15《答司马谏议书》早读检测 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

答司马谏议书 易错字检测1 某启：昨日蒙教，窃以为与君实（ ）（ ）相好之日久，而（ ）事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（ ），终必不蒙见察，故（ ）上报，不复一一自（ ）。重念蒙君实视遇厚，于反（ ）不宜（ ）（ ），故今（ ）道所以，冀君实或见（ ）也。 挖空及翻译检测1 某（ ）启( )：昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（ ）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 知识积累 “见”的用法 一、作动词，表示“看见” “见”的本义为“看见”，与现代汉语用法相似。 例：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》 （看到贤人就想向他看齐，看到不贤的人就自我反省。） “吾见其难为，怵然为戒。”《史记·项羽本纪》 （我看到它难以处理，便警惕起来。） 二、表被动，译为“被” “见”放在动词前，表示被动，相当于“被”。 例：“信而见疑，忠而被谤。”《史记·屈原贾生列传》 （诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。） “吾长见笑于大方之家。” 《庄子·秋水》 （我将长久地被有学识的人耻笑。） 三、表示动作指向自己，译为“我” “见”置于动词前，表示动作施加于说话者自身，相当于“我”或“自己”。 例：“冀君实或见恕也。”《答司马谏议书》 （希望您或许能宽恕我。） “生孩六月，慈父见背。”《陈情表》 （我出生六个月，父亲就去世了。“见背”指离我而去，即去世。） 四、通假字，通“现”（xiàn） “见”通“现”时，表示“出现”“显露”。 例：“图穷而匕首见。” 《史记·刺客列传》 （地图展开到尽头，匕首显露出来。） “风吹草低见牛羊。” 《敕勒川》 （风吹开牧草，显现出牛羊。） 五、固定结构“见……于……” “见……于……”用于强调被动关系，相当于“被……所……”。 例：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《史记·廉颇蔺相如列传》 （我确实害怕被大王欺骗而辜负赵国。） “吾长见笑于大方之家。”《庄子·秋水》 （我将长久地被有学识的人耻笑。） 情景默写 1.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“ ， 。” 2、《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“ ， 。” 3.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“ ， 。”两句聊表敬意。 4.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是： ， 。 5.在《答司马谏议书》中，王安石用“ ， 。”三句阐述了实行古代圣明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病，不算是制造事端的见解。 6.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ 。”，根本目的是“ ”这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 7.王安石在《答司马谏议书》中，用变法是“ ， ”来反驳司马光指出的“变法生事”这一观点。 答司马谏议书 易错字检测2 盖儒者所争，尤在于名实，名实已（ ），而天下之理（ ）（ ）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、（ ）利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以（ ）（ ）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（ ），不为生事；为天下理财，不为（ ）利；（ ）邪说，难（ ）人，不为拒谏。至于怨（ ）之多，则（ ）前知其如此（ ）。 挖空及翻译检测2 盖儒者所争，尤在于名实( )，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（ ）见（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举( )先王之政，以兴利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固（ ）前知（ ）其如此也。 知识积累 文言句式 省略句 被动句 判断句 倒装句 主谓倒装 状语后置 定语后置 宾语前置 倒装句语法公式 状语后置 定语后置 定语后置 （定语）主语 +[状语]谓语<补语> +（定语）宾语 宾语前置 主谓倒装 定语后置 定语：主语、宾语前，修饰、限定主语、宾语。名词、形容词、代词、数词，“的” 含义：修饰或限定中心词的定语不放在中心词之前，而是置于中心词之后。 核心特点 1、语序倒置 现代汉语：定语+的+中心词（如：锋利的爪牙） 文言文：中心词+定语（如：爪牙之利） 2、修饰关系明确 后置的定语依然从性质、状态、数量等方面对中心词进行修饰，但位置后移。 3、标志词辅助 常借助“之”“者”“而”“数词”等标志词构成后置结构（如：马之千里者）。 类型 例句 结构特点 翻译方法 注意事项 中心词+之+定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 “之”为定语后置的标志，定语多为形容词或短语。 将后置定语移至中心词前，译为“锋利的爪牙”。 “之”不是所有情况下都表后置，需结合语境判断。 中心词+定语+者 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 寻找能出使回复秦国的人，但没有找到。 “者”为定语后置的标志，定语多为动词短语或复杂结构。 将“者”结构译为“能出使回复秦国的人”。 注意与普通“者”字结构（表人或物）区分。 中心词+之（而）+定语+者 马之千里者（能够日行千里者） 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 能不改变自己志向的士大夫，天下如此之大，能有几人呢？ “而”连接中心词与后置定语，表转折或修饰关系。 译为“能不改变自己志向的士大夫”。 “而”在此处不表并列，需注意逻辑关系。 中心词+数量词 尝贻余核舟一。（《核舟记》） （他）曾经赠给我一个核舟 数量词作定语时后置，直接跟在中心词后。 译为“一个核舟”。 现代汉语中数量词常前置，需对比强调。 无标志词后置 冠切云崔嵬，剑陆离长铗。（《楚辞·涉江》） 戴着高耸的切云冠，佩着长长的陆离剑。 无标志词，仅通过语序判断（形容词后置修饰名词）。 直接调整语序，加“的”翻译。 需结合上下文识别，易与主谓结构混淆 情景默写 1.在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。 2.在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句从“征利”的角度进行了辩驳。 3.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是： ， ， 。 4.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“ ， ”两句，说这样不叫“拒谏”。 5.在《答司马谏议书》中，王安石用“ ， ， ”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。 6.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“ ， ” 7.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“ ”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“ ”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“ ”，交付具体主管部门去执行。 答司马谏议书 易错字检测3 人习于（ ）（ ）非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不（ ）（ ）然？盘庚之迁，（ ）怨者民也，非（ ）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，（ ）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（ ）泽（ ）民，则某知罪矣；如曰今日当一切不（ ）（ )，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会（ )，不任区向往之至！ 挖空及翻译检测3 人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事同俗（ ）自媚于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量敌（ ）之众寡，欲出力助上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后动，是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。 无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 知识积累 状语后置 一、定义与特点 状语：谓语前，修饰、限定谓语。副词、形容词、介宾短语，“地” 状语后置（也称介词结构后置）指： 在文言文中，用“于”“以”“乎”等介词组成的状语结构（如介宾短语），通常放在谓语动词之后。现代汉语中，这类状语一般放在谓语前，翻译时需调整语序。 二、常见类型与例句 1.介词结构后置 标志词：于、以、乎、在、自... 基本格式：动词（形）+于（乎/以）+宾语 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）翻译：从蓝草中提取，比蓝草更青。 战于长勺。（《曹刿论战》）翻译：在长勺作战。 祭器以文。（《过秦论》）翻译：用纹饰装饰祭器。 2.副词后置表强调 标志词：甚、极、至... 例句：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）翻译：你太不聪明了！（正常语序：汝之不惠甚矣！） 美哉，我少年中国！（《少年中国说》）翻译：我的少年中国多么美好啊！ 3、 如何判断状语后置 1、找介词结构（如“于蓝”“以礼”）或表程度的副词（如“甚”）。 2、观察是否位于谓语动词之后。 3、翻译时若需将后置成分移到谓语前，则为状语后置。 四、翻译技巧 1、定位后置状语：找到“于”“以”“乎”等引导的介宾结构。 1、 调整语序：将后置的介宾短语移到谓语前。 3、补充省略：若介词省略，需补出（如“将军战河北”即“将军战于河北”）。 情景默写 1.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为 ， ， ”，希望司马光原谅他。 2.在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是： ， ， ， 。 3、《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 4、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“ ， 。” 5、《答司马谏议书》中，从“ ， ”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 6.《答司马谏议书》中“ ， ”，是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革，不为流言俗语所动的决心。 7.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 答司马谏议书 易错字检测1 某启：昨日蒙教，窃以为与君实（ ）（ ）相好之日久，而（ ）事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（ ），终必不蒙见察，故（ ）上报，不复一一自（ ）。重念蒙君实视遇厚，于反（ ）不宜（ ）（ ），故今（ ）道所以，冀君实或见（ ）也。 答案：游处 议 聒 略 辨 覆 卤莽 具 恕 挖空及翻译检测1 某（ ）启( )：昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（ ）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 答案：1.自称 2.写信说明事情 3.承蒙您赐教。这里指接到来信 4.私，私自。这里用作谦词 5.同游共处，即同事交往 6.常常 7.