湖北省九师联盟2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

高二历史试卷

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：选择性必修3第一单元~第五单元。

一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（   ）

A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继

C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响

2. 宋代花鸟画家注重写生，强调“师造化（自然）”。“师造化”既是对自然的观察和审视，又表现出画家对物象的思考和研究。徽宗年间《宣和画谱》言：“画家虽游艺，至于穷理处当须知此。”出现这一现象主要缘于（   ）

A. 商品经济繁荣和绘画技艺高超 B. 理学对艺术和审美的影响

C. 士大夫阶层忧国忧民的家国观 D. 封建礼教束缚人们的精神

3. 公元670年，日本天智天皇在全国范围内制定户籍，名“庚午年籍”。692年，持统女帝设立了“班田大夫”一职，并首先在大和、河内、摄津、山背“四畿内”实施班田。奈良时代（710～784年），国学每年都要进行严格的考试，成绩优秀者即可参加国家的任官考试。这些可用于说明（   ）

A. 政治制度是中日交往的主要内容 B. 中华制度文明对日本的辐射

C. 古代日本未形成稳定的本土文化 D. 中日两国间商贸往来较频繁

4. 古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好。法老时代，凡是能修起正式坟墓的埃及人，从在世之时起，都会不惜钱财去办理他们认为“有死之年”必备的各种物品来装饰坟墓。这体现出古埃及（   ）

A. 宗教信仰对社会生活的影响 B. 王权与神权的紧密结合

C. 法老对国家经济的严格控制 D. 文明深受自然环境制约

5. 据记载，拜占庭帝国的学生们既要学习《圣经》又要背诵《荷马史诗》哲学、算术、天文、法律、物理和神学课程均是高级教育的组成部分。政府官员和教会高级僧侣均被要求具有教、俗两方面的文化修养。直到帝国末期，只知神学的教士或对宗教问题无知的作家都难登大雅之堂。这一现象可用来说明拜占庭帝国（    ）

A. 教俗文化并存发展

B. 世俗王权借助希腊传统对抗神权统治

C. 神权来自王权授予

D. 基督教的发展促进了希腊文化的传承

6. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（   ）

出处	故事主旨/寓意	备注
巴利文《本生经》	懈怠懒惰者常误事	批评懈怠懒惰者
印度史诗《摩诃婆罗多》	运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭
阿拉伯语《凯里来与迪木奈》	智者谋事，必在事情发生之前
波斯语《玛斯纳维》	人不管年龄的大小，重要的是有智慧	故事被分析，故有多个主旨
	寻找归宿要有明智的弃取
	不要为了过去的事情而痛苦
泰语《娘丹德菜的故事》	有智者能够逃脱死期

①文化交融推进文明演进②宗教观念阻碍文学进程

③文化辐射区域相对广阔④自然环境影响文明发展

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

7. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（   ）

A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击

C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡

8. 美国学者胡其瑜指出：“1854年，秘鲁废除了奴隶制……中国劳工替代了黑奴，成为种植园经济中首要的劳动力。”参加1869~1878年古巴民族独立战争的冈萨洛·德支萨达将军则说：“将来我们能够为中国人树碑的时候，让我们镌上下面两句话来颂扬他们的恩义吧：在古巴的中国人，没有一个是逃兵，没有一个是叛徒。”这表明（   ）

A. 人口迁移影响拉美社会发展 B. 国际苦力贸易形式多样

C. 华工为资本主义开辟新财源 D. 国人民族民主意识萌发

9. 1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（   ）

A. 出现了不同民族间的文化认同 B. 资产阶级和新贵族的矛盾突出

C. 宗教成为殖民统治的唯一手段 D. 殖民地不同文化的冲突与碰撞

10. 有学者指出，自1901年实行“白澳政策”后，澳大利亚移民人口的族群构成便保持着高度统一。“1900~1950年间，澳大利亚人经常庆贺自己的国家99%是不列颠血统”。1972年，惠特拉姆政府宣布实行多元文化主义政策，1979年，亚洲成为其最大的移民来源地。1996年上台执政的霍华德立意改革移民政策，优先接纳技术移民。澳大利亚移民政策的调整（   ）

A. 意在摆脱对宗主国的技术依赖 B. 着眼于社会经济发展的需要

C. 源于资本主义世界市场的形成 D. 旨在增强国民自由平等意识

11. 清末陶瓷鉴赏家陈浏在《匋雅》中指出：“康窑有青花大盘，椭圆而长，长可二尺，宽及尺。盖西餐所用，颜色美好，笔法工细，为国初教士所特制。或即南怀仁、汤若望之流亚欤？盘中画皇冕徽章，旁有两翼之狮狗，分攀于其上。载有拉丁古文，阳历年月，吾华业瓷者宜知所取材焉。”这可用来说明（   ）

A. 朝贡贸易加快中国传统文化革新 B. 清朝对外交往范围不断拓展

C. 物质交流促使中外审美意识趋同 D. 西学东渐推动中西文化交融

12. 1658年9月，《伦敦政治快报》刊登了一则茶叶广告：“为所有医师所认可的极佳的中国饮品，中国人称之为茶（Tcha）……（伦敦）咖啡馆有售。”此后，随着茶的普及，英国出现了专门的茶馆和茶园，成为社交和休闲的重要场所，并形成了“下午茶”文化。这表明（   ）

A. 医用功效促使茶叶广泛传播 B. 国际商品流动丰富民众生活

C. 中英直接贸易往来相对频繁 D. 英国市民推崇东方生活方式