精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高二下学期期中考试历史试卷 一、单选题 1. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 2. 习近平强调，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行的制约和监督”的是 A. 御史大夫 B. 通判 C. 太尉 D. 门下省 3. 公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中的名句。据此可以推知（ ） A. 汉赋描写诙谐没有史料价值 B. 秦代政府鼓励商品经济发展 C 汉代庄园主具有强烈好斗风气 D. 西汉时期四川饮茶之风兴盛 4. 唐前期，基于守内虚外、居重驭轻的国策，政府不准京畿民众外徙。然而在敦煌、吐鲁番发现的各种官、私文书（名籍、契约、过所、告身等）中却出现了数量可观的长安及畿内县乡兵民涉足丝绸之路，在河西走廊、西域活动留下的印记。对此现象解读合理的是（ ） ①安史之乱削弱中央权威 ②民族交往较为频繁 ③经济发展加剧人地矛盾 ④经济重心逐步南移 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 小麦本是北方的旱地作物。东晋南朝，小麦在南方的种植有所增多，但是分布非常有限。两宋之际，一方面，由于习惯面食的北方人大量南迁，人们对于麦子的需求量大幅增加，麦价飞涨；另一方面，南宋政府大力推广小麦种植，并且制定了相关的优惠政策。因此，小麦的种植面积扩大。据此可知，影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是（ ） A. 商品经济的发展 B. 政府政策的推动 C. 小麦种植技术推广 D. 政治局势的变动 6. 1861年，容闳受上海外国公司的委托赴安徽太平县采购茶叶，他了解到，“当时芜湖至太平县，在太平军势力范围中，大通则为官军所驻……大通虽较近，然须陆行，殊不便，旅费亦巨。且经大通，沿途有重税，芜湖则否”。这反映了太平天国（ ） A. 鼓励民间贸易 B. 自主制定税率 C. 突破封建秩序 D. 发展资本主义 7. “李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘若再进一步的改革政治态度，时人一定不容许他。甲午以后，康有为觉得时机到了。李鸿章所不敢提倡的政治改革，康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”变法运动的发生最充分地体现了（ ） A. 人民群众是历史创造者 B. 社会存在决定社会意识 C. 经济基础决定上层建筑 D. 变法运动都具有必然性 8. 1930年2月闽西根据地发布了第一个向群众系统讲述合作社的宣传材料《合作社讲授大纲》。1932-1933年，苏区政府相继颁发了合作社暂行组织条例等法律规则。1934年2月，中央苏区的消费合作社、粮食合作社、生产合作社等成倍增加。这有利于（ ） A. 巩固工农联盟和苏维埃政权 B. 推动国共合作维护革命成果 C. 联合各阶层抵抗日本的入侵 D. 满足农民阶级对土地的需求 9. 20世纪30年代，中国出现大批民族史的论著。如下表： 这些著作的出现旨在 A. 普及中华民族的历史知识 B. 激发全民族的抗战意志 C. 密切各民族经济文化联系 D. 巩固初创民国国家统一 10. 1964年5月，中共中央工作会议作出了“集中力量，争取时间建设三线”战略决策，毛泽东多次强调:“在原子弹时期，没有后方不行，三线建设不好，睡不好觉，要认真研究苏联在卫国战争中的经验教训，斯大林—不准备工事，二不准备敌人进攻，三不搬家，这是教训。”这一决策（ ） A. 奠定了我国工业化的初步基础 B. 是“左”倾错误持续发展的表现 C. 践行了社会主义建设的总路线 D. 立足于我国面临的紧张国际形势 11. 1984年的中共中央1号文件指出：“要随着生产和市场供给的改善，继续减少统派购的品种和范围。”到1984年年底，统派购品种从1980年的183种减少到145种。这一举措（ ） A. 推动了家庭联产承包责任制的实行 B. 从根本上触动了僵化的计划经济 C. 确立了社会主义有计划的商品经济 D. 增加了国民经济中的市场因素 12. 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（ ） A. 稳定了国家财政收入 B. 减轻了农民人身控制 C. 削弱了中央集权体制 D. 抑制了地方豪强势力 13. 基督宗教宣扬原罪说，认为任何人生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪孽中被拯救出来。他必须通过教会代为向上帝祈祷、转达信徒的心愿。而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免。马丁·路德的这一主张（ ） A. 加强了教皇的宗教权威 B. 巩固了民众的宗教信仰 C. 