持，使用 8.方法，主张 9.硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂 10.我，此处指我的意见 11.谅解 12.回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答 13.同“辩”，分辨 14.再三想想 15.看待 翻译：鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 知识积累 “见”的用法 一、作动词，表示“看见” “见”的本义为“看见”，与现代汉语用法相似。 例：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》 （看到贤人就想向他看齐，看到不贤的人就自我反省。） “吾见其难为，怵然为戒。”《史记·项羽本纪》 （我看到它难以处理，便警惕起来。） 二、表被动，译为“被” “见”放在动词前，表示被动，相当于“被”。 例：“信而见疑，忠而被谤。”《史记·屈原贾生列传》 （诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。） “吾长见笑于大方之家。” 《庄子·秋水》 （我将长久地被有学识的人耻笑。） 三、表示动作指向自己，译为“我” “见”置于动词前，表示动作施加于说话者自身，相当于“我”或“自己”。 例：“冀君实或见恕也。”《答司马谏议书》 （希望您或许能宽恕我。） “生孩六月，慈父见背。”《陈情表》 （我出生六个月，父亲就去世了。“见背”指离我而去，即去世。） 四、通假字，通“现”（xiàn） “见”通“现”时，表示“出现”“显露”。 例：“图穷而匕首见。” 《史记·刺客列传》 （地图展开到尽头，匕首显露出来。） “风吹草低见牛羊。” 《敕勒川》 （风吹开牧草，显现出牛羊。） 五、固定结构“见……于……” “见……于……”用于强调被动关系，相当于“被……所……”。 例：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《史记·廉颇蔺相如列传》 （我确实害怕被大王欺骗而辜负赵国。） “吾长见笑于大方之家。”《庄子·秋水》 （我将长久地被有学识的人耻笑。） 情景默写 1.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。” 2、《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“虽欲强聒，终必不蒙见察。” 3.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会晤，不任区区向往之至。”两句聊表敬意。 4.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：故略上报，不复一一自辨。 5.在《答司马谏议书》中，王安石用“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”三句阐述了实行古代圣明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病，不算是制造事端的见解。 6.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“举先王之政”，根本目的是“以兴利除弊”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 7.王安石在《答司马谏议书》中，用变法是“以兴利除弊，不为生事”来反驳司马光指出的“变法生事”这一观点。 答司马谏议书 易错字检测2 盖儒者所争，尤在于名实，名实已（ ），而天下之理（ ）（ ）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、（ ）利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以（ ）（ ）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（ ），不为生事；为天下理财，不为（ ）利；（ ）邪说，难（ ）人，不为拒谏。至于怨（ ）之多，则（ ）前知其如此（ ）。 答案：明 得矣 征 谓 授 弊 征 辟 壬 诽 固 也 挖空及翻译检测2 盖儒者所争，尤在于名实( )，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（ ）见（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举( )先王之政，以兴利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固（ ）前知（ ）其如此也。 答案：1.名义和实际 2.……原因 3.我，教育我 4.怨恨，指责 5.皇帝6.讨论、审定 7.修订 8.侵犯官权 9.推行 10.生出祸事 11.搜刮钱财 12.驳斥 13.责难 14.奸佞小人 15.拒绝建议 16.本来 17.知道、预料 翻译：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 知识积累 文言句式 省略句 被动句 判断句 倒装句 主谓倒装 状语后置 定语后置 宾语前置 倒装句语法公式 状语后置 定语后置 定语后置 （定语）主语 +[状语]谓语<补语> +（定语）宾语 宾语前置 主谓倒装 定语后置 定语：主语、宾语前，修饰、限定主语、宾语。名词、形容词、代词、数词，“的” 含义：修饰或限定中心词的定语不放在中心词之前，而是置于中心词之后。 核心特点 1、语序倒置 现代汉语：定语+的+中心词（如：锋利的爪牙） 文言文：中心词+定语（如：爪牙之利） 2、修饰关系明确 后置的定语依然从性质、状态、数量等方面对中心词进行修饰，但位置后移。 3、标志词辅助 常借助“之”“者”“而”“数词”等标志词构成后置结构（如：马之千里者）。 类型 例句 结构特点 翻译方法 注意事项 中心词+之+定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 “之”为定语后置的标志，定语多为形容词或短语。 将后置定语移至中心词前，译为“锋利的爪牙”。 “之”不是所有情况下都表后置，需结合语境判断。 中心词+定语+者 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 寻找能出使回复秦国的人，但没有找到。 “者”为定语后置的标志，定语多为动词短语或复杂结构。 将“者”结构译为“能出使回复秦国的人”。 注意与普通“者”字结构（表人或物）区分。 