精品解析：内蒙古自治区包头市第九十三中学（北重三中）2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024—2025学年度第二学期高二年级期中教学质量检测 历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”《吕氏春秋·义赏》云：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。”材料中体现的共同主张是（ ） A. 天人合一的自然哲学 B. 以民为本的治国理念 C. 顺应自然的生态观念 D. 万物平等的哲学思想 2. 12世纪末，日本禅僧荣西将福建武夷山的茶种引种至日本京都地区。1211年，荣西完成日本首部茶学专著《吃茶养生记》，书中援引中国唐代陆羽《茶经》的内容，强调“茶乃养生之仙药，延龄之妙术”，系统阐释了茶的药用价值与精神内涵。由此可见（ ） A. 中日之间茶文化内涵呈现趋同化 B. 中华文化助力日本特色文化构建 C. 日本模仿中国茶文化的发展模式 D. 禅宗思想决定日本茶文化的走向 3. 古埃及人笃信人死后灵魂不灭，为此发明了木乃伊制作技术，希望通过防腐处理来保存尸体以供灵魂依附。他们还在墓室墙壁上绘制壁画，呈现死者生前生活场景与死后往生之路。这反映出古埃及（ ） A. 艺术形态以宗教文化为核心 B. 丧葬活动浪费大量社会资源 C. 民众对现实普遍持悲观态度 D. 宗教信仰深刻影响社会生活 4. 阿拉伯帝国时期，众多学者大规模翻译古希腊、古罗马、波斯及印度的科学典籍。花拉子密翻译了欧几里得的《几何原本》，撰写了算术著作《还原与对消计算概要》，并将印度数字系统引入阿拉伯世界，成为后来通行全球的“阿拉伯数字”。这反映出阿拉伯帝国（ ） ①通过融汇创新推动人类文明发展 ②文明成果主要集中数学领域 ③在中西文明交流中扮演关键角色 ④科技领域的本土化色彩较为浓厚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 印度孔雀王朝阿育王推崇佛教，广建佛塔寺院，使得佛教在印度达到鼎盛。4世纪时，随着印度教的兴起，众多佛教寺院被改建为印度教神庙。然而，在东南亚一些地区，佛教还在持续繁荣发展，如柬埔寨的吴哥窟最初是印度教寺庙，后逐渐转变为佛教寺庙。这说明（ ） A. 宗教的传播与发展具有复杂性 B. 宗教的兴衰取决于统治者态度 C. 东南亚逐渐脱离了印度教影响 D. 佛教与印度教的教义存在冲突 6. 玛雅人的象形文字由符号与字符混合构成，用于记录历史、宗教及个人事迹，与其他大陆文字的起源、演变路径全然不同。玛雅人的金字塔主要用于宗教祭祀，顶部常设有天文观测台。对此解读正确的是，玛雅文明（ ） A. 领先于当时其他地区文明 B. 具有相对独立性和独特性 C. 受地理环境制约发展缓慢 D. 缺乏传承导致其逐渐消亡 7. 在元代，无论是蒙古人抑或色目人，他们不仅分布于北方，还纷纷来到原南宋统治地区。不少人在此安家落户，与当地广大汉人杂居相处，形成了“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”的局面。这一局面的形成源于（ ） A. 游牧民族的特性 B. 农耕文明的吸引 C. 平等的民族政策 D. 北方战乱的形势 8. 在16世纪末，随着新航路的开辟、美洲的发现，世界人口迁移规模开始扩大，迁移的主流是由旧大陆迁向新大陆，由人口稠密的发达地区迁至人烟稀少的相对落后地区。这一时期的人口迁移（ ） A. 加速了被殖民地区的经济发展 B. 在欧洲引起了“价格革命” C. 导致了资本主义世界市场形成 D. 具有资本主义殖民掠夺性质 9. 下表为1870—1900年世界贸易指数和贸易总额表。这最能够说明（ ） 时间 世界贸易指数（以1913年100） 贸易总额（单位：10亿法郎） 1870年 24 45.5 1880年 36 68.8 1890年 49 94 1900年 68 118.2 A. 国际分工的初步形成 B. 资本主义具有扩张性 C. 贸易自由主义的兴起 D. 欧美工业化生产发展 10. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 11. 罗马帝国每征服一地，便在当地推行拉丁语教学，拉丁语逐渐取代部分当地语言，成为官方与上层社会通用语言。但对于拉丁语的学习，罗马没有任何法律条文规定。因此，罗马帝国境内语言使用状况复杂，巴尔干半岛东部地区通行希腊语，而西部地区则以拉丁语为主。据此可推知，罗马帝国（ ） A. 对被征服地区文化具有一定包容性 B. 语言的传播主要依靠政治力量推动 C. 征服行动遭到了部分地区顽强抵抗 D. 西部地区文化比东部地区更为发达 12. 1896年，清政府颁布的教案处理办法规定，凡教堂被毁，实属地方官保护不力，应将其降一级留任；办理不善，系防范不周之责，查照历办成案，应将其降二级留任。这使得一些地方官在处理民教纠纷时，大都“阳遵条约，阴拒教士”，甚至有暗中煽动反教情绪者。据此推知，该教案处理办法的颁布（ ） A. 旨在缓解日益尖锐的民族矛盾 B. 加剧了地方对中央的离心倾向 C. 导致了民教冲突事件频繁发生 D. 标志着清政府外交策略失败 13. 美国黑人女奴玛姆·贝特于1781年向马萨诸塞州地方法院提起争取人身自由的法律诉讼，并于当年8月21日获得胜诉判决。这一判决（ ） A. 标志着美国奴隶制彻底被废除 B. 体现了《独立宣言》的人权思想 C. 得益于联邦宪法的颁布与实施 D. 说明联邦政府高度重视人权问题 14. 明代国子监要求各个生员入学后，首先应确立志向，明确目标，否则“令法司枷镣禁锢，终身在学役使，以供生徒”。同时，国子监制定了严格的课程安排，生员每月有两天时间可以休息，其他时间都是在会讲、背书或者复讲，以求快速进入仕途。