冲击了教会的思想专制 D. 批判了君主的专制制度 14. 20世纪20年代初，西欧国家都自认为是“文明国家”，依据国际法，彼此尊重主权。而对所谓“未开化”族群聚居的地区，西欧国家则认为其只能是“文明国家”的附属地。因此，西欧国家互相承认各自在海外领土的主权。这表明当时（ ） A. 殖民地与宗主国间的矛盾不可调和 B. 凡尔赛——华盛顿体系已趋于瓦解 C. 列强在民族国家问题上持双重标准 D. 资本主义世界殖民体系最终形成 15. 19世纪以来，欧洲大陆版图几经变化，下列①②3④四幅图是不同时期欧洲大陆局部示意图。符合19世纪以来欧洲历史发展进程的是 A ①②③④ B. ①③②④ C. ②①④③ D. ②③④① 16. 据史学家统计，20世纪50年代的美国年轻人的婚龄普遍低于他们父辈当年的结婚年龄，且十分乐于建设自己的安乐窝。1954年《麦克尔斯》为此编造了一个专门描述这种一家人欢欢乐乐在一起之现象的新词——“欢聚在一起”。这说明 A. 美国经济社会发展趋于稳定 B. 高福利社会导致财政赤字 C 货币学派促进了经济恢复 D. 美国开始进入“新经济”时代 二、材料题 17. “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 材料三 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” ——摘自新华网 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。 （2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一： ——数据来源：2019年《中国统计年鉴》 材料二：新中国成立以来的历史，农业为我国的经济发展作出了巨大贡献，农业税为国家建设及经济运行提供了基本的保障。1958年我国颁布《中华人民共和国农业税条例》(以下简称《条例》)，全国农业税趋于统一。改革开放以来，虽然农业税的税收收入在逐年上升，但其占税收总额的比重却逐年下降，到2002年农业税只占国家税收总额的2.6%。2006年1月1日，我国正式废除《条例》，至此农业税正式退出历史舞台。为了确保取消农业税后农民负担不会反弹，我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施。 ——摘编自叶青、袁昭颖《中国农业税的演变、终结与启示》 （1）根据材料一，指出1978年以来我国城乡居民收入变化的主要趋势，并结合所学知识分析甲段城乡居民的收入之比下降的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，分析我国取消农业税的意义及其对税制改革的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 概括地看，理性从上帝的恩赐变成人类的本性，再演变为自我意识内在的、思辨的自由本性，在科学和革命的巨大成功的过程中，启蒙理性得到了极大的张扬，它塑造了近现代西方社会现代性的基本理念。这个“大写的理性”以现世救世主的姿态胜利前进，一度被认为是理性的终极形式并随着西方在全世界的扩张四处传播。 ——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》 根据材料，自拟一个论题，并结合世界近代史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确持论有据，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高二下学期期中考试历史试卷 一、单选题 1. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料关键信息“有治人，无治法”“至道大形，隆礼重法则国有常”等并结合所学知识可知，荀子的这些观点既与儒家注重追求道德与法律在调整社会关系中的平衡作用思想一脉相承，又与当时的社会环境相吻合，为当政者统治提供了一些理论支持，B项正确；律令儒家化开始于魏晋南北朝时期，排除A项；材料无法体现德治与法治之争的结束，排除C项；材料没有儒学基层教化的相关信息，排除D项。故选B项。 2. 习近平强调，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行的制约和监督”的是 A. 御史大夫 B. 通判 C. 太尉 D. 门下省 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据题干 “要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”“最早体现”并结合所学可知，秦朝的御史大夫具有监察的职能，故A项正确；通判创立于宋朝，这与题干中“最早体现”不符，排除B项；太尉掌握军事，不负责监察职责，排除C项；门下省负责审核皇帝诏令，与“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”不符，排除D项。