安徽省安庆市岳西县部分片区学校联考2024-2025学年八年级下学期5月月考语文试题

2024- -2025学年度第二学期八年级月考学情调研语文试卷 答案和解析 一、语文积累与运用（35分） 一、默写：本大题共1小题，共10分。 1.（每空1分） 卿今当涂掌事    不可不学    万里赴戎机    关山度若飞    深林人不知    明月来相照    此夜曲中闻折柳 何人不起故园情   草树知春不久归    百般红紫斗芳菲（注意“掌”的书写） 2.（1）han   辑   信   shèn （4分） （2）朱自清《尚书》《史记》（3分） （3）D （2分） （4）示例：读完《＜说文解字＞第一》后，我对汉字的起源和演变，以及汉字的“文”和“字”有了深层次的理解，更加珍视汉字的文化价值。（3分） 3.（1）示例：汲取古诗营养，品味古诗芬芳。（2分） （2）①清明节  ②端午节   ③重阳节（3分） （3）示例：描绘古诗     表演古诗（2分） （4）①句子末尾的逗号改成句号。（2分） ②吟诵诗歌，鉴赏诗歌，能让我们对古诗词产生浓厚的兴趣。（2分） ③让我们一起漫步古诗苑，陶冶性情，感受中华经典的魅力吧！（2分） 三、现代文阅读：本大题共2小题，共39分。 4.（1）D （3分） （2）①火龙狂舞②人龙相融（4分） （3）①排比和比喻。表现了火龙狂舞时的变幻莫测和美妙姿态，表达了作者对火龙狂舞的赞美之情。②“炫”有炫耀、闪耀之意，突出了场面的绚烂和热烈，表现出了这场活动的激情澎湃，表达了作者对这一热烈场景的喜爱和赞美之情。（6分） （4）①环境描写，营造了宁静而美好的氛围，为后文火龙狂舞的热闹场景作铺垫，以静衬动。②为火龙狂舞这一民俗活动提供了生活背景，体现了传统文化扎根于民间生活。③花坪镇是火龙狂舞这一活动的发生地，写花坪镇引出了下文对火龙狂舞的描写，使文章的叙述自然流畅。（4分） （5）①对火龙狂舞这一传统文化活动的喜爱和赞美之情。②对传统文化焕发生机的欣喜之情。③对人们在活动中展现出的热情和活力的赞赏。（5分） 5.（1）B （3分） （2）①丰富人民精神生活，增强民族凝聚力；②推动文化跨文化传播，促进乡村振兴；③表达美好祈愿，宣扬中华优秀传统文化。（4分） （3）①一个国家或民族的民俗文化跨越不同文化背景，被其他国家或民族认知、理解和接受的过程；②乡村振兴提供机遇；③依托和巧妙利用数字化与新媒体的强大力量；④以生动直观的方式展示。（4分） （4）①举办各种民俗活动；②举办民俗文化节；③申请文化遗产保护传承我国优秀民俗文化；④将民俗文化与现代产业融合。（6分） 四、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。 6.（1）①大约 ②深 ③停止 ④更加（4分） （2）①溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2分） ②从西山路口一直往北（走），越过黄茅岭下来。（2分） （3）其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石。（3分） （4）示例：在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情；在《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。（5分） 译文： 【甲】        潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。        向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。        我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】        从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是聪明人特意布置的。        唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做的，那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 五、作文： 7.【答案】 例文： 乾坤未定，我命由我        “我命由我不由天”——当哪吒喊出这句震彻天地的宣言时，整个银幕都在震颤。这不是少年狂妄的呐喊，而是一个灵魂对命运枷锁的挣脱。千百年来，人类一直在与所谓的“天命”抗争，用不屈的意志证明：生命的画笔始终握在自己手中。        历史长河中，那些敢于向命运说不的人，最终改写了历史的轨迹。