时评：2025年高考五月热点新闻作文素材五月“新闻时评”+议论文中如何展现文采与分析论证+感悟习总书记讲话用典-2025年高考语文作文热点新闻素材速记快用

时评：2025年高考五月热点新闻作文素材 五月“新闻时评”+议论文中如何展现文采与分析论证+感悟习总书记讲话用典 五月“新闻时评” “新闻时评”是锐角写作课的特色栏目，每期将收集并整理近期的热点新闻，帮助中学生了解时事，积累新鲜作文素材。有任何意见欢迎随时给我们留言。 01 为救同学耽误职教高考：考场之外，书写生命的答卷 新闻概述： 5月10日，山东城市服务职业学院2022级学生姜昭鹏和同学一起乘车前往山东省职教高考考点。上车1分钟左右，同行同学因突发心梗休克，并伴随癫痫、心脏骤停等症状。姜昭鹏利用在学校专业课中学到的急救知识，对发病同学进行急救。网约车司机王伟也联系交警说明情况，得到准许后连闯6个红灯，在7分钟内将两人送到附近医院。 经过系列抢救，发病学生在心脏骤停30分钟后恢复心跳。姜昭鹏随后赶往考点，但因迟到时间过长，未能参加语文考试。事件发布后，网友纷纷表示应该给姜昭鹏补考机会。据最新消息，山东省教育招生考试院已发布公告，将按照规定程序启用春季高考语文科目副题，安排姜昭鹏参加考试。 （新闻来源：中青评论） 观点： 所谓“世道人心”，并不是一个空虚之物，相反就藏在社会运转的细节里。人们如何对待一位见义勇为的人，就是一个指标。社会对一位具体的个人，越是愿意付出巨大的成本进行补救，起到的示范效果也越显著。这就如同一个信号：只要行善良之事、为正义之举，社会的褒奖也绝不会吝啬。——光明网 在特殊情况下启动考试副题，并非没有先例可循，突发自然灾害是比较常见的因素。而这次山东省教育招生考试院的回应，则是在以政策力量来鼓励人性中的光辉与善良。 ——中青评论 错过了一次考试，但人生考试已满分。——网友 评论： 交通法规为生命让出通道，考试制度为善意开辟窗口。危急时刻，姜昭鹏用行动诠释了教育的内涵，为“育人”二字添上了生动的一笔——除了在考场上奋笔疾书，我们的手还可以托举起生命。交警部门的紧急授权，考试院启用副题的补救措施，让这场救援成为了多方接力的火炬传递。在这份共同书写的满分答卷结尾，还留下了一道思考题：在漫漫的人生考场上，我们是否能像姜昭鹏一样，用知识守护生命，以担当注解青春？ 02、 “业余选手”创下世锦赛历史，迷途天才完成涅槃新生 新闻概述： 5月6日，在英国举行的2025斯诺克世锦赛中，中国选手赵心童强势夺冠，成为中国乃至亚洲首位斯诺克世锦赛冠军，也成为历史上第一位以业余身份夺冠的选手。从资格赛首轮到决赛，赵心童9场比赛赢下了111局，创造了夺冠最多局数的记录。 作为一名创造多项历史记录的“业余选手”，赵心童的成长历程堪称一波三折。2005年，8岁的赵心童开始练习斯诺克，于2016至2017赛季转为职业球员。2022年，赵心童跻身世界排名前十。2023年，中国斯诺克运动爆发震惊全球的赌球案，帮朋友下注的赵心童牵涉其中，被处以2年6个月的禁赛。事发后，赵心童表现出诚恳的悔过态度，始终保持高强度训练，禁赛期减为1年8个月。解禁后，他只能以业余身份参赛，但仅用7个月，就在世锦赛上超越自我，完成了涅槃重生。 （新闻来源：新京报） 观点： 无论赵心童本人，还是中国斯诺克这项运动，都在此前的赌球风波中陷入至暗时刻。跨过去就是成长，拦住了就容易沉沦。好在，经此一役，斯诺克运动在中国的发展越发步入正轨，赵心童“火箭”般的夺冠传奇，某种程度上也印证了“知耻而后勇”的古训。 ——人民日报评论 丁俊晖（中国斯诺克运动员，首个位列世界第一的亚洲球员）： 当年我踏碎的门槛，如今已成为大家的跑道，而今天，在这条跑道上终于有人冲到终点。恭喜赵心童夺得2025年斯诺克世锦赛冠军。他赢得的更是我们一代代中国斯诺克人共同的梦想。为你高兴，也为中国力量的崛起感到骄傲。 ——澎湃新闻 在正赛32强中，“95后”球员共有9人，中国选手占据其中7席。中国斯诺克之所以能在本赛季屡创佳绩，正是因为一批批年轻力量的不断涌现，持续推动这项运动向前发展。 ——北京青年报 评论： 后退一步是沉沦，向前一步是超越，在斯诺克的桌面上，赵心童毫不迟疑地选择了向前挥杆。击球落袋的时刻，这位曾经“飘浮”着的天才终于回到了地面。人生的路径上有太多的诱惑与陷阱，阻碍着我们去击中那一颗真正能够得分的球，很多时候，失误后的修正比开局的完美更为重要，偶尔的偏差，也许是冲击记录的预备动作。生活就像永不封袋的球局，只要母球仍在滚动，就不要轻言结束。 03、 《荷塘月色》检测出高AI率，站在技术的窗前需避免短视 新闻概述： 高校毕业季，关于论文AI率“亮红灯”的帖子在多个社交平台上引发热议。有网友称毕业论文中的原创内容，经一些系统检测后常被指出AI生成比例过高：“熬夜写的论文，AI检测直接判了80%。”引发大量毕业生共鸣。有媒体将朱自清名篇《荷塘月色》与刘慈欣小说《流浪地球》片段上传至某常用论文检测系统，显示AI生成内容疑似率分别为62.88%与52.88%。更有甚者，唐朝文学家王勃的《滕王阁序》AI率竟达100%，引起了网络上对AI率检测的讨论与质疑。 （新闻来源：人民日报） 观点： 目前多数高校对于AI生成内容比例超标的情况，更多的是引导修改，而非直接等同于《学位法》中严厉处罚的代写、剽窃行为。这种审慎的处理，也说明大家已认识到AI检测技术的工作原理存在一定局限性。——人民日报 AI检测虽然功能非常强大，但也存在一个技术缺陷——即将文本视为脱离语境的“符号集合”，而非承载思想的有机整体。《滕王阁序》的骈文结构因对仗工整、用典密集，被算法识别为“机械重复的模式化表达”，就闹出了一个大笑话。 ——澎湃新闻评论 AI率检测技术虽不完善，但其或许是学术评价体系适应AI时代的必经阶段。正视它，完善它，方是更为可取的做法。——新京报评论 评论： 一场误判，暴露出过度依赖技术工具导致的认知陷阱。人类从学会钻木取火到如今熟练使用各类工具，中间何止几万年的跨度，如果将一切决断都交给仍在学步的AI，无异于在公路上疾驰时蒙住自己的眼睛。解决问题的方向不在于否定技术，而在于及时校准，人工复核的存在，正是为了避免“用AI查AI”“用AI修改降低AI率”的黑色幽默出现。检验种子的生命力，终究要走出实验室，观察它在田间地头的生长姿态，这场风波也终将促使我们找到更为理性的平衡点，让技术成为发现问题的镜子，而非定义价值的标尺。 04、 “AI神医”在线骗人，诚信才是千年秘方 新闻概述： 近日有媒体披露，电商热销产品“苗古金贴”，号称由传承“千年秘方”的非遗传承人制作，其用于宣传的非遗传承人照片实为AI生成，非遗传承人证书则由一家机构违规炮制。这张所谓的非遗传承人照片，人物表情僵硬，光线不自然，还存在AI生成人物常见的手部异常。无独有偶，奥运冠军全红婵及其家人的声音也被AI合成冒用。多个账号在社交平台使用AI合成的全红婵爸爸、哥哥声音带货，导致相当一部分消费者信以为真。（新闻来源：央视新闻） 观点： AI伪造名人、捏造“神医”带货，不仅侵犯了肖像权，更透支了公众对医疗健康、权威认证的基本信任。一旦虚假宣传泛滥成灾，真正有责任、有良知的品牌反而会在恶性竞争中被挤压出局，导致市场“劣币驱逐良币”，最终受害的是整个消费者群体，包括电商行业的生态。——澎湃新闻 此前，多位演员扮演神医“集体违背祖训”的广告就曾数次翻车，被不少网友戏称“奥斯卡欠你们一个小金人”。如今类似套路进一步升级，涉事商家索性无中生有。相关审核机制的层层失守，恐怕是这类产品大行其道的重要原因。 ——红星评论 AI合成技术是一把双刃剑。一方面，它极大提升了信息生产与传播的效率；另一方面，技术滥用导致信息真假难辨，给监管带来巨大挑战。 ——新京报评论 评论： 技术本无善恶，关键在于驾驭它的手将它引向哪个方向。