由此可知，明代国子监的设立意在（ ） A. 实践儒家思想文化追求 B. 服务于封建统治的需要 C. 满足底层平民入仕要求 D. 发展中国古代教育理念 15. 2008年，国家文物局印发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》，要求全国各级文化文物部门归口管理的公共博物馆和纪念馆，以及全国爱国主义教育示范基地全部免费开放。此外，博物馆普遍增加了互动体验区、青少年活动室，并推出“文物进校园”“流动博物馆”等文化服务项目。这反映出我国（ ） A. 博物馆运营开始注重社会效益 B. 文化事业发展顺应了公众需求 C. 博物馆逐渐成为国民教育场所 D. 文博产业以市场化运营为特征 16. 联合国教科文组织2023年报告指出：柬埔寨吴哥窟部分浮雕因游客触摸和空气污染，磨损速度加快30％；挪威峡湾冰川退缩；巴西亚马逊雨林文化遗址因气候变化面临淹没风险；叙利亚等冲突地区的遗产地也受战乱影响损毁程度加剧。这表明世界文化遗产保护（ ） A. 面临多种因素挑战 B. 需要强化国际协作 C. 尚未达成广泛共识 D. 缺乏技术资金支持 二、非选择题：本卷共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 沪上通商以来，各国商行林立。英之怡和、太古，美之旗昌，德之礼和，皆设分行于黄浦滩。洋布、火油、钟表等物充斥市廛，江海关岁收税银数百万。买办之属奔走其间，沪语竞杂英语音译之词。 ——改编自《申报》光绪九年（1883年） 材料二 自西人东渐，沪上风俗渐变。缙绅子弟多肆习英文，慕泰西之学。公园、跑场之设，市民竞趋若鹜。报馆林立，议论时政，白话报刊行于市井。婚姻之事间有行西礼者，虽士论哗然，亦渐开风气。 ——改编自池志徽《沪游梦影录》（1893年）等 材料三 早在明末清初，西学之风渐起，但直到19世纪末，中国的先进知识分子才真正对西方文化有了全面的接触，想以此取代旧传统而建立一个现代化的社会。 ——摘编自何兆武《冲击和反响——对近代中西文化交流的反思》 （1）根据材料一、二，指出19世纪末上海社会出现变化，并结合所学知识说明这些变化出现的原因。 （2）针对19世纪末上海社会出现的变化，提出你对材料三观点的看法（赞同或反对），并结合所学知识说明理由。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1978年改革开放后，我国对高端人才需求增加，按照“以我为主、按需引进、突出重点、讲求实效”原则引进高端技术型人才，以解决暂时的人才缺口。1985年，我国颁布的《外国人入境出境管理法》，为外国人在中国居住和工作提供了法律保障，技术移民政策通过国际合作项目或国家间协议引入外国专家。1996年，我国出台《外国人在中国就业管理规定》，明确规定外国人在中国就业的管理要求。2004年，我国开始实行外国人永久居留证制度，初步形成了技术移民管理体系。2020年，我国发布《中华人民共和国外国人永久居留管理条例（征求意见稿）》，进一步明确外国高端人才申请永久居留的具体条件和程序，针对具备特定技能的专家型人才和对我国经济、科技、文化发展有突出贡献的外国人，简化申请材料和审批流程，以增强高技术人才在华长期发展意愿，从而提升我国的全球人才竞争力。 ——摘编自马丽《中国高技术人才移民制度：历史演进、国际经验与未来建构》 （1）根据材料，概括1978年至2020年我国人才引进政策的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析推动1978年至2020年我国人才引进政策演变的因素。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中古欧洲文学呈现出多元文化交织的特征：基督教文学以《圣经》为核心，通过宗教剧、 圣徒传等形式传播神权思想，强调对上帝的信仰与灵魂救赎；骑士文学则以《罗兰之歌》《亚瑟王传奇》为代表，塑造了忠诚、勇敢、荣誉至上的骑士形象，反映了封建贵族阶层的价值观念；二者共同构成了中世纪主流文化的精神内核，前者以宗教伦理规范社会，后者以贵族精神维系封建秩序。 ——摘编自徐新《西方文化史》 材料二 12世纪后，随着城市兴起与市民阶层壮大，市民文学逐渐成为中古西欧文化的新亮点。其代表作《列那狐传奇》以动物寓言讽刺教会与贵族的虚伪贪婪，《玫瑰传奇》则通过爱情主题表达市民阶层对世俗幸福的追求。这些作品突破了宗教文学的神圣性与骑士文学的等级性，以幽默通俗的语言反映现实生活。 ——摘编自朱孝远《中世纪欧洲贵族的结构变化》 （1）根据材料一，概括中古欧洲基督教文学与骑士文学的共同特点，并结合所学知识分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中古欧洲市民文学兴起的意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 丝绸之路绝不仅仅是一条简单的贸易通道，它在人类文明进程里扮演着极为关键的角色，是不同文明交流互鉴的重要桥梁。在这条横跨亚、欧、非三大洲的漫漫长路上，商品的流通只是表象，更深层次的是思想观念、科学技术、艺术创作等多元文化因子的广泛传播与深度交融，这种跨文明的对话最终重塑了沿线区域的文化版图。 ——摘编自刘迎胜《丝绸之路》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期高二年级期中教学质量检测 历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”《吕氏春秋·义赏》云：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。”