关注度颇高的例子是，病人使用DeepSeek后，以此为据质疑医生的治疗方案，医生气得自己去查权威指南，才发现指南已经更新，是自己没跟上最新变化。值得注意的是，这个AI“打败”医生的例子，并不是病人分享到网上的，而是医生。 面对新兴技术，医务工作者的态度往往是包容的，因为医疗是一个务实的行业。人类很难避开对疾病与死亡的恐惧，医疗行业的存在意义，就是缓解这一根源性的恐惧，让更多人能健康地活下去。面对带着病痛来求医的患者，医生的核心目标是给病人看好病。在这个诉求之下，能为我所用的工具，医生都会尝试，当然，需要在保证患者生命安全的前提下。 因此，历史上有很多当时的先进技术优先在医疗实践领域得到应用。回到现在，今年2月13日，国内首个“AI儿科医生”在北京儿童医院上岗。这位“医生”整合了北京儿童医院300多名知名儿科专家的临床经验和数十年积累下来的高质量病例数据。参加中国、美国等国的医师资格证考试，“AI儿科医生”的得分远超合格分，医学知识掌握能力达到三级医院专家水平，在近期疑难杂症会诊中与专家结论高度一致。2月18日，北京协和医院也发布消息，宣布罕见病AI大模型“协和·太初”正式进入临床应用，帮助医生更加准确快捷地识别诊断罕见病，进一步缩短确诊时间。据不完全统计，该模型覆盖的罕见病至少有7000多种。 儿科和罕见病都是医疗资源紧缺的领域，为了解决这个问题，医生们以AI破局，有着重要的积极意义。北京儿童医院每天的门急诊量常年保持在8000至10000人次，面对如此巨大的就诊量，该医院的医生表示，AI可以提供更加个性化的辅助诊疗工具和知识后盾，保障诊疗方案的精准化和规范化。 不过，也不是所有技术和使用技术的方法，都有助于普通人的健康。对此，我们还需筛选技术和方法，保证其用得科学、准确，这个道理对AI也适用。当我们向AI咨询健康信息时，首先要描述清楚自己的病情。描述病情这件事，在医疗体系中被称为写病历。如何写好一份规范的病历，是每个医生独立行医之前的必修课和基本功。病历的规范与否，也直接涉及到后续的治疗方案是否科学。 医疗行业的“容错率”极低，因为病人的生命只有一次。在这一背景下，医生的培养周期非常长，培养要求也非常高，即便成了一名合格的医生，也要活到老、学到老，不断跟进医学界的最新发展。当一个人选择成为医生，便要开始负重前行，其所负担的这份“重”，正是生命的重量。目前，AI作为技术工具，可以为医务工作者提供大量实用的帮助，但并不具备承担这份责任之重的能力。对此，作为普通人的我们，还需在活用AI解决健康问题的同时，认识到AI在医疗领域的局限性，该就医时果断向专业医生求助，如此才是对自己的生命健康负责。 （《中国青年报》《AI“打败”医生？技术不替代人，但让人更好地为生命负责》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前AI确实在某些层面展现了巨大的潜力，甚至能取代医务工作者，给出专业的诊疗意见。 B. 人们过去相信像医务工作者这样的知识群体，因为他们觉得这一群体拥有着难以为外人道的、高深的专业知识。但AI客观上使人们不再觉得这一群体神秘。 C. 人类很难避开对疾病与死亡的恐惧，医生的核心目标是给病人看好病，这样就能使人类缓解这一根源性的恐惧，健康地活下去。 D. 国内首个“AI儿科医生”整合了北京儿童医院300多名知名儿科专家的临床经验和数十年积累下来的高质量病例数据，他的医学知识掌握能力达到三级医院专家水平。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 几乎所有被AI入侵的领域，都在经历专业知识的解构，所以现在所有的专业知识就不再有壁垒了。 B. AI还没那么聪明，创作的文章终究是露出了马脚，以致某诗歌刊物公开发文，怒斥用AI写作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI创作的稿件。 C. 假如我们向AI咨询健康信息时，能描述清楚自己的病情，就能使后期的治疗方案更科学。 D. AI作为技术工具，目前可以为医务工作者提供大量实用的帮助，将来也能让患者依赖它解决健康问题。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ） A. 1895年，伦琴发明X射线几周之后，医生便用它观察骨折和体内异物，成为最早的医学成像技术。 B. 17世纪，列文虎克改进显微镜后，帮助巴斯德和科赫建立了细菌致病理论。 C. 20世纪，青霉素被发现后，经过分离、提炼，很快被用于治疗士兵的细菌感染，作为首个抗生素彻底改变了感染性疾病的治疗。 D. 1971年，豪斯菲尔德发明了第一台计算机断层扫描仪（CT），能提供更详细、更准确的人体内部结构信息，对于复杂解剖部位和病变的诊断具有极大优势。 4. 两则材料都提到了“AI医生”，它们在讨论的侧重点上有何不同？ 5. 材料一中面对病人使用DeepSeek后，以此为据质疑医生的治疗方案，一位医学博主发文：“天都塌了！”假如你是一位医生，在AI影响下如何才能做一名更合格的医生呢？请结合两则材料予以说明。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①材料一：侧重从理论上阐述AI医生解构专业知识，对医生提出了重新定义专业知识，重塑知识鸿沟要求。 ②材料二：侧重从实践上讨论AI医生可以为医生提供帮助，但是不能替代人，运用过程中需要医生筛选技术和方法，促使医生更好地承担责任。 5. ①积累经验，发挥自己在经验，检查方面的优势。 ②加强专业知识学习，活到老，学到老，提升专业知识，拥有判断、取舍AI信息的能力。 ③积极接纳新兴技术，筛选技术和方法，保证其用得科学准确。 ④加强责任意识。 ⑤提升基本功，拟写规范的病例。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以AI在医疗领域的应用为切入点，探讨了技术革新对传统专业知识的解构与重塑。两则材料形成互补视角：材料一聚焦AI对专业知识的祛魅效应，强调人类需进化出信息判断能力；材料二则立足医疗实践，辩证分析AI的辅助价值与局限性。整体呈现了技术变革下人类专业角色的转型思考，具有鲜明的时代性和思辨深度。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“这样就能使人类缓解这一根源性的恐惧，健康地活下去”错误。原文“医疗行业的存在意义，就是缓解这一根源性的恐惧，让更多人能健康地活下去。面对带着病痛来求医的患者，医生的核心目标是给病人看好病”，医生看好病只是缓解恐惧、让人健康活下去的一个方面，不是必然结果，表述过于绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“现在所有的专业知识就不再有壁垒了”错误。原文“当掌握的信息够多，专业知识就不再有壁垒”，只是一种假设情况，并非现在已经所有专业知识都无壁垒，该项错误，不符合题意。 B.“AI 还没那么聪明，创作的文章终究是露出了马脚，以致……” 错误。原文“某诗歌刊物公开发文，怒斥用 AI 写作的投稿人……但更有一种可能是‘人类在觉醒’”，说明刊物发文怒斥投稿人不只是因为AI文章露马脚，还有人类觉醒的原因，该项错误，不符合题意。 D.“将来也能让患者依赖它解决健康问题”错误。原文“目前，AI作为技术工具……但并不具备承担这份责任之重的能力”，表明AI存在局限性，未来也不能完全让患者依赖解决健康问题，该项错误，不符合题意。 故选 C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中画横线句观点为历史上很多先进技术优先在医疗实践领域得到应用。 A.伦琴发明 X 射线几周后医生就用于医学成像，体现了先进技术在医疗领域的快速应用，可支撑观点，不符合题意。 B.列文虎克改进显微镜帮助建立细菌致病理论，重点在于理论建立，不是先进技术在医疗实践中的应用，不能支撑观点，符合题意。 C.青霉素发现后很快用于治疗士兵细菌感染，体现先进技术在医疗实践的应用，可支撑观点，不符合题意。 D.CT 发明后用于复杂解剖部位和病变诊断，体现先进技术在医疗实践的应用，可支撑观点，不符合题意。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一原文提到“AI确实在相当层面解构了‘专业知识’”“AI带来的或许是一场知识的革命，它解构了专业知识，但也倒逼人去重新定义专业知识”，说明材料一侧重于从理论层面探讨AI医生对专业知识的解构和重塑。 ②材料二原文“AI作为技术工具，可以为医务工作者提供大量实用的帮助，但并不具备承担这份责任之重的能力”“医生的培养周期非常长，培养要求也非常高，即便成了一名合格的医生，也要活到老、学到老”，说明材料二侧重于从实践层面探讨AI医生的作用和局限性，强调医生的责任和筛选技术的重要性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合材料一“诊疗所依赖的经验和检查，AI都是无法实现的”可知，医生应发挥自身在经验和检查方面的优势，积累经验，为患者诊疗。 ②结合材料一“AI可以整合出非常全面、专业的信息，但这个信息的价值，可能终究需要人去定义”，材料二最后一段“即便成了一名合格的医生，也要活到老、学到老，不断跟进医学界的最新发展”可知，医生要持续学习专业知识，提升能力，以便判断和取舍AI提供的信息。 ③结合材料二第二段“面对新兴技术，医务工作者的态度往往是包容的……能为我所用的工具，医生都会尝试，当然，需要在保证患者生命安全的前提下”可知，医生要积极接纳新兴技术，并筛选技术和方法，确保其科学准确。 ④结合材料二最后一段“医疗行业的‘容错率’极低，因为病人的生命只有一次…… 其所负担的这份‘重’，正是生命的重量”可知，医生要牢记责任重大，增强责任意识。 ⑤结合材料二“如何写好一份规范的病历，是每个医生独立行医之前的必修课和基本功。病历的规范与否，也直接涉及到后续的治疗方案是否科学”可知，医生要提升写规范病历的基本功。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的戏剧，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选）① 迟子建 我们以为男人们秋天就会回来了，然而他们一去两个月，没有任何音信。我们不得不为驯鹿做出了大搬迁的决定，附近已经没有驯鹿可食的苔藓和蘑菇。依美琳说，我们必须离开这里。于是大家开始整理东西，沿着贝尔茨河向西南迁移。 我们将生活必需品带上，领着七十多头驯鹿，两匹马，开始了迁移。我走在最前面，用斧子砍着“树号”。我的身后是玛鲁王②，其次是驮着火种的驯鹿。大批的驯鹿跟在它们身后。 走了几小时后，依荚琳把我扶上驯鹿，接过我手中的斧子。她每每在树上用斧子留下记号的时候，都要“噢——”地叫一声，好像那被砍的树张开嘴说话了。我们行进速度很慢。拖拖拉拉走了两天。最终还是驯鹿帮助我们确定了新营地，它们在靠近河流的山脚下找到了蘑菇圈。我们搭建了两座希楞柱③，妮浩和我们住在一起，玛利亚和依芙琳在一起。 北部森林的秋天，就像一个脸皮薄的人，只要秋风多说了它几句，它就会沉下脸，抬腿就走。才是九月底，雪花提前来了。 一般来说，第一场雪是下不大的，然而这雪整整下了一天。傍晚的时候，我为外出觅食的驯鹿担忧着，就问依芙琳，雪会不会一直下到明天？依芙琳傲慢地看了一眼天，很肯定地说，第一场雪是下不大的。我们都很牵挂自己的男人，不知道他们受训时挨没挨鞭子，如今天冷了，日本人会不会给他们换上厚衣服？ 那个晚上的雪很大，它们从烟道的小孔中，将那毛茸茸的头探进来，一入希楞柱就融化了。第二天起来，雪非但没有走，反而越下越大了。希楞柱外的雪厚得已经没膝了，山林一片苍茫。我刚走出希楞柱，就见依芙琳踉踉跄跄地走来，大惊失色地说，这不是要来“白灾”了吗？白灾会威胁驯鹿，让它们无法扒开厚厚的积雪去寻找苔藓，被活活饿死。 一上午过去了，营地还是没有出现驯鹿的影子。雪花却依然漫天飞舞着。风也起来了，让人在外面站上一刻就直打哆嗦。依芙琳决定和玛利亚出去寻找驯鹿，让我和妮浩两个大肚子的女人留在营地。 我和妮浩焦急地等待着，直到天黑，我和妮浩急得要哭的时候，她们终于回来了。依芙琳说，她钔一个下午走了不到两里，也看不到驯鹿的任何踪影。 那个夜晚我们是在无眠中度过的。我们祈祷驯鹿会安然渡过难关。这时候我们更加思念男人们，如果他们在，即便发生了白灾，也有办法应付。依芙琳安慰着我们，她说驯鹿是很聪明的，它们会选择到山崖下躲避。 那场雪可以说是我这一生中所经历的最大的一场，足足下了两天两夜。第三天，正当我们要出去寻找驯鹿的时候，男人们回来了。事后听哈谢说，日本人还想让他们再受训几天的，但拉吉达从云中看出天气要有大的变化，他不放心留在山上的女人们，就让王录跟铃木秀男说，他们得回到山上。铃木秀男不同意，拉吉达就找了吉田。也许因为吉田目睹了尼都萨满④能用舞蹈使他的战马死亡，让他的伤口消失，所以他对来自尼都萨满乌力楞的人一直怀着某种敬畏，就放他们回来了。他们回返的时候，天已开始落雪，他们还没到旧营地，就发现了我们留下的树号，于是一路追寻而来。 他们已经两天没有休息，途中只打到一只野兔充饥，听说驯鹿一直没有回到营地，只喝了几口水，就分头出去寻找。他们分成三路，哈谢、达西和伊万一路，坤得带着鲁尼和金得一路，拉吉达独自一路。别人都驾着滑雪板，只有拉吉达骑着马。他说马和驯鹿在一起待了这么长时间，熟悉它们身上的气味了，能帮他找到驯鹿的。 第二天傍晚，拉吉达回来了。不过他再也不能跟我打招呼了，他趴在马上，一动不动了。那匹马已累得气息奄奄，一到营地就趴下来了。看来连日奔波着的拉吉达是太疲劳了，他在马上大概只想打个盹，没想到趴着睡着了。他是在睡梦中被活活冻死的。那匹马一定是察觉到骑在它身上的主人出事了，所以才带着他返回营地。 我是多么后悔没有劝拉吉达跟别人一样驾着滑雪板去寻找驯鹿啊，那样他就不会打瞌睡。我在看到僵硬的拉吉达的时候昏了过去，等我醒来的时候，肚子已经空了，早产的死婴已经被依芙琳装在一个白布口袋里，扔在向阳的山坡上了。 依芙琳哭着，她是哭拉吉达和那个死婴：我也哭着，我的泪水小部分流向脸颊，大部分流向了心里。因为从眼里流出的是泪，而流向心底的则是血。 驾着滑雪板的男人们在第三天的时候纷纷回到营地。我们的驯鹿有三分之二走到背阴山坡下，但大都被冻死、饿死，只有四只幸存下来。另外的三分之一由玛鲁王带领，躲避到一处面对沟谷的山崖下，那里雪小，岩石上有可吃的食物，除了几只小驯鹿仔被冻死，其余的全都存活下来。但它们加在一起，也不过三十几头。我们的驯鹿数量锐减，等于那年瘟疫蔓延时的损失了。 我们把拉吉达风葬在营地附近，大家推举伊万为新族长。 那个冬天对我来说就是一个漫无边际的长夜。即使在晴朗的白天，我仍然觉得眼前一片黑暗。男人们狩猎归来的脚步声一旦在营地响起，别的女人都迎着自己的男人回去了，只有我，孤零零地站在寒风中。我很想让寒风把戒带到拉吉达灵魂的居所，但希楞柱里传来的维克特与安道尔玩耍时的笑声，又会让我回到火塘旁，回到孩子们身边。 （有删改） 【注】①选文写了鄂温克族的一次迁徙，本次迁徙之前，该部族的男性被日军抓去接受军事训练。②玛鲁王：驯鹿的首领。③希楞柱：帐篷。④“萨满”是人与神之间的使者，是保佑人畜平安、免除灾难的祖先神灵的代表。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 正是因为我们在迁移路上留下了“树号”，所以后来男人们才能一路追寻到我们的营地。 B. 迁移中，驯鹿驮着火种；悲伤时，维克特与安道尔的笑声让“我”回到火塘旁，都突出了“火”是我们生存的依靠。 C. 文中将雪灾和瘟疫相提并论，意在表明驯鹿死亡都是自然灾害，可见鄂温克族生存处境的艰难。 D. “装在一个白布口袋里，扔在向阳的山坡上了”“风葬”，象征着生命与自然的循环，也暗含着鄂温克族“生于自然，死于自然”的生死观。 7. 下列对文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中画横线句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将北部森林的秋天拟人化，突出了北部森林气候的恶劣。 B. 尼都萨满用舞蹈治愈了吉田的伤，可知萨满是连接人与神的使者，使文章具有魔幻色彩。 C. “太疲劳了”“打个盹”“睡着了”“睡梦中”等温和叙述，将拉吉达的死亡转化为自然安息，体现了用轻盈承载沉重的叙事方法。 D. 文章通过“我”的视角，客观全面地展示了鄂温克族的有序性和默契性，并融入女性的生活体验，从而具有温情与细腻之美。 8. 迁移中，白灾中，女性群体展现出独特的生命魅力，请就依芙琳这一人物对此进行分析。 9. 谢有顺评价迟子建的作品：“忧伤而不绝望。”这一观点深刻揭示了迟子建文学创作的核心特质，请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①逆境中的领导者，面对族群危机时，依芙琳冷静判断，带领族人完成复杂危险的迁徙。 ②临危不乱的行动者，在驯鹿失踪时，她迅速决策与玛利亚外出搜寻，并以“驯鹿会选择山崖躲避”的理性宽慰众人，用信念鼓励族群度过绝望时刻。 ③善解人意的悲悯者，当“我”因丧夫早产濒临崩溃时，她默默处理死婴并痛哭，既是为逝者悲痛，也是对生者的疼惜。 9. 忧伤： ①对生命困境的挣扎，鄂温克族的男人们去山下充军受训，部落里只剩下女人们和驯鹿，体现日本人帝来的文明冲突的可悲性。 ②拉吉达为寻找驯鹿而被活活冻死，体现了在自然面前人的渺小无力。 不绝望： ①风雪暴虐时，女人们祈祷驯鹿会安然渡过难关，有着强大的信念支撑。 ②“雪灾”后，有三分之一的驯鹿存活，意味着生活仍有希望。 ③伊万接任族长，延续鄂温克人对自然与族群的守护使命。 ④拉吉达的去世使“我”悲痛，但孩子们的笑声让“我”重新燃起生活的希望 【解析】 【导语】小说通过“白灾”与男性缺席的双重困境，凸显了游牧民族的生存韧性。作者以构建了自然与生命的对话，风雪既是残酷的生存考验，又是孕育萨满信仰的土壤。文中“火种—希楞柱—风葬”的意象链，暗喻着生生不息的生命循环。女性在灾难中展现的决断力与隐忍形成了刚柔并济的叙事张力，最终在死亡与新生交织的悲怆中，完成对生命尊严的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“意在表明驯鹿死亡都是自然灾害”错误。“雪灾”中驯鹿数量锐减不仅仅是自然灾害，也有人为因素在其中，雪灾发生时，男人们被日本人抓走集训，留守的女性无力大规模救援驯鹿，加剧了驯鹿的死亡。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 D.“客观全面”错误。第一人称“我”的叙述视角，为有限视角，局限于个人所见，容易造成叙述的主观性，而非客观全面。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品文学形象的能力。 ①逆境中的领导者：原文提到“依美琳说，我们必须离开这里。于是大家开始整理东西，沿着贝尔茨河向西南迁移”，面对必须迁移的困境，依芙琳做出决策，带领族人完成迁徙，在逆境中发挥了领导作用。 ②临危不乱的行动者：当驯鹿失踪，“依芙琳决定和玛利亚出去寻找驯鹿”，并且“依芙琳安慰着我们，她说驯鹿是很聪明的，它们会选择到山崖下躲避”，她不仅行动迅速，还能用理性的判断宽慰众人，稳定大家的情绪，鼓励族群面对困难。 ③善解人意的悲悯者：“我”因丧夫早产濒临崩溃时，“早产的死婴已经被依芙琳装在一个白布口袋里，扔在向阳的山坡上了。