精品解析：吉林省松原市吉林油田高级中学等三校2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题

高二年级期中检测历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3＋《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 2. 顾炎武认为，“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也”“若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣”。据此可知，顾炎武（ ） A. 倡导经世致用 B. 否定了儒家伦理 C. 重视学术传承 D. 强调文学世俗化 3. 在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（ ） A. 君主的权威不断加强 B. 宗教信仰走向了终结 C. 神权与王权相互制衡 D. 注重神话故事的传承 4. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨／寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 ①文化交融推进文明演进 ②宗教观念阻碍文学进程 ③文化辐射区域相对广阔 ④自然环境影响文明发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 5. 1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（ ） A. 出现了不同民族间的文化认同 B. 资产阶级和新贵族的矛盾突出 C. 宗教成为殖民统治的唯一手段 D. 殖民地不同文化的冲突与碰撞 6. 如表所示为1844～1854年美国华工统计情况。这折射出（ ） 时间 船籍 开出港 到达港 装船人数 到岸人数 途中死亡人数 死亡卓 1844 美国 澳门 旧金山 613 443 170 28% 1851 法国 香港 旧金山 1000 0 1000 100% 1852 英国 厦门 旧金山 410 60 350 85% 1854 美国 香港 旧金山 500 400 100 20% A. 华工在贩运途中遭遇严重的迫害 B. 列强侵华引发大规模海外移民 C. 工业革命使美国劳动力极度匮乏 D. 清政府近代维权意识尚未产生 7. 清末陶瓷鉴赏家陈浏在《匋雅》中指出：“康窑有青花大盘，椭圆而长，长可二尺，宽及尺。盖西餐所用，颜色美好，笔法工细，为国初教士所特制。或即南怀仁、汤若望之流亚欤？盘中画皇冕徽章，旁有两翼之狮狗，分攀于其上。载有拉丁古文，阳历年月，吾华业瓷者宜知所取材焉。”这可用来说明（ ） A 朝贡贸易加快中国传统文化革新 B. 清朝对外交往范围不断拓展 C 物质交流促使中外审美意识趋同 D. 西学东渐推动中西文化交融 8. 如图所示为1982～2011年中美日三国历年经常账结余（出口商品和服务净额、净所得和经常转移净值等三项之和）对当年GDP比率的变化情况。这一发展趋势（ ） A. 说明经济危机导致国际贸易衰退 B. 反映出资本主义的固有弊端更加突出 C. 体现冷战改变了大国的力量对比 D. 折射出经济全球化趋势影响世界贸易 9. 哈代的历史小说《号手长》描述了英国适龄青年、磨坊主、退伍老兵等积极参与志愿军，决心与拿破仑一战到底、保卫家园的故事。小说中，“如今每个人都是士兵”“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”，人们当兵“不是出于必须，而是出于爱国”。该小说（ ） A. 体现了英国国民的国家意识 B. 折射出拿破仑战争的双重性 C. 渗透了资本主义的价值理念 D. 反映了英国政治文化的重塑 10. 1835年《麦考莱方案》提出，确立英语为印度的教学语言，1837年印度政府的官方语言和法院用语统一为英语。在当今印度商店里，大部分商品的标识和说明都是英文，书店里95%以上的图书都是英文图书，众多的印度官员和行业精英在正式场合更倾向于使用英语。这说明（ ） A. 印度民族民主革命并不彻底 B. 殖民扩张对民族文化影响深远 C. 文化霸权主义制约印度发展 D. 印度本土语言正逐渐走向消亡 11. 《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（ ） A. 进行文物保护的时效性 B. 文化遗产保护的真实性 C. 维护文化传承的多样性 D. 还原文物古迹的完整性 12. 有学者指出，良渚古城空间结构可分为三重：第一重为古城的核心区，主要为宫殿区及王陵、贵族居住区及贵族墓葬区、中央官署区及仓储区等；第二重主要为手工业区和平民居住区；第三重为外城，多为因内城居民增长而扩建的平民居住区。这可印证当时该地（     ） A. 部落联盟势力日益壮大 B. 国家初始形态已具备 C. 宗法等级体制得以确立 D. 专制王权已基本形成 13. 周人围绕“中”形成了“以时中万邦”，围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，围绕“左右”方位形成了“左祖右社”“左昭右穆”，围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”，围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明，西周时期（ ） A. 地理知识水平决定政治观念 B. 同源共祖的意识初步确立 C. 天下一家观得到了广泛认同 D. 方位观念赋予了礼制内涵 14. 春秋初期，秦、晋等国常把兼并得来的土地和灭亡的小国改设为县，县是国君直属的地方行政区域。春秋末期，出现了郡，多设立在新得的边地；随着边地的繁荣，郡下分县，产生了两级地方组织。战国后期，魏、赵、韩等国普遍推行郡县制。这一时期县制和郡县制的推广（ ） A. 