材料中体现的共同主张是（ ） A. 天人合一的自然哲学 B. 以民为本的治国理念 C. 顺应自然的生态观念 D. 万物平等的哲学思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是两者都强调尊重自然规律，避免过度开发，主张可持续利用自然资源，注重长远利益，体现了一种顺应自然、保护生态的观念，C项正确；“天人合一”强调人与自然的和谐统一，但材料更侧重具体行为，不滥伐、不滥捕，而非哲学层面的“合一”，排除A项；材料未涉及关注民众生活和民生的问题，无法体现以民为本的治国理念，排除B项；材料未涉及人与自然平等的理念，无法得出万物平等的哲学思想，排除D项。故选C项。 2. 12世纪末，日本禅僧荣西将福建武夷山的茶种引种至日本京都地区。1211年，荣西完成日本首部茶学专著《吃茶养生记》，书中援引中国唐代陆羽《茶经》的内容，强调“茶乃养生之仙药，延龄之妙术”，系统阐释了茶的药用价值与精神内涵。由此可见（ ） A. 中日之间茶文化内涵呈现趋同化 B. 中华文化助力日本特色文化构建 C. 日本模仿中国茶文化的发展模式 D. 禅宗思想决定日本茶文化的走向 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（日本）。根据材料可知，12世纪日本将福建武夷山的茶种引至京都地区，1211年荣西完成日本首部茶学专著还援引中国唐代陆羽《茶经》内容，强调茶的药用价值与精神内涵。这表明中国茶文化对日本茶文化的构建起到了助力作用，日本在构建自身特色茶文化时借鉴了中华文化，所以中华文化助力日本特色文化构建，B项正确；虽然日本茶文化受到中国茶文化影响，但各自仍有独特内涵，不能说中日之间茶文化内涵呈现趋同化，排除A项；材料仅体现了日本对中国茶文化部分内容的引用和借鉴，不能就此得出日本模仿中国茶文化的发展模式。日本在吸收中国茶文化后有自己的发展和创新，并非单纯模仿发展模式，排除C项；材料中没有体现禅宗思想决定日本茶文化走向的相关内容。且禅宗思想只是对日本茶文化可能有影响，不能说决定其走向，排除D项。故选B项。 3. 古埃及人笃信人死后灵魂不灭，为此发明了木乃伊制作技术，希望通过防腐处理来保存尸体以供灵魂依附。他们还在墓室墙壁上绘制壁画，呈现死者生前生活场景与死后往生之路。这反映出古埃及（ ） A. 艺术形态以宗教文化为核心 B. 丧葬活动浪费大量社会资源 C. 民众对现实普遍持悲观态度 D. 宗教信仰深刻影响社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“他们还在墓室墙壁上绘制壁画，呈现死者生前生活场景与死后往生之路。”结合所学知识可知，古埃及人对灵魂不灭的宗教信仰直接催生了木乃伊制作技术和墓室壁画的创作，这一现象体现了宗教观念对其社会生活尤其是丧葬习俗与艺术表达的深度影响，D项正确；根据材料可知，题干仅提及丧葬场景中的壁画，无法涵盖古埃及艺术的全部形态，而“核心”一词表述过于绝对，题干未体现其他艺术类型是否均以宗教为核心，排除A项；根据材料可知，题干仅描述宗教信仰驱动下的行为，未涉及 关于“浪费资源”的相关信息，排除B项；根据材料可知，古埃及人重视死后世界，不等于对现实生活持悲观态度，而且墓室壁画中描绘的生前生活场景也反映对现世的热爱，排除C项。故选D项。 4. 阿拉伯帝国时期，众多学者大规模翻译古希腊、古罗马、波斯及印度的科学典籍。花拉子密翻译了欧几里得的《几何原本》，撰写了算术著作《还原与对消计算概要》，并将印度数字系统引入阿拉伯世界，成为后来通行全球的“阿拉伯数字”。这反映出阿拉伯帝国（ ） ①通过融汇创新推动人类文明发展 ②文明成果主要集中在数学领域 ③在中西文明交流中扮演关键角色 ④科技领域本土化色彩较为浓厚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代阿拉伯帝国。根据材料并结合所学可知，①题干提到阿拉伯学者翻译并整合了古希腊、印度等地的科学成果（如翻译《几何原本》、引入印度数字并改进为“阿拉伯数字”），体现了“融汇创新”，推动了数学等领域的文明发展，①正确。 ③阿拉伯帝国地处欧亚交汇处，将印度数字传入欧洲，保存并传播古希腊典籍，成为中西文明交流的桥梁，符合“关键角色”的表述，③正确。即①③符合题意，B项正确； ②题干虽侧重数学成就，但无法推断其文明成果“主要集中在数学领域”，其他领域（如医学、天文学）亦有贡献，排除②，即排除①②，②④，排除AC项； ④题干强调吸收和传播其他文明的成果（如印度数字、希腊典籍），而非突出“本土化”色彩，排除③④，排除D项。 故选B项。 5. 印度孔雀王朝的阿育王推崇佛教，广建佛塔寺院，使得佛教在印度达到鼎盛。4世纪时，随着印度教的兴起，众多佛教寺院被改建为印度教神庙。然而，在东南亚一些地区，佛教还在持续繁荣发展，如柬埔寨的吴哥窟最初是印度教寺庙，后逐渐转变为佛教寺庙。这说明（ ） A. 宗教的传播与发展具有复杂性 B. 宗教的兴衰取决于统治者态度 C. 东南亚逐渐脱离了印度教影响 D. 佛教与印度教的教义存在冲突 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是4世纪东南亚。根据材料“印度孔雀王朝的阿育王推崇佛教，广建佛塔寺院，使得佛教在印度达到鼎盛”和“随着印度教的兴起，众多佛教寺院被改建为印度教神庙”和“随着印度教的兴起，众多佛教寺院被改建为印度教神庙”以及“在东南亚一些地区，佛教还在持续繁荣发展”可知宗教传播受到政治、文化差异、宗教竞争等因素的影响，其传播和发展具有复杂性，A项正确；统治者态度会影响宗教兴衰，但取决于统治者态度说法过于绝对，排除B项；根据材料“在东南亚一些地区，佛教还在持续繁荣发展”可知东南亚有些地区依然受印度教的影响，并不是东南亚所有地区佛教繁荣发展，排除C项；材料未涉及印度教与佛教的教义，排除D 项。