AI能够批量生成虚拟形象，也能够复原一张失色的照片；能够伪造声线，也能够为残障人士重建声音。当这类令不法商贩沾沾自喜的“创新”带货侵入法律的模糊地带，便会伤及诚信的根本。只有为技术划定红线，让失信的成本远高于收益，技术才能成为文明进步的阶梯，而非道德滑坡的推手。 05、 中学生被操场地面烫伤，莫让“没苦硬吃”灼伤幼苗 新闻概述： 5月13日，有网友爆料称，广东普宁县某中学开展大课间活动展示，由于正值午后，且有平板支撑和地面接触的动作，多名学生手部被地面烫伤。在据称是该学校的表扬信中提到：“虽然今天的操场地面温度较高，但是同学们在比赛过程中没有一人退缩，没有一人抱怨，始终以昂扬饱满的精神状态投入比赛。”被指缺乏人情味，漠视学生的身心安全。5月15日，普宁县教育局回应，发现9名学生手掌起泡或破皮，将规范和优化各校体育活动时间，切实保障学生安全。 （新闻来源：羊城晚报） 观点： 教育的本质是“育人”，而非追求形式上的“感人故事”。当学校在烈日下强调“坚韧”时，不妨多问一句：这样的“坚韧”是否建立在科学与安全的基础上？是否真正有助于学生的身心健康？——光明论 真正的吃苦耐劳，应建立在对风险的充分认知与合理评估之上，而非强迫学生承受本可避免的伤害。心理学研究表明，将无意义的伤痛与“意志力”强行绑定，可能导致学生产生认知扭曲，甚至形成“伤害=成长”的错误逻辑。 ——澎湃新闻评论 不要让形式主义之手揪住校园不放。重“痕”不重“绩”、留“迹”不留“心”的秀场式教育，也与“立诚立信”的教育之义背道而驰。说到底，学校教育搞得怎么样，重要的不是形式感，而是学生的获得感。杜绝学生活动时再烫伤，必须让教育政绩观“退烧”，回归以人为本的教育理念。——红星评论 评论： 本应紧急叫停的哨声，变成了一纸赞许“无一人退缩”的表彰信，这次活动恐怕不止烫伤了少年们的皮肤，更伤害了少年们合理表达质疑的勇气。教育者的初心应当是守护生命成长，而不是将学生送入名为“自愿”的熔炉，将忍耐伤痛等同于品格坚韧，将沉默服从美化为集体荣誉，这种扭曲的激励逻辑终将伤害到育人的信念。教育者手中除了表彰信，还要有知学生冷暖的温度计。 06、 大学生投身陪伴服务：人生的旷野除了“走”，还可以“爬” 新闻概述： 五一假期，“泰山陪爬小伙2天挣了近2000元”的话题登上热搜。这名“陪爬小伙”姓付，从初中起训练短跑项目，目前就读济南某大学运动训练专业。据付同学称，他在2024年6月看到网络上有人自荐泰山陪爬的帖子，便也尝试着发了帖子，一步步发展到如今成立陪爬工作室。随着业务增多，他曾在一天半内陪三拨客人爬泰山。对于职业要求，他这样总结：“了解泰山、三观正、性格‘社牛’。”（来源：央广网） 观点： 相比导游导览的标准流程，“陪爬”更像是私人订制版的“旅游搭子”，或是“路线规划师”——体能好，能帮游客背包拍照、讲解路线，甚至缓解焦虑、鼓舞士气、化解孤独。年轻人借此打工、变现、创业，也不失为一种对就业的灵活回应。 ——光明日报 随着体育健身热的兴起，陪爬山、网球陪练、私兔陪跑等全新职业也应运而生。有人寻求情绪价值，有人需要专业服务，体育运动中的“陪伴经济”不仅是运动社交的延伸，更折射出当下人们多种多样的个性化需求。——钱江晚报 作为新兴业态，不少陪伴服务目前仍处在靠双方自觉自律来保障交易的阶段。从野蛮生长走向健康成长，这是新兴业态必经的道路。——人民日报评论 评论： 泰山石阶上跃动的身影，见证着青年创业者的别样青春。利用体能优势，付同学开拓了一条灵活就业的新路径，在传统职业框架之外充分发挥智慧，找到兴趣所在。当然，在陪爬的热潮下，我们仍应当保持冷静的思考，这一行业对体能的要求，服务过程中的安全保障与服务标准，整个行业的可持续性，仍处在需要考察和不断打磨的阶段。以专长为帆，也要预见海上的风暴，发挥优势，量力而行。 07、 高中生为博物馆纠错，热爱是成长路上最佳导师 新闻概述： 近日，山西太原高一学生张斐翔在社交平台上分享自己给博物馆纠错的经历，引起了广泛关注。