中心词+之（而）+定语+者 马之千里者（能够日行千里者） 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 能不改变自己志向的士大夫，天下如此之大，能有几人呢？ “而”连接中心词与后置定语，表转折或修饰关系。 译为“能不改变自己志向的士大夫”。 “而”在此处不表并列，需注意逻辑关系。 中心词+数量词 尝贻余核舟一。（《核舟记》） （他）曾经赠给我一个核舟 数量词作定语时后置，直接跟在中心词后。 译为“一个核舟”。 现代汉语中数量词常前置，需对比强调。 无标志词后置 冠切云崔嵬，剑陆离长铗。（《楚辞·涉江》） 戴着高耸的切云冠，佩着长长的陆离剑。 无标志词，仅通过语序判断（形容词后置修饰名词）。 直接调整语序，加“的”翻译。 需结合上下文识别，易与主谓结构混淆 情景默写 1.在《答司马谏议书》中，“以兴利除弊，不为生事”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。 2.在《答司马谏议书》中，“为天下理财，不为征利”两句从“征利”的角度进行了辩驳。 3.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。 4.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”两句，说这样不叫“拒谏”。 5.在《答司马谏议书》中，王安石用“某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。 6.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司” 7.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。 答司马谏议书 易错字检测3 人习于（ ）（ ）非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不（ ）（ ）然？盘庚之迁，（ ）怨者民也，非（ ）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，（ ）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（ ）泽（ ）民，则某知罪矣；如曰今日当一切不（ ）（ )，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会（ )，不任区向往之至！ 答案：苟且 恤 汹汹 胥 特 度 膏 斯 事事 晤 挖空及翻译检测3 人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事同俗（ ）自媚于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量敌（ ）之众寡，欲出力助上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后动，是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。 无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 答案：1.习惯 2.苟且偷安、得过且过 3.关心 4.附和世俗的见解 5.向一般人献媚讨好 6.当做好事 7.才 8.反对者 9.抵制 10.为何，宾语前置 11.吵闹、叫嚷的样子 12.都 13.只是 14.因为 15.法度 16.考虑 17.认为做得对 18.做 19.做 20.领教 21.见面 22.禁得起 23.我，自谦 24.仰慕 翻译：人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。 知识积累 状语后置 一、定义与特点 状语：谓语前，修饰、限定谓语。副词、形容词、介宾短语，“地” 状语后置（也称介词结构后置）指： 在文言文中，用“于”“以”“乎”等介词组成的状语结构（如介宾短语），通常放在谓语动词之后。现代汉语中，这类状语一般放在谓语前，翻译时需调整语序。 二、常见类型与例句 1.介词结构后置 标志词：于、以、乎、在、自... 基本格式：动词（形）+于（乎/以）+宾语 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）翻译：从蓝草中提取，比蓝草更青。 战于长勺。（《曹刿论战》）翻译：在长勺作战。 祭器以文。（《过秦论》）翻译：用纹饰装饰祭器。 2.副词后置表强调 标志词：甚、极、至... 例句：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）翻译：你太不聪明了！（正常语序：汝之不惠甚矣！） 美哉，我少年中国！（《少年中国说》）翻译：我的少年中国多么美好啊！ 3、 如何判断状语后置 1、找介词结构（如“于蓝”“以礼”）或表程度的副词（如“甚”）。 2、观察是否位于谓语动词之后。 3、翻译时若需将后置成分移到谓语前，则为状语后置。 四、翻译技巧 1、定位后置状语：找到“于”“以”“乎”等引导的介宾结构。 1、 调整语序：将后置的介宾短语移到谓语前。 3、补充省略：若介词省略，需补出（如“将军战河北”即“将军战于河北”）。 情景默写 1.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以”，希望司马光原谅他。 2.在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是：盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。 3、《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 4、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” 5、《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 6.《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动”，是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革，不为流言俗语所动的决心。 7.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“如日今日当一切不事事，守前所为而已”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$