故选A。 3. 公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中的名句。据此可以推知（ ） A. 汉赋的描写诙谐没有史料价值 B. 秦代政府鼓励商品经济发展 C. 汉代庄园主具有强烈好斗风气 D. 西汉时期四川饮茶之风兴盛 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”可知，王褒在成都附近创作的赋，包含较多涉及茶的内容，且包括买茶和茶具，较为齐全，体现了当时当地饮茶之风较为盛行，D项正确；汉赋多描写大一统时代的恢弘气度，且没有史料价值说法错误，排除A项；公元前59年秦朝早已灭亡，排除B项；成都附近商业发展，不能体现庄园主的情况，排除C项。故选D项。 4. 唐前期，基于守内虚外、居重驭轻的国策，政府不准京畿民众外徙。然而在敦煌、吐鲁番发现的各种官、私文书（名籍、契约、过所、告身等）中却出现了数量可观的长安及畿内县乡兵民涉足丝绸之路，在河西走廊、西域活动留下的印记。对此现象解读合理的是（ ） ①安史之乱削弱中央权威 ②民族交往较为频繁 ③经济发展加剧人地矛盾 ④经济重心逐步南移 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。根据材料“唐前期，……在敦煌、吐鲁番发现的各种官、私文书（名籍、契约、过所、告身等）中却出现了数量可观的长安及畿内县乡兵民涉足丝绸之路，在河西走廊、西域活动留下的印记。”及所学可知，唐朝时民族交往较为频繁，丝绸之路沿线贸易繁盛，一定程度上吸引了京畿民众前往谋生，②正确；唐朝经济发展、人口增长，唐都长安成为国际大都会，人地矛盾加剧，因此部分民众到西域地区从事商业活动，③正确；安史之乱后，西北部的陆上丝绸之路受阻，经济重心南移趋势增强，大量人口南迁，①④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 5. 小麦本是北方的旱地作物。东晋南朝，小麦在南方的种植有所增多，但是分布非常有限。两宋之际，一方面，由于习惯面食的北方人大量南迁，人们对于麦子的需求量大幅增加，麦价飞涨；另一方面，南宋政府大力推广小麦种植，并且制定了相关的优惠政策。因此，小麦的种植面积扩大。据此可知，影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是（ ） A. 商品经济的发展 B. 政府政策的推动 C. 小麦种植技术推广 D. 政治局势的变动 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝和两宋之际（中国）。根据材料“两宋之际，一方面，由于习惯面食的北方人大量南迁，人们对于麦子的需求量大幅增加，麦价飞涨；另一方面，南宋政府大力推广小麦种植，并且制定了相关的优惠政策。因此，小麦的种植面积扩大”可知，小麦种植由北扩展到南，并且耕种面积不断扩大与东晋南朝和南宋时期的北民南迁有关。据此可知，影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是政治局势的变动，D项正确；影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是政治局势的变动，“商品经济的发展”不属于主要因素，排除A项；政府政策的推动只是其中的因素之一，但不属于主要因素，排除B项；影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是政治局势的变动，“小麦种植技术推广”不属于主要因素，排除C项。故选D项。 6. 1861年，容闳受上海外国公司的委托赴安徽太平县采购茶叶，他了解到，“当时芜湖至太平县，在太平军势力范围中，大通则为官军所驻……大通虽较近，然须陆行，殊不便，旅费亦巨。且经大通，沿途有重税，芜湖则否”。这反映了太平天国（ ） A. 鼓励民间贸易 B. 自主制定税率 C. 突破封建秩序 D. 发展资本主义 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1861年（中国）。根据材料可知，太平军所辖地区较清军辖区内的商税轻得多，这是因为太平天国在洪仁玕总理朝政时期颁发了《资政新篇》，鼓励民间贸易，A项正确；材料未涉及太平天国税率的具体制定情况，无法体现太平天国自主制定税率，排除B项；材料只提及了太平天国商税较低，无法得出突破封建秩序和发展资本主义的结论，CD项不符合史实，排除CD项。故选A项。 7. “李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘若再进一步的改革政治态度，时人一定不容许他。甲午以后，康有为觉得时机到了。李鸿章所不敢提倡的政治改革，康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”变法运动的发生最充分地体现了（ ） A. 人民群众是历史创造者 B. 社会存在决定社会意识 C. 经济基础决定上层建筑 D. 