依芙琳哭着，她是哭拉吉达和那个死婴”，依芙琳默默处理死婴，她的痛哭既体现了对逝者的悲痛，也包含着对“我”的疼惜。 【9题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容，多角度探究文本意蕴的能力。 忧伤： ①生命困境与文明冲突：“我们以为男人们秋天就会回来了，然而他们一去两个月，没有任何音信”，男人们被日军抓去受训，部落里只剩女人和驯鹿，体现了鄂温克族面临着外来侵略带来的文明冲突，承受着生命困境的挣扎，充满可悲性。 ②自然面前人的渺小无力：拉吉达“他趴在马上，一动不动了。他是在睡梦中被活活冻死的”，拉吉达为寻找驯鹿在恶劣的自然环境中失去生命，凸显了在自然面前人的渺小与无力，令人忧伤。 不绝望： ①强大的信念支撑：“那个夜晚我们是在无眠中度过的。我们祈祷驯鹿会安然渡过难关”，在风雪暴虐时，女人们的祈祷体现了她们有着强大的信念，相信生活能够继续，没有陷入绝望。 ②驯鹿存活带来希望：“另外的三分之一由玛鲁王带领，躲避到一处面对沟谷的山崖下……其余的全都存活下来”，雪灾后仍有部分驯鹿存活，这意味着鄂温克族的生活还有希望，他们的生存有了一定的物质基础。 ③族群使命的延续：“大家推举伊万为新族长”，伊万接任族长，意味着鄂温克人对自然与族群的守护使命得以延续，族群能够继续在艰难的环境中生存和发展，给人以希望。 ④孩子带来生活的希望：“希楞柱里传来的维克特与安道尔玩耍时的笑声，又会让我回到火塘旁，回到孩子们身边”，拉吉达去世后，孩子的笑声让“我”重新燃起生活的希望，体现了生命的延续和对未来的期待，没有被悲伤彻底击垮，不陷入绝望。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀卿者，赵人，名况，尝与临武君论兵于赵孝成王之前。王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”荀卿曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。弓矢不调，则羿不能以中；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。”临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵者感忽悠暗，莫知所从出；孙、吴①用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”荀卿曰：“君之所贵，权谋势利也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之间滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之以卵投石，以指桡沸，若赴水火，入焉焦没耳。故仁人之兵，上下一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也。诈而袭之，与先惊而后击之，一也。且仁人用十里之国则将有百里之听，用百里之国则有千里之听，用千里之国则将有四海之听，必将聪明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚则成卒，散则成列；延则苦莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃；圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧而退耳。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者必其民也其民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰；彼反顾其上则苦灼黥，若仇雠。人之情，虽桀、跖，岂有肯为其所恶，贼其所好者哉？是犹使人之子孙自贼其父母也。彼必将来告，夫又何可诈也！” （取材于《资治通鉴》） 材料二： 夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗②，所去者少，而所利者多。治国家，埋境内，行仁义，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑，上下一心，君臣同力，诸侯服其威而四方怀其德，修政庙堂之上，而折冲千里之外，拱揖指㧑③而天下响应，此用兵之上也。 （取材于《淮南子》） 【注释】①孙、吴：孙武、吴起，古代军事家。②栉发：梳理头发。耨苗；除草。③指㧑：指挥。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其所与A至者B必其民也C其民之亲我D欢E若父母F其好我G芬H若椒兰 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “且夫暴国之君，将谁与至哉？”与《离骚》中“不吾知其亦已兮”句式结构相同。 B. “所以禁暴讨乱也”与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”中“所以”的意思不同。 C. “则制之以兵革”与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”中“制”的意思不同。 D. “故圣人之用兵也”与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也”中“之”的意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 临武君在与荀子讨论用兵之道时认为善用兵的人用兵神速、神秘，没有人知道他会从哪里出动，孙武、吴起就是这样天下无敌的。 B. 荀子在反驳临武君时谈到，君王所看重的是权术、谋略、形势、利害，而不是仁人的用兵之道。 C. 荀子在辩论中善用多种论证方法，如材料一中就用了对比论证、比喻论证等方法来论证自己的用兵主张。 D. 荀子认为，“仁人”能使百姓依附，即使国家很小，“仁人”也能聚集强大的战斗力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人之情，虽桀、跖，岂有肯为其所恶，贼其所好者哉！ （2）诸侯服其威而四方怀其德，修政庙堂之上，而折冲千里之外。 14. 请分别概括材料一中临武君、荀子和材料二的用兵思想。 【答案】10. BCF 11. C 12. B 13. （1）人之常情，即使是夏桀、盗跖，难道会为他所厌恶的人，去残害他所喜爱的人吗？ （2）诸侯信服他的威严而四方怀念他的恩德，在朝廷上修明政治，就能在千里之外战胜敌人（使敌人的战车折回）。 14. ①临武君的用兵思想：临武君认为用兵贵在掌握形势、运用权谋和有利的态势，作战时要运用变化多端、诡诈的手段，强调作战的战术技巧。 ②荀子的用兵思想：荀子主张用兵的关键在于使民众归附，认为仁义之兵不可用诈术，强调军队上下一心、同力，像亲人般团结。 ③材料二的用兵思想：材料二认为用兵是为了禁暴讨乱，要先通过行仁义、布德惠等治理国家，若教导、引导等方式不起作用时，是可以用武力的，体现了德政与军事策略相结合的思想。 【解析】 【导语】材料一中临武君代表兵家权谋派，强调“势利变诈”；荀子则秉持儒家仁政思想，提出“附民为本”的用兵理念。材料二《淮南子》则融合道法思想，提出“禁暴讨乱”的用兵目的论，强调德威并重的治国方略。两则材料在论证上都善用历史典故和形象比喻，体现了先秦诸子散文说理透彻、文辞生动的特点，共同构成了中国古代军事思想的重要维度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他所依靠的，只能是他的百姓。而他的百姓爱我就如同爱他的父母，喜欢我就如同喜欢芬芳的椒兰。 “者”表“……的人”，“彼其所与至者”是判断句的主语，所以B处应断开。 “必其民也”是判断句，“也”为判断句标志词，所以C处断开。 “其民之亲我”是主语，“欢”是谓语，“若父母”是状语，所以F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及与现代汉语不同的句式的理解能力。 A.正确。“将谁与至哉”宾语前置句，正常语序“将与谁至哉”/“不吾知”宾语前置句，正常语序“不知吾”。句式相同。句意：况且那些暴君的统治，他的民众将和谁一起来攻打我们呢？/没有人了解我也就算了吧。 B.正确。用来……的/……的原因。句意：是用来禁止凶暴、讨伐叛乱的。/推究庄宗得到天下的原因。 C.错误。意思相同，都是“制服”的意思。句意：那么就用武力来制服他们。/秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们。 D.正确。都是主谓之间取消句子的独立性。句意：所以圣人用兵。/谗邪的小人遮蔽了圣明的君主。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“君王所看重的是权术、谋略、形势、利害，而不是仁人的用兵之道” 表述错误。根据材料一“君之所贵，权谋势利也。仁人之兵，不可诈也”可知，这里的“君”指的是临武君，而不是君王，是临武君看重权术、谋略、形势、利害，而不是君王。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使，即便；“贼”，残害，伤害。 （2）“服”，信服，服从，承认；“修政”，修明政治；“折冲”，击退敌人的战车，制敌取胜。 【14题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，分析信息、概括要点的能力。 ①临武君的用兵思想：从临武君的“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至”可看出，临武君认为要把握作战的时机和地理优势。“兵之所贵者势利也，所行者变诈也”明确指出用兵贵在掌握形势、运用权谋和有利的态势，作战要运用变化多端、诡诈的手段。“善用兵者感忽悠暗，莫知所从出；孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附民哉”进一步强调对作战战术技巧的重视。 ②荀子的用兵思想：“臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民”直接表明荀子认为用兵攻战的根本在于使民众团结一致、归附。“仁人之兵，不可诈也”强调仁义之兵的特点是不可用诈术。“故仁人之兵，上下一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也”描述了仁义之兵内部团结，像亲人般相互保护。 ③材料二的用兵思想：“夫兵者，所以禁暴讨乱也”明确指出，用兵的目的是禁暴讨乱。“教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革”，表明了先用道德教化，若不行再用武力的策略。“治国家，埋境内，行仁义，……此用兵之上也”描述了通过行仁义、布德惠等治理国家，使国内团结，让诸侯和四方信服，从而达到不战而屈人之兵的效果，体现了德政与军事策略相结合，且以修德政为上的思想。 参考译文： 材料一： 荀卿是赵国人，名况，曾经和临武君在赵孝成王面前辩论用兵之道。赵孝成王说：“请问用兵的要领是什么？”临武君回答说：“上要得到有利的天时，下要得到有利的地形，观察敌人的变动情况，后于敌人发兵，却先于敌人到达，这就是用兵的关键策略。”荀卿说：“不是这样。我所听说的古代的用兵之道，大凡用兵作战的根本，在于使民众齐心。弓箭不协调，就是后羿也不能用它射中目标；拉车的六匹马不配合，就是造父也不能驾驭它们到达远方；士人和百姓不亲近归附，就是商汤、周武王也不能一定打胜仗。所以善于使民众归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的关键在于使民众归附罢了。”临武君说：“不是这样。用兵所看重的是形势要有利，行动要诡诈多变。善于用兵的人，用兵神速、神秘，没有人知道他会从哪里出动；孙武、吴起运用这种战术，天下无敌，难道一定要依靠民众归附吗！”荀卿说：“您所看重的，是权术、谋略、形势和利害。仁义之人的军队，是不可以用诈术的。那些可以被诈术欺骗的，是懈怠轻慢的军队，是袒露身体的疲弱军队，是君臣上下之间不和离心离德的军队。所以用夏桀的诡诈之术去欺骗夏桀，还因诡诈手段巧拙的不同而有侥幸成功的可能。用夏桀的诡诈之术去欺骗唐尧，就好比用鸡蛋去碰石头，用手指去搅开水，如同赴汤蹈火，进去就会被烧焦、淹没罢了。所以仁义之人的军队，上下一心，三军共同努力；臣子对于君主，下级对于上级，就像儿子侍奉父亲，弟弟侍奉兄长，就像手臂保护头部和眼睛、覆盖胸部和腹部一样。对这样的军队用诈术去偷袭，与先惊动它然后再去攻击它，结果是一样的。况且，仁人若统治着十里的国家，他的耳目将遍及百里，若统治着百里的国家，他的耳目将遍及百里，若统治着千里的国家，他的耳目就会遍及天下，这样，他必将耳聪目明、机警而有戒备，和众如一。因此仁人的军队，集结起来即为一支支百人的部队，分散开时便可各自为战；延长伸展好似莫邪宝剑的长刃，碰上的即被斩断；短兵精锐仿佛莫邪宝剑的利锋，遇到的即被瓦解；安营扎寨稳如磐石，顶撞它的，触即遭摧折而退却。再说那暴虐国家的君主，他所依靠的是什么呢？他所依靠的，只能是他的百姓。而他的百姓爱我就如同爱他的父母，喜欢我就如同喜欢芬芳的椒兰；反之，想起他的君主好似畏惧遭受烧灼黥刑，好似面对不共戴天的仇敌一般。人之常情，即使是夏桀、盗跖，难道会为他所厌恶的人去残害他所喜爱的人？这就犹如让人的子孙去杀害自己的父母。如此，百姓一定会前来告发君主，那又有什么诈术可施呢！” 材料二： 战争，是用来禁止暴行、讨伐叛乱的。炎帝造成火灾，所以黄帝擒住了他；共工造成水患，所以颛顼诛杀了他。用道来教导，用德来引导而不听从，那就用武力来威慑。用武力威慑还不服从，那就用战争来制服。所以圣人用兵，就好像梳理头发、锄草一样，去除的少，而得到的益处多。治理国家，整治境内，施行仁义，布施德惠，确立公正的法令，堵塞奸邪的途径，群臣亲近归附，百姓和睦融洽，上下一心，君臣同力，诸侯信服他的威严而四方怀念他的恩德，在朝廷上修明政治，就能在千里之外战胜敌人（使敌人的战车折回），从容指挥而天下响应，这是用兵的上策。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 结合柳永的《望海潮》，阅读下面这首宋词，完成小题。 永遇乐·落日熔金① 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 【注】宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”故本篇是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 15. 下面对这首词和《望海潮》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，佳节良辰，作者却起了“忧愁风雨”的落寞心绪，幸而有一些酒朋诗侣相约，可以缓解一下落寞，所以她深表感谢。 B. 《永遇乐·落日熔金》有意识地将浅显平易的口语与锤炼工致的书面语交错融合，形成一种雅俗相济的语言风格。 C. 词史上，柳永、李清照一般被推为婉约派的正宗，但柳永的《望海潮》却写景壮伟，声调激越，展现了截然不同的风格。 D. 柳永《望海潮》采用铺叙的写法，以点带面，虚实相间，渲染烘托，形成一种畅达流利的气势。 16. 《永遇乐·落日熔金》在描写临安和《望海潮》在描写杭州时都选择了一些明丽浓艳的意象，这些意象在情感表达上的作用一样吗？请结合词的内容加以分析。 【答案】15. A 16. 不一样。 （1）《永遇乐•落日熔金》乐景衬哀情，描写临安虽选择了一些如“熔金般的落日”“璧玉般的圆月”“香车宝马”等较明丽的意象，写出了如今临安城的元宵盛景，但一句“人在何处”，恍惚又回到“中州盛日”，这一幻觉使意境变得苍凉深沉，良辰美景引不起她的兴趣，在似曾相识的情景面前产生了迷惘和痛苦，心中只有怀念旧都的哀思。 （2）《望海潮》融情入景，选择一些如“烟柳画桥”“风帘翠幕”等或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华的意象，描绘出钱塘景观之优美，百姓之富庶，市井之繁华，营造出浓艳瑰丽、秀美繁华、富庶奢华的意境，表达了对承平盛世的赞美和歌颂。 【解析】 【导语】李清照《永遇乐·落日熔金》以元宵佳节为背景，通过今昔对比，抒发了深沉的故国之思与身世飘零之悲。上阕以明丽意象反衬孤寂，下阕追忆往昔繁华，凸显现实凄凉。语言雅俗交融，情感沉郁顿挫，展现了南渡后词人特有的苍凉心境，堪称易安晚年词作典范。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“幸而有一些酒朋诗侣相约，可以缓解一下落寞，所以她深表感谢”错误，“谢他酒朋诗侣”，“谢”是辞谢意思，颠沛流离的境遇和深重的国难家愁，即使良辰美景也引不起她的兴趣，心绪落寞，所以面对邀请她婉言推辞。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌意象的能力。 首先明确：不一样。 （1）《永遇乐•落日熔金》中的意象为落日熔金、暮云合璧、染柳烟浓、香车宝马等较明丽浓艳的意象，写出了如今临安城的元宵盛景。但一句“人在何处”，通过繁华意象反衬词人漂泊孤寂的现状，恍惚又回到“中州盛日”，乐景衬哀情；尤其“如今憔悴，风鬟霜鬓”使意境变得苍凉深沉，良辰美景引不起她的兴趣，“铺翠冠儿”与“风鬟霜鬓”的今昔对比中，繁华意象更凸显晚年苍凉，只剩怀念旧都的哀思。 （2）《望海潮》烟柳画桥、风帘翠幕、市列珠玑等意象展现都市盛景，直接渲染杭州的富庶繁华；“三秋桂子”“十里荷花”等意象更是直接渲染杭州盛景，表达对都市繁华的礼赞。诗歌融情入景，铺陈丽景，意象或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华，体现昂扬向上的时代气息，表达对都市风貌、承平盛世的赞美和颂扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《哀江头》有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”二句，姜夔《扬州慢》中的“_______，_______?”与此意思相近，手法相同。 （2）陆游《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是：“_______，_______。” （3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白与峨眉山有着深厚的情感，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_______，_______”等，不胜枚举。 【答案】 ①. 念桥边红药 ②. 年年知为谁生 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 西当太白有鸟道 ⑥. 