致使地方分裂的因素被消除 B. 客观上推动了社会转型 C. 进一步加强了君主专制统治 D. 有效巩固了国家的统一 15. 秦简《法律答问》载：“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”此外，秦律有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”规定。这反映出秦律（ ） A. 开启律令儒家化 B. 教化效果较为显著 C. 法律体系较完善 D. 注重维护家庭伦理 16. 汉武帝采纳谋士建议设置河西四郡，并移民屯垦。元狩四年（公元前119年），“关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口”；元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”；任命赵过为搜粟都尉，在西北等地推广代田法。这些措施（ ） A. 解决了腹地人地矛盾尖锐问题 B. 推动了边疆开发与民族交融 C. 加强了对匈奴部落的有效管理 D. 消除了地方分裂割据的隐患 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题13分，第18题12分，第19题15分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华传统文化是以儒道文化为主干，包含个人修身文化、人际交往文化、治国理政文化、和谐文化、生态文化五种积淀深厚的文化体系。这些理念构成中华传统文化的精华核心部分和主轴红线，即使在当今社会也是超越国界和人种的具有普遍意义的价值和规范。不管中华文化与外界文化经历多少冲突交锋，上述核心价值从未动摇，反而一以贯之，历久弥新，在吸纳各种文化之后更加根深蒂固。 ——摘编自王家荣《从中华传统文化演进的四大特征看文化自信》 材料二 “文化自觉”是费孝通于1997年正式提出的概念，指生活在一定文化中的人要自知其文化，这不仅要求人们对文化的地位和作用有充分的认知、对本民族文化有充分的了解和自信，还要求文化交流与沟通中反思借鉴他国文明，从而把握文化发展的未来趋势与客观规律，并主动承担起发展文化的历史重担。具备高度的文化自觉是文化得以持续进行创造性转化和创新性发展的前提条件。 ——摘编自陆卫明等《论中国式现代化赓续发展中华文明的精神内涵与价值意蕴》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中华优秀传统文化的内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中华文化“文化自觉”概念体现出的特点，并结合中国近现代史的相关事例加以说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 公元前4世纪末至公元前1世纪末，希腊化文化异常繁荣，亚历山大里亚成为了地中海区域文化中心。亚历山大对波斯进行了长达10年的征服战争，大军转战于多地，打破了此前欧亚非大陆各文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面，再加上大量希腊人移居东方，使希腊文化迅速传向东方。公元前323年亚历山大逝世后，托勒密在文明发达的埃及建立了托勒密王国，以亚历山大里亚为首都，王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业，它优越的学术环境和完善的科研设施吸引了地中海周围地区的学者云集此地。托勒密二世时，埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证。由于罗马对埃及征服较晚，其文化成果得以保持并继续发展。 ——摘编自张丽霞《亚历山大里亚文化中心地位的确立及原因》 材料二 在俄、英、普、瑞共同参与下，俄国军队于1814年渡过莱茵河，开进法国首都巴黎，受到法国普通民众的热烈欢迎，战后在处理战败国法国以及召开维也纳国际会议方面俄国起着主导作用。俄国虽然站上了欧洲权力的顶峰，亚历山大一世也获得了“解放者”的殊荣，但此时他的思想也随之发生了彻底的转变。曾信奉自由主义改革的他在对内的政治改革中放缓了脚步，对内对外政策逐渐趋于保守。具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，由于见识到了欧洲的先进，开始反思俄国的落后，在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者，先后成立了救国协会、幸福协会、南方协会和北方协会，并于1825年12月趁亚历山大一世去世时发动了起义。 ——摘编自程杰《试析1812年卫国战争对俄国的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳亚历山大里亚文化中心地位确立的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明1812年卫国战争对俄国的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对战争与文化关系的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在全球经济一体化的推动下，资本的区域性被彻底消解，伴随着广阔的国际市场及开放的国际贸易体系的构建，资本的网络化随之而来。资本网络化流动和扩张的趋势，从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化。在这样的时代背景下，国与国在文化贸易场域中的竞争趋于白热化。 ——摘编自徐望《文化全球化时代的国际文化贸易形势分析》 根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化与文化”拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二年级期中检测历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3＋《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。 2. 顾炎武认为，“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也”“若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣”。据此可知，顾炎武（ ） A. 倡导经世致用 B. 否定了儒家伦理 C. 重视学术传承 D. 强调文学世俗化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，经世致用强调学问要对社会现实有用，顾炎武认为文章要明道、纪政事、察民隐等，体现了文章要为社会现实服务，符合经世致用的思想，A项正确；题干中顾炎武的言论并没有涉及对儒家伦理的否定，主要围绕文章的功用展开，排除B项；题干重点在于文章的现实功用，而非学术传承方面，排除C项；顾炎武强调的是文章要有实际的社会功能，并非文学的世俗化，排除D项。故选A项。 3. 在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（ ） A. 君主的权威不断加强 B. 宗教信仰走向了终结 C. 神权与王权相互制衡 D. 注重神话故事的传承 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料并结合所学知识可知，古埃及的早王朝时期，宗教崇拜传递着埃及人的人生观和世界观，从第二王朝王名中出现“我的主人是太阳神”开始，到第四王朝国王哈夫拉自称是太阳神拉，体现出君主借助宗教崇拜，不断加强自己的权威，A项正确；国王自称自己是太阳神，并不能体现宗教崇拜走向终结，而是借助宗教神化王权，排除B项；材料体现的是王权与神权的结合，并非相互制衡，排除C项；王名的更迭，并不是要传承神话故事，排除D项。故选A项。 4. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨／寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 ①文化交融推进文明演进 ②宗教观念阻碍文学进程 ③文化辐射区域相对广阔 ④自然环境影响文明发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是：古代印度。据材料可知，巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等，对印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨叙述变化，由对“懒惰者的批评”，发展到“智慧的重要性”“智者的智慧”等寓意，体现了古代印度文化在外传中不断丰富其内涵，以相互交融的方式推进文明演进，①说法正确；佛教寓言“三条鱼的故事”在外传过程中，主旨内容得到进一步丰富，说明佛教观念得到世俗文化的认可，②说法错误；据材料并结合所学知识可知，古代印度文化深受佛教文化影响，佛教寓言“三条鱼的故事”传播范围涉及中亚、东南亚地区，说明古代印度文化的辐射区域相对广阔，③说法正确；材料主旨是体现古代印度文化在外传中不断丰富其内涵，但没有体现自然环境和文明之间的关系，④说法错误。C项正确。排除A、B、D三项。故选C项。 5. 1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（ ） A. 出现了不同民族间的文化认同 B. 资产阶级和新贵族的矛盾突出 C. 宗教成为殖民统治的唯一手段 D. 殖民地不同文化的冲突与碰撞 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代美洲。根据材料可知，一方面有混血奴隶以皈依基督教为由争取自由，认为自己与异教黑人奴隶有本质区别，应拥有基督徒的自由；另一方面，巴巴多斯殖民地的奴隶主则认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，且会使奴隶难以 “驯服”。这体现了奴隶所代表的非洲文化与基督教文化以及奴隶主所代表的殖民文化之间的冲突与碰撞，D项正确；材料主要体现的是不同文化之间的矛盾和冲突，而非文化认同，排除A项；材料描述的是奴隶、宗教和奴隶主之间的关系，未涉及资产阶级和新贵族之间的矛盾，排除B项；殖民统治有多种手段，如经济剥削、政治压迫等，宗教只是其中之一，“唯一手段”的表述不准确，排除C项。故选D项。 6. 如表所示为1844～1854年美国华工的统计情况。这折射出（ ） 时间 船籍 开出港 到达港 装船人数 到岸人数 途中死亡人数 死亡卓 1844 美国 澳门 旧金山 613 443 170 28% 1851 法国 香港 旧金山 1000 0 1000 100% 1852 英国 厦门 旧金山 410 60 350 85% 1854 美国 香港 旧金山 500 400 100 20% A. 华工在贩运途中遭遇严重的迫害 B. 列强侵华引发大规模海外移民 C. 工业革命使美国劳动力极度匮乏 D. 清政府近代维权意识尚未产生 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据表格信息并结合所学知识判断，华工在被贩运途中的遭遇，是极其痛苦的，A项正确；材料只涉及入美的华工，并未反映“大规模海外移民”，排除B项；材料没有体现美国劳动力供需之间的差距，无法体现其“劳动力极度匮乏”，排除C项；仅从材料无法判定清政府近代维权意识是否产生，排除D项。故选A项。 7. 清末陶瓷鉴赏家陈浏在《匋雅》中指出：“康窑有青花大盘，椭圆而长，长可二尺，宽及尺。盖西餐所用，颜色美好，笔法工细，为国初教士所特制。或即南怀仁、汤若望之流亚欤？盘中画皇冕徽章，旁有两翼之狮狗，分攀于其上。载有拉