变法运动都具有必然性 【答案】B 【解析】 【详解】由题干中“甲午以后，康有为觉得时机到了”可知，康有为认为变法运动提倡的时机已经成熟，所以这体现出社会存在决定社会意识，而社会意识最终推动了政治领域里的改革，B项正确；题干中的内容是强调变法运动发生具有一定的社会条件才可以，而不是强调谁创造了历史，排除A项；题干中强调的是社会发展到一定阶段，才能将提倡政治领域的改革变为现实，属于社会存在决定社会意识，而不是经济基础决定上层建筑，排除C项；题干仅提到康有为领导的变法运动发生在甲午战后具有必然性，并未提到其他变法运动，所以不能得出变法运动都具有必然性的结论，排除D项。故选B项。 8. 1930年2月闽西根据地发布了第一个向群众系统讲述合作社的宣传材料《合作社讲授大纲》。1932-1933年，苏区政府相继颁发了合作社暂行组织条例等法律规则。1934年2月，中央苏区的消费合作社、粮食合作社、生产合作社等成倍增加。这有利于（ ） A. 巩固工农联盟和苏维埃政权 B. 推动国共合作维护革命成果 C. 联合各阶层抵抗日本的入侵 D. 满足农民阶级对土地的需求 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词可知，这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪30年代（中国）。根据题干及所学可知，在苏区时期，通过设立消费合作社、粮食合作社、生产合作社等经济组织可以有效地团结农民，提高农民的生产积极性，同时缓解经济困难，增强了对农民的号召力和凝聚力。因此，这些措施有利于巩固工农联盟以及加强苏维埃政权的稳定性，A项正确；这一时期是国共对峙时期，而国共第一次合作是1924年到1927年国共合作破裂，排除B项；这一时期是联合一切革命阶级推翻反动的大资产阶级的统治，而联合各阶层抵抗日本的入侵是1935年中共在瓦窑堡提出建立抗日民族统一战线的主张，排除C项；在苏区实行土地革命满足农民阶级对土地的需求，而题干是苏区建立的各种经济组织，排除D项。故选A项。 9. 20世纪30年代，中国出现大批民族史的论著。如下表： 这些著作的出现旨在 A. 普及中华民族的历史知识 B. 激发全民族的抗战意志 C. 密切各民族经济文化联系 D. 巩固初创民国国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料时间“20世纪30年代”和作品名称可知，此时期中国出现大批民族史的著作，其目的是为了增强民族凝聚力，激发全民族抗战意志，B项正确；20世纪30年代，中国出现大批民族史的著作，其目的是为了增强民族凝聚力，激发全民族抗战意志，并非单纯为了普及中华民族的历史知识与密切各民族经济文化联系，排除A项、C项；20世纪30年代正值抗日战争时期，此时民国已经建立二十多年，并非初创，国家也不统一，排除D项。故选B项。 10. 1964年5月，中共中央工作会议作出了“集中力量，争取时间建设三线”的战略决策，毛泽东多次强调:“在原子弹时期，没有后方不行，三线建设不好，睡不好觉，要认真研究苏联在卫国战争中的经验教训，斯大林—不准备工事，二不准备敌人进攻，三不搬家，这是教训。”这一决策（ ） A. 奠定了我国工业化的初步基础 B. 是“左”倾错误持续发展的表现 C. 践行了社会主义建设的总路线 D. 立足于我国面临的紧张国际形势 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“在原子弹时期，没有后方不行，三线建设不好，睡不好觉”，结合所学知识可知，20世纪60年代中期，中国周边国际关系趋于紧张，面临着来自多方面军事压力和威胁，立足于这一紧张形势，中共中央决定从备战出发进行以国防工业建设为中心的战略大后方建设，即三线建设，D项正确；“一五”计划奠定了我国工业化的初步基础，而非三线建设，排除A项；1964年“左”倾错误得到一定纠正，三线建设并不是“左”倾错误持续发展的表现，排除B项；1958年八大二次会议提出“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”社会主义建设总路线，这与以国防为重点的三线建设不符，排除C项。故选D项。 11. 1984年的中共中央1号文件指出：“要随着生产和市场供给的改善，继续减少统派购的品种和范围。”到1984年年底，统派购品种从1980年的183种减少到145种。这一举措（ ） A. 推动了家庭联产承包责任制的实行 B. 从根本上触动了僵化的计划经济 C. 确立了社会主义有计划的商品经济 D. 增加了国民经济中的市场因素 【答案】D 【解析】 【详解】据题意可知，1984年的中共中央1号文件指出要减少国家统派购的品种和范围，而且品种从183减少到145，这都是国家减少对经济干预的表现，也就增加了国民经济中的市场因素，D项正确；材料反映的内容和家庭联产承包责任制无关，排除A项；“从根本上触动”的说法过于夸张，排除B项；这一举措是减少了计划的成分，排除C项。故选D项。 12. 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（ ） A. 