可以横绝峨眉巅（峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流／蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：矮、乳、巅、羌、绮。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在改革开放的浪潮中，“爱拼才会赢”的精神激励了一代代奋斗者。 （1） ，“城里走，乡里走，山里走；风也受，雨也受，气也受”；他们保持着“会赢”的心，坚信风雨之后就会见到彩虹。“爱拼”靠意志，“会赢”靠方法。正是中华民族（ A ）的文化底蕴，涵养了爱拼会赢的精气神。 那是“胸怀报国志”的爱国热忱。 （2） ，从清末张謇“实业救国”，到抗战时期企业家们毁家纾难，再到如今，民营企业家们深耕实体经济筑牢强国根基、投身“一带一路”建设架起合作桥梁、参与脱贫攻坚助力共同富裕……这种超越商业利益的爱国热忱，彰显着企业家将个人理想融入民族复兴的精神自觉。 那是“一心谋发展”的开拓精神。凡有作为的企业家，往往兼具“逄山开路、遇水架桥”的闯劲和“心无旁骛、日拱一卒”的韧劲。过去广州十三行勇闯海上丝路的帆影尚在我们心中激荡，如今的中国企业继续展现出“敢为人先”的气魄：华为“纯血鸿蒙”重塑操作系统市场格局，深度求索（DeepSeek）在AI领域前排占得（ B ），《黑神话：悟空》七年磨一棒，《哪吒2》五年终“闹海”……这些成就，无一不是心无旁骛、潜心攻关的结果。 那是“守法善经营”的义利观念。“善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污。”中华优秀传统文化向来倡导见利思义、义在利先，反对见利忘义、（ C ）。①不论是“利以义制”的行商理念，②还是“百年戒欺”的诚信法则，③无不创造着义利兼顾的经济伦理。现代市场经济中，④法律既是营商活动的底线，更是基业长青的护栏。⑤在时代浪潮中行稳致远，⑥关键在于将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当是十分重要的。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文章第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列各项中与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 总角之宴，言笑晏晏 B. 相看两不厌，只有敬亭山 C. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 D. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 22. 文章第二段提到的“胸怀报国志”的爱国热忱，像熠熠生辉的星辰照亮了民族前行之路。请你联系当下社会生活实际，以此为中心写一段话，表达自己的所思所感。要求用到递进关系复句，80字以内。 【答案】18. A．博大精深 B．一席之地 C．唯利是图 19. ③改为“无不蕴含着义利兼顾的经济伦理”。 ⑥改为“关键在于将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当”或者改为“将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当是十分重要的”。 20. （1）他们秉持着“爱拼”的信念 （2）中国企业家一贯秉承爱国传统 21. D 22. ①当下，时代浪潮奔涌。我们不能仅满足于自我实现，更要胸怀报国志。投身科技创新，助力产业升级，将个人理想深度融入民族复兴伟业，不负韶华，不负青春！ ②从华为鸿蒙突破封锁到比亚迪出海破局，不仅是张謇爱国精神的时代传承，更是民族创新力的集体迸发。每个岗位的坚守如点点微光，终将汇成照亮复兴之路的璀璨星海。 ③北斗织网，天问探火，每个数据背后都有无名者的坚守。科技报国不只在镁光灯下绽放，更在实验室长夜的孤灯里悄然生长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A 处，结合上下文语境可知，此处描述的是中华民族的文化底蕴对“爱拼会赢”精气神的涵养作用，强调中华民族文化底蕴的丰富深厚、内涵广博，可填入“博大精深”。博大精深：形容思想和学术广博高深，多形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 B 处，从语境来看，这里说的是深度求索（DeepSeek）在 AI 领域取得了一定的成绩，获得了相应的地位，可填入“一席之地”。一席之地：指在某个领域或场合中占据一定的位置或份额。 C 处，前文提到中华优秀传统文化倡导见利思义、义在利先，反对的是与之相反的行为，即以利为先的行为，只追逐利益的行为，可填入“唯利是图”。唯利是图：指只追求利益，不顾其他。形容人贪婪、自私，只关心个人利益。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句中“创造着义利兼顾经济伦理”搭配不当。“创造”与“经济伦理”不搭配，“蕴含着义利兼顾的经济伦理”更符合语境和语义，应改为“无不蕴含着义利兼顾的经济伦理”。 ⑥句句式杂糅，“关键在于……是十分重要的”这种表达方式将 “关键在于……”和“……是十分重要的”两种结构杂糅在一起，导致表达混乱。可改为“关键在于将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当”或者“将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当是十分重要的”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）处，上文指出“在改革开放的浪潮中，‘爱拼才会赢’的精神激励了一代代奋斗者”，强调“‘爱拼才会赢’的精神”的重要性，后文描述了奋斗者“城里走，乡里走，山里走；风也受，雨也受，气也受”，这是他们秉持“爱拼”信念的具体表现，所以根据上下文，此处可填入“他们秉持着‘爱拼’的信念”。 （2）处，上文指出“那是‘胸怀报国志’的爱国热忱”，后文列举了从清末到抗战时期再到如今企业家们爱国的表现，所以这里应填入一个能承上启下，概括企业家们爱国传统传承的句子，可填入“中国企业家一贯秉承爱国传统”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子“坚信风雨之后就会见到彩虹”使用了比喻的修辞手法，将困难比作 “风雨”，将成功比作“彩虹” 。 A.“总角”运用了借代的修辞手法，用儿童的发型代指儿童时期。 B.运用了拟人的修辞手法，赋予敬亭山人的情感“不厌”。 C. 运用了列锦的修辞手法，将名词组合在一起描绘出特定的场景。 D. 运用了比喻的修辞手法，把“浪花”比作“千堆雪”，与文中画波浪线句子修辞手法相同。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生运用递进关系复句进行语言表达的能力。 题目要求围绕“胸怀报国志”的爱国热忱展开，这是核心主题，所有内容都要围绕此主题进行阐述。要从当下社会的各种现象、事件或者具体的行业发展等方面入手，寻找与“胸怀报国志”相关的素材，比如科技创新领域、经济发展领域、社会公益领域等，使内容具有现实意义和真实性。也可以从个人现实出发，结合自身学习，结合未来职业追求，使内容更具有可感性。 在组织语言时，需要使用递进关系的关联词，如“不仅…… 更……”“不只…… 还……”等，使表达的逻辑层次更清晰，强调程度逐渐加深。题目要求80字以内，所以语言要简洁明了，避免冗长复杂的表述，突出重点内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。最近，“脑腐”（Brain Rot） 一词入选英国牛津大学出版社的2024年度词汇，其大意指的是“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。人们逐渐意识到，在信息的裹挟中，大脑易被“腐蚀”而不再“锋利”。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来，成为当下我们要思考的问题。 以上材料引发了你怎样的思考？作为青年学子，请结合生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝“脑腐”，让大脑重焕锋芒 在信息爆炸的时代，我们每日被海量信息裹挟。“脑腐”一词的出现，敲响了警钟。它指因数字信息，尤其是社交媒体低质内容过度输入，致使精神和智识状态衰退。当大脑被 “腐蚀”，专注力、思考力下降，我们该如何让大脑重新“锋利”起来？ “脑腐” 现象，正悄然侵蚀着我们的思维。据相关研究，人类每天接触的信息量约相当于 174 份报纸和 5000 张图像，而大脑容量与十万年前几乎相同。信息如潮水般涌来，我们的大脑不堪重负。许多人沉迷短视频，指尖上滑频率从 15 秒加快到 5 秒，在短暂刺激中寻求快感，却未留下深刻思考；有人逐个点开 “深度好文”，文章却大多在收藏夹 “吃灰”，看似获取知识，实则精神愈发荒芜。就像法国哲学家鲍德里亚提出的“消费社会” 理论，在信息时代，我们成为信息的消费者，盲目追求数量，却忽略质量，导致思维的 “营养不良”。 “脑腐”危害巨大，它使我们失去深度思考能力，难以理解复杂世界。算法推荐下，相似内容反复强化，相左观点自动过滤，我们被困在“信息茧房”。比如，只需连续点击三条美食视频，平台便铺天盖地推送“网红探店”；随手转发一则社会新闻，信息流就被情绪化议题充斥。