2025届新高考语文全国各省市联考卷5月精选卷一（原卷版+解析版）

2025届新高考语文全国各省市联考卷5月精选卷一 （解析版） 考生注意： 1．答题前，考生务必将自已的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 近期，中国人工智能初创企业——深度求索公司（DeepSeek）凭借其开源大模型R1及前代V3，成为撬动全球科技版图的一把“新杠杆”。与硅谷“烧钱堆算力”不同，DeepSeek通过算法革命将模型训练成本降低了约60%，并以开源策略（代码公开，可以被自由使用、复制、修改和再发布）吸引全球开发者目光。业内人士普遍认为，“低成本、高精度”正在冲击着以美欧企业为中心的AI叙事与竞争规则。它正向人们提出了新的问题——当中国AI企业以算法创新突围，全球AI赛道是否将迎来全新的规则重估？ DeepSeek在海外“出圈”，始于2024年12月。当月，公司推出了开源模型DeepSeek-V3，测试显示其能力可与闭源（代码不对公众开放，只有软件的所有者或授权用户才能访问）的GPT-4o相近，但纯算力成本仅为557.6万美元。2025年1月，DeepSeek发布了对标OpenAI最新推理模型o1的DeepSeek-R1，实现了新的“自发涌现”式推理能力，并将其免费开源。与此形成鲜明对比的是，OpenAI、英伟达等巨头正酝酿大规模算力基建计划，涉及高达5000亿美元的投资。北京邮电大学人工智能学院人机交互与认知工程实验室主任刘伟向本报记者表示，DeepSeek的关键在于算法层面的突破和优化，大幅节省了算力与数据需求。“如果说OpenAI是‘大力出奇迹’，DeepSeek则证明‘小力也能出奇迹’。” DeepSeek的问世被外界比喻为神秘的东方力量。“在极其有限的资源条件下，通过算法层面的精心设计反超对手，展现了中国工程师文化与成本意识的双重优势。”一位业内资深分析师指出，DeepSeek的成功为业界提供了一个关键启示：在基础硬件和数据资源都有限的前提下，如何通过算法和工程能力实现质的飞跃，是未来AI大模型产业亟待解决的核心命题。Mela内部一位工程师在公司员工社区中直言：“DeepSeek极低的训练成本，让管理层开始担忧此前投入数百亿美元进行生成式AI研发的必要性。”深层次来看，其背后是一场工程实用主义对技术理想主义的冲击。换言之，DeepSeek的出现也挑战了美国AI巨头在资本与市场层面的叙事框架。对于真正需要盈利和长期发展的企业而言，控制成本、提高效率、获得更高社会接受度才是硬道理。 天数智芯相关负责人向中国城市报记者表示，DeepSeek与国内自主GPU适配的工作持续推进，不仅能实现更高效的深度学习框架融合，同时也能减少对国外硬件平台的依赖。“这对国内人工智能产业链的自主可控意义深远。未来随着DeepSeek模型的进一步升级，加之硬件与软件的协同优化，AI应用落地的门槛将被大大降低。”DeepSeek的热度并非昙花一现，而是背后蕴含了“算法革命”与“应用落地”的双重价值。一方面，通过技术改进，DeepSeek在性能与成本之间找到了更优解；另一方面，开源策略吸引全球开发者贡献力量，形成“反哺”式生态，进一步推动算法演进与商业化落地。 （摘编自中国城市报《DeepSeek如何撼动全球AI市场》） 材料二： DeepSeek的横空问世如一道璀璨星河划破数字天空，标志着一种全新的数字变革。ChatGPT作为通用人工智能的里程碑，其成功固然推动了生成式大模型（指具有大量参数的人工智能模型，它们能够生成新的内容，如文本、图片、音乐等）在业界和社会领域的应用，但其背后蕴含的技术决定论、资源依赖等倾向也逐渐暴露出内在局限性——OpenAI并非“open”，其闭源基础上的技术霸权主义推助了技术封建主义的“数字圈地运动”。而DeepSeek摆脱了大模型表征的传统高能耗逻辑，以一场数字认知革命开启了后ChatGPT的新纪元。 DeepSeek的出现是中国算力革命的世界数字命运共同体表达。数字空间共同体的本旨是以共享共治推进共富、共同发展，造福世界、惠泽人民。DeepSeek开放、可控的开源治理模式，正逐步打破闭源线性模式，催生出技术与社会共享协同演进的效应，真正实现了“open”效应。DeepSeek秉持数字技术成果的共通、共融、共享的发展模式，克服技术与人的对立，实现人类与技术的和谐共生、和合共在，人成为数字技术的尺度，而不是数字的奴隶。DeepSeek所构塑的“数字社会主义”理念，旨在强化以人为本的技术创新精神，凸显新型技术在推动数智社会转型与公共福祉提升中的积极作用。这一理念不仅融合了开放共享与协同创新的核心价值，还致力于构建一种既高效又具伦理责任的数字治理模式，从而为实现技术进步与社会公正的双重旨归提供优化路径。 （摘编自令小雄《DeepSeek开启后ChatGPT时代——基于数字范式革新及其运演哲思》） 材料三： 当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展。科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力，不断突破人类认知边界。技术创新进入前所未有的密集活跃期，人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术集中涌现，引发链式变革。与此同时，世界百年未有之大变局加速演进，科技革命与大国博弈相互交织，高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场，深刻重塑全球秩序和发展格局。 一体推进教育科技人才事业发展，构筑人才竞争优势。要突出加强青年科技人才培养，对他们充分信任、放手使用、精心引导、热忱关怀，促使更多青年拔尖人才脱颖而出。要实行更加积极、更加开放、更加有效的人才政策，加快形成具有国际竞争力的人才制度体系，构筑汇聚全球智慧资源的创新高地。 （摘编自习近平《在全国科技大会、国家科学技术奖励大会、两院院士大会上的讲话》） 1．阅读材料一后，有同学画出了DeepSeek撼动全球AI市场过程的流程图，请你推理流程图abcd所对应的材料内容依次是（   ） ①［形成反哺生态，推动算法演进］ ②［冲击美欧AI叙事与竞争规则］ ③［加速商业化落地，影响行业］ ④［提出AI赛道规则重估问题］ A．①②③④ B．①③②④ C．②④①③ D．②①④③ 2．根据材料的相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．DeepSeek通过算法革命大幅降低了模型训练成本，大幅提升的算力实现了与GPT-4o相近的性能，证明了“小力也能出奇迹”。 B．前两则材料都采用了对比论证的方法，且都对国内外企业人工智能大模型的进展进行对比，但对比的目的并不相同。 C．材料二“人成为数字技术的尺度，而不是数字的奴隶”一句以形象化的表达，强调了“数字社会主义”理念中以人为本的精神。 D．当今时代大国博弈的主阵地是高科技领域，因而加强科技人才的培养，建设具有国际竞争力的人才制度体系非常重要。 3．根据以下新闻标题，推测新闻内容与三则材料关联度最低的一项是（   ） A．DeepSeek引发算力变革，《2025中国人工智能计算力发展评估报告》发布（光明网） B．中国AI大模型引发震动，科技霸权下反激发本土创新力（《第一财经日报》） C．DeepSeek开源模型引热议，美媒称威胁美主导地位（新浪财经） D．DeepSeek助力医疗影像分析，小模型展现大能量（《智能科技日报》） 4．有人认为DeepSeek的出现促使全球重新审视数字文明的未来走向。请根据材料预测，未来数字文明将有怎样的发展走向。 5．材料一多处引用了专家、业内人士的言论，请结合材料分析这些引用起到了怎样的效果。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①持续推进“算法革命”。②应用落地的门槛将大大降低。③构建世界数字命运共同体，开放与共享或将成为主流趋势。④将会打破人与技术的对立，强化以人为本的技术创新精神。 5．①引用专家刘伟及多位业内人士的观点，进一步印证报道内容，体现专业技术支持。②引用Meta工程师及天数智芯相关负责人的观点，侧面体现中国技术突破对全球行业的冲击及国内产业自主发展的深远意义，强化了DeepSeek撼动全球AI市场的观点。③通过引用不同人物的言论，既保持了新闻报道的客观性，也增强了文章的权威性。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了中国人工智能初创企业DeepSeek在全球AI市场中的崛起及其深远影响。材料一通过具体数据和专家观点，突出了DeepSeek在算法创新和成本控制上的突破，挑战了美欧企业的AI叙事；材料二则从哲学和社会角度，探讨了DeepSeek所代表的“数字社会主义”理念，强调以人为本的技术创新；材料三则从宏观层面，指出了科技革命与大国博弈的紧密联系，强调了人才培养的重要性。 1．本题考查学生分析理解图表的能力。 B.根据材料一第一段及最后一段内容可知，DeepSeek通过算法革命和开源策略，降低了AI模型训练成本，从而吸引全球开发者参与，推动了算法演进和商业化落地。故①③组合，且对应a、b。其“低成本、高精度”策略冲击了美欧AI叙事与竞争规则，引发了 AI赛道规则重估的问题讨论，最终促使行业思考，持续创新。故②④组合，且对应c、d. 