司马迁遭受宫刑之辱，却在“肠一日而九回”的痛苦中完成了《史记》；贝多芬在双耳失聪后，依然谱写出《第九交响曲》的华章；海伦•凯勒被困在无声无光的黑暗世界里，却用双手触摸到了整个世界。他们如同神话中的哪吒，不甘心被既定的命运束缚，用坚韧的意志在绝境中开辟出新天地。司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”正是这种对生命价值的清醒认知，让他在屈辱中找到了超越命运的力量。        现实生活中，我们每个人都在与各种“天注定”的偏见抗争。记得初中时班上有个同学因家境贫寒被贴上“没出息”的标签，但他每天凌晨四点起床读书，最终考入名校。我的表姐曾被断言“女生学不好理科”，她却用全国奥赛金牌证明了自己的实力。这些平凡人的故事告诉我们：当社会给我们贴上标签时，最好的回应不是愤怒，而是用行动重新定义自己。就像哪吒用混天绫搅动东海，我们也能用努力搅动命运的轨迹。        面对命运的不公，抗争固然重要，但更需要智慧。哪吒最终没有选择与整个天庭为敌，而是与敖丙联手，用仁爱化解仇恨。这让我想到南非的曼德拉，27年牢狱之灾没有让他变得偏执，反而教会他用宽容弥合种族裂痕。我们反抗命运不是为了制造对立，而是为了创造更美好的可能。古希腊哲人赫拉克利特说：“人的性格即是他的命运。”或许，改变命运的关键不在于对抗外界，而在于提升自我。        乾坤未定，你我皆是黑马。哪吒的故事之所以打动亿万观众，正是因为它触动了我们内心最深处的渴望——做自己命运的主宰。在这个充满变数的时代，没有什么是绝对不可改变的。当我们像哪吒一样喊出“我命由我不由天”时，不是在否定客观规律，而是在宣告：生命的价值在于主动创造，而非被动接受。无论前方是荆棘还是坦途，我们都要相信，命运的方向盘始终握在自己手中。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024- -2025学年度第二学期八年级月考学情调研语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟）注意事项: 1. 你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟 2. 试卷包括“试题卷"和“答题卷”两部分 3. 请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题无效。 4. 考试结束后,请将“试题卷"和“答题卷"一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 一、默写：本大题共1小题，共10分。 1.请依据情境，在横线上填写相应诗句。（每空1分） 成长路上，总蕴含着多样的生命体验。学习是成长的基石，孙权以“ ______ ， ______ ”（《孙权劝学》）劝诫吕蒙肩负责任、精进学识；担当是成长的勋章，木兰“ ______ ， ______ ”（《木兰诗》），万里奔赴战场，用行动书写家国大义。成长亦藏情感的温度，王维于清幽竹境中以“ ______ ， ______ ”（《竹里馆》）独享自然馈赠；李白客居洛城，借“ ______ ， ______ ”（《春夜洛城闻笛》）道尽思乡情切。成长更需珍惜时光，韩愈笔下“ ______ ， ______ ”（《晚春》），花草树木争奇斗艳，正是对光阴的深情致意。 二、综合性学习：本大题共2小题，共25分。 2.（12分）请运用积累的知识，完成问题。 【甲】 “书”原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编jí起来…… 【乙】 他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书。过了两年，武帝改元太始，大赦天下。他出了狱。不久却又做了宦人做的官，中令书，重被宠 xìn。但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世…… (1) 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 稀罕 ______ 编jí ______ 宠xin ______ 甚 ______ 至 (2) 该书是作者 ______ 在1942年受著名学者杨振声鼓励而写的一部著作，共十三篇，文段【甲】“汉人便将它们编jí起来”所成的书是 ______ ，文段【乙】“他的外孙将全书献上朝廷去”中的“书”指的是 ______ 。（3分） (3) 《经典常谈》是一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了古代的字典，即 ______ （2分） A.《吕氏春秋》 B.《四库全书》 C.《诗经》 D.