长此以往，我们的视野变窄，思维固化，对事物的认知停留在表面。就像尼尔・波兹曼在《娱乐至死》中担忧的，我们终将毁于自己所热爱的东西，在娱乐化、碎片化的信息中，逐渐丧失思考的能力。 面对“脑腐”危机，我们不能坐以待毙。数字时代的“认知断舍离”是良方。深圳一名 90 后青年，尝试用过翻盖手机、现金，如今智能手机日均使用时间维持在 2 小时左右。他说：“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来。”我们可以重拾纸质书，在墨香中感受文字的力量；关闭 App 的算法推荐功能，主动探索多元信息；尝试用长邮件和好友联系，享受深度交流的乐趣。此外，我们还应重新找回对真实生活的感知。人类学家警示“附近的消失”，提醒我们关注身边的人和事。抽出时间去菜市场听听叫卖声，感受生活烟火气；参加夜校，学习新知识，拓宽视野；来一场 Citywalk，用脚步丈量城市，发现美好。通过这些方式，我们能摆脱对虚拟世界的依赖，让大脑重获活力。 “脑腐”危机当前，我们青年学子肩负着时代重任，更应保持清醒。让我们从自身做起，拒绝“脑腐”，在信息洪流中坚守理性，让大脑重新“锋利”，以敏锐的思维和坚定的信念，迎接未来的挑战，创造属于我们的精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先以生活中常见的情景开篇，揭示了一种潜在的问题——大脑可能被“腐蚀”，引导考生思考数字时代下大脑状态的变化。然后对“脑腐”的含义进行了明确解释，明确了“脑腐”的成因是数字信息尤其是社交媒体低质信息的过度输入，结果是精神和智识状态的衰退，为我们深入分析问题提供了方向。最后，材料指出人们逐渐意识到在信息的裹挟中大脑易被“腐蚀”而不再“锋利”，并提出 “如何让‘腐蚀’的大脑重新‘锋利’起来，成为当下我们要思考的问题”，直接点明了作文的核心任务，即围绕如何解决“脑腐”问题展开思考和论述。 数字时代，手机中的内容无奇不有，仿佛能装下整个世界，但几寸见方的屏幕，也无形中限制人类的视野、支配生活的范围。过量的信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。毕竟，只关注手机软件中的图文视频，我们很容易脱离具体环境的历史、文化和人情味，淡化了与大地的联系，弱化了对世界的感知。 如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？可以合理控制信息输入，筛选优质内容​；可以主动进行深度思考，锻炼大脑功能​；可能学会取舍，抵制低质信息；可以培养多元兴趣爱好，丰富精神世界​；可以认真凝视生活，专心体验周遭；可以感受烟火生活，发现身边美好等。 具体写作时，考生可以以生活中“脑腐”表现引出话题，结合牛津年度词汇释义，点明问题严重性。接着，结合现实例子分析“脑腐”的原因。阐述社交媒体低质信息、碎片化阅读对大脑的负面影响，可以结合青年沉迷刷短视频、娱乐新闻等实例。然后联系青年学习与成长，从精神、智识层面分析“脑腐”危害，如思维钝化、创造力下降等等。最后提出解决对策，比如阅读阅读经典、深度思考、合理规划上网时间等让大脑重归“锋利”的方法。结尾总结升华，呼吁青年行动，摆脱“脑腐”，提升自我，为未来发展蓄力 。 立意： 1.信息洪流中的深度思考。 2.信息取舍，敏锐认知。 3.警醒脑腐，关注生活。 4.莫沉迷信息洪流，让大脑“锋利”起来。 5.淬炼认知火种，照亮信息深海 6.不畏信息蒙双眼，只缘大脑更“锋利”。 7.莫让信息洪流冲垮思维的堤坝。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省楚天协作体2024-2025学年高二下学期期中考试 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 这两天有一个很有意思的新闻。一位医学博主发文，“天都塌了！病人DeepSeek后质疑我的治疗方案，气得我自己又查了一遍指南，才发现指南更新了……”截至23日14时，该帖获得15.2万的点赞，近3万条评论。而类似的新闻还不止一例。北京某医院神经外科主任医师分享了一段使用DeepSeek辅助诊断复杂脑瘤患者的经历，并对DeepSeek的表现给予了高度评价。他认为，DeepSeek在处理深入医学问题上的水平堪比省级三甲医院专家，患者可以信赖其提供的信息。 在某些层面，AI确实展现了巨大的潜力，甚至能取代医务工作者，给出专业的诊疗意见。再联想到湖南严禁互联网医院用AI开处方，这多少也说明，可能有些医务工作者相当倚重AI，以至于成了一个问题。 当然，现阶段就说AI能取代专业的医生肯定不现实。诊疗所依赖的经验和检查，AI都是无法实现的，比如AI怎么可能触碰患者的身体呢？所以，一些医院虽然引进了AI，但仍停留在看片、整理记录的层面，远远达不到“天塌了”的阶段。 但AI确实在相当层面解构了“专业知识”。人们过去相信像医务工作者这样的知识群体，拥有着难以为外人道的、高深的专业知识。但AI客观上将之祛魅，还原成最原始的样子——信息，只要掌握足够多的信息，那么就可以构建出专业知识，进行专业的判断。 这也不仅仅是医疗，几乎所有被AI入侵的领域，都在经历专业知识的解构。比如人们恍然发现AI可以写出漂亮的文章，原来带有某种玄学、天才意味，惯于用“凉风雨”“泣鬼神”这种神秘色彩渲染的文学写作，竟然也可以由AI来实现。 这再次说明，所有自我标榜的专业知识，都有可能在AI面前现出原型——当掌握的信息够多，专业知识就不再有壁垒，所有的神秘感都会灰飞烟灭。 AI带来的或许是一场知识的革命，它解构了专业知识，但也倒逼人去重新定义专业知识。传统的“记诵之学”、信息获取在AI面前已经不再有优势，那么人所应该具备的专业知识，当变成什么形态? 这或许是一种“信息判断的知识”。AI可以给出一连串诊疗、用药方案，人能不能选择出最合适的一个?AI可以写出连篇累牍的澡亮文章，人能不能找到有价值的一个？AI可以整合出非常全面、专业的信息，但这个信息的价值，可能终究需要人去定义。 正如这两天一个有意思的新闻，某诗歌刊物公开发文，恕斥用AI写作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI创作的稿件。这或许说明AI还没那么聪明，创作的文章终究是露出了马脚；但更有一种可能是“人类在觉醒”，人已经不再轻易被炫目的辞藻堆砌迷惑，人终究能从“专业知识”的堆叠中，做出价值几何的判断。 总之，AI的进步是惊人的，一个个专业壁垒开始变得松松垮垮；但人也必须进化，去重新塑造人类知识的鸿沟，去适配专业知识零门槛的未来语境。 （光明网评论员《AI成为医生，也再次解构了“专业知识”》） 材料二： 最近，“AI看病”火了。一个关注度颇高的例子是，病人使用DeepSeek后，以此为据质疑医生的治疗方案，医生气得自己去查权威指南，才发现指南已经更新，是自己没跟上最新变化。值得注意的是，这个AI“打败”医生的例子，并不是病人分享到网上的，而是医生。 面对新兴技术，医务工作者的态度往往是包容的，因为医疗是一个务实的行业。人类很难避开对疾病与死亡的恐惧，医疗行业的存在意义，就是缓解这一根源性的恐惧，让更多人能健康地活下去。面对带着病痛来求医的患者，医生的核心目标是给病人看好病。在这个诉求之下，能为我所用的工具，医生都会尝试，当然，需要在保证患者生命安全的前提下。 因此，历史上有很多当时的先进技术优先在医疗实践领域得到应用。回到现在，今年2月13日，国内首个“AI儿科医生”在北京儿童医院上岗。这位“医生”整合了北京儿童医院300多名知名儿科专家的临床经验和数十年积累下来的高质量病例数据。参加中国、美国等国的医师资格证考试，“AI儿科医生”的得分远超合格分，医学知识掌握能力达到三级医院专家水平，在近期疑难杂症会诊中与专家结论高度一致。2月18日，北京协和医院也发布消息，宣布罕见病AI大模型“协和·太初”正式进入临床应用，帮助医生更加准确快捷地识别诊断罕见病，进一步缩短确诊时间。据不完全统计，该模型覆盖的罕见病至少有7000多种。 儿科和罕见病都是医疗资源紧缺的领域，为了解决这个问题，医生们以AI破局，有着重要的积极意义。北京儿童医院每天的门急诊量常年保持在8000至10000人次，面对如此巨大的就诊量，该医院的医生表示，AI可以提供更加个性化的辅助诊疗工具和知识后盾，保障诊疗方案的精准化和规范化。 不过，也不是所有技术和使用技术的方法，都有助于普通人的健康。对此，我们还需筛选技术和方法，保证其用得科学、准确，这个道理对AI也适用。当我们向AI咨询健康信息时，首先要描述清楚自己的病情。描述病情这件事，在医疗体系中被称为写病历。如何写好一份规范的病历，是每个医生独立行医之前的必修课和基本功。病历的规范与否，也直接涉及到后续的治疗方案是否科学。 医疗行业的“容错率”极低，因为病人的生命只有一次。在这一背景下，医生的培养周期非常长，培养要求也非常高，即便成了一名合格的医生，也要活到老、学到老，不断跟进医学界的最新发展。当一个人选择成为医生，便要开始负重前行，其所负担的这份“重”，正是生命的重量。目前，AI作为技术工具，可以为医务工作者提供大量实用的帮助，但并不具备承担这份责任之重的能力。对此，作为普通人的我们，还需在活用AI解决健康问题的同时，认识到AI在医疗领域的局限性，该就医时果断向专业医生求助，如此才是对自己的生命健康负责。 （《中国青年报》《AI“打败”医生？技术不替代人，但让人更好地为生命负责》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前AI确实在某些层面展现了巨大的潜力，甚至能取代医务工作者，给出专业的诊疗意见。 B. 人们过去相信像医务工作者这样的知识群体，因为他们觉得这一群体拥有着难以为外人道的、高深的专业知识。