故选A项。 6. 玛雅人的象形文字由符号与字符混合构成，用于记录历史、宗教及个人事迹，与其他大陆文字的起源、演变路径全然不同。玛雅人的金字塔主要用于宗教祭祀，顶部常设有天文观测台。对此解读正确的是，玛雅文明（ ） A. 领先于当时其他地区文明 B. 具有相对独立性和独特性 C. 受地理环境制约发展缓慢 D. 缺乏传承导致其逐渐消亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代美洲。题干指出玛雅文字与其他大陆文字起源、演变路径不同，且金字塔用途（宗教祭祀与天文观测）与其他文明（如埃及金字塔作为陵墓）差异显著。这说明玛雅文明在文字、宗教和科技方面独立发展，未受其他文明直接影响，B项正确；题干未比较玛雅文明与其他文明的“领先”关系，不符合题意，排除A项；题目中没有提到玛雅发展缓慢，虽然地理环境可能影响，但题干强调的是文字和建筑的独特性，而非发展速度，排除C项；玛雅文明消亡的原因复杂，可能包括环境、资源、战争等，题干没有提到传承问题，排除D项。故选B项。 7. 在元代，无论是蒙古人抑或色目人，他们不仅分布于北方，还纷纷来到原南宋统治地区。不少人在此安家落户，与当地广大汉人杂居相处，形成了“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”的局面。这一局面的形成源于（ ） A. 游牧民族的特性 B. 农耕文明的吸引 C. 平等的民族政策 D. 北方战乱的形势 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料可知，元代实现大一统后，原南宋统治的江南地区农业发达、经济繁荣、文化昌盛，农耕文明的生产方式和生活方式对蒙古、色目等游牧民族具有较强吸引力，材料中“学于南夏”“乐江湖”等关键词，反映出少数民族主动学习汉族文化、适应农耕社会生活的现象，符合经济基础决定人口迁移的基本规律，B项正确；游牧民族逐水草而居的流动性特征与材料中“安家落户”的定居状态相矛盾，排除A项；元朝实行四等人制，明确区分蒙古、色目、汉人、南人的等级差异，不存在真正平等的民族政策，排除C项；元朝建立后全国战事基本平息，且材料未提及北方战乱对人口迁徙的推动，排除D项。故选B项。 8. 在16世纪末，随着新航路的开辟、美洲的发现，世界人口迁移规模开始扩大，迁移的主流是由旧大陆迁向新大陆，由人口稠密的发达地区迁至人烟稀少的相对落后地区。这一时期的人口迁移（ ） A. 加速了被殖民地区的经济发展 B. 在欧洲引起了“价格革命” C. 导致了资本主义世界市场形成 D. 具有资本主义殖民掠夺性质 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪末（世界）。新航路开辟后的人口迁移，是欧洲资本主义国家为了掠夺财富、资源和拓展殖民地而进行的，具有明显的资本主义殖民掠夺性质，欧洲人迁移到新大陆，建立殖民地，掠夺当地资源，奴役当地人民是这一性质的具体表现，D项正确；这一时期的人口迁移虽然一定程度上带去了一些技术和劳动力，但总体上阻碍了被殖民地区经济的正常发展，排除A项；“价格革命”是大量贵金属流入欧洲，引起货币贬值、物价上涨的结果，与人口迁移本身没有直接关系，排除B项；人口迁移对世界市场形成有一定影响，但不是资本主义世界市场形成的主要因素，排除C项。故选D项。 9. 下表为1870—1900年世界贸易指数和贸易总额表。这最能够说明（ ） 时间 世界贸易指数（以1913年为100） 贸易总额（单位：10亿法郎） 1870年 24 45.5 1880年 36 68.8 1890年 49 94 1900年 68 118.2 A. 国际分工的初步形成 B. 资本主义具有扩张性 C. 贸易自由主义的兴起 D. 欧美工业化生产发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末至20世纪初（世界）。据题干“1870—1900年世界贸易指数和贸易总额持续快速增长”，并结合所学知识可知，第二次工业革命推动资本主义国家生产力飞跃，为获取原料、扩大市场，列强通过殖民扩张、资本输出等方式加速全球贸易网络构建，本质体现资本主义追求利润与扩张的内在特性，B项正确；国际分工初步形成于第一次工业革命后，与题干时间不完全匹配，排除A项；此时期贸易保护主义在部分国家抬头（如德国关税壁垒），排除C项；欧美工业化是贸易增长的技术基础，但题干更强调资本主义扩张本质，排除D项。故选B项。 10. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。据题干及结合所学可知，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出的网络游戏在欧美等地区广受欢迎，这说明中国文化产业已经成功融入世界市场，B项正确；材料仅表明中国网络游戏在欧美受欢迎，并未提及中国网络游戏技术引领全球，排除A项；“开始认同”说法错误，材料并未体现，排除C项；中外文化交融更强调双向的交流，排除D项。故选B项。 11. 罗马帝国每征服一地，便在当地推行拉丁语教学，拉丁语逐渐取代部分当地语言，成为官方与上层社会通用语言。但对于拉丁语的学习，罗马没有任何法律条文规定。因此，罗马帝国境内语言使用状况复杂，巴尔干半岛东部地区通行希腊语，而西部地区则以拉丁语为主。据此可推知，罗马帝国（ ） A. 对被征服地区文化具有一定包容性 B. 语言的传播主要依靠政治力量推动 C. 征服行动遭到了部分地区顽强抵抗 D. 西部地区文化比东部地区更为发达 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，据本题时间信息可知准确时空是罗马帝国时期。