《说文解字》 (4) 朱自清先生在《经典常谈》的序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，从内容上看，有的一部书是一门学问，有的一部书是一种生活习俗，有的一部书是一段历史……请以书中的某篇为例，谈谈你读完后获得了什么新文化知识，从而拓宽了自己的视野。（3分） 3.（13分） 班级开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 (1) 为促使此次活动的有效开展，请作为班级宣传委员的你为活动拟写一条宣传标语。（至少使用一种修辞）（2分） (2) 班级准备编辑一本诗集，主题为“古诗中的传统节日”，请你根据诗句判断节日并将答案填入空白处。 （3分） ①清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ______ ②碧艾香蒲处处忙……细缠五色臂丝长。 ______ ③遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ______ (3) 为使本次活动丰富多彩，学校请你再设计两种活动形式。 （2分） ①吟唱古诗 ② ______ ③ ______ (4) 下面是学生会拟写的宣传文字，准备上传到学校公众号，请你按要求修改。 中国是一个诗的国度。【甲】 从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，佳作如林，爱国诗篇让人热泪盈眶，田园山水让人心旷神怡，皎洁的明月寄托着思乡情怀，凌寒的梅花彰显君子坚贞品格…… 诗歌是我们心灵的栖身之所。【乙】 鉴赏诗歌，吟诵诗歌，能让我们对古诗词产生浓厚的兴趣。【丙】 我们一起漫步古诗苑、陶冶性情，感受中华经典的魅力。 ①【甲】处划线句有一处标点使用不当，请修改。 （2分） ②【乙】处划线句有语病，请修改。 （2分） ③把【丙】处划线句改为祈使句，不要改变原意。（2分） 三、现代文阅读：本大题共2小题，共39分。 4.（22分）阅读下面的文字，回答问题。 火龙狂舞 黎采 ㅤㅤ①初春。正月十五。夜。 ㅤㅤ②月光清冷又慈悲地抵达大地。 ㅤㅤ③大地上的万物，任月光雕琢出梦幻般的轮廓、线条以及色泽。 ㅤㅤ④这个名为“花坪”的小镇，坐落在青山绿水间。今夜，花坪镇一如从前许多个夜晚一样，在月光里显出从容不迫的安详和若即若离的神秘。错落有致的民居里亮起疏疏密密的灯光，提示着一种生生不息的人间烟火。 ㅤㅤ⑤呜——呜——呜呜呜—咚，咚，咚咚！洪亮的牛角号响起，铿锵的锣鼓声响起，划破夜的宁静。 ㅤㅤ⑥这声音是从小镇一角的小西湖广场上响起的。随着牛角号和锣鼓声舞动的，是两条长长的火龙。红，火一样红艳艳的火龙，瞬间点燃了小镇里某种酝酿已久的东西。甚至点燃了整个夜。仿佛连落在这里的月光都被温柔又霸道地点燃了。或者说，月光潜藏的某种气质没商量地被火龙给破解了，不可遏制地散发出来。 ㅤㅤ⑦两条火龙分别由十来个汉子举着。两条火龙的龙头前，则各有一个汉子举着火红的龙珠。龙珠忽上忽下，忽左忽右。 火龙追着龙珠，或快或慢，或高或低，时而蜿蜒滑行，像在海中漫游；时而上下翻腾，似要飞入云霄；时而盘旋轻挪，恍在稍作歇息；时而双龙戏珠，若要各领风骚。没有哪个画师能完整地绘出那火焰般变幻莫测的美。不仅美，还有海浪般汹涌浩荡的诗意扑面而来，撞在谁的心上，就化作浑然天成的惊艳绝伦的诗行。 ㅤㅤ⑧火龙，正在狂舞。这个狂，是狂欢的狂。 ㅤㅤ⑨火龙狂舞，亦是力与美的原始迸发，是朴素与粗犷的本色展现，是热烈与豪放的率性抒发。以龙的形状与气势，舞出免去修饰的雄浑阔大的狂，也舞出极致绚烂的无可替代的欢。 ㅤㅤ⑩需要这样的狂与欢。举着火龙和龙珠的汉子们深谙这一点。他们头戴红巾，身着红衣。他们用粗壮的膀子有节奏地挥动托着火龙的竹竿，他们的双脚随着手上的节奏有规律地移动。火龙在他们的手中一再狂舞。火龙在他们的眼眸里反复闪耀。舞舞舞！舞着舞着，仿佛只有火龙那飘逸灵动的影像了，汉子们的身影隐匿在火龙的影像里，变得有些漫漶【注】不清。 ㅤㅤ⑪不，是汉子们与火龙差不多融在了一起。汉子们的力量、心神全都沉浸式地系在火龙上，且尽情地狂舞！没有什么比此刻舞火龙更畅快，更能忘掉自我。不必去看汉子们的眼神，那火龙的眼神有多深邃，汉子们的眼神就多深邃。不必去猜汉子们的思绪，那火龙的舞动有多欢腾，汉子们的思绪就有多欢腾。 ㅤㅤ⑫这样的欢腾是具有传染性的。围在广场四周观看的人早已随着火龙的狂舞而不由自主地欢腾起来。他们纷纷拿出自制的蓝烟和花筒，点燃，向着火龙和舞火龙的汉子们喷洒。缕缕蓝烟弥漫，簇簇烟花璀璨，火龙在蓝烟和烟花间翻转腾挪，若隐若现，似在云海里穿行，如在海浪里遨游。 ㅤㅤ⑬烧烧烧！再点燃更多烟花，再放出更多蓝烟。烟花绚烂到无以复加，蓝烟缥缈到匪夷所思。汉子们将火龙舞得愈加狂热。夜，喧腾到新的维度。