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“大幅提升的算力”错，根据材料一第二段，DeepSeek的技术突破主要体现在算法层面的优化和突破，“大幅节省了算力与数据需求”，而非算力的大幅提升。 故选A。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A. 材料一明确提到 DeepSeek 通过算法优化降低训练成本（“算力成本仅为 557.6 万美元”），挑战了美欧 “烧钱堆算力” 的模式，且材料二提到其 “摆脱高能耗逻辑”。标题中的 “算力变革” 直接关联材料核心观点，关联度高。 B. 材料一指出 DeepSeek 以 “低成本、高精度” 冲击美欧 AI 竞争规则，材料二批判 OpenAI 的 “技术霸权主义”，强调 DeepSeek 的开源模式打破闭源垄断。标题中的 “科技霸权”“本土创新” 与材料中 “挑战美国巨头叙事框架”“自主可控” 等内容高度契合，关联度高。 C. 材料一提到 DeepSeek 的开源策略吸引全球开发者，材料二强调其开源模式打破 “技术霸权”。标题中的 “开源模型”“威胁美主导地位” 直接对应材料中 “冲击美欧中心叙事”“挑战资本与市场框架” 的论述，关联度高。 D. 只是具体领域的应用案例，没有直接关联到材料核心议题。关联度最低。 故选D。 4．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 ①结合材料一“DeepSeek的关键在于算法层面的突破和优化，大幅节省了算力与数据需求”“通过技术改进，DeepSeek在性能与成本之间找到了更优解”可知，持续推进“算法革命”。 ②结合材料一“开源策略吸引全球开发者贡献力量，形成‘反哺’式生态，进一步推动算法演进与商业化落地”可知，应用落地的门槛将大大降低。 ③结合材料二“DeepSeek秉持数字技术成果的共通、共融、共享的发展模式，克服技术与人的对立，实现人类与技术的和谐共生、和合共在”可知，构建世界数字命运共同体，开放与共享或将成为主流趋势。 ④结合材料二“DeepSeek所构塑的‘数字社会主义’理念，旨在强化以人为本的技术创新精神，凸显新型技术在推动数智社会转型与公共福祉提升中的积极作用”可知，将会打破人与技术的对立，强化以人为本的技术创新精神。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①“北京邮电大学人工智能学院人机交互与认知工程实验室主任刘伟向本报记者表示……”“业内人士普遍认为……”引用专家刘伟及多位业内人士的观点，进一步印证报道内容，体现专业技术支持。 ②“Mela内部一位工程师在公司员工社区中直言……”“天数智芯相关负责人向中国城市报记者表示……”引用Meta工程师及天数智芯相关负责人的观点，侧面体现中国技术突破对全球行业的冲击及国内产业自主发展的深远意义，强化了DeepSeek撼动全球AI市场的观点。 ③多处引用专家、业内人士的言论，涉及不同行业领域，通过引用不同人物的言论，既保持了新闻报道的客观性，也增强了文章的权威性。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下列文字，完成6～9题。 窑 魏丽饶 ①麻糊村最深沉的秘密都藏在窑洞里。 ②窑洞曾经是黄土高原上居民最常见的古老居住形式，它兼具居住、做饭、储物功能，冬暖夏凉，防风御寒。麻糊村坐落在黄土高原的东南缘，二十世纪六十年代以前，村里的民居是清一色土窑洞，错落有致地分散在一面向阳的山坡上。 ③早期的窑洞是直接在山崖上挖凿出来的，借用天然崖势，先将崖面削平，再打窑窟隆，这种窑洞通常称作靠山窑。再后来改用砖箍窑，这是改革开放以后的事了。紧随而来的是碹窑，富裕人家不再依山挖土窑，而是将土崖削掉，在平地上先用砖砌起一串窑洞，再把土覆盖在窑顶形成窑脑。 ④对于一串窑，窑脑是最要人精心养护的部位。黄土高原雨水少，每每下过一场雨，各家就忙着趁这湿劲上窑顶碾场。套上牲口拉着碌碡转圈碾压，让窑顶的地面平整结实不蓄水，不漏雨，这样窑洞就越住越坚固。窑脑如能用作禾场，是再合适不过的，人们收秋打夏，碾谷晒粮，时常蹚踩着就起到了碾场的作用。农忙时节，人们把最欢腾的生活都搬到场上来过。红通通的太阳底下，大人、孩子、牲口、农具统统上阵，各显其能，密切配合，好一个热火朝天！天空中，忽一团黑云不知从哪个方向移过来，眼看着太阳光从场上退去。妇女赶紧扔下簸箕去抖擞开彩条塑料布，其他人也跑过来搭手，三下两下把麦粒先盖严实，扫帚木锨横七竖八扔上去，转身又用蛇皮口袋去遮麦垛。不料到头来只吧嗒吧嗒落了几滴雨，就算了事了。人们手搭凉棚望着那块黑云，哭笑不得。 ⑤窑是延续血脉的场所，孩子们小的时候，家人挤在一孔窑里，吃一锅饭，睡一盘炕。待儿子们稍稍长出点后生家的雏形，家长就开始思谋碹新窑的事了。一个儿一孔窑，一孔窑娶一房媳妇。这是刚需，是为人父母的责任，也是对列祖列宗的交代。在麻糊村，大多数庄稼人穷极一生最要紧的事就是碹窑。即便少小离家在外闯荡的人，发达了回村首要干的一件事就是碹一串新窑。家底殷实的家庭，建窑的时候常常要考虑建个密窖，就是在窑掌处巧妙地设一道暗门，里面有另一间小窑。密窖通常不大，也不设窗，只用来放一些不便为外人所知的贵重东西，诸如祖上传下来的稀罕物件、将来给儿子娶媳妇用的积蓄。 ⑥十岁以前，我一直住在老家旧院的窑里。窑是靠山窑，二十世纪五十年代末，浊漳河西源的后湾水库修建时，征用了老辈留下来的老窑，祖父母拖老带小急燎燎张罗打了这三孔窑。窑居习俗，哥东弟西，家长居中，厨灶设长者住处。祖父母只有父亲一个儿子，说亲成家时便省了碹新窑，只是用砖重新续了窑口，外墙抹成白石灰，换副新式门窗，刷上新油漆，两扇对开门右边写“祖国山河万年红”，左边写“人民公社四季春”。门一开，新人的婚事就成了。 ⑦我生在流行盖砖瓦房的年代，却仍旧住靠山土窑。窑养人。住惯窑洞的人再住砖瓦房楼房，就像盖惯了老棉花被突然换成太空棉被，总得失眠好一段时日。窑洞与黄土地浑然一体，地气充足，仿佛自带智能温控系统，顺应季节变化调节温度和湿度。到我这一辈，祖父母住当中窑，我们跟父母住西窑，东窑空出来储物放粮。天冷的时候，我们姐妹几个都喜欢挤在当中窑，炕火在烧煮饭菜的同时不光把炕烧热了，把整个窑都烘得暖暖的。我儿时最幸福的时光，应该就是躺在祖母的土炕上，透过高窗凝望夜空中的月亮。 ⑧在人面前，窑也是耐不住寂寞的。进入21世纪以来，麻糊村后建的新居就再没了窑洞，人们通过建造各种式样的房子来表达骨子里对城市文明的渴望和向往，被钟情了数千年的窑洞霎时间落寞了。窑养人，也靠人养。窑里常年不住人，很快就荒了。村里有多少串平平安安稳稳当当住了几十年的窑洞，一缺了人气，反而禁不起几场大雨的袭击。一孔孔风烛残年的老窑，豁牙裂口，使尽最后的力气朝正在翻新改造的挖掘机搅拌机奋力呼救，可惜它们微弱的声音转瞬就被吞进了轰隆隆的机鸣声。上了年岁的长者叮嘱后人，记住咯，不管到甚时候这窑可不敢丢，里头有传世的宝哩。后人没记住窑，只记住了宝。老窑挖开，是黄土，再挖，还是黄土，他这才顿然领悟了长者的告诫。 ⑨土聚气，土养人，土生万物。窑洞是黄土地的一部分，住过窑洞的人心性敦实，脚步稳健，行事坚韧，不屈不挠。闯王李自成，从土窑洞横空出世，揭竿而起，直攻京城，书写了中国历史上农民起义的传奇。毛主席经历了多年艰苦卓绝的游击战争，最后将根据地扎在陕北的窑洞里，以胸怀天下的气魄，铸就了延安精神，指明了中国革命的发展方向，照亮了中华民族的前进道路。 ⑩美的事物终究是经得起岁月精挑细选的。近些年，一度被冷落的窑洞经过短暂的沉寂，又重新回归了黄土高原上的日常生活。在新时代背景下，它不再扮演普通民居的角色，而是担当起古民居建筑艺术传承和展示的职责，在现代人的生活中，尤其是艺术界，它再次散发出深邃悠远的迷人光泽。乡村旅游开发中，开始返璞归真，修建窑洞，作为体验型特色民宿、茶吧、书屋、艺术创作采风基地等新式用途。 ⑪在悠悠历史长河中沉淀下来的艺术种类不计其数，然而能从时光深远处照得到风骨的，都堪称极品。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文与《风景谈》在选材上相似，均以黄土高原的地域特征为描写对象，富有乡土气息，主要讴歌了人与自然的抗争精神。 B．在作者出生的年代里，家家户户流行盖砖瓦房楼房，以表达对城市文明的向往，窑洞霎时间落寞了。 C．本文与《乡土中国》的主旨具有相似性，安土重迁、差序格局、礼治社会等核心观念在文中得以体现。 D．本文通过李自成起义的传奇和毛主席铸就延安精神的事例，表明了住过窑洞的人往往具有坚韧的品性和不屈的精神。 7．关于第四段对窑脑的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．本段层次分明，首先描写各家碾场和农忙情形，接着描写黑云袭来后的景象，从欢腾的风景切换成为骤雨的快进模式。 B．描写农忙时节时，运用环境、动作、细节等描写方法，写出了人们忙碌的场景，描绘了麻糊村热闹欢乐的生活画面。 C．描述人们雨中抢收时，连续用了“扔”“跑”“盖”“遮”等词语，表明人们迅速采取各种措施，极具表现力。 D．“人们手搭凉棚望着那块黑云，哭笑不得”一句写出了人们既期盼下雨又担心谷物被打湿的矛盾心理，写得形象逼真。 8．文章开头为何说“麻糊村最深沉的秘密都藏在窑洞里”？请简要概括。 9．文章最后指出，窑洞新建成为乡村旅游开发中的一个亮点。但也有人认为，这是对窑的破坏。你认同哪一种看法？请阐述理由。 【答案】6．D 7．D 8．①窑洞的建筑特征既古老又具有私密性，且有储藏贵重物品、防风御寒等功能。 ②窑洞是进行重要社会仪式的地方，隐藏着村民难忘的记忆和深厚的感情。 ③窑洞见证了村庄的沧桑变迁，承载了丰富的历史记忆和文化积淀（或：暗示了黄土高原古民居建筑艺术之美和乡土文化的积淀）。 9．（1）认同前者。理由： ①窑的翻新改造，不仅能让更多人了解窑洞这一建筑形式，也是对古民居建筑艺术的展示和传承。 ②窑洞作为黄土高原上特有的民居，堪称建筑艺术中的“极品”，更是乡村旅游的一大亮点。 ③改造后的窑洞融入现代元素，被赋予新式用途，体现了现代文明的进步和艺术的创新。 （2）认同后者。理由： ①窑承载着当地居民的生活习俗，维系着他们的情感寄托，窑的翻新改造颠覆了这一习俗，撕裂了当地居民的情感依托。 ②窑在悠悠历史长河中形成了自己的风骨，翻新改造了，只是形式上的展示，丧失了它的“风骨”。 ③窑洞是黄土高原的文化象征，窑的翻新改造是对窑洞深厚文化价值的漠视，对传统文化艺术的破坏。 【导语】这篇散文以“窑洞”为线索，展现了黄土高原独特的民居文化与时代变迁。作者通过细腻的笔触描绘了窑洞的建筑工艺（靠山窑、砖箍窑）、生活场景（农忙碾场、婚俗）和精神内涵（坚韧品格），构建了一个立体的文化符号。文本巧妙运用今昔对比，既呈现传统窑洞生活的温情记忆，又折射现代化进程中的文化失落。 6．本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 A.“主要讴歌了人与自然的抗争精神”错误。本文以窑洞为描写对象，着重展现了窑洞的变迁以及其所承载的文化内涵等，并非主要讴歌人与自然的抗争精神。 B.“在作者出生的年代里……窑洞霎时间落寞了”错，原文说“在人面前，窑也是耐不住寂寞的。进入21世纪以来，麻糊村后建的新居就再没了窑洞，人们通过建造各种式样的房子来表达骨子里对城市文明的渴望和向往，被钟情了数千年的窑洞霎时间落寞了”，可见是进入21世纪以来麻糊村后建的新居没有了窑洞，并非在作者出生的年代窑洞落寞了。 C.“礼治社会等核心观念”错，本文主要围绕窑洞展开，体现了窑洞与人们生活的紧密联系以及其所承载的文化等，文中未体现“礼治社会”的核心观念。 故选D。 7．本题考查学生赏析文章重要语段的作用的能力。 D.“既期盼下雨又担心谷物被打湿的矛盾心理”错误。文中有“人们手搭凉棚望着那块黑云，哭笑不得”一句，结合前文“不料到头来只吧嗒吧嗒落了几滴雨，就算了事了”，这里主要体现的是人们对这场虚惊一场的雨的无奈和哭笑不得的心情，并非既期盼下雨又担心谷物被打湿的矛盾心理。 故选D。 8．本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 ①从窑洞的建筑和功能角度：“窑洞曾经是黄土高原上居民最常见的古老居住形式，它兼具居住、做饭、储物功能，冬暖夏凉，防风御寒”，窑洞的建筑特征古老，有靠山窑、砖箍窑、碹窑等不同形式，且兼具居住、做饭、储物功能，冬暖夏凉，防风御寒，有的还设有密窖“用来放一些不便为外人所知的贵重东西，诸如祖上传下来的稀罕物件、将来给儿子娶媳妇用的积蓄”，用来放不便为外人所知的贵重东西。 ②从窑洞与人们生活的关系角度：窑洞是延续血脉的场所，“一个儿一孔窑，一孔窑娶一房媳妇”“是为人父母的责任，也是对列祖列宗的交代”，许多重要的生活仪式和人生阶段都与窑洞相关，隐藏着村民难忘的记忆和深厚的感情，即窑洞是进行重要社会仪式的地方，隐藏着村民难忘的记忆和深厚的感情。 ③从窑洞的历史文化角度：窑洞见证了村庄从二十世纪六十年代以前“清一色土窑洞，错落有致地分散在一面向阳的山坡上”到后来逐渐变化，再到进入21世纪后人们“通过建造各种式样的房子”“被钟情了数千年的窑洞霎时间落寞了”被冷落，到近些年“一度被冷落的窑洞经过短暂的沉寂，又重新回归了黄土高原上的日常生活”，从清一色土窑洞到重新回归，饱含沧桑变迁，承载了丰富的历史记忆和文化积淀，从人们居住到乡村旅游，“作为体验型特色民宿、茶吧、书屋、艺术创作采风基地等新式用途”“经得起岁月精挑细选”，暗示了黄土高原古民居建筑艺术之美和乡土文化的积淀。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）认同前者。理由： ①对建筑艺术的传承展示角度：窑的翻新改造，使其以“返璞归真”的新的形式出现在人们面前，让更多人了解到窑洞这一独特的建筑形式，比如作为古民居建筑艺术传承和展示的场所，“担当起古民居建筑艺术传承和展示的职责”，这也是对古民居建筑艺术的展示和传承，所以是有积极意义的。 ②从旅游资源角度：窑洞作为黄土高原上特有的民居，“是经得起岁月精挑细选的”，具有独特的魅力和价值，堪称建筑艺术中的“极品”，在乡村旅游开发中，人们“开始返璞归真，修建窑洞”，使其成为“体验型特色民宿、茶吧、书屋、艺术创作采风基地等新式用途”的载体，成为一大亮点，一大特点，窑洞促进了当地经济发展和文化传播。 ③从现代文明和创新角度：改造后的窑洞融入现代元素，被赋予了新式用途，“不再扮演普通民居的角色，而是担当起古民居建筑艺术传承和展示的职责”，有了“体验型特色民宿、茶吧、书屋、艺术创作采风基地等新式用途”，被赋予新的用途和作用，体现了现代文明的进步和艺术的创新，使其在新时代有了新的生命力。 （2）认同后者。理由： ①从生活习俗和情感角度：窑承载着当地居民长久以来的生活习俗，比如一家人住窑洞、一孔窑娶一房媳妇等，窑承载着当地居民的生活习俗，维系着他们的情感寄托，如今，它“不再扮演普通民居的角色”，而窑的翻新改造改变了这种传统习俗，使得当地居民的情感依托被撕裂。 ②从窑的风骨角度：窑在悠悠历史长河中形成了自己独特的风骨，与黄土地浑然一体，而翻新改造后的窑洞只是形式上的展示，只是“担当起古民居建筑艺术传承和展示的职责”，失去了其原有的与土地紧密相连、地气充足等独特的气质和内涵，丧失了它的“风骨”，即窑在悠悠历史长河中形成了自己的风骨，翻新改造了，只是形式上的展示，“一孔孔风烛残年的老窑，豁牙裂口，使尽最后的力气朝正在翻新改造的挖掘机搅拌机奋力呼救，可惜它们微弱的声音转瞬就被吞进了轰隆隆的机鸣声”，窑洞丧失了它的“风骨”。 ③从文化象征角度：窑洞是“最常见的古老居住形式”“里头有传世的宝”，是黄土高原的文化象征，代表着当地深厚的文化价值和传统文化艺术，而窑的翻新改造在一定程度上漠视了窑洞所承载的深厚文化价值，只是成为“艺术界”的阳春白雪，只是成为“旅游开发”的形式，是对传统文化艺术的破坏。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 留侯张良者，字子房。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺奏王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣后十年兴十三年孺子见我济北谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。故遂从之，不去见景驹。 （节选自司马迁《史记·留侯世家） 材料二： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。其以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也，是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （节选自苏轼《留侯论》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 读此A则为王者师矣B后十年C兴D十三年E孺子见我济北F谷城山下黄石G即我矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．履，为……穿上鞋子，为动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 B．长跪，两膝着地，直身而跪，与《孔雀东南飞》“府吏长跪告”的“长跪”意思相同。 C．加，凌驾，侵凌，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“加”意思不同。 D．发，毛发、头发，与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”的“发”意思不同。 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．张良因祖父、父亲在韩国灭亡前历任五代韩王的国相，韩国灭亡后，他为报家国之仇，散尽家财寻找刺客刺杀秦王，连弟弟去世都无暇厚葬。 B．张良觅得大力士，打造百二十斤重铁椎，于博浪沙狙击秦始皇，虽误中副车，但仍因此事为躲避追捕而改名隐匿在下邳。 C．张良获得《太公兵法》后，不仅时常诵读研习，还在投奔景驹时，因沛公势力非常强大且对其兵法见解极为赏识，便毅然追随沛公。 D．苏轼对张良获得《太公兵法》的经历深感奇异，猜测或许是秦代隐居的君子有意考验张良。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” （2）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。” 14．按照苏轼的看法，荆轲、聂政算不算豪杰？为什么？请依据材料简要作答。 【答案】10．BDF 11．D 12．C 13．