根据材料“但对于拉丁语的学习，罗马没有任何法律条文规定。因此，罗马帝国境内语言使用状况复杂”可知罗马帝国虽然在被征服地区推行拉丁语教学，但并无法律规定必须学习拉丁语，没有强制性，这体现罗马帝国对被征服地区文化的包容性，A项正确；根据材料“罗马没有任何法律条文规定”可知拉丁语的传播未借助政治强制力量，排除B项；材料没有说明征服行动遭到部分抵抗，排除C项；材料强调罗马帝国对被征服地区文化有一定包容性，且文化内涵包涵方方面面，不能仅从语言差别便判定哪种文化发达哪种文化落后，排除D项。故选A项。 12. 1896年，清政府颁布的教案处理办法规定，凡教堂被毁，实属地方官保护不力，应将其降一级留任；办理不善，系防范不周之责，查照历办成案，应将其降二级留任。这使得一些地方官在处理民教纠纷时，大都“阳遵条约，阴拒教士”，甚至有暗中煽动反教情绪者。据此推知，该教案处理办法的颁布（ ） A. 旨在缓解日益尖锐的民族矛盾 B. 加剧了地方对中央的离心倾向 C. 导致了民教冲突事件频繁发生 D. 标志着清政府外交策略的失败 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1896年的中国。根据材料可知，地方官对清政府教案处理办法的规定存在抵触情绪，在执行过程中采取了消极对抗的方式，这反映出地方与中央在对待教案问题上存在分歧，加剧了地方对中央的离心倾向，B项正确；该处理办法并未有效缓解民族矛盾，地方官的应对方式反而可能使矛盾进一步复杂化，排除A项；民教冲突事件频繁发生并不是该处理办法颁布导致的，排除C项；仅根据材料信息无法得出清政府外交策略失败的结论，排除D项。故选B项。 13. 美国黑人女奴玛姆·贝特于1781年向马萨诸塞州地方法院提起争取人身自由的法律诉讼，并于当年8月21日获得胜诉判决。这一判决（ ） A. 标志着美国奴隶制彻底被废除 B. 体现了《独立宣言》的人权思想 C. 得益于联邦宪法的颁布与实施 D. 说明联邦政府高度重视人权问题 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。根据材料“玛姆·贝特于1781年向马萨诸塞州地方法院提起争取人身自由的法律诉讼，并于当年8月21日获得胜诉判决”结合所学知识可知，可知，1776年的《独立宣言》宣称人人生而平等，而玛姆・贝特争取人身自由的胜诉判决，体现了对《独立宣言》中自由权等天赋人权思想的实践，B项正确；美国奴隶制彻底被废除是在1865年南北战争后，与材料时间不符，排除A项；根据所学知识可知，美国联邦宪法颁布于1787年，1781年时联邦宪法尚未颁布，排除C项；根据所学知识可知，1781年美国还没有成立联邦政府，美国联邦政府成立于1789年。并且从一个州地方法院的判决不能直接得出联邦政府高度重视人权问题的结论，排除D项。故选B项。 14. 明代国子监要求各个生员入学后，首先应确立志向，明确目标，否则“令法司枷镣禁锢，终身在学役使，以供生徒”。同时，国子监制定了严格的课程安排，生员每月有两天时间可以休息，其他时间都是在会讲、背书或者复讲，以求快速进入仕途。由此可知，明代国子监的设立意在（ ） A. 实践儒家思想文化追求 B. 服务于封建统治的需要 C. 满足底层平民入仕要求 D. 发展中国古代教育理念 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。据材料信息可知，明代国子监要求生员入学后首先要确立志向，且制定严格的课程安排，目的是让生员快速进入仕途，这主要是为了选拔能为封建统治服务的官员，B项正确；“实践儒家思想文化追求”虽涉及儒家教育理念，但题目侧重点在纪律约束和入仕目标，而非单纯的文化追求，排除A项；“满足底层平民入仕要求”不符合史实，明代国子监生员多为官员子弟或地方选拔的精英，平民并非主要受益群体，排除C项；“发展教育理念”与题干强调的实用性和统治需求无关，排除D项。故选B项。 15. 2008年，国家文物局印发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》，要求全国各级文化文物部门归口管理的公共博物馆和纪念馆，以及全国爱国主义教育示范基地全部免费开放。此外，博物馆普遍增加了互动体验区、青少年活动室，并推出“文物进校园”“流动博物馆”等文化服务项目。这反映出我国（ ） A. 博物馆运营开始注重社会效益 B. 文化事业发展顺应了公众需求 C. 博物馆逐渐成为国民教育场所 D. 文博产业以市场化运营为特征 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。根据“免费开放”、推出文化服务项目等内容可知，国家是要求博物馆服务于公众，满足公众的文化需求，即文化事业发展顺应了公众需求，B项正确；“开始注重”的说法不符合史实，我国博物馆2008年以前就已经注重社会效益，排除A线；博物馆顺应公众的文化需求不代表就成了国民教育场所，C项说法有误，排除C项；据题意可知，我国博物馆注重社会效益，而不是以市场化运营为特征，排除D项。故选B项。 16. 联合国教科文组织2023年报告指出：柬埔寨吴哥窟部分浮雕因游客触摸和空气污染，磨损速度加快30％；挪威峡湾冰川退缩；巴西亚马逊雨林文化遗址因气候变化面临淹没风险；叙利亚等冲突地区的遗产地也受战乱影响损毁程度加剧。这表明世界文化遗产保护（ ） A. 面临多种因素挑战 B. 需要强化国际协作 C. 尚未达成广泛共识 D. 