稳定了国家财政收入 B. 减轻了农民人身控制 C. 削弱了中央集权体制 D. 抑制了地方豪强势力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料“庄园摆脱了政府的财政控制……自己则变成庄官”可知，庄园不向政府交税，且土地寄进给中央权贵不利于政府管理，大贵族势力更加庞大，削弱了中央集权体制，C项正确；庄园摆脱政府财政控制体现了国家财政收入减少，“稳定”说法错误，排除A项；材料“纷纷把自己的土地寄进给中央权贵”表明中、小地主受中央权贵控制，人身控制加强而非减弱，排除B项；地方中、小贵族与中央权贵勾结，并不利于抑制地方豪强势力，排除D项。故选C项。 13. 基督宗教宣扬原罪说，认为任何人生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪孽中被拯救出来。他必须通过教会代为向上帝祈祷、转达信徒的心愿。而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免。马丁·路德的这一主张（ ） A. 加强了教皇的宗教权威 B. 巩固了民众的宗教信仰 C. 冲击了教会思想专制 D. 批判了君主的专制制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宗教改革时期的世界。根据材料可知，教会宣扬人们通过教会与上帝沟通，而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免，这是对教皇统治宗教信仰方式的冲击，挑战其权威，摧毁了教会的思想专制，C项正确，排除A项；马丁·路德宗教改革只是改革信仰的方式，不是巩固民众的宗教信仰，排除B项；材料体现的马丁·路德是反对天主教会，并没有批判君主专制制度，排除D项。故选C项。 14. 20世纪20年代初，西欧国家都自认为是“文明国家”，依据国际法，彼此尊重主权。而对所谓“未开化”族群聚居的地区，西欧国家则认为其只能是“文明国家”的附属地。因此，西欧国家互相承认各自在海外领土的主权。这表明当时（ ） A. 殖民地与宗主国间的矛盾不可调和 B. 凡尔赛——华盛顿体系已趋于瓦解 C. 列强在民族国家问题上持双重标准 D. 资本主义世界殖民体系最终形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪20年代初的西欧。根据材料可知，西欧国家将世界各国划分为“文明”欧洲国家和“野蛮”非欧洲国家。结合所学知识可知，西欧国家内部都承认各自是“文明国家”，而对“未开化”族群聚居的地区，认为它们不享受独立主权，这体现出列强在民族国家问题上持双重标准，C项正确；材料未强调殖民地与宗主国间的矛盾，无法直接得出“矛盾不可调和”的结论，排除A项；20世纪20年代初，凡尔赛——华盛顿体系刚刚建立，并未趋于瓦解，排除B项；19世纪末20世纪初，资本主义世界殖民体系最终形成，选项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 15. 19世纪以来，欧洲大陆版图几经变化，下列①②3④四幅图是不同时期欧洲大陆局部示意图。符合19世纪以来欧洲历史发展进程的是 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ②①④③ D. ②③④① 【答案】D 【解析】 【详解】第一次世界大战中奥匈帝国因战败于1918年解体，②为一战前；1939年德国闪击波兰，结合德国史实可知③是一战后；民主德国存在的时间是1949-1990，为④；①为德国统一后，故历史进程为②③④①，故选D项，排除ABC项。 16. 据史学家统计，20世纪50年代的美国年轻人的婚龄普遍低于他们父辈当年的结婚年龄，且十分乐于建设自己的安乐窝。1954年《麦克尔斯》为此编造了一个专门描述这种一家人欢欢乐乐在一起之现象的新词——“欢聚在一起”。这说明 A. 美国经济社会发展趋于稳定 B. 高福利社会导致财政赤字 C. 货币学派促进了经济恢复 D. 美国开始进入“新经济”时代 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪50年代的美国。依据材料中“20世纪50年代的美国年轻人的婚龄普遍低于他们父辈当年的结婚年龄”“建设自己的安乐窝”“欢聚在一起”等信息反映了当时美国人的物质生活水平的提高，说明了美国经济社会发展趋于稳定，A项正确；材料中并未涉及美国的福利制度所占财政支出的比重，“财政赤字”无体现，排除B项；“货币学派”强调市场机制作用，反对国家过多干预，与材料内容无关，排除C项；依据已学知识可知20世纪90年代克林顿时期，美国开始进入“新经济”时代，排除D项。故选A项。 二、材料题 17. “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 材料三 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” ——摘自新华网 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。 （2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。 【答案】（1）多元特征：西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化与世俗生活相融（3点） 意义：多元特征出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；体现了古代艺术家们的智慧和劳动人民对美好生活的追求；丰富和发展了中华文明，有利于增强民族自信和文化认同；展现了世界文化的艺术成就，是闻名世界的艺术宝库。（4点） （2）原因：长期世界多元文化的汇集和交融；中国长期发达科技文化的吸引力；丝绸之路畅通；唐朝时期政治稳定，经济繁荣，国力强大；唐朝开明开放的政策。（3点） 价值：史学研究价值；文化艺术价值；时代价值（交流、包容、互鉴）；经济（旅游）价值；文学价值。（任意4点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和影响类材料分析题，时空是古代（中国）。第一小问特征，据材料一“西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”和所学知识可知，西域文化与中原文化相融；根据材料一“窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念”和所学知识可知，佛、道、儒家文化相融；根据材料二“充分显示了古代民间画匠的功力和智慧……由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎”和所学知识可知，宗教文化与世俗生活相融。第二小问意义，据材料一“北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”和所学可得出，多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；据材料二“隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧”和所学可得出，体现了古代艺术家们的智慧和劳动人民对美好生活的追求；据材料一“展示了中国传统的天地宇宙观念”、材料二“唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合”和所学可得出，丰富和发展了中华文明，有利于增强民族自信和文化认同；据所学可得出，展现了世界文化的艺术成就，是闻名世界的艺术宝库。 【小问2详解】 本题是特点类和影响类材料分析题，时空是古代（中国）。第一小问原因，据材料一“北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”、材料二“丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现”、材料三“是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物……”可得出，长期世界多元文化的汇集和交融；据所学可得出，中国长期发达科技文化的吸引力；据材料三“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”可得出，丝绸之路畅通；据材料三“唐代”的时间信息和所学可知，唐朝政治稳定，经济繁荣，国力强大；据材料三“中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟”和所学可知，唐朝开明开放的政策。第二小问价值，敦煌不同时代的壁画，对于研究古代民族交融、中外文化交流、社会发展状况及时代变迁具有史学研究价值；根据材料可知，敦煌壁画中飞天形象的演变、多样乐器的使用等，强调了音乐性和舞蹈性，营造出姿态优雅、满壁风动的艺术特点，为我们研究古代音乐、舞蹈、绘画等艺术提供了不可多得的第一手资料，敦煌文化具有文化艺术价值；据材料三“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”可知，敦煌文化具有时代价值（交流、包容、互鉴）；据材料三“造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神”可知，敦煌文化具有经济（旅游）价值；据所学可知，敦煌文化还具有文学价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一： ——数据来源：2019年《中国统计年鉴》 材料二：新中国成立以来的历史，农业为我国的经济发展作出了巨大贡献，农业税为国家建设及经济运行提供了基本的保障。1958年我国颁布《中华人民共和国农业税条例》(以下简称《条例》)，全国农业税趋于统一。改革开放以来，虽然农业税的税收收入在逐年上升，但其占税收总额的比重却逐年下降，到2002年农业税只占国家税收总额的2.6%。