（1）有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意让自己的鞋掉到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋捡上来！” （2）老人离开了大约一里路，又返回来，说：“你这个小子可以教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。” 14．不算。①苏轼认为，具有胜人的节操、有一般人情不能忍受的度量的人才是豪杰；②那些被侮后拔剑而起、挺身搏斗的有勇无谋的人不是豪杰；③荆轲、聂政就是在极为危险的情况下贸然行刺的人，因此，他们算不上豪杰。 【导语】这两篇文言文分别出自《史记·留侯世家》和苏轼的《留侯论》，共同塑造了张良这一历史人物的形象。材料一通过叙述张良为报国仇、遇圯上老人得《太公兵法》及追随沛公的经历，展现了他的智慧与坚韧。材料二则从苏轼的视角，分析了张良的隐忍与远见，强调其“大勇”而非匹夫之勇。两文相辅相成，既具历史叙述的生动性，又富含哲理性思考，深刻揭示了张良作为豪杰之士的内在品质与历史意义。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：读了这本书就可以做帝王的老师了，十年以后就会发迹，十三年后，你到济北来见我，谷城山下的黄石就是我。 “读此则为王者师矣”表达读此书的结果，表意完整，“矣”是句尾语气词，其后B处断开； “后十年兴”表明十年后的情况，与“十三年”之间应断开，D处断开； “孺子见我济北”省略句、状语后置，“孺子见我（于）济北”；“谷城山下黄石即我矣”是完整的判断句，F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是为动用法，为……穿上鞋子/为……哀叹。二者用法相同。句意：给我把鞋穿上。/如果后代人哀叹它而不引以为鉴。 B.正确。句意：就直身跪着替他穿上。/府吏长跪着说。 C.正确。凌驾、侵凌/施加、强加。句意：当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。/加上有军队来攻打它。 D.错误。意思相同，都是“毛发、头发”。句意：那间隙连一根头发也容纳不下。/那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因沛公势力非常强大且对其兵法见解极为赏识，便毅然追随沛公”错，原文表明张良遇到沛公时，沛公并非“势力非常强大”，只是沛公赏识张良对《太公兵法》的见解，张良才追随沛公。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“衣褐”，穿着粗布衣裳；“直”，故意；“顾”，回头。 （2）“去”，离开；“平明”，天刚亮；“会此”，在这里相会。 14．本题考查学生分析评价作者观点态度的能力。 首先明确：不算。 ①材料二“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者”，明确指出豪杰之士需有超过常人的节操以及一般人在人情上所不能忍受的度量。“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”，进一步阐述了豪杰应具备的特质，即面对突然降临的变故不惊慌，无缘无故受到冤枉和欺负也不愤怒，原因是他们心中怀有远大的志向和抱负。这是苏轼判断豪杰的重要标准。 ②“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”，说明那些普通的人在受到侮辱时，立刻拔剑而起、挺身而出与对方搏斗，这种行为在苏轼看来不能称之为真正的勇敢，也就是这类有勇无谋、仅凭一时意气用事的人不是豪杰。这从反面界定了非豪杰的行为模式。 ③荆轲、聂政选择以行刺的方式来对抗秦国。在苏轼眼中，他们这种行为属于“特出于荆轲、聂政之计”，是在极为危险的情况下贸然采取的行动，缺乏像伊尹、太公那样的深谋远虑（“不为伊尹、太公之谋”），仅仅是凭借个人的勇气和一时的冲动，类似于“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗 的行为，是有勇无谋的表现。因此，他们算不上豪杰。 参考译文： 材料一： 留侯张良，字子房。韩国灭亡的时候，张良家有僮奴三百人。他的弟弟死了不厚葬，用全部家财来寻求勇士暗杀秦王，为韩国报仇，因为他祖父、父亲历任韩国五代国君之相的缘故。 （张良）找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与刺客在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 张良曾经闲暇时从容地在下邳桥上散步。有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意让自己的鞋掉到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）取上来！”张良十分惊讶，想打他，因为看他年老，勉强忍住气，下去取回鞋来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经为他取回了鞋，就直身跪着替他穿上。老人伸出脚穿上鞋，笑着离开了。张良非常惊奇，目送着他离去。老人离开了大约一里路，又转回来，说：“你这个小子可以教诲。五天之后天亮时，和我在这里相会。”张良因此觉得很奇怪，跪着说：“好。”五天后天亮，张良去了，老人已经先在那里，生气地说：“跟老年人约会，（竟然）后到，为什么呢？”（说完就）离去了，说：“五天后早点来相会。”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又已经先在那里，又生气地说：“又来晚了，为什么？”（说完又）离去了，说：“五天后再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”（老人）拿出一册书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北来见我，谷城山下的黄石就是我。”（说完）就离开了，没有别的话留下，从此也不再见到（他）。第二天（张良）看那部书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习诵读它。 景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良于是就跟随了沛公，不再去见景驹。 材料二： 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良从桥上老人那里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙鬼怪，也太荒谬了。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被灭族的人，数也数不清。在这个时候，张良之所以没有死，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！凭借张良的超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 郊外水亭小集① 【明】袁宏道 山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。 桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。 已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。 湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。 【注】①诗人进京赶考中进士，未被立即授予官职。此诗为诗人在公安故里待选官职时所作。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联先用实笔，再用虚笔，由眼前“萧森”“寒”的景转向记忆中的“胜地”。 B．颔联写景很注重意象的空间位置，“桐荫”恰“当窗”，“柳色”宜“近水”。 C．颈联化用“呼儿将出换美酒”一句，而“问酒”与“换酒”的目的却迥然不同。 D．袁宏道诗歌的风格之一即为“白话入诗，浅近自然”，此诗便体现了这一风格。 16．在诗中，诗人心境经过了多次变化，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15．C 16．①烦闷(或苦闷、压抑、思绪难宁等)：首句写山色衰飒，涧水生寒，衬出了作者心情的压抑，对京城生活的回忆让心情更加烦闷。 ②愉悦(或快乐、欣慰、获得平静等)：水亭边的桐荫柳色让作者心境由烦闷又暂时转向愉悦。 ③厌倦(或无奈、愁闷等)：可是美景却不能根除内心深处的厌倦，只好借酒消愁，本已无心会客，可客人既来，也只好勉强加冠会客。 ④明朗(或开阔、恬淡、释然等)：尾联宕开一笔，设想湘江之畔，有万柄风荷，正可静心垂钓，心境又明朗起来。 【导语】袁宏道《郊外水亭小集》以细腻笔触描绘郊外景致，首联颔联空间意象巧妙，颈联化用名句，尾联寄寓隐逸之思。全诗语言浅近自然，体现了诗人待选官职时的复杂心境，既有对长安胜地的留恋，又有对幽居生活的向往，展现了明代文人的独特情怀。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘问酒’与‘换酒’的目的却迥然不同”错误。