但AI客观上使人们不再觉得这一群体神秘。 C. 人类很难避开对疾病与死亡的恐惧，医生的核心目标是给病人看好病，这样就能使人类缓解这一根源性的恐惧，健康地活下去。 D. 国内首个“AI儿科医生”整合了北京儿童医院300多名知名儿科专家的临床经验和数十年积累下来的高质量病例数据，他的医学知识掌握能力达到三级医院专家水平。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 几乎所有被AI入侵的领域，都在经历专业知识的解构，所以现在所有的专业知识就不再有壁垒了。 B. AI还没那么聪明，创作文章终究是露出了马脚，以致某诗歌刊物公开发文，怒斥用AI写作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI创作的稿件。 C. 假如我们向AI咨询健康信息时，能描述清楚自己的病情，就能使后期的治疗方案更科学。 D. AI作为技术工具，目前可以为医务工作者提供大量实用的帮助，将来也能让患者依赖它解决健康问题。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ） A. 1895年，伦琴发明X射线几周之后，医生便用它观察骨折和体内异物，成为最早的医学成像技术。 B. 17世纪，列文虎克改进显微镜后，帮助巴斯德和科赫建立了细菌致病理论。 C. 20世纪，青霉素被发现后，经过分离、提炼，很快被用于治疗士兵的细菌感染，作为首个抗生素彻底改变了感染性疾病的治疗。 D. 1971年，豪斯菲尔德发明了第一台计算机断层扫描仪（CT），能提供更详细、更准确的人体内部结构信息，对于复杂解剖部位和病变的诊断具有极大优势。 4. 两则材料都提到了“AI医生”，它们在讨论的侧重点上有何不同？ 5. 材料一中面对病人使用DeepSeek后，以此为据质疑医生的治疗方案，一位医学博主发文：“天都塌了！”假如你是一位医生，在AI影响下如何才能做一名更合格的医生呢？请结合两则材料予以说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的戏剧，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选）① 迟子建 我们以为男人们秋天就会回来了，然而他们一去两个月，没有任何音信。我们不得不为驯鹿做出了大搬迁的决定，附近已经没有驯鹿可食的苔藓和蘑菇。依美琳说，我们必须离开这里。于是大家开始整理东西，沿着贝尔茨河向西南迁移。 我们将生活必需品带上，领着七十多头驯鹿，两匹马，开始了迁移。我走在最前面，用斧子砍着“树号”。我的身后是玛鲁王②，其次是驮着火种的驯鹿。大批的驯鹿跟在它们身后。 走了几小时后，依荚琳把我扶上驯鹿，接过我手中的斧子。她每每在树上用斧子留下记号的时候，都要“噢——”地叫一声，好像那被砍的树张开嘴说话了。我们行进速度很慢。拖拖拉拉走了两天。最终还是驯鹿帮助我们确定了新营地，它们在靠近河流的山脚下找到了蘑菇圈。我们搭建了两座希楞柱③，妮浩和我们住在一起，玛利亚和依芙琳在一起。 北部森林的秋天，就像一个脸皮薄的人，只要秋风多说了它几句，它就会沉下脸，抬腿就走。才是九月底，雪花提前来了。 一般来说，第一场雪是下不大的，然而这雪整整下了一天。傍晚的时候，我为外出觅食的驯鹿担忧着，就问依芙琳，雪会不会一直下到明天？依芙琳傲慢地看了一眼天，很肯定地说，第一场雪是下不大的。我们都很牵挂自己的男人，不知道他们受训时挨没挨鞭子，如今天冷了，日本人会不会给他们换上厚衣服？ 那个晚上的雪很大，它们从烟道的小孔中，将那毛茸茸的头探进来，一入希楞柱就融化了。第二天起来，雪非但没有走，反而越下越大了。希楞柱外的雪厚得已经没膝了，山林一片苍茫。我刚走出希楞柱，就见依芙琳踉踉跄跄地走来，大惊失色地说，这不是要来“白灾”了吗？白灾会威胁驯鹿，让它们无法扒开厚厚的积雪去寻找苔藓，被活活饿死。 一上午过去了，营地还是没有出现驯鹿的影子。雪花却依然漫天飞舞着。风也起来了，让人在外面站上一刻就直打哆嗦。依芙琳决定和玛利亚出去寻找驯鹿，让我和妮浩两个大肚子的女人留在营地。 我和妮浩焦急地等待着，直到天黑，我和妮浩急得要哭的时候，她们终于回来了。依芙琳说，她钔一个下午走了不到两里，也看不到驯鹿的任何踪影。 那个夜晚我们是在无眠中度过的。我们祈祷驯鹿会安然渡过难关。这时候我们更加思念男人们，如果他们在，即便发生了白灾，也有办法应付。依芙琳安慰着我们，她说驯鹿是很聪明的，它们会选择到山崖下躲避。 那场雪可以说是我这一生中所经历的最大的一场，足足下了两天两夜。第三天，正当我们要出去寻找驯鹿的时候，男人们回来了。事后听哈谢说，日本人还想让他们再受训几天的，但拉吉达从云中看出天气要有大的变化，他不放心留在山上的女人们，就让王录跟铃木秀男说，他们得回到山上。铃木秀男不同意，拉吉达就找了吉田。也许因为吉田目睹了尼都萨满④能用舞蹈使他的战马死亡，让他的伤口消失，所以他对来自尼都萨满乌力楞的人一直怀着某种敬畏，就放他们回来了。他们回返的时候，天已开始落雪，他们还没到旧营地，就发现了我们留下的树号，于是一路追寻而来。 他们已经两天没有休息，途中只打到一只野兔充饥，听说驯鹿一直没有回到营地，只喝了几口水，就分头出去寻找。他们分成三路，哈谢、达西和伊万一路，坤得带着鲁尼和金得一路，拉吉达独自一路。别人都驾着滑雪板，只有拉吉达骑着马。他说马和驯鹿在一起待了这么长时间，熟悉它们身上的气味了，能帮他找到驯鹿的。 第二天傍晚，拉吉达回来了。不过他再也不能跟我打招呼了，他趴在马上，一动不动了。那匹马已累得气息奄奄，一到营地就趴下来了。看来连日奔波着的拉吉达是太疲劳了，他在马上大概只想打个盹，没想到趴着睡着了。他是在睡梦中被活活冻死的。那匹马一定是察觉到骑在它身上的主人出事了，所以才带着他返回营地。 我是多么后悔没有劝拉吉达跟别人一样驾着滑雪板去寻找驯鹿啊，那样他就不会打瞌睡。我在看到僵硬的拉吉达的时候昏了过去，等我醒来的时候，肚子已经空了，早产的死婴已经被依芙琳装在一个白布口袋里，扔在向阳的山坡上了。 依芙琳哭着，她是哭拉吉达和那个死婴：我也哭着，我的泪水小部分流向脸颊，大部分流向了心里。因为从眼里流出的是泪，而流向心底的则是血。 驾着滑雪板的男人们在第三天的时候纷纷回到营地。我们的驯鹿有三分之二走到背阴山坡下，但大都被冻死、饿死，只有四只幸存下来。另外的三分之一由玛鲁王带领，躲避到一处面对沟谷的山崖下，那里雪小，岩石上有可吃的食物，除了几只小驯鹿仔被冻死，其余的全都存活下来。但它们加在一起，也不过三十几头。我们的驯鹿数量锐减，等于那年瘟疫蔓延时的损失了。 我们把拉吉达风葬在营地附近，大家推举伊万为新族长。 那个冬天对我来说就是一个漫无边际的长夜。即使在晴朗的白天，我仍然觉得眼前一片黑暗。男人们狩猎归来的脚步声一旦在营地响起，别的女人都迎着自己的男人回去了，只有我，孤零零地站在寒风中。我很想让寒风把戒带到拉吉达灵魂的居所，但希楞柱里传来的维克特与安道尔玩耍时的笑声，又会让我回到火塘旁，回到孩子们身边。 （有删改） 【注】①选文写了鄂温克族的一次迁徙，本次迁徙之前，该部族的男性被日军抓去接受军事训练。②玛鲁王：驯鹿的首领。③希楞柱：帐篷。④“萨满”是人与神之间的使者，是保佑人畜平安、免除灾难的祖先神灵的代表。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 正是因为我们在迁移路上留下了“树号”，所以后来男人们才能一路追寻到我们的营地。 B. 迁移中，驯鹿驮着火种；悲伤时，维克特与安道尔的笑声让“我”回到火塘旁，都突出了“火”是我们生存的依靠。 C. 文中将雪灾和瘟疫相提并论，意在表明驯鹿死亡都是自然灾害，可见鄂温克族生存处境的艰难。 D. “装在一个白布口袋里，扔在向阳的山坡上了”“风葬”，象征着生命与自然的循环，也暗含着鄂温克族“生于自然，死于自然”的生死观。 7. 下列对文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中画横线句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将北部森林的秋天拟人化，突出了北部森林气候的恶劣。 B. 尼都萨满用舞蹈治愈了吉田的伤，可知萨满是连接人与神的使者，使文章具有魔幻色彩。 C. “太疲劳了”“打个盹”“睡着了”“睡梦中”等温和叙述，将拉吉达的死亡转化为自然安息，体现了用轻盈承载沉重的叙事方法。 D. 文章通过“我”的视角，客观全面地展示了鄂温克族的有序性和默契性，并融入女性的生活体验，从而具有温情与细腻之美。 8. 迁移中，白灾中，女性群体展现出独特的生命魅力，请就依芙琳这一人物对此进行分析。 9. 谢有顺评价迟子建的作品：“忧伤而不绝望。”这一观点深刻揭示了迟子建文学创作的核心特质，请结合文章内容谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀卿者，赵人，名况，尝与临武君论兵于赵孝成王之前。王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”荀卿曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。弓矢不调，则羿不能以中；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。”临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵者感忽悠暗，莫知所从出；孙、吴①用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”荀卿曰：“君之所贵，权谋势利也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之间滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之以卵投石，以指桡沸，若赴水火，入焉焦没耳。