2006年1月1日，我国正式废除《条例》，至此农业税正式退出历史舞台。为了确保取消农业税后农民负担不会反弹，我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施。 ——摘编自叶青、袁昭颖《中国农业税的演变、终结与启示》 （1）根据材料一，指出1978年以来我国城乡居民收入变化的主要趋势，并结合所学知识分析甲段城乡居民的收入之比下降的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，分析我国取消农业税的意义及其对税制改革的启示。 【答案】（1）趋势：农民和城市居民的收入持续上升；城乡居民的收入差距扩大；原因：农村经济体制改革（家庭联产承包责任制）的实行；城市经济体制改革尚处于起步阶段。 （2）意义：有利于减轻农民负担；调动农民的生产积极性，促进农业发展；维护国家粮食安全；推动城乡居民共同富裕，全面建设小康社会；扩大内需、保持国民经济持续快速发展；有利于社会的和谐稳定；体现了社会主义制度的优越性。(任答5点） 启示：坚持以人民为中心（重视民生)；适时调整税制；注重公平合理；完善相关配套措施。(任答3点) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和原因类材料分析题，时空是1978年以来（中国）。第一小问趋势，据材料一城镇居民和农村居民数据信息可知，农民和城市居民的收入持续上升；据材料一城乡收入差距和城乡收入之比数据信息可知，城乡居民的收入差距扩大；第二小问原因，据所学可知，农村经济体制改革（家庭联产承包责任制）的实行；城市经济体制改革尚处于起步阶段。 【小问2详解】 本题是影响类和认识类材料分析题，时空是1978年以来（中国）。第一小问意义，主要从农民负担、农民生产积极性、国家粮食安全、全面建设小康社会、国民经济发展、社会稳定和社会主义制度的优越性等多角度进行分析；据材料“为了确保取消农业税后农民负担不会反弹”和所学可得出有利于减轻农民负担；据所学可得出，调动农民的生产积极性，促进农业发展；维护国家粮食安全；据材料“我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施”和所学可得出，推动城乡居民共同富裕，全面建设小康社会；扩大内需、保持国民经济持续快速发展；据所学可得出，有利于社会的和谐稳定；体现了社会主义制度的优越性。第二小问启示，主要从改革的指导思想、进程、措施等方面归纳，据所学可知，坚持以人民为中心（重视民生)；适时调整税制；注重公平合理；完善相关配套措施。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 概括地看，理性从上帝的恩赐变成人类的本性，再演变为自我意识内在的、思辨的自由本性，在科学和革命的巨大成功的过程中，启蒙理性得到了极大的张扬，它塑造了近现代西方社会现代性的基本理念。这个“大写的理性”以现世救世主的姿态胜利前进，一度被认为是理性的终极形式并随着西方在全世界的扩张四处传播。 ——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》 根据材料，自拟一个论题，并结合世界近代史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确持论有据，表述清晰。） 【答案】示例 论题：理性精神推动了资本主义发展。 阐述：近代早期，理性精神使得经济活动经营更加规范理性。科学革命突破了宗教束缚，推动了人对自然界的理性认识，极大提高了人类改造自然的能力。宗教改革和启蒙运动推动了社会生活的理性化。伴随着资产阶级革命和代议制的发展，政治生活逐渐理性化。正是在经济的理性化、政治的理性化和社会生活的理性化过程中，西方的资本主义迅速发展，率先开展了工业革命，确立了在世界的领导地位。 综上所述，理性发展为西方资本主义发展提供了重要精神动力。 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是世界近代史。据材料“在科学和革命的巨大成功的过程中，启蒙理性得到了极大的张扬，它塑造了近现代西方社会现代性的基本理念”，得出论题：理性精神推动了资本主义发展。 阐述：分析理性精神对经济活动的影响、科学革命的影响、宗教改革和启蒙运动的影响和资产阶级革命和代议制的影响即可。从理性精神的影响分析，得出理性精神使得经济活动经营更加规范理性。从科学革命的影响、宗教改革和启蒙运动的影响分析，得出科学革命突破了宗教束缚，推动了人对自然界的理性认识，极大提高了人类改造自然的能力。宗教改革和启蒙运动推动了社会生活的理性化。从资产阶级革命和代议制的影响分析，得出伴随着资产阶级革命和代议制的发展，政治生活逐渐理性化。正是在经济的理性化、政治的理性化和社会生活的理性化过程中，西方的资本主义迅速发展，率先开展了工业革命，确立了在世界的领导地位。 最后总结，得出理性的发展为西方资本主义发展提供了重要精神动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$