12.《石钟山记》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

石钟山记 小事件 大哲理 真性情 今天我们就随着苏轼去游石钟山？看看在这里，苏轼又看到了怎样的风景、悟出了怎样的理趣呢？ 苏轼，因为性情耿直而多次被贬，但也因为才情而流芳百世、因豁达而走出了他不一样的人生。 在初中的学习中，我们看到了他夜游承天寺的畅然（《记承天寺夜游》），领悟了他作为“闲人”贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜与漫步的悠闲。 在高一的学习中，我们也看到了他夜游赤壁的感叹（《赤壁赋》），对他关于“变”与“不变”的哲理有了些感慨。 课前导入 2 了解苏轼的生平及文章的写作背景。 疏通文意，理清文章的结构层次和写作思路。 感受本文独特的行文特点和自然流畅的文笔。 学习反对主观臆断，有疑必察的求实精神，对人或事物全面评价。 学习目标 知人论世，探寻背景 壹 字为子瞻，别号又唤和仲，东坡居士为其自称，谥号文忠。此人乃眉州眉山（今之四川眉州）人士，为北宋之著名文学家、书画家、散文家及诗人，豪放派文学之代表人物，于中国历史长河中罕见之全才。 苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷。他总结自己的一生为“问余平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。 苏轼 （1036-1101） 作者介绍 散文：文风纵横恣肆，与欧阳修并称“欧苏” 北宋中期“文坛领袖” 诗 诗歌：题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄” 词：与辛弃疾同是豪放派代表，并称 “苏辛” 绘画：善画竹，论画主张“神似”，是文人画的开创者之一 书法：擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾（fú）并称“宋四家” 苏门四学士： 秦观、黄庭坚、张耒(lěi)、晁（cháo）补之 全能苏 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰二年（1079年），因所谓的“乌台诗案” 被贬黄州。 绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧， 被贬惠州。 绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼 被贬海南岛儋州。 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》 一贬再贬的人生 探寻背景 苏轼历经政治坎坷。在朝廷任职期间，因反对王安石的新法，他先后担任杭州通判及其他职务，如密州、徐州和湖州等。宋神宗元丰二年，因御史李定等人指控他所作诗歌对朝廷进行讽刺，被视为对朝廷的不敬，苏轼因此被捕入狱，这就是北宋著名的文字狱——“乌台诗案”。 侥幸存活，出狱后，苏轼被贬为黄州团练副使。宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。 探寻背景 知识补充 中国千古奇音第一山——石钟山 石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟， 面临深潭。两山分据南北，相隔不到1 000米。 南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面 一座濒临长江，称下钟山，两山 合称“双钟山”。　 中国千古奇音第一山——石钟山 关于它命名的由来历来有三种意见。 （一）风水声、石声如钟。北魏郦道元与北宋苏东坡认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。唐代李渤认为由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。 （二）山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾（yuè）持此说。 （三）形声兼备。清人郭庆藩即持此说，指出山形如洪钟,波涛与山石激荡又发出类似钟磬之声。 自然景观 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有说明、议论、抒情成分。 ①碑记:一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。如《五人墓碑记》 ②游记:一种摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁。有带议论色彩的如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》，带抒情色彩的《小石潭记》《醉翁亭记》、带科学色彩的如郦道元的《三峡》。 ③杂记:是因事见义，杂写所见所闻不多加议论的文体。如《核舟记》。 ④记……事:是记载人物生平事迹的文体。如《记王忠肃公翱三事》。 文体知识：游记 整体感知，初入文本 贰 彭蠡 lǐ 郦元 lì 钟磬 qìng 桴止 fú 铿然 kēnɡ 硿硿 kōng 栖鹘 qī hú 磔磔 zhé 鹳鹤 guàn 噌 chēnɡ 吰 hónɡ 穴罅 xià 无射 yì 窾坎 kuǎn 镗鞳 tānɡtà 读准字音 提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。 第1段 （质疑） 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第2段 （察疑） 写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。 第3段 （释疑） 概括大意 深入研读，仔细品味 叁 第一段 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能 鸣也，而况石乎！至唐李渤始 访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声 函胡，北音清越，桴止响腾，余韵 徐 歇。自以为得之矣。然是说也，余尤 疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独 以钟名，何哉？ 靠近 撞击，拍打 即使 使……发出声响 状语后置， 于潭上得双石 敲击 清脆悠扬 传播 消失 唯独 定语后置，铿然有声之石 这种 把 名作动，激荡，掀动 才 省略句，置于水中 同“含糊” 旧址，陈迹，指所在地 但是 更加 名作动，命名 用 中国第一部记述水系的专著，后被郦道元改编为《水经注》 访求，寻找 声音 慢慢地 找到，发现 鼓槌 第一段 ①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 【译文】《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为(石钟山)下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才访求石钟山的所在地，在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们(发出)》的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢消失。(李渤)自己认为找到了(石钟山命名的)原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢? 玉磬 石磬 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 作者依据 得名由来 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 作者态度 读悟第一段 内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫。表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。 