故仁人之兵，上下一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也。诈而袭之，与先惊而后击之，一也。且仁人用十里之国则将有百里之听，用百里之国则有千里之听，用千里之国则将有四海之听，必将聪明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚则成卒，散则成列；延则苦莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃；圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧而退耳。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者必其民也其民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰；彼反顾其上则苦灼黥，若仇雠。人之情，虽桀、跖，岂有肯为其所恶，贼其所好者哉？是犹使人之子孙自贼其父母也。彼必将来告，夫又何可诈也！” （取材于《资治通鉴》） 材料二： 夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗②，所去者少，而所利者多。治国家，埋境内，行仁义，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑，上下一心，君臣同力，诸侯服其威而四方怀其德，修政庙堂之上，而折冲千里之外，拱揖指㧑③而天下响应，此用兵之上也。 （取材于《淮南子》） 【注释】①孙、吴：孙武、吴起，古代军事家。②栉发：梳理头发。耨苗；除草。③指㧑：指挥。 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其所与A至者B必其民也C其民之亲我D欢E若父母F其好我G芬H若椒兰 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “且夫暴国之君，将谁与至哉？”与《离骚》中“不吾知其亦已兮”句式结构相同。 B. “所以禁暴讨乱也”与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”中“所以”的意思不同。 C. “则制之以兵革”与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”中“制”的意思不同。 D. “故圣人之用兵也”与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也”中“之”的意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 临武君在与荀子讨论用兵之道时认为善用兵的人用兵神速、神秘，没有人知道他会从哪里出动，孙武、吴起就是这样天下无敌的。 B. 荀子在反驳临武君时谈到，君王所看重的是权术、谋略、形势、利害，而不是仁人的用兵之道。 C. 荀子在辩论中善用多种论证方法，如材料一中就用了对比论证、比喻论证等方法来论证自己的用兵主张。 D. 荀子认为，“仁人”能使百姓依附，即使国家很小，“仁人”也能聚集强大的战斗力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人之情，虽桀、跖，岂有肯为其所恶，贼其所好者哉！ （2）诸侯服其威而四方怀其德，修政庙堂之上，而折冲千里之外 14. 请分别概括材料一中临武君、荀子和材料二的用兵思想。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 结合柳永的《望海潮》，阅读下面这首宋词，完成小题。 永遇乐·落日熔金① 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 【注】宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”故本篇是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 15. 下面对这首词和《望海潮》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，佳节良辰，作者却起了“忧愁风雨”的落寞心绪，幸而有一些酒朋诗侣相约，可以缓解一下落寞，所以她深表感谢。 B. 《永遇乐·落日熔金》有意识地将浅显平易的口语与锤炼工致的书面语交错融合，形成一种雅俗相济的语言风格。 C. 词史上，柳永、李清照一般被推为婉约派的正宗，但柳永的《望海潮》却写景壮伟，声调激越，展现了截然不同的风格。 D. 柳永的《望海潮》采用铺叙的写法，以点带面，虚实相间，渲染烘托，形成一种畅达流利的气势。 16. 《永遇乐·落日熔金》在描写临安和《望海潮》在描写杭州时都选择了一些明丽浓艳的意象，这些意象在情感表达上的作用一样吗？请结合词的内容加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《哀江头》有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”二句，姜夔《扬州慢》中的“_______，_______?”与此意思相近，手法相同。 （2）陆游《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是：“_______，_______。” （3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白与峨眉山有着深厚的情感，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_______，_______”等，不胜枚举。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在改革开放的浪潮中，“爱拼才会赢”的精神激励了一代代奋斗者。 （1） ，“城里走，乡里走，山里走；风也受，雨也受，气也受”；他们保持着“会赢”的心，坚信风雨之后就会见到彩虹。“爱拼”靠意志，“会赢”靠方法。正是中华民族（ A ）的文化底蕴，涵养了爱拼会赢的精气神。 那是“胸怀报国志”的爱国热忱。 （2） ，从清末张謇“实业救国”，到抗战时期企业家们毁家纾难，再到如今，民营企业家们深耕实体经济筑牢强国根基、投身“一带一路”建设架起合作桥梁、参与脱贫攻坚助力共同富裕……这种超越商业利益的爱国热忱，彰显着企业家将个人理想融入民族复兴的精神自觉。 那是“一心谋发展”的开拓精神。凡有作为的企业家，往往兼具“逄山开路、遇水架桥”的闯劲和“心无旁骛、日拱一卒”的韧劲。过去广州十三行勇闯海上丝路的帆影尚在我们心中激荡，如今的中国企业继续展现出“敢为人先”的气魄：华为“纯血鸿蒙”重塑操作系统市场格局，深度求索（DeepSeek）在AI领域前排占得（ B ），《黑神话：悟空》七年磨一棒，《哪吒2》五年终“闹海”……这些成就，无一不是心无旁骛、潜心攻关的结果。 那是“守法善经营”的义利观念。“善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污。”中华优秀传统文化向来倡导见利思义、义在利先，反对见利忘义、（ C ）。①不论是“利以义制”的行商理念，②还是“百年戒欺”的诚信法则，③无不创造着义利兼顾的经济伦理。现代市场经济中，④法律既是营商活动的底线，更是基业长青的护栏。⑤在时代浪潮中行稳致远，⑥关键在于将法律约束转化为发展自觉，将经营智慧升华为价值担当是十分重要的。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文章第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列各项中与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 总角之宴，言笑晏晏 B. 相看两不厌，只有敬亭山 C. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 D. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 22. 文章第二段提到的“胸怀报国志”的爱国热忱，像熠熠生辉的星辰照亮了民族前行之路。请你联系当下社会生活实际，以此为中心写一段话，表达自己的所思所感。要求用到递进关系复句，80字以内。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。最近，“脑腐”（Brain Rot） 一词入选英国牛津大学出版社的2024年度词汇，其大意指的是“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。人们逐渐意识到，在信息的裹挟中，大脑易被“腐蚀”而不再“锋利”。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来，成为当下我们要思考的问题。 以上材料引发了你怎样的思考？作为青年学子，请结合生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$