“已倦呼儿犹问酒”，化用了“呼儿将出换美酒”这一典故，“问酒”体现了诗人对酒的渴望，希望通过饮酒来排遣内心的苦闷；“换酒”表面看表达了诗人豪迈洒脱，但从“与尔同销万古愁”可看出，“换酒”也是为了消愁。所以二者目的均为消除或忘记心中忧愁，并非迥然不同。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联诗人描绘了山林萧瑟阴森、涧水寒冷的景象，这种衰败、寒冷的景物描写往往能够衬托出人的压抑心情，营造出一种沉闷的氛围。“却怜胜地在长安”，诗人回忆起长安的景象，此时他待选官职，内心充满不确定性和焦虑，对京城生活的回忆可能会让他联想到自己的仕途未卜，从而使心情更加烦闷，所以此时心境是烦闷的。 ②颔联诗人描写了水亭边桐荫覆盖在窗前，柳色在水边观赏的美好景色。优美的自然景色能够让人心情愉悦，暂时忘却心中的烦恼和苦闷，诗人的心境由之前的烦闷转为了暂时的愉悦，沉浸在这美好的景色之中。 ③颈联“已倦”表明诗人已经疲惫不堪，“犹问酒”说明即使疲惫，还是想要借酒来缓解心中的情绪，可见诗人内心的愁闷难以消除。“不情逢客强加冠”，诗人本不想会客，但是客人来了又不得不勉强整理衣冠去接待，这体现了诗人对这种社交应酬的无奈和厌倦，说明美景虽然能带来暂时的愉悦，但不能根除内心深处的烦恼，所以此时心境是厌倦无奈的。 ④尾联诗人宕开一笔，设想在湘江之畔有幽静的居住之处，那里有许多芙蓉花，自己可以在那里静心垂钓。“忆钓竿”表达了诗人对这种悠然闲适生活的向往，从之前的无奈、厌倦中解脱出来，心境变得开阔、明朗，对未来的生活有了美好的憧憬和向往。 （五）阅读V（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作为“世界文化遗产”的长城，在中国古代具有军事防御的重要功能，这从贾谊《过秦论》中“ ， ”两句可以看出。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）成都旧有锦官城之称，也可简称为锦城，这一别称在唐代诗歌中十分多见，如“ ， ”。 【答案】 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森（锦城虽云乐 不如早还家/晓看红湿处 花重锦官城） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：藩篱、坼、祠。 二、语言文字运用（20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 汉语言的意味深长与隽永韵致，在演讲者与听众之间建立起双向的传授关系。①“出圈”的演讲文在行文中处处表现的对汉语言传统的圆熟继承，②“文”就是“意”，“意”就是“文”，③笔到意到，意在笔先，④深深迎合了中华文化的审美集体无意识。 对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具，【甲】________更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗。一些好的演讲是民族语言的成功实践，是被纳入中国文学传统的当代优秀文本。《莫砺锋演讲录》集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典，更无消说书中对唐诗宋词特别是杜甫、苏东坡作品的学术点评。细数文脉，脉脉深情，继承传统的同时也在【乙】________。 作为一种叙事或修辞的方式，典故在白话文体系中若隐若现，已并非当今作文必须，但作为一种文化心理和习惯，精准用典既是才华体现，更是认同标志，穿起的是国人生生不息的文化记忆。优秀的汉语演讲文基于深厚的中华优秀传统文化，以充满鲜明“作者性”的文字，连接起“无穷的远方”和“无数的人们”，以他们的叙事魔法讲述“与我有关”的中国故事，由此而传递出去的意义充满启迪、引人前行。 材料二： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》1934年9月 18．材料一最后一段有两处错别字，请找出并改正。 19．第一段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21．加点的“作者性”有哪些内涵？结合材料二简析。 22．文旅项目“跟着课本游绍兴”启动，请你替开幕式写一段宣传语，欢迎青少年学生来绍兴研学游。要求紧扣主题、语言得体，运用整散结合的句式和2个以上相关典故。90字以内。 【答案】18．必须——必需    穿起——串起 19．①表现了对汉语言传统的圆熟继承     ④契合了中华文化的审美集体无意识 20．甲：本民族的语言。（“倾听感受民族语言”等，亦可。意思对即可） 乙：跨越古今。（“接续未来”等意思对即可） 21．①体现作者鲁迅个人独特的语言才华和风格。（体现鲁迅形象生动，犀利精练的语言风格。） ②多处成语用典，体现民族文化心理习惯。（或“引发民族文化记忆或价值观认同。”） 22．示例：从百草园到三味书屋，从大禹治水到卧薪尝胆，在沈园触摸《钗头凤》的深情，在兰亭领略“流觞曲水”的雅趣。乘乌篷，听越剧，品黄酒，感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的“诗与远方”！ 【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “必须”的“须”应为“需”。必需：非有不可的；不能少的。 “穿起”的“穿”应为“串”。串起：指将分散的事物、思想或经历等通过某种方式连接起来，形成一个整体或连贯的序列。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①中途易辙，“的”字的使用使①成为名词性短语，后面另起话题。将“的”改为“了”，使①变成主谓宾结构的句子。 ④搭配不当，“迎合……审美集体无意识”搭配不当，“迎合”改为“契合”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提到“对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具”，强调了语言的作用；后面说“更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗”，“更”字表明所填内容与后文是递进关系；再结合后文“一些好的演讲是民族语言的成功实践”，这里填写内容与“民族语言”有关，“激起他们对乡土的深度认同”的应该是听到本民族语言的时候，所以此处填“本民族的语言”，或者“倾听感受民族语言”能使句子在内容上承接前文关于语言的论述，又能自然引出后文对民族语言作用的进一步说明。 乙：前文描述《莫砺锋演讲录》“集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典”，这体现了对传统文化的继承，也就是对“古”的传承。同时，说这些文章是“被纳入中国文学传统的当代优秀文本”，“当代”突出了其在现代的价值和意义，意味着在继承传统的基础上，也具有现代性，即跨越了古今。“继承传统的同时也在”后面填写“跨越古今”，或者“接续未来”，既与前文对文章内容和价值的描述相呼应，又准确地概括了其在文化传承方面既连接过去又立足当下的特点，使句子在逻辑上完整、连贯，表达了这些演讲文章在文化传承中的作用和意义。 21．本题考查学生理解词语内涵的能力。 ①在材料二中，鲁迅运用了丰富的语言技巧使表达形象生动，如“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，通过排比的手法，连续列举了不同类型的人，增强了语言的气势，也让读者更直观地感受到这些人物的形象特点，使他们的形象跃然纸上，给人留下深刻的印象，这种生动的表述方式是鲁迅语言才华的体现，能够吸引读者的注意力并引发情感共鸣。“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀”，“所谓”一词精准地表达了鲁迅对“正史”的质疑和批判态度，言辞犀利地指出“正史”可能存在的片面性和局限性。“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，这句话简洁有力地表明了鲁迅的观点，用词准确，毫不含糊，体现了他精练的语言风格，在简短的语句中传达出深刻的思想，展现了其独特的语言魅力和写作风格，这正是“作者性”中关于个人语言特色的体现。 ②材料二中多处成语用典，鲁迅所描述的“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等词语所代表的行为和精神，是中华民族传统文化中一直倡导和尊崇的价值观，这些价值观深深植根于民族文化心理之中，成为了民族文化心理习惯的一部分，鲁迅通过这些词语唤起了人们对这些传统价值观的认同，体现了民族文化心理习惯在其作品中的体现。“这就是中国的脊梁”，将那些具有高尚品质和伟大精神的人比作“中国的脊梁”，这一表述引发了读者对中华民族历史上无数英雄人物和仁人志士的文化记忆。这些人所代表的精神和价值观是中华民族的宝贵财富，鲁迅的描述让读者重新审视和认同这些价值观，增强了民族自豪感和认同感。他的文字连接了过去与现在，使读者在阅读中感受到民族文化的传承和延续，从而引发了民族文化记忆和价值观的共鸣，这也是“作者性”中与民族文化相关内涵的体现。 