在游览太原博物馆瓷器展厅时，他发现该馆收藏的多个瓷器标识存在不当或错误，如“红釉葫芦瓶”应为“豇豆红釉瓷葫芦瓶”，“白釉开片瓷砚”应为“仿哥釉瓷砚”，“红釉缠枝花卉纹碗”应为“矾红地白缠枝花卉纹瓷碗”等。张斐翔将问题告知馆方后，工作人员与他取得了联系，并邀请他以及省文物专家共同来到太原博物馆参与研讨，作出相应更改。据张斐翔说，他从小就对文物非常感兴趣，正尝试系统地研究明清时期的景德镇窑瓷器。 （来源：红星新闻） 观点： 博物馆不妨借此机会，拉近与游客的距离，不断完善标识的准确度。如陕西某博物馆的案例，在被纠正错误后，馆方表示欢迎社会各界继续监督批评，并称“凡是在博物院内发现类似错误，一经核实，我院将奖励小雁塔登塔票两张”，这种态度就颇值得肯定。——澎湃新闻评论 随着近年来文博游大热，观众不仅越来越年轻化，且越来越专业了。值得称赞的是，面对观众“纠错”，馆方选择不遮丑不捂羞的开放心态，及时回应公众关切，确实难能可贵。——红星评论 期待更多博物馆能从这些“纠错事件”中汲取教训，坚守“严谨”原则，担当起“文化殿堂”的美誉，让每一块标牌都经得起历史和公众的检验。毕竟，在文化传承的道路上，准确性永远应该排在第一位。——红网 评论： 一件件古老的瓷器，被年轻的双眼认出。在知识的殿堂上，年龄从来不是门槛，正是张斐翔的较真，帮助他穿过历史的尘埃，发现其中被忽视的细微差异。高中生与省文物专家共同研讨文物名称，更说明只要足够热爱，人人皆可守护文明。年轻一代不是传统文化的旁观者，而早已成为传承者。历史的真相，永远在期待下一双清澈的眼睛。 08、战国帛书八十载归乡，文明星火永不熄灭 新闻概述： 当地时间5月16日，中国国家文物局在中国驻美国大使馆正式接收返还的子弹库帛书《五行令》《攻守占》。子弹库帛书1942年在湖南长沙子弹库楚墓被盗掘出土，是目前已知唯一的战国帛书，也是迄今发现的中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，对于中国古文字、古文献研究以及学术史、思想史具有不可替代的重要价值。 被盗掘后，子弹库帛书几经辗转，于1946年非法流失美国，至今已近80年。子弹库帛书分三卷，此次回归的《五行令》《攻守占》为第二卷、第三卷，分别记载了四时十二月的宜忌、攻城守城的宜忌。国家文物局表示，将继续推动子弹库帛书《四时令》早日回归。（来源：人民日报） 观点： 帛书回归后，将在文物原生环境中，得到更加全面、更为系统的保护和研究，让文物的价值得到更加准确、完整的理解和阐释。期待通过此次返还带动更多流失文物回归，并以文物合作为纽带，共同守护全球文明发展成果，推动人类文明可持续发展，为构建人类命运共同体注入更加深厚持久的人文力量。——人民网 在迈向民族复兴的伟大征程中，一件件流失海外的国宝的归来，正如同一个个闪亮的坐标，指引着我们前进的方向，激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。这一刻，跨越时空的对话在古老的帛书与现代的中国之间展开，书写着中华文明新的辉煌篇章。——古籍 流失海外的中国文物因民族弱乱而远离故土，正随着民族复兴而踏上归途。 ——国家文物局 评论： 流失文物的追索之路，映照出国家守护文化遗产的决心。一件件追回遗失的珍宝，一寸寸收回散落的碎片，子弹库帛书跨越近八十年的归乡路，为中华文明拼上了一块失落的图鉴，这不仅是文物本身的回归，更象征着民族尊严的复位。子弹库帛书上的四时宜忌，本就是适应一方水土的呼吸节律而生，其镌刻的文化基因将见证我们从哪里来，更将目睹我们往何处去。 议论文中如何展现文采？ 一篇议论文，如果能够做到字数达标，审题正确，结构明晰，事例充实，那么，这篇作文基本可以拿到45分，但我们的目标不应只是45分，而是往48分以上的档发展。 那么，怎样才能拿到优秀的分数呢？