缺乏技术资金支持 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“柬埔寨吴哥窟部分浮雕因游客触摸和空气污染，磨损速度加快30％；挪威峡湾冰川退缩；巴西亚马逊雨林文化遗址因气候变化面临淹没风险；叙利亚等冲突地区的遗产地也受战乱影响损毁程度加剧”结合所学知识可知，联合国教科文组织2023年报告列举了柬埔寨吴哥窟等冲突地区遗产地面临的不同问题，这些案例涵盖了人为活动、环境污染、气候变化、战争冲突等多种类型的威胁，共同表明世界文化遗产保护面临多种因素的综合挑战，A项正确；根据材料可知，保护遗产确实需要国际合作，未提及“国际协作”的相关措施或呼吁，排除B项；材料没有涉及各国国家对于世界文化遗产保护的说明以及看法，无法得出“尚未达成广泛共识”的结论，排除C项；材料主要体现世界文化遗产保护面临多种因素挑战，没有体现技术或资金短缺问题的相关信息，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本卷共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 沪上通商以来，各国商行林立。英之怡和、太古，美之旗昌，德之礼和，皆设分行于黄浦滩。洋布、火油、钟表等物充斥市廛，江海关岁收税银数百万。买办之属奔走其间，沪语竞杂英语音译之词。 ——改编自《申报》光绪九年（1883年） 材料二 自西人东渐，沪上风俗渐变。缙绅子弟多肆习英文，慕泰西之学。公园、跑场之设，市民竞趋若鹜。报馆林立，议论时政，白话报刊行于市井。婚姻之事间有行西礼者，虽士论哗然，亦渐开风气。 ——改编自池志徽《沪游梦影录》（1893年）等 材料三 早在明末清初，西学之风渐起，但直到19世纪末，中国的先进知识分子才真正对西方文化有了全面的接触，想以此取代旧传统而建立一个现代化的社会。 ——摘编自何兆武《冲击和反响——对近代中西文化交流的反思》 （1）根据材料一、二，指出19世纪末上海社会出现的变化，并结合所学知识说明这些变化出现的原因。 （2）针对19世纪末上海社会出现的变化，提出你对材料三观点的看法（赞同或反对），并结合所学知识说明理由。 【答案】（1）变化：西方商店与西方商品充斥中国市场；对外贸易较为活跃；对西方语言文化的学习之风渐起；新建了公共设施和娱乐场所；新式媒体涌现，时政议论盛行；西式婚礼出现。 原因：上海作为近代中国最早开埠的城市之一，成为西方势力在华的重要据点，便利了西方经济、文化渗透；西方传教士、商人、侨民等在上海长期活动，带来了西式生活方式与思想观念；部分中国民众为适应社会变迁，主动学习西方语言文化；报刊业的发展，加速了西方观念的传播，促进了社会习俗的改良。 （2）示例一 看法：我赞成这一观点。 理由：明末清初，虽然中国与西方文化有了正面接触，但是这种正面接触仅局限于少数士大夫阶层，未能动摇传统儒家文化的主导地位。洋务运动引入了西方技术和新式教育，但洋务派秉持“中体西用”原则，仅学习器物层面，没有触及西方文化的核心。甲午战争以后，维新派将西方民主自由思想与中国现实结合，形成了以西方文化为参照系的现代化方案，并试图通过政治改革实践来实现，而19世纪末上海社会出现的多元变化正是这一实践带来的客观性影响。由此可见，在民族危机加剧的19世纪末，知识分子才突破“中体西用”框架，对西方文化有了全面深入的接触，从而开启了彻底改造“旧传统”的社会改革运动。 示例二 看法：我反对这一观点。 理由：19世纪中期，林则徐主持编译的《四洲志》、魏源撰写的《海国图志》，系统介绍了西方地理、政治制度等知识。洋务运动期间，洋务派开设京师同文馆等新式学堂，开设外语课程，并派遣留学生赴欧美学习，培养了第一批精通西学的知识分子。这些实践表明，鸦片战争以后，中国的一些知识分子已通过各种途径与西方文化有了全面接触并进行了系统性学习，正是对西方文化的逐渐了解和不断累积，才推动了如19世纪末上海社会上这些变化的出现。 （“示例”仅作为参考，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是19世纪末（上海）。变化：由材料“各国商行林立。英之怡和、太古”可得出，西方商店与西方商品充斥中国市场；由材料“物充斥市廛”可得出，对外贸易较为活跃；由材料“沪上风俗渐变。缙绅子弟多肆习英文”及所学可得出，对西方语言文化的学习之风渐起；由材料“公园、跑场之设”可得出，新建了公共设施和娱乐场所；由材料“报馆林立，议论时政”可得出，新式媒体涌现，时政议论盛行；由材料“婚姻之事间有行西礼者”及所学可得出，西式婚礼出现。 原因：由材料“自西人东渐，沪上风俗渐变”可得出，上海作为近代中国最早开埠的城市之一，成为西方势力在华的重要据点，便利了西方经济、文化渗透；由材料“虽士论哗然，亦渐开风气”可得出，西方传教士、商人、侨民等在上海长期活动，带来了西式生活方式与思想观念；由材料“买办之属奔走其间，沪语竞杂英语音译之词”及所学可得出，部分中国民众为适应社会变迁，主动学习西方语言文化；由材料“公园、跑场之设，市民竞趋若鹜。报馆林立，议论时政，白话报刊行于市井”可得出，报刊业的发展，加速了西方观念的传播，促进了社会习俗的改良。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空是19世纪末（上海）。首先，根据题干要求“针对19世纪末上海社会出现的变化，提出你对材料三观点的看法”，结合所学史实，看法可以为：我反对这一观点，其次，理由，由材料“早在明末清初，西学之风渐起，但直到19世纪末，中国的先进知识分子才真正对西方文化有了全面的接触”可得出，明末清初，虽然中国与西方文化有了正面接触，但是这种正面接触仅局限于少数士大夫阶层，未能动摇传统儒家文化的主导地位；结合洋务运动和维新变法知识点进行分析，比如洋务运动：引入了西方技术和新式教育，但洋务派秉持“中体西用”原则，仅学习器物层面，没有触及西方文化的核心；维新变法：甲午战争以后，维新派将西方民主自由思想与中国现实结合，形成了以西方文化为参照系的现代化方案，并试图通过政治改革实践来实现，而19世纪末上海社会出现的多元变化正是这一实践带来的客观性影响。