22．本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 宣传语是为文旅项目“跟着课本游绍兴”的开幕式而写，目的是欢迎青少年学生来绍兴研学游，所以在语言风格和内容选取上要符合青少年的特点，能够吸引他们的兴趣。开头可以用“年轻的朋友，欢迎来到绍兴”，直接点明对象，亲切自然，拉近与青少年的距离。接着可以用“一座‘没有围墙的博物馆’”来比喻绍兴，形象地说明了绍兴拥有丰富的历史文化遗产，就像一个开放的、充满知识和故事的大博物馆，等待着青少年去探索，突出了绍兴的文化底蕴。再巧妙地融入课本元素——鲁迅《从百草园到三味书屋》中的经典场景，与课本紧密相连，能让青少年学生联想到课本中的内容，增加对绍兴的亲切感和向往。同时，可以引用与绍兴相关的历史典故“大禹治水”和“卧薪尝胆”。大禹治水曾在绍兴一带活动，卧薪尝胆的主人公越王勾践的故事也发生在绍兴，这些典故丰富了绍兴的历史文化内涵，进一步体现“跟着课本游”中对文化知识的追寻。沈园是绍兴著名景点，陆游的《钗头凤》在此创作，将景点与文学作品结合，让青少年学生感受到绍兴不仅有美丽的风景，更有深厚的文化情感底蕴。其他典故也可以，注意“2个以上相关典故”的要求。 “乘乌篷，听越剧，品黄酒，感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的‘诗与远方’”采用散句，整散结合，让宣传语富有变化，避免单调。结尾“感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的‘诗与远方’”营造出一种充满诗意和向往的氛围，激发青少年学生对绍兴研学游的期待，让他们感受到在绍兴不仅能学习到课本知识，还能体验到不一样的生活和文化，满足他们对“诗与远方”的追求。 注意字数要求：90字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，做自己，而不是解释自己。 对此，你怎么看？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料“做自己，而不是解释自己”以简洁的对比句式，抛出了关于自我认知与外界评价的哲学命题。其核心矛盾在于：面对他人的误解、质疑或期待时，我们应专注于自我价值的实现，还是通过解释来获取外界认同？从积极层面看，“做自己”强调的是对内心真实的坚守，契合当代青年追求个性解放、拒绝被标签化的精神需求。在社交媒体时代，个体常陷入“他人目光”的束缚，为迎合他人期待而改变自我，或因误解而陷入无止境的辩解。例如，网络上对小众爱好的偏见、对特立独行行为的非议，都可能导致个体失去自我。此时，“做自己”是一种勇气，更是一种对生命价值的主动把握。从辩证角度审视，“不解释”并非完全否定沟通的意义。在现实生活中，合理的解释是消除误解、建立信任的桥梁，尤其在团队协作、家庭关系等场景中，沉默可能加剧矛盾。此外，外界的反馈有时能帮助我们更清晰地认识自我，若一味排斥解释，可能陷入盲目自信或故步自封。因此，“不解释”需建立在对自我价值的充分认知与理性判断之上，避免走向极端的“自我中心主义”。这句话折射出现代社会中个体的生存困境，信息爆炸带来的评价压力、多元价值观的碰撞，使得人们更易迷失在他人的声音中。如何在坚持自我与融入社会之间找到平衡，如何以行动而非言语证明价值，成为当代青年亟待思考的命题。 写作时，文章开篇可从网络热点事件切入，如某位青年因独特的生活方式引发争议却坚持自我，引出“做自己”与“解释自己”的矛盾。主体部分采用递进式论证。首先，阐述“做自己”的必要性，结合现实案例，说明专注行动能让个体摆脱他人目光的束缚，在擅长的领域深耕。其次，辩证分析“不解释”的边界，通过家庭矛盾等场景，指出在涉及原则性问题或重要关系时，适当解释是必要的；同时，区分“解释”与“迎合”，强调解释应基于澄清事实而非讨好他人。接着，探讨如何在“做自己”与“解释自己”间取得平衡，提出“以行动为根基，以沟通为补充”的观点，结合历史人物，与现代青年的创新实践，说明智慧的选择能实现自我价值与社会价值的统一。最后，以号召式结尾，鼓励青年在复杂的舆论环境中保持清醒，既不盲目解释，也不固执己见，用行动书写属于自己的答案。 立意： 1.不困于解释，不惑于评价。 2.以行动立身，让时间作答。 3.摆脱解释的枷锁，回归自我。 例文： 行胜于言，笃行自彰 在信息爆炸、观点纷杂的时代，人们常常陷入解释的漩涡：社交平台上为不同看法争论不休，生活中因他人误解急于辩解。然而，“做自己，而不是解释自己”这句话，如同一盏明灯，指引我们挣脱无谓的口舌之争，将精力聚焦于真实的自我塑造。真正的强者，从不在解释中消耗自己，而是用行动书写答案。 做自己，是对内心价值的坚守，是抵御外界干扰的铠甲。爱因斯坦在提出相对论初期，遭受诸多学界权威的质疑与嘲讽，有人甚至出版名为《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》的书。但他并未陷入与反对者的辩论，而是继续投身于物理研究。他曾说：“只有为别人而活的生命才值得。”这里的“为别人”并非迎合他人期待，而是专注于科学真理的探索，用成果回应质疑。同样，陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐田园，在“采菊东篱下，悠然见南山”的生活中，坚守内心对自由与本真的追求。他们明白，外界的声音纷繁复杂，若将精力用于解释，终将迷失自我，唯有忠于内心，笃定前行，才能在人生道路上走出独特的轨迹。 解释往往是徒劳的，因为认知的差异难以靠言语彻底消除。庄子在《齐物论》中写道：“彼亦一是非，此亦一是非。”不同的人站在不同的立场，拥有不同的价值观，对事物的评判自然不同。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，政敌曲解他的诗词，将其视为对朝廷的不满。若他执着于解释诗词的本意，恐怕只会陷入更深的舆论漩涡。他选择在困境中沉淀自我，寄情山水，创作出《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》等千古佳作。事实证明，时间会为真实的自我正名，行动会让误解不攻自破。与其在解释中消耗能量，不如用行动展现真实的自己。 当然，“不解释自己”并非冷漠地隔绝外界，而是以更智慧的方式与世界相处。当面对原则性问题，或是他人的善意提醒，我们仍需以开放的心态沟通交流。但这种交流应基于理性与成长，而非为了获得他人的认可。就像王阳明在龙场悟道，面对恶劣的环境与外界的质疑，他一边与当地人交流，传播文化，一边深入思考哲学问题，最终创立“心学”。他既保持自我探索的独立性，又不排斥有益的交流，实现了自我价值与社会价值的统一。 在这个充满评判与误解的世界，我们每个人都是独特的个体。与其在解释中迷失，不如专注于做自己热爱的事，成为自己想成为的人。当我们以坚定的步伐前行，用行动诠释自我，那些曾经的误解与质疑，终将化作身后的尘埃。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届新高考语文全国各省市联考卷5月精选卷一 （原卷版） 考生注意： 1．答题前，考生务必将自已的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 近期，中国人工智能初创企业——深度求索公司（DeepSeek）凭借其开源大模型R1及前代V3，成为撬动全球科技版图的一把“新杠杆”。与硅谷“烧钱堆算力”不同，DeepSeek通过算法革命将模型训练成本降低了约60%，并以开源策略（代码公开，可以被自由使用、复制、修改和再发布）吸引全球开发者目光。业内人士普遍认为，“低成本、高精度”正在冲击着以美欧企业为中心的AI叙事与竞争规则。它正向人们提出了新的问题——当中国AI企业以算法创新突围，全球AI赛道是否将迎来全新的规则重估？ DeepSeek在海外“出圈”，始于2024年12月。当月，公司推出了开源模型DeepSeek-V3，测试显示其能力可与闭源（代码不对公众开放，只有软件的所有者或授权用户才能访问）的GPT-4o相近，但纯算力成本仅为557.6万美元。2025年1月，DeepSeek发布了对标OpenAI最新推理模型o1的DeepSeek-R1，实现了新的“自发涌现”式推理能力，并将其免费开源。与此形成鲜明对比的是，OpenAI、英伟达等巨头正酝酿大规模算力基建计划，涉及高达5000亿美元的投资。北京邮电大学人工智能学院人机交互与认知工程实验室主任刘伟向本报记者表示，DeepSeek的关键在于算法层面的突破和优化，大幅节省了算力与数据需求。“如果说OpenAI是‘大力出奇迹’，DeepSeek则证明‘小力也能出奇迹’。” DeepSeek的问世被外界比喻为神秘的东方力量。“在极其有限的资源条件下，通过算法层面的精心设计反超对手，展现了中国工程师文化与成本意识的双重优势。”一位业内资深分析师指出，DeepSeek的成功为业界提供了一个关键启示：在基础硬件和数据资源都有限的前提下，如何通过算法和工程能力实现质的飞跃，是未来AI大模型产业亟待解决的核心命题。Mela内部一位工程师在公司员工社区中直言：“DeepSeek极低的训练成本，让管理层开始担忧此前投入数百亿美元进行生成式AI研发的必要性。”深层次来看，其背后是一场工程实用主义对技术理想主义的冲击。换言之，DeepSeek的出现也挑战了美国AI巨头在资本与市场层面的叙事框架。