这里就不得不提文采了。 一篇考场作文，如果没有文采，就没有了亮点，毕竟，结构模板无论如何变化，大体的框架是不变的，所以，就是文采才是拿高分的关键所在。 在议论文中，每一部分都可以展现文采。 首先是标题，最近这些年，两段式的标题可以说是改卷老师的宠儿，我们看到的优秀作文，基本都是两段式的。 如两段式的标题： 晓差距以奋进，明差异以启思 明差距汲取力量，以差异启悟人生 于差距谋超越，于差异寻发展 于差距中奋斗，于差异中求同 于差距中此步，于差异中蜕变 …… 我们不难发现，这些标题都是两段式的标题，而且，几乎所有的优秀作文，都是两段式的标题。 此外，后面所选的三个作文标题都是“于……于……”的模式，在这里，我必须得申明的一点是，这些标题我并没有经过一一挑选，只是随意找了两个学校的优秀作文随手摘录的而已，五篇作文中竟就有三篇用了“于……，于……”的模式。 有人质疑我讲的模式老旧，从这个角度来看确实老旧，但不管如何，至少在现阶段，还是可以拿到高分的，这就足够了，不是吗？ 其实，我们也可以自己多看优秀作文，提炼出自己喜欢的标题模式来，如第一个标题，就可以提炼出“明……，晓……”这样的模式。 开头第一段，最能体现文采的地方在第一个句子，这个句子我们建议是引用诗句或是用一个整句。用诗句是因为诗句本是自带文采的句子，会有高级感。但诗句的使用对很多学生来说都难，毕竟积累不足，套用不上。这种情况之下就建议用一个整句，即是两个结构相同的句子。 如： 在如今的多元化世界中，对于不同，有的人于差距之中汲取力量，不断前行；有的人于差异中获得启发，悦纳自我。 在这样的句子之后，再加上中心论点，第一段就完美了。 论证段体现文采的地方一在分论点句，分论点句我们前面提过主要是是什么、为什么、怎么样这几个问题的答案。我们要做的就是对这个答案进行美化，可以在句子前面加一个四字短语，或是使用比喻的修辞手法等。 差距乃泉，激发我们的力量。 差异乃灯，助我们窥见多元。 差距与差异和谐统一，互利共生。 差距如刺破不足的利剑，指向更完美的彼岸。 差异如敲响独特思考的金属钟，为个人方向提供时间指引。 差异与差距相互作用，共同编织平衡时代的经纬。 然后是阐述句，这个句子我的建议是引用诗句或名言，这些都是自带文采的，也算给我们的作文增加了一点亮色。 接下来的事例句如果能用到两至三个事例的话，那么，这几个事例就可以写成整句的模式，这也是一个亮点。 论证段之后，要写的就是我们青年人应该怎么做的段落，这个段落在前面字数多的情况下可用作结尾。在之前的模板解读中，我有给出一些诗句套用在此处，这也是亮点的一个体现，而且，这一段和结尾段一样，我的建议是多用四字短语，四字短语连用几个，就像短句一样，有灵活之感，读起来也更有节奏感，也是亮点。 议论文写作之分析论证   议论文写作，鲜明的观点 、典型的事例、精当的分析三者不可偏废。如何对论据进行分析，下面介绍几种常用的方法。         1、 假设分析法       假设分析法 , 是指在叙述事例之后 , 从正面或反面进行假设 , 假设材料中能达到某种结果的条件不存在 , 将会出现什么样的结果 ,以揭示论据与论点之间的内在联系 。       常用的标志性词语 : 假如 、如果、 试想、倘若等。       例如 : 志高居不陋，精神的丰盈来自淡泊乐观。梁实秋说：“陋室变雅舍，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。”桑枢瓮牖 ,上漏下湿 ,原宪居于此间 ,匡坐而弦歌，自得其乐， 陶渊明厌恶官场 ,归田做一山野 村夫 ,采菊东篱下,悠然见南山 ; 苏轼被贬于贫瘠之地,所居皆是陋室,可他一蓑烟雨任平生,谱写着苏堤的佳话。有志淡泊以致远,何惧物质的匮乏与生活的苦难。生活困顿,但他们的精神是富足的 ,是丰盈的，试想,若不是淡泊名利,他们身处陋室,怎么能自得其乐？