游因—质疑 第二段 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之 德兴尉，送之至湖口，因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱 石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与 迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于 山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上， 到……去 赴任 本来 阴森的样子 表并列，边…边… 状语后置， 于水上发 因而，于是 让 名作状，乘着船 硿硿地响 省略，状后 (于)云霄间磔磔 抓、扑 鸟鸣声 有的人 （古今异义）内心惊恐 名作状，在旁边 状语后置， 于山谷中咳且笑 能够 正 翻译第二段 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其 浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有 大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎 镗鞳 之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？ 噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人 不余欺也！” 断绝，停止 兼词，于此 知道 表修饰 裂缝 调转，转弯 阻挡 先前 演奏 形作名，深浅的程度 （波涛）激荡冲击 表并列 于是 判断句 宾语前置， 古之人不欺余也 (古今异义)中间是空的 江河水流中央 形容钟鼓的声音 击物声 钟鼓声 第二段 ②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kōng）硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上， 【译文】元丰七年六月丁丑日(初九)，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因此能够看到所谓的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两块敲打，硿硿地发出声响。我本来就觉得很好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出， 第二段 噌吰（chēnɡ hónɡ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tānɡ tà）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 【译文】“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说:“你知道吗?那(噌吰)的响声，是周景王无射钟的声音;(窾坎镗鞳)的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊! 声 源 声 音 风水－中流之大石 有窾坎镗鞳之声 微波－山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 水石相 搏说 经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 读悟第二段 寺僧验证石钟山得名的办法是什么?作者对这种验证方法是什么态度? 读悟第二段 使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 余固笑而不信也 人物 得名缘由 作者态度 寺僧 当地的僧人让小童以斧头扣石发声，说明僧人相信李渤的说法，侧面反映李说有一定的影响力。“余固笑而不信也”表明了作者态度，照应第一段的“余尤疑之”。 因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有何不同？ 读悟第二段 前者是表示怀疑和否定的笑（讥笑），这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。 在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用? 读悟第二段 有动有静、有形有声，运用比喻、拟人、排比的修辞手法，写出了绝壁下一片阴森恐怖、冷清凄历的景象。在绝壁之下，看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 绘形 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 比喻摹声 直接摹声 绘声 又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。 动静结合 夸张 比喻 拟人 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用? 读悟第二段 1、运用比喻、拟人和视听结合的手法，渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围，说明一般人在平常情况下不敢涉足,突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神。【内容】 2、暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如果不亲历险境，就难得奇绝，为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔，也为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】 3、为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连鸟的惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。【结构】 4、一段阴森森，让人毛骨棘然的描写能引人入胜，让读者仿佛身临其境。【读者】 能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？ 读悟第二段 不可以。 第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。 第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。 第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。 段意归纳：实地考察石钟山，探明石钟山其名由来的经过。 读悟第二段 1 元丰七年……得观所谓石钟者 亲访石钟山的时间、同伴和机会 2 寺僧……余固笑而不信也 3 至莫夜月明……如乐作焉 4 因笑谓迈曰……不余欺也 访问寺僧 夜游石钟山的所见所闻 实地探究所得的结论 他示 自察 嘲讽 自得 行文思路 【第一段】游因——质疑 对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑 【第二段】游历——解疑 通过实地观察，探究石钟山命名的真实缘由 第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。 第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。 事不目见耳闻，而 臆断其有无，可乎？