最后总结：由此可见，在民族危机加剧的19世纪末，知识分子才突破“中体西用”框架，对西方文化有了全面深入的接触，从而开启了彻底改造“旧传统”的社会改革运动。看法也可以为：我反对这一观点；理由可以结合林则徐魏源、洋务运动等知识点分析，比如：林则徐魏源，19世纪中期，林则徐主持编译的《四洲志》、魏源撰写的《海国图志》，系统介绍了西方地理、政治制度等知识。洋务运动：洋务运动期间，洋务派开设京师同文馆等新式学堂，开设外语课程，并派遣留学生赴欧美学习，培养了第一批精通西学的知识分子。这些实践表明，鸦片战争以后，中国的一些知识分子已通过各种途径与西方文化有了全面接触并进行了系统性学习，正是对西方文化的逐渐了解和不断累积，才推动了如19世纪末上海社会上这些变化的出现。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1978年改革开放后，我国对高端人才需求增加，按照“以我为主、按需引进、突出重点、讲求实效”原则引进高端技术型人才，以解决暂时的人才缺口。1985年，我国颁布的《外国人入境出境管理法》，为外国人在中国居住和工作提供了法律保障，技术移民政策通过国际合作项目或国家间协议引入外国专家。1996年，我国出台《外国人在中国就业管理规定》，明确规定外国人在中国就业的管理要求。2004年，我国开始实行外国人永久居留证制度，初步形成了技术移民管理体系。2020年，我国发布《中华人民共和国外国人永久居留管理条例（征求意见稿）》，进一步明确外国高端人才申请永久居留的具体条件和程序，针对具备特定技能的专家型人才和对我国经济、科技、文化发展有突出贡献的外国人，简化申请材料和审批流程，以增强高技术人才在华长期发展意愿，从而提升我国的全球人才竞争力。 ——摘编自马丽《中国高技术人才移民制度：历史演进、国际经验与未来建构》 （1）根据材料，概括1978年至2020年我国人才引进政策的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析推动1978年至2020年我国人才引进政策演变的因素。 【答案】（1）演变：逐步走向法治化与制度化；人才引进类型从技术型向专家型、贡献型扩展；从短期引进向长期居留延伸；政策目标从解决短期技术缺口向构建全球人才竞争力转变。 （2）因素：改革开放以来经济发展与产业升级的需求；国家战略与政策导向的调整；国家法治建设与治理能力的提升；国际经验与全球化竞争的影响；国际科技文化合作的深化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：1978年至2020年的中国。演变：根据材料“1985年，我国颁布的《外国人入境出境管理法》，为外国人在中国居住和工作提供了法律保障，技术移民政策通过国际合作项目或国家间协议引入外国专家”并结合所学知识，可知逐步走向法治化与制度化；根据材料“2020年，我国发布《中华人民共和国外国人永久居留管理条例（征求意见稿）》，进一步明确外国高端人才申请永久居留的具体条件和程序，针对具备特定技能的专家型人才和对我国经济、科技、文化发展有突出贡献的外国人”并结合所学知识，可知人才引进类型从技术型向专家型、贡献型扩展；根据材料“进一步明确外国高端人才申请永久居留的具体条件和程序”并结合所学知识，可知从短期引进向长期居留延伸；根据材料“简化申请材料和审批流程，以增强高技术人才在华长期发展意愿，从而提升我国的全球人才竞争力”并结合所学知识，可知政策目标从解决短期技术缺口向构建全球人才竞争力转变。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：1978年至2020年中国。因素：根据材料“1978年改革开放后，我国对高端人才需求增加，按照‘以我为主、按需引进、突出重点、讲求实效’原则引进高端技术型人才，以解决暂时的人才缺口”并结合所学知识，可知改革开放以来经济发展与产业升级的需求；根据材料“1985年，我国颁布的《外国人入境出境管理法》，为外国人在中国居住和工作提供了法律保障，技术移民政策通过国际合作项目或国家间协议引入外国专家”并结合所学知识，可知国家战略与政策导向的调整；根据材料“1996年，我国出台《外国人在中国就业管理规定》，明确规定外国人在中国就业的管理要求”并结合所学知识，可知国家法治建设与治理能力的提升；根据材料“2020年，我国发布《中华人民共和国外国人永久居留管理条例（征求意见稿）》，进一步明确外国高端人才申请永久居留的具体条件和程序”并结合学知识，可知国际经验与全球化竞争的影响；根据材料“化申请材料和审批流程，以增强高技术人才在华长期发展意愿，从而提升我国的全球人才竞争力”并结合所学知识，可知国际科技文化合作的深化。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中古欧洲文学呈现出多元文化交织的特征：基督教文学以《圣经》为核心，通过宗教剧、 圣徒传等形式传播神权思想，强调对上帝的信仰与灵魂救赎；骑士文学则以《罗兰之歌》《亚瑟王传奇》为代表，塑造了忠诚、勇敢、荣誉至上的骑士形象，反映了封建贵族阶层的价值观念；二者共同构成了中世纪主流文化的精神内核，前者以宗教伦理规范社会，后者以贵族精神维系封建秩序。 ——摘编自徐新《西方文化史》 材料二 12世纪后，随着城市兴起与市民阶层壮大，市民文学逐渐成为中古西欧文化的新亮点。其代表作《列那狐传奇》以动物寓言讽刺教会与贵族的虚伪贪婪，《玫瑰传奇》则通过爱情主题表达市民阶层对世俗幸福的追求。这些作品突破了宗教文学的神圣性与骑士文学的等级性，以幽默通俗的语言反映现实生活。 ——摘编自朱孝远《中世纪欧洲贵族的结构变化》 （1）根据材料一，概括中古欧洲基督教文学与骑士文学的共同特点，并结合所学知识分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中古欧洲市民文学兴起的意义。 