若不是乐观自适,他们何以能在简朴的生活中感受生活之美？若不是有着高洁的志向, 他们怎能笑对生活的苦难和困厄？即使艰难困苦,也要做淡泊之人,写生之欢愉 , 成为精神丰盈的雅士。         为论证“志高不陋 , 精神的丰盈来自淡泊乐观 ”这一观点 , 小作者在引用名言 、列举事实之后 , 以“试想 ”“若不是……怎么能 ”“若不是……何以 ”“若不是……怎能”进行假设分析 , 将论据与论 点有机联系起来 , 分析说理透彻 , 增强了论证的力度与说服力。       2、 对比分析法       对比分析法 , 一般是在列举正反事例之后 , 把两者加以对照、比较 , 分析它们之间的差异 , 经过对比分析 , 正确的论点更加稳固。       常用标志性词语 : 反观 , 而 , 相反 , 不过 , 但是等 。       例如 : 人生需要用实力跨越障碍 。你可以不成功 ,但你一定要有足够的实力去跨越人生的障碍 送餐员曾先生面对三个差评 ,面对可能遭遇的解职这一人生障碍冲动之下准备选择轻生 ,差点酿成悲剧 。而奥运健将孙扬 ,曾因服用治疗心肌炎的药物被质疑为服用兴奋剂 ,受到泳联禁赛三个月的制裁。面对人生的障碍 , 孙扬坚持高强度的训练 ,凭实力再次站在了冠军的领奖台上。         同样是遭遇人生的障碍 ,不同的选择造成了不同的结果。孙扬用努力训练去抵挡人们的流言蜚语 ,用成绩去证明自己 ,他凭实力跨越人生的障碍，谱写了泳坛的传奇。而曾先生 ,面对差评 ,没有想办法改进自己的服务，增强自己的实力 ,而是失去了生活的信心 ,差点留下永远的遗憾 人生之路充满荆 棘 ,遍布障碍 ,唯有增强实力方能跨越障碍 ,走向成功。       文段列举了曾先生和孙扬面对人生挫折的不同结果。然后进行对比分析 , 孙扬训练凭实力谱写泳坛 传奇 , 而曾先生没有想办法改进服务 , 增强实力 , 差点留下永远的遗憾。通过对比分析论证了“人生之 中遍布障碍 , 唯有增强实力方能跨越障碍 , 走向成功 ”的道理。 3、 因果分析法       因果分析法 , 就是在列举事实的基础上 , 沿着“为什么 ”这条思路 ,  由果溯因 , 将论据与论点联系 起来 , 使内容逐步深化 。 议论文写作的根本 , 大都是论证“ 为什么”， 运用因果分析法可以让文章更具有深度、思想性。       常用的标志性词语 : 为什么、因为、所以、之所以……是因为等。   例如 : 遭遇挫折 , 勇敢面对 。谁的人生不会是一帆风顺 , 总会遭遇各种挫折与坎坷 。面对人生的不顺 , 我 们应该勇敢面对。送餐员曾先生因为一个月三次差评面临解聘 , 不堪压力而准备服药自杀 , 差点丧失了 宝贵的生命 。曾先生走向绝境的原因何在？ 原因之一在于曾先生不能正确对待差评 , 勇敢面对挫折 , 改 进服务以争取工作 ; 原因之二是客户不能换位思考 , 给予差评 , 让曾先生承受巨大的压力 ; 原因之三是 公司的奖罚制度过于严苛 , 缺乏人性的关怀。悲剧的产生原因可能有很多 , 但当人生遭遇挫折 , 我们要 乐观旷达 , 勇敢面对 , 这样才能走出困境。       本段在论述“遭遇挫折 , 勇敢面对 ”时 , 列举了曾先生遭遇挫折服药自杀的事例后,以“他走向绝 境的原因何在 ”引出从本人、客户 、公司三个方面分析,揭示出悲剧产生的原因 , 使论述有了深度。       4、 让步分析法       让步分析法 , 是一种以退为进的分析法，即承认自己的观点存在一定的缺陷或是对方的观点存在一定的合理性 。但让步不是目的,肯定对方观点的部分合理性是为了引出己方观点, 让别人同意自己的观点，让自己的说理更有力度。所以让步思维和转折思维往往配套使用 。       常用的标志性词语 : 诚然 , 但 是 ; 或许 , 但是 ;  的确 , 不过 ;  固然 , 但是 ; 不可否认 , 然而等。       