对于真正需要盈利和长期发展的企业而言，控制成本、提高效率、获得更高社会接受度才是硬道理。 天数智芯相关负责人向中国城市报记者表示，DeepSeek与国内自主GPU适配的工作持续推进，不仅能实现更高效的深度学习框架融合，同时也能减少对国外硬件平台的依赖。“这对国内人工智能产业链的自主可控意义深远。未来随着DeepSeek模型的进一步升级，加之硬件与软件的协同优化，AI应用落地的门槛将被大大降低。”DeepSeek的热度并非昙花一现，而是背后蕴含了“算法革命”与“应用落地”的双重价值。一方面，通过技术改进，DeepSeek在性能与成本之间找到了更优解；另一方面，开源策略吸引全球开发者贡献力量，形成“反哺”式生态，进一步推动算法演进与商业化落地。 （摘编自中国城市报《DeepSeek如何撼动全球AI市场》） 材料二： DeepSeek的横空问世如一道璀璨星河划破数字天空，标志着一种全新的数字变革。ChatGPT作为通用人工智能的里程碑，其成功固然推动了生成式大模型（指具有大量参数的人工智能模型，它们能够生成新的内容，如文本、图片、音乐等）在业界和社会领域的应用，但其背后蕴含的技术决定论、资源依赖等倾向也逐渐暴露出内在局限性——OpenAI并非“open”，其闭源基础上的技术霸权主义推助了技术封建主义的“数字圈地运动”。而DeepSeek摆脱了大模型表征的传统高能耗逻辑，以一场数字认知革命开启了后ChatGPT的新纪元。 DeepSeek的出现是中国算力革命的世界数字命运共同体表达。数字空间共同体的本旨是以共享共治推进共富、共同发展，造福世界、惠泽人民。DeepSeek开放、可控的开源治理模式，正逐步打破闭源线性模式，催生出技术与社会共享协同演进的效应，真正实现了“open”效应。DeepSeek秉持数字技术成果的共通、共融、共享的发展模式，克服技术与人的对立，实现人类与技术的和谐共生、和合共在，人成为数字技术的尺度，而不是数字的奴隶。DeepSeek所构塑的“数字社会主义”理念，旨在强化以人为本的技术创新精神，凸显新型技术在推动数智社会转型与公共福祉提升中的积极作用。这一理念不仅融合了开放共享与协同创新的核心价值，还致力于构建一种既高效又具伦理责任的数字治理模式，从而为实现技术进步与社会公正的双重旨归提供优化路径。 （摘编自令小雄《DeepSeek开启后ChatGPT时代——基于数字范式革新及其运演哲思》） 材料三： 当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展。科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力，不断突破人类认知边界。技术创新进入前所未有的密集活跃期，人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术集中涌现，引发链式变革。与此同时，世界百年未有之大变局加速演进，科技革命与大国博弈相互交织，高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场，深刻重塑全球秩序和发展格局。 一体推进教育科技人才事业发展，构筑人才竞争优势。要突出加强青年科技人才培养，对他们充分信任、放手使用、精心引导、热忱关怀，促使更多青年拔尖人才脱颖而出。要实行更加积极、更加开放、更加有效的人才政策，加快形成具有国际竞争力的人才制度体系，构筑汇聚全球智慧资源的创新高地。 （摘编自习近平《在全国科技大会、国家科学技术奖励大会、两院院士大会上的讲话》） 1．阅读材料一后，有同学画出了DeepSeek撼动全球AI市场过程的流程图，请你推理流程图abcd所对应的材料内容依次是（   ） ①［形成反哺生态，推动算法演进］ ②［冲击美欧AI叙事与竞争规则］ ③［加速商业化落地，影响行业］ ④［提出AI赛道规则重估问题］ A．①②③④ B．①③②④ C．②④①③ D．②①④③ 2．根据材料的相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．DeepSeek通过算法革命大幅降低了模型训练成本，大幅提升的算力实现了与GPT-4o相近的性能，证明了“小力也能出奇迹”。 B．前两则材料都采用了对比论证的方法，且都对国内外企业人工智能大模型的进展进行对比，但对比的目的并不相同。 C．材料二“人成为数字技术的尺度，而不是数字的奴隶”一句以形象化的表达，强调了“数字社会主义”理念中以人为本的精神。 D．当今时代大国博弈的主阵地是高科技领域，因而加强科技人才的培养，建设具有国际竞争力的人才制度体系非常重要。 3．根据以下新闻标题，推测新闻内容与三则材料关联度最低的一项是（   ） A．DeepSeek引发算力变革，《2025中国人工智能计算力发展评估报告》发布（光明网） B．中国AI大模型引发震动，科技霸权下反激发本土创新力（《第一财经日报》） C．DeepSeek开源模型引热议，美媒称威胁美主导地位（新浪财经） D．DeepSeek助力医疗影像分析，小模型展现大能量（《智能科技日报》） 4．有人认为DeepSeek的出现促使全球重新审视数字文明的未来走向。请根据材料预测，未来数字文明将有怎样的发展走向。 5． 材料一多处引用了专家、业内人士的言论，请结合材料分析这些引用起到了怎样的效果。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下列文字，完成6～9题。 窑 魏丽饶 ①麻糊村最深沉的秘密都藏在窑洞里。 ②窑洞曾经是黄土高原上居民最常见的古老居住形式，它兼具居住、做饭、储物功能，冬暖夏凉，防风御寒。麻糊村坐落在黄土高原的东南缘，二十世纪六十年代以前，村里的民居是清一色土窑洞，错落有致地分散在一面向阳的山坡上。 ③早期的窑洞是直接在山崖上挖凿出来的，借用天然崖势，先将崖面削平，再打窑窟隆，这种窑洞通常称作靠山窑。再后来改用砖箍窑，这是改革开放以后的事了。紧随而来的是碹窑，富裕人家不再依山挖土窑，而是将土崖削掉，在平地上先用砖砌起一串窑洞，再把土覆盖在窑顶形成窑脑。 ④对于一串窑，窑脑是最要人精心养护的部位。黄土高原雨水少，每每下过一场雨，各家就忙着趁这湿劲上窑顶碾场。套上牲口拉着碌碡转圈碾压，让窑顶的地面平整结实不蓄水，不漏雨，这样窑洞就越住越坚固。窑脑如能用作禾场，是再合适不过的，人们收秋打夏，碾谷晒粮，时常蹚踩着就起到了碾场的作用。农忙时节，人们把最欢腾的生活都搬到场上来过。红通通的太阳底下，大人、孩子、牲口、农具统统上阵，各显其能，密切配合，好一个热火朝天！天空中，忽一团黑云不知从哪个方向移过来，眼看着太阳光从场上退去。妇女赶紧扔下簸箕去抖擞开彩条塑料布，其他人也跑过来搭手，三下两下把麦粒先盖严实，扫帚木锨横七竖八扔上去，转身又用蛇皮口袋去遮麦垛。不料到头来只吧嗒吧嗒落了几滴雨，就算了事了。人们手搭凉棚望着那块黑云，哭笑不得。 ⑤窑是延续血脉的场所，孩子们小的时候，家人挤在一孔窑里，吃一锅饭，睡一盘炕。待儿子们稍稍长出点后生家的雏形，家长就开始思谋碹新窑的事了。一个儿一孔窑，一孔窑娶一房媳妇。这是刚需，是为人父母的责任，也是对列祖列宗的交代。在麻糊村，大多数庄稼人穷极一生最要紧的事就是碹窑。即便少小离家在外闯荡的人，发达了回村首要干的一件事就是碹一串新窑。家底殷实的家庭，建窑的时候常常要考虑建个密窖，就是在窑掌处巧妙地设一道暗门，里面有另一间小窑。密窖通常不大，也不设窗，只用来放一些不便为外人所知的贵重东西，诸如祖上传下来的稀罕物件、将来给儿子娶媳妇用的积蓄。 ⑥十岁以前，我一直住在老家旧院的窑里。窑是靠山窑，二十世纪五十年代末，浊漳河西源的后湾水库修建时，征用了老辈留下来的老窑，祖父母拖老带小急燎燎张罗打了这三孔窑。窑居习俗，哥东弟西，家长居中，厨灶设长者住处。祖父母只有父亲一个儿子，说亲成家时便省了碹新窑，只是用砖重新续了窑口，外墙抹成白石灰，换副新式门窗，刷上新油漆，两扇对开门右边写“祖国山河万年红”，左边写“人民公社四季春”。门一开，新人的婚事就成了。 ⑦我生在流行盖砖瓦房的年代，却仍旧住靠山土窑。窑养人。住惯窑洞的人再住砖瓦房楼房，就像盖惯了老棉花被突然换成太空棉被，总得失眠好一段时日。窑洞与黄土地浑然一体，地气充足，仿佛自带智能温控系统，顺应季节变化调节温度和湿度。到我这一辈，祖父母住当中窑，我们跟父母住西窑，东窑空出来储物放粮。天冷的时候，我们姐妹几个都喜欢挤在当中窑，炕火在烧煮饭菜的同时不光把炕烧热了，把整个窑都烘得暖暖的。我儿时最幸福的时光，应该就是躺在祖母的土炕上，透过高窗凝望夜空中的月亮。 ⑧在人面前，窑也是耐不住寂寞的。进入21世纪以来，麻糊村后建的新居就再没了窑洞，人们通过建造各种式样的房子来表达骨子里对城市文明的渴望和向往，被钟情了数千年的窑洞霎时间落寞了。窑养人，也靠人养。窑里常年不住人，很快就荒了。村里有多少串平平安安稳稳当当住了几十年的窑洞，一缺了人气，反而禁不起几场大雨的袭击。一孔孔风烛残年的老窑，豁牙裂口，使尽最后的力气朝正在翻新改造的挖掘机搅拌机奋力呼救，可惜它们微弱的声音转瞬就被吞进了轰隆隆的机鸣声。上了年岁的长者叮嘱后人，记住咯，不管到甚时候这窑可不敢丢，里头有传世的宝哩。后人没记住窑，只记住了宝。老窑挖开，是黄土，再挖，还是黄土，他这才顿然领悟了长者的告诫。 ⑨土聚气，土养人，土生万物。窑洞是黄土地的一部分，住过窑洞的人心性敦实，脚步稳健，行事坚韧，不屈不挠。闯王李自成，从土窑洞横空出世，揭竿而起，直攻京城，书写了中国历史上农民起义的传奇。