广场四周的群峰和溪流似乎都要凑拢来，倾情观看这火龙狂舞。月光仿佛也加入了这场狂舞，焕发出扑朔迷离的光华与神采。 ㅤㅤ⑭ 火龙、烟花、蓝烟，交织，变换，纠缠，炫 出瞬息万变的无限瑰丽的色彩，秀出昂扬澎湃的绵延无边的激情。欢呼声四起，回荡在山谷里。 ㅤㅤ⑮掀开岁月的帷帘，可以望见，在花坪那片灵秀的山水间，火龙曾一次次于春节期间隆重出现，演绎如山水一样浑厚绵长的生机，释放如春天一般蓬勃崭新的希望。 【注】漫漶（huàn）：文字、图画等因磨损或浸水受潮而模糊不清。 (1) 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______ （3分） A.第②段“月光清冷又慈悲”渲染氛围，第⑥段“月光被点燃”象征火龙唤醒沉睡的生机，月光从静谧到被“点燃”，隐喻传统文化焕发活力。 B.第⑨段点明“力与美的原始迸发”“朴素与粗犷的本色展现”，将看似矛盾的意象统一，体现火龙狂舞的张力。 C.第⑮段“掀开岁月的帷帘……一次次……出现”呼应开头，将火龙狂舞置于时间维度，强调文化生命力。 D.文章通过“沉浸式地系在火龙上”“忘掉自我”等表述，突出舞者与火龙的情感共鸣和精神融合，个体界限分明。 (2) 本文围绕“火龙”写了哪些场景？请你通读全文，将下面的梳理内容补充完整。 火龙登场→① ______ →② ______ →烟花伴舞。（4分） (3) 请你按照要求赏析下面的句子。 （6分） ①火龙追着龙珠，或快或慢，或高或低，时而蜿蜒滑行，像在海中漫游；时而上下翻腾，似要飞入云霄；时而盘旋轻挪，恍在稍作歇息；时而双龙戏珠，若要各领风骚。（从修辞手法的角度） ②火龙、烟花、蓝烟，交织，变换，纠缠，炫出瞬息万变的无限瑰丽的色彩，秀出昂扬澎湃的绵延无边的激情。（从加点字分析表达效果） (4) 文章前四段为什么要写花坪镇？请简要分析。（4分） (5) 本文表达了作者怎样的思想情感？请你结合全文内容简要分析。（5分） 5.（17分）阅读下面内容，回答问题。 材料一： 民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务，是一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。 （摘编自360百科词条“民俗”） 材料二： 考察现在各地新年民俗，固是大同小异，便与历史上对照，也相差不远。清代徐釚《词苑丛谈》引明代记民俗词云：“除夕云：锣鼓儿童声聒耳。傍早关门，挂起新帘子。爆仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌盆里。写就神荼并郁垒。细马送神，多著同兴纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”词中所记虽是明代民俗，读后觉得和我们亲历并无太大差异。就我故乡的民俗与之相比，也仅仅是没有神荼、郁垒和细马送神，其余相差不远。 （摘编自谢华《新年杂谈》，《中国文化报》2025年01月02日，有删改） 材料三： 民俗文化的跨文化传播，指的是一个国家或民族的民俗文化跨越不同文化背景，被其他国家或民族认知、理解和接受的过程。它搭建起乡村与世界沟通的桥梁，让乡村文化在全球化浪潮中绽放光彩，为乡村振兴注入新的活力与动力。 在乡村振兴的大背景下，数字化时代的乡村民俗文化的跨文化传播迎来了前所未有的机遇。为了充分展现民俗文化的魅力，我们要紧紧依托和巧妙利用数字化与新媒体的强大力量。要借助短视频平台，以生动直观的方式展示丰富多彩的民俗活动，比如舞龙舞狮的欢腾场景、传统手工艺制作的精湛技艺，以此吸引全球用户的目光。同时要通过网络直播的形式，将民俗节日庆典的盛况实时传递给国外观众，让他们身临其境地感受节日的热烈氛围，从而增强民俗文化的感染力和影响力。这种跨越地域限制的传播方式，不仅拓宽了民俗文化的传播范围，更能够引发国内外观众的情感共鸣，让乡村民俗文化在数字化浪潮中焕发新的生机与活力。 （摘编自庞慧英《搭建乡村文化“走向世界”的桥梁》，“光明网”2025年01月16日） 材料四： 1月15日上午，第十七届中原（鹤壁）民俗文化节在浚县开幕。开幕式上，热闹欢快的少儿舞蹈《黎小妮邀您古城过大年》火热开场；唢呐曲目《百鸟朝凤》婉转动听，传递出新春佳节浓浓的年味；农民兄弟乐队演唱的歌曲《正月》和社火表演同台展现，寄托着人们对美好生活的向往，也饱含着对新年风调雨顺、吉祥如意、国泰民安的美好祈愿。 本届民俗文化节以春节申遗成功为契机，以“春节、年味、民俗”为主线，策划了系列特色活动。中原（鹤壁）民俗文化节已成功举办了十六届。十六年来，鹤壁市深入挖掘民俗文化精髓，不断提升办会的质量与水平，持续打造“老家河南•浚县过年”民俗文化品牌，民俗文化节已成为鹤壁一张宣扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。 （摘编自《第十七届中原（鹤壁）民俗文化节开幕》，《鹤壁日报》 2025年01月16日） (1) 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是 ______ （3分） A.民俗可以简单概括为民间流行的风尚、习俗，来自于人民，传承于人民，不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。 B.从材料二中的明代民俗与“我”故乡民俗相比中，可见一个民族或一个社会群体的某种民俗形成后具有较为稳定、不断演变的特点。 C.清代徐釚《词苑丛谈》引明代记民俗词，说明了现在各地新年民俗固是大同小异，便与历史上对照也相差不远。 D.鹤壁市以春节申遗成功为契机，打造的“春节、年味、民俗”民俗文化品牌已成为一张弘扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。 (2) 传承我国优秀民俗文化有何意义？请结合材料一、材料三和材料四简要分析。（4分） (3) 请梳理材料三的行文脉络，在表格中填入相应内容。 （4分） 民俗文化的跨文化传播 定义 有利条件 ① ______ ② ______ 数字化时代 ③ ______ 短视频平台 ④ ______ (4) 请结合后三则材料，就如何传承我国民俗文化提出三点建议。（6分） 四、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。 6.（16分）阅读回答问题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得：其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨①梁鈿②之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，授以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭③，益奇而坚，其疏数④偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑤，更⑥千百年不得一售其伎⑦，是困劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“ 其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石”是二者，余未信之。 （选自柳宗元《小石城山记》 【注】①睥睨：女墙，城墙上如齿状的矮墙。②梁俪：俪，栋梁。③箭：竹，竹子的一种。④数：cù，密，与“疏”相对。⑤夷狄：我国古代对少数民族的蔑称。⑥更：经过。⑦售其伎：施展它的技能。 (1) 解释下列句中划线的词语。 （4分） ①潭中鱼 可百许头 ______ ②悄怆幽 邃 ______ ③良久乃 已 ______ ④ 益奇而坚 ______ (2) 用现代汉语写出下列句子的意思。 （4分） ①斗折蛇行，明灭可见。 ②自西山道口径北，逾黄茅岭而下。 (3) 请用“/”给文中划线的句子断句。（断3处） （3分） 其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石 (4) 【甲】【乙】两文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，两篇文章在写法上都运用了借景抒情的方法，请结合文本的内容加以分析。（5分） 五、作文：本大题共1小题，共55分。 7.请阅读下面的文字，按要求作文。 “若前方无路，我便踏出一条路；若天理不容，我便扭转这乾坤。” “我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算！” “灵珠魔丸联手，仁者无敌。” “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。” “父王只是想用自己的经验为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对。” 这些文字是2025年春节爆款电影《哪吒2》中的五句经典台词，它引发了你怎样的联想和感悟？请你任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①内容积极健康；②表达真情实感；③诗歌除外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名、人名：⑥不少于600字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$