例如 : 某报社记者对中学生校服上涂画的现象进行采访时 , 有同学认为在校服上涂画是创新 , 可以展现不 羁的个性。诚然 , 这种涂画行为符合新时代创新之说 , 可以展现我们不羁的个性 。但你知道吗？身着校 服就代表你是学校的一分子 , 在校服上涂画 , 有损校容 , 是对学校的不尊重 ; 乱涂画会使我们养成散漫、不重视形象的习惯 ; 在校服上涂画不是在张扬个性 , 而是缺乏集体意识的表现 。我以为 , 保持校服 洁净是学生之本 , 让自己看起来更阳光 , 才能成为阳光下的花朵。         在这个语段中 , 作者首先摆出同学的观点“在脖子上涂画是创新 , 可从展现不羁的个性”。再让 步认可其观点，以“诚然 ”引出对同学观点的认同 。然后论述自己的观点，以“但 ”字引出对此事的分 析 , 论证“保持校服洁净是学生之本 ”的观点。 优秀习作 奋斗铸就辉煌 陶薇羽       爱默生曾道 : “凡事欲其成功 , 必须付出代价－奋斗！ ”不管事情有多么困难，只要我们迎难而上，并为之不懈奋斗 , 就一定能战胜困难 , 实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。奋斗能创造奇迹。 曾经“ 东亚病夫”这个称号 , 被冠在中国人的头上 。为了祖国 , 无数的奥运健儿们挥洒汗水 、不懈奋斗。中国女排 , 几代人拼搏奋斗 ; 苏炳添冲出重围 , 打破亚洲纪录 ; 刘翔以飞人一 般的速度 , 突破黄种人的极限。一个又一个的奇迹背后是我国的奥运健儿的不懈努力 。试想 , 如果没有奋斗 , 怎会有记录的打破？ 如果没有奋斗 , 怎能有极限的突破？ 如果没有奋斗 , 怎能有奇迹的创造？ 正是因为奥运健儿的不懈奋斗 , 我国才能在奥运战场上创造一个又一个奇迹 , 我们才能摆脱“ 东亚病失” 这个侮辱的称号 , 把头高高扬起。奋斗能改变命运。       人生如同一场长跑，可每个人的起跑线却不同 。有的人抱怨上天不公 , 最后选择 接受现实 ; 有的人奋起直追，以不懈的奋斗改变了自己的命运。古有范仲淹勤奋学习,最终成为伟大的 文学家;宋濂在寒冬求学走过漫漫长路,成为名垂千古的政治家和文学家 ;匡衡凿壁偷光,成为著名的学问家今天,黄国平走了很长的路 , 吃了很多的苦,成为博士;又有天赋又努力的全红婵书写了最精彩励志传奇,站上了奥运会的最高领奖台。           他们出身贫寒,为什么能取得成功,改变命运？那是因为他们明白成功是苦根上结出的甜果,因为他们知道奋斗和努力是改写命运的最强大的力量。          由此观之,只要努力奋斗,我们终能迎难而上,改变自己的命运。奋斗能赢得尊严。       新中国成立后，在 共产党人带领下, 我们书写了不懈的奋斗的赞歌 : 从小渔村到大城市,深圳反映了改革开放以来城市发展之迅速; 从饥荒到人人吃饱再到人人吃好, 杂交水稻之父袁隆平用一生的奋斗造福了人类;从技术落后到蛟龙下海 、玉兔升天 ,无数科学家夜以继日为此奋斗 ;从弱国无外交到发出中国声音 、走近世界舞台 。若没有艰苦奋斗 , 中国人民怎会获得各国的尊重 , 赢得尊严？           然而 , 反观当下,“躺平 ”与“佛系 ”已成为个别青年不思进取，不愿奋斗的借口 。他们经受一 点挫折就崩溃 ,遇到一点困难就放弃奋斗。这是否对得起用付出生命的奋斗来换取今天美好生活的先辈们？          青年是国家未来的希望,作为新时代好青年,我们以今日的奋斗书写人生的篇章,创造 祖国的辉煌。牛顿曾说道 : 无论做什么事,只要肯努力奋斗,是没有不成功的奋斗是青少年应有的姿态，奋斗是青少年最美的面貌 。           作为新时代青年，我们应不惧挑战,以今日之奋斗,铸明日之辉煌,用奋斗书 写青春！         点评： 本文以分析见长,灵活运用假设分析、因果分析、对比分析,增强了论证的力度,将论点与 论据紧密联系起来 。