第22课《礼记二则》同步练习 2024—2025学年统编版语文八年级下册
统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）
一、积累与运用
1．给下列加点字注音。
嘉肴( ) 自强( ) 教学相长( )
兑命( ) 学学半( ) 与能( ) 修睦( )
男有分( ) 矜( ) 货恶( )
2．解释下列加点的词语。
(1)虽有至道( ) (2)弗学( )
(3)教然后知困( ) (4)讲信修睦( )
(5)不独子其子( )
(6)盗窃乱贼而不作( )
3．下列加点字不是通假字的一项是( )
A．学学半 B．选贤与能
C．然后能自反也 D．北冥有鱼
4．下列加点词的古今意义相同的一项是( )
A．不知其旨也 B．男有分，女有归
C．盗窃乱贼而不作 D．选贤与能
5．下列加点词不属于词类活用现象的一项是( )
A．故人不独亲其亲 B．是故学然后知不足
C．处处志之 D．壮有所用
6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)故曰：教学相长也。
(3)故人不独亲其亲，不独子其子。
(4)力恶其不出于身也，不必为己。
7.根据提示填空。
(1)《虽有嘉肴》中重视实践，要求把好的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是：______________________________。
(2)《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：__________________________________。
(3)《大道之行也》中说生活在“大同社会”里的每个人应该人尽其力的句子是：_________________________________。
(4)《大道之行也》中与“路不拾遗”“夜不闭户”表意相近的句子分别是：_________________________________________。
8. 我们身边有许多充满生活气息的语言现象,如歇后语、谐音、避讳等。下面让我们一起走近这些语言现象。
(1)歇后语解读:请从以下三个歇后语中任选一个(写出序号即可),按照示例进行解读。
①竹篮打水——一场空
②泥菩萨过河——自身难保
③哑巴吃黄连——有苦说不出
【示例】黄鼠狼给鸡拜年——不安好心
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解读:比喻那些假装好意,却暗藏坏心的人。
(2)谐音辨析:下列句子中没有谐音现象的一项是( )
A.小玲在门上倒贴“福”字,妈妈高兴地说:“福到了!”
B.除夕夜,爷爷看到饭桌上的必备菜——鱼,捋捋胡子笑着说:“年年有余啊!”
C.中秋佳节,桂花飘香,圆月当空,妹妹吃着月饼说:“真是花好月圆啊!”
D.婚床上摆上枣子、花生、桂圆、瓜子,寓意着“早生贵子”的美好祝福。
(3)避讳探讨:古代有许多避讳的语言现象,如称“老人去世”为“老了”;称“上厕所”为“解手”;唐代为避讳唐太宗李世民的“民”字,将“民”字改称“人”。我们应该怎样看待这些避讳现象?
二、阅读理解
（一）请阅读《大道之行也》，然后答题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
9．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．故外户而不闭 故曰：教学相长也
B．天下为公 不必为己
C．货恶其弃于地也 力恶其不出于身也
D．其此之谓乎 货恶其弃于地也
10．用现代汉语翻译下列句子。
(1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
(2) 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
11．大同社会的根本特征是什么？
12．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
（二）阅读下面文言文选段,按要求答题。
(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
(二)谚曰:“蠹①众而木折,隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民,则下离②上。下离上者,国之隙也。秩官之吏隐下以渔③百姓,此民之蠹也。故有隙、蠹而不亡者,天下鲜矣。是故明王任法去私,而国无隙、蠹矣。
(选自商鞅《商君书》)
【注】 ①蠹:蛀虫。②离:背离。③渔:掠夺,骗取。
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13.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )
A.不知其善也 兼善天下 从善如流 循循善诱
B.教然后知困 困于心衡于虑 扶危救困 上下交困
C.教学相长也 相敬如宾 唇齿相依 相濡以沫
D.虽有至道 坐而论道 怨声载道 安贫乐道
14. 把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
15. 语段(一)论证“教”与“学”的关系时,使用了一些关键词语来“转换话题”或“推进论证”,请从中找出这些词语,并分析其在论证中的作用。
16. 语段(一)和语段(二)都运用了类比论证,各有什么作用?请分别联系语段内容说明。
（三）阅读下面两段古文，完成各题。
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》
【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
《兼爱中》
17．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦。（培养）
B．不独亲其亲，不独于其子。（父母亲人）
C．故外户而不闭，是谓大同。（这）
D．家之与家之相篡。（掠夺）
18．翻译下列句子。
①大道之行也，天下为公。
译文：
②使老有所终，壮有所用，幼有所长。
译文：
19．甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？
20．根据甲乙两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？
（四）阅读下文，回答问题。
曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，
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