毛主席经历了多年艰苦卓绝的游击战争，最后将根据地扎在陕北的窑洞里，以胸怀天下的气魄，铸就了延安精神，指明了中国革命的发展方向，照亮了中华民族的前进道路。 ⑩美的事物终究是经得起岁月精挑细选的。近些年，一度被冷落的窑洞经过短暂的沉寂，又重新回归了黄土高原上的日常生活。在新时代背景下，它不再扮演普通民居的角色，而是担当起古民居建筑艺术传承和展示的职责，在现代人的生活中，尤其是艺术界，它再次散发出深邃悠远的迷人光泽。乡村旅游开发中，开始返璞归真，修建窑洞，作为体验型特色民宿、茶吧、书屋、艺术创作采风基地等新式用途。 ⑪在悠悠历史长河中沉淀下来的艺术种类不计其数，然而能从时光深远处照得到风骨的，都堪称极品。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文与《风景谈》在选材上相似，均以黄土高原的地域特征为描写对象，富有乡土气息，主要讴歌了人与自然的抗争精神。 B．在作者出生的年代里，家家户户流行盖砖瓦房楼房，以表达对城市文明的向往，窑洞霎时间落寞了。 C．本文与《乡土中国》的主旨具有相似性，安土重迁、差序格局、礼治社会等核心观念在文中得以体现。 D．本文通过李自成起义的传奇和毛主席铸就延安精神的事例，表明了住过窑洞的人往往具有坚韧的品性和不屈的精神。 7．关于第四段对窑脑的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．本段层次分明，首先描写各家碾场和农忙情形，接着描写黑云袭来后的景象，从欢腾的风景切换成为骤雨的快进模式。 B．描写农忙时节时，运用环境、动作、细节等描写方法，写出了人们忙碌的场景，描绘了麻糊村热闹欢乐的生活画面。 C．描述人们雨中抢收时，连续用了“扔”“跑”“盖”“遮”等词语，表明人们迅速采取各种措施，极具表现力。 D．“人们手搭凉棚望着那块黑云，哭笑不得”一句写出了人们既期盼下雨又担心谷物被打湿的矛盾心理，写得形象逼真。 8．文章开头为何说“麻糊村最深沉的秘密都藏在窑洞里”？请简要概括。 9． 文章最后指出，窑洞新建成为乡村旅游开发中的一个亮点。但也有人认为，这是对窑的破坏。你认同哪一种看法？请阐述理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 留侯张良者，字子房。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺奏王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣后十年兴十三年孺子见我济北谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。故遂从之，不去见景驹。 （节选自司马迁《史记·留侯世家） 材料二： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。其以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也，是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （节选自苏轼《留侯论》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 读此A则为王者师矣B后十年C兴D十三年E孺子见我济北F谷城山下黄石G即我矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．履，为……穿上鞋子，为动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 B．长跪，两膝着地，直身而跪，与《孔雀东南飞》“府吏长跪告”的“长跪”意思相同。 C．加，凌驾，侵凌，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“加”意思不同。 D．发，毛发、头发，与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”的“发”意思不同。 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．张良因祖父、父亲在韩国灭亡前历任五代韩王的国相，韩国灭亡后，他为报家国之仇，散尽家财寻找刺客刺杀秦王，连弟弟去世都无暇厚葬。 B．张良觅得大力士，打造百二十斤重铁椎，于博浪沙狙击秦始皇，虽误中副车，但仍因此事为躲避追捕而改名隐匿在下邳。 C．张良获得《太公兵法》后，不仅时常诵读研习，还在投奔景驹时，因沛公势力非常强大且对其兵法见解极为赏识，便毅然追随沛公。 D．苏轼对张良获得《太公兵法》的经历深感奇异，猜测或许是秦代隐居的君子有意考验张良。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” （2）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。” 14．按照苏轼的看法，荆轲、聂政算不算豪杰？为什么？请依据材料简要作答。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 郊外水亭小集① 【明】袁宏道 山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。 桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。 已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。 湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。 【注】①诗人进京赶考中进士，未被立即授予官职。此诗为诗人在公安故里待选官职时所作。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联先用实笔，再用虚笔，由眼前“萧森”“寒”的景转向记忆中的“胜地”。 B．颔联写景很注重意象的空间位置，“桐荫”恰“当窗”，“柳色”宜“近水”。 C．颈联化用“呼儿将出换美酒”一句，而“问酒”与“换酒”的目的却迥然不同。 D．袁宏道诗歌的风格之一即为“白话入诗，浅近自然”，此诗便体现了这一风格。 16．在诗中，诗人心境经过了多次变化，请结合诗歌内容简要分析。 （五）阅读V（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作为“世界文化遗产”的长城，在中国古代具有军事防御的重要功能，这从贾谊《过秦论》中“ ， ”两句可以看出。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）成都旧有锦官城之称，也可简称为锦城，这一别称在唐代诗歌中十分多见，如“ ， ”。 二、语言文字运用（20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 汉语言的意味深长与隽永韵致，在演讲者与听众之间建立起双向的传授关系。①“出圈”的演讲文在行文中处处表现的对汉语言传统的圆熟继承，②“文”就是“意”，“意”就是“文”，③笔到意到，意在笔先，④深深迎合了中华文化的审美集体无意识。 对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具，【甲】________更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗。一些好的演讲是民族语言的成功实践，是被纳入中国文学传统的当代优秀文本。《莫砺锋演讲录》集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典，更无消说书中对唐诗宋词特别是杜甫、苏东坡作品的学术点评。细数文脉，脉脉深情，继承传统的同时也在【乙】________。 作为一种叙事或修辞的方式，典故在白话文体系中若隐若现，已并非当今作文必须，但作为一种文化心理和习惯，精准用典既是才华体现，更是认同标志，穿起的是国人生生不息的文化记忆。优秀的汉语演讲文基于深厚的中华优秀传统文化，以充满鲜明“作者性”的文字，连接起“无穷的远方”和“无数的人们”，以他们的叙事魔法讲述“与我有关”的中国故事，由此而传递出去的意义充满启迪、引人前行。 材料二： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》1934年9月 18． 材料一最后一段有两处错别字，请找出并改正。 19． 第一段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20． 在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21．加点的“作者性”有哪些内涵？结合材料二简析。 21． 文旅项目“跟着课本游绍兴”启动，请你替开幕式写一段宣传语，欢迎青少年学生来绍兴研学游。要求紧扣主题、语言得体，运用整散结合的句式和2个以上相关典故。90字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，做自己，而不是解释自己。 对此，你怎么看？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$