第二段在列举事例后 ,以“试想 ”引出假设分析 ,揭示出不奋斗的后果;然后分析 成功的原因,有力地论证了奋斗能创造奇迹。第三段在列举古今取得成功的事例后 , 分析他们取得成功 的共同原因 , 运用因果分析法对论据进行分析 。第四、五段则运用了对比分析法。 感悟习总书记讲话用典 文明传承历史印记，文化彰显时代烙印。习总书记在“五位一体”总体布局论述中引用了许多非常经典的名句，让我们在听取指示之余，更能体会到悠悠五千年文化经典内涵。许多古代智慧对于指导社会主义现代化建设仍然具有非常重要的借鉴意义。 一、经济建设（创新与民生） 1. “周虽旧邦，其命维新”——《诗经·大雅》    运用场景：强调全面深化改革的重要性，倡导以创新推动经济发展。    延伸解读：引用此句体现对传统文化“守正创新”理念的继承，呼应“高质量发展”战略。 2. “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”——《管子·牧民》    运用场景：论述经济发展与社会文明的关系，强调改善民生是社会稳定的基础。    延伸解读：结合“精准扶贫”实践，说明经济发展需与道德建设同步推进。 二、政治建设（法治与德治） 1. “政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” ——《论语·颜渊》    运用场景：要求领导干部以身作则，强化政治建设的示范作用。    延伸解读：呼应“全面从严治党”，强调权力运行的规范性与透明性。 2. “治国有常，而利民为本”——《淮南子·主术训》    运用场景：阐释以人民为中心的发展思想，突出政治建设的民生导向。  延伸解读：与“全过程人民民主”理念结合，强调制度设计需回应民众需求。 三、文化建设（自信与传承） 1. “等闲识得东风面，万紫千红总是春”——朱熹《春日》    运用场景：形容中华文化繁荣发展的景象，倡导文化自信。    延伸解读：用于“弘扬中华优秀传统文化”议题，强调文化多样性与包容性。 2. “文章合为时而著，歌诗合为事而作”——白居易《与元九书》    运用场景：指导文艺创作要扎根时代、服务人民。    延伸解读：结合“文艺为人民服务”方针，批判脱离实际的“形式主义”创作。 四、社会建设（和谐与共治） 1. “天地之大，黎元为先”——《资治通鉴》    运用场景：强调社会治理需以百姓福祉为核心。    延伸解读：呼应“共建共治共享”社会治理格局，突出民生保障的重要性。 2. “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ——《孟子·梁惠王上》    运用场景：倡导社会互助精神，推动构建和谐社会。    延伸解读：与“养老服务”“儿童福利”政策结合，强调伦理道德的实践价值。 五、生态文明（可持续发展） 1. “天育物有时，地生财有限”——白居易《策林》    运用场景：警示资源有限性，呼吁节约集约利用。    延伸解读：与“双碳目标”结合，批判“竭泽而渔”的发展模式。 2. “取之有度，用之有节”——《资治通鉴》    运用场景：倡导绿色生产生活方式，强调生态文明的制度约束。    延伸解读：呼应“绿水青山就是金山银山”理念，推动生态与经济协同发展。 习总书记用典的特点：    1. 立足传统：从儒家经典、史书等汲取智慧； 2. 服务现实：将古语与当代治理需求结合，增强政策说服力；    3. 多维阐释：同一典故可应用于不同领域（如“利民为本”既用于政治亦用于社会建设）。   这些用典不仅丰富了讲话的文采，更深化了“五位一体”布局的思想内涵，彰显了传统文化与现代治理的深度融合。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$