郦元之所见闻， 殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而 陋者乃 以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖 叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 第三段 表转折 见识浅陋 大概 ……的原因 省略句， （于）绝壁之下 用 记载 因此 (古今异义)它的真相 名作状，用眼睛，用耳朵 名作状，在夜里 流传 语气词 根据主观猜测来判断 终究 没有人 竟然 敲打 判断句 宾语前置， 余以是记之 (古今异义)船工 用文字记载 寻求 第三段 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【译文】凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细;士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相;而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。 解读第三段 作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？ 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 以反问的方式，点明全篇的主旨，强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。 “余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”有何作用？ 交代这篇游记的写作目的，表达自己的观点。 解读第三段 段意归纳 阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因， 交代了作者的写作意图。 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者（李渤） 石钟山名称由来“不传”的原因 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 叹 讽 惜 笑 苏轼的态度 言之不详-----缺乏对考察结论的具体阐发 不肯夜泊---缺乏去实地考察的决心勇气 不能言之--缺乏阐明真相的文化素养 考击求之，自以为得其实---缺乏对表象的深入探究 文章写了作者的三次“笑”，他在笑什么？ 哈哈！…… 嘿嘿！…… 呵呵！…… ①“余固笑而不信也” ②“因笑谓迈曰……” ③“叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，是表示怀疑和否定的笑。 这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得、兴奋的笑。 这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。 思考 不可臆断有无 游感——释疑 游因——质疑 郦说 —— 人常疑之 李说 —— 余尤疑之 游历——察疑 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 总结全文 夜游见闻 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 议论为主 提出问题 因事说理，叙议结合 文章主旨 本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察，补充了郦道元的说法，否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻，不可臆断”的结论，表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，石钟山得名是因其“形声兼备”，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢? 一、不轻信前人的说法。苏轼的观点或许并不完全准确，但我们不能因此否定他在探索问题上的努力与投入。人们对于客观事物的认识确实需要一个过程，而后人对苏轼观点的怀疑、探究与解释，恰恰体现了与苏轼同样的精神：不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，并愿意亲身实地观察。 二、实践出真知。作者在文中强调了亲眼目睹和亲自听到并进行实地考察的重要性，反对仅凭主观臆断或盲从他人意见的做法。这是一种科学、重视调查研究的态度。我们强调实践出真知，应当勇于实践，像苏轼一样亲自体验并探索事物的真相。 合作探讨 1. 因事说理，叙议结合。作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。 2. 笔墨集中，结构紧凑。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。 3. 行文波澜起伏，有缓有急。行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。 艺术特色 课后小练 1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________。 2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是：__________，__________。 3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是：__________，__________，__________，__________。 4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：________________，___________________，_____________！ 5.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________” 而产生了对李渤的怀疑。 彭蠡之口有石钟山焉 水石相搏 声如洪钟 南声函胡 北音清越 桴止响腾 余韵徐歇 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 而况石乎 石之铿然有声者 所在皆是也 课后小练 6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。 7. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是：___________________，____________，__________，__________________。 8. 《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是：_________________，_______________________，________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响 很大。作者对此种验证方法仅以“________________” 一句表示不屑一驳。 如猛兽奇鬼 森然欲搏人 则山下皆石穴罅 不知其浅深 微波入焉 涵淡澎湃而为此也 寺僧使小童持斧 于乱石间择其一二扣之 硿硿焉 余固笑而不信也 课后小练 9.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石 能发出窾坎镗鞳之声的原因是：_______________，__________________。 10. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：______________，______________，_______？ 11. 苏轼写这篇游记的目的是：________________，________________。 空中而多窍 与风水相吞吐 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 千年前的石钟山月夜已消失在历史的长河中，许多杰出人物也随着江水消逝。然而，他们敢于质疑、勇于实地考察的故事却流传至今。愿我们在未来的生活和学习中，都能保持敢于质疑的精神。我相信，敢于质疑的你们必将成为未来的创新型人才！ 课堂结语 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.74 $$