【答案】（1）共同特点：都服务于封建统治；都蕴含教化功能；都具有文化垄断性。 历史背景：中古欧洲形成教权与王权二元并立的政治格局，教会与贵族共同掌握文化话语权。 （2）意义：丰富了人们的精神生活；推动了欧洲文化向世俗化、大众化发展；推动了欧洲文学的转型；促进了人们的思想解放。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、背景题。时空是：中古时期的欧洲。共同特点：根据材料“基督教文学以《圣经》为核心，通过宗教剧、圣徒传等形式传播神权思想，强调对上帝的信仰与灵魂救赎；骑士文学则以《罗兰之歌》《亚瑟王传奇》为代表，塑造了忠诚、勇敢、荣誉至上的骑士形象，反映了封建贵族阶层的价值观念”并结合所学知识，可知都服务于封建统治；根据材料“二者共同构成了中世纪主流文化的精神内核，前者以宗教伦理规范社会，后者以贵族精神维系封建秩序”并结合所学知识，可知都蕴含教化功能和都具有文化垄断性。 历史背景：根据材料“中古欧洲文学呈现出多元文化交织的特征：基督教文学以《圣经》为核心，通过宗教剧、圣徒传等形式传播神权思想，强调对上帝的信仰与灵魂救赎；骑士文学则以《罗兰之歌》《亚瑟王传奇》为代表，塑造了忠诚、勇敢、荣誉至上的骑士形象，反映了封建贵族阶层的价值观念”并结合所学知识，可知中古欧洲形成教权与王权二元并立的政治格局，教会与贵族共同掌握文化话语权。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：中古时期的欧洲。意义：根据材料“中古欧洲文学呈现出多元文化交织的特征：基督教文学以《圣经》为核心，通过宗教剧、圣徒传等形式传播神权思想，强调对上帝的信仰与灵魂救赎；骑士文学则以《罗兰之歌》《亚瑟王传奇》为代表，塑造了忠诚、勇敢、荣誉至上的骑士形象，反映了封建贵族阶层的价值观念”并结合所学知识，可知丰富了人们的精神生活；根据材料“12世纪后，随着城市兴起与市民阶层壮大，市民文学逐渐成为中古西欧文化的新亮点”并结合所学知识，可知推动了欧洲文化向世俗化、大众化发展；根据材料“其代表作《列那狐传奇》以动物寓言讽刺教会与贵族的虚伪贪婪，《玫瑰传奇》则通过爱情主题表达市民阶层对世俗幸福的追求”并结合所学知识，可知推动了欧洲文学的转型；根据材料“这些作品突破了宗教文学的神圣性与骑士文学的等级性，以幽默通俗的语言反映现实生活”并结合所学知识，可知促进了人们的思想解放。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 丝绸之路绝不仅仅是一条简单的贸易通道，它在人类文明进程里扮演着极为关键的角色，是不同文明交流互鉴的重要桥梁。在这条横跨亚、欧、非三大洲的漫漫长路上，商品的流通只是表象，更深层次的是思想观念、科学技术、艺术创作等多元文化因子的广泛传播与深度交融，这种跨文明的对话最终重塑了沿线区域的文化版图。 ——摘编自刘迎胜《丝绸之路》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 【答案】示例 论题：丝绸之路促进了古代中西文化的广泛交流。 阐述：汉朝时期，张骞两次出使西域，开辟了丝绸之路。丝绸之路开通后，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品源源不断地运往西方，这些精美的商品不仅满足了西方人的生活需求，也传播了中国先进的手工业技术。与此同时，西方的葡萄、石榴、核桃等农作物以及良马、香料等特产也传入中国，丰富了中国的物种资源。与此同时，佛教通过丝绸之路传入中国，对中国的哲学、文学、艺术等领域产生了深远影响。如龙门石窟、云冈石窟等佛教艺术瑰宝，便是中外文化交流融合的结晶。而中国的造纸术、印刷术等重大发明也经由丝绸之路逐渐西传，推动了中国文化的传播与发展。 总之，丝绸之路作为古代东西方交流的重要通道，在经济、文化等多方面促进了中西文化的交流，对世界文明的发展产生了重要影响。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是。首先，根据题干要求“根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：丝绸之路促进了古代中西文化的广泛交流，其次，论述，由材料“丝绸之路绝不仅仅是一条简单的贸易通道，它在人类文明进程里扮演着极为关键的角色，是不同文明交流互鉴的重要桥梁”可得出，汉朝时期，张骞两次出使西域，开辟了丝绸之路。丝绸之路开通后，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品源源不断地运往西方，这些精美的商品不仅满足了西方人的生活需求，也传播了中国先进的手工业技术；由材料“在这条横跨亚、欧、非三大洲的漫漫长路上，商品的流通只是表象”及所学可得出，与此同时，西方的葡萄、石榴、核桃等农作物以及良马、香料等特产也传入中国，丰富了中国的物种资源。与此同时，佛教通过丝绸之路传入中国，对中国的哲学、文学、艺术等领域产生了深远影响；由材料“更深层次的是思想观念、科学技术、艺术创作等多元文化因子的广泛传播与深度交融，这种跨文明的对话最终重塑了沿线区域的文化版图”可得出，如龙门石窟、云冈石窟等佛教艺术瑰宝，便是中外文化交流融合的结晶。而中国的造纸术、印刷术等重大发明也经由丝绸之路逐渐西传，推动了中国文化的传播与发展。最后进行总结概括，总之，丝绸之路作为古代东西方交流的重要通道，在经济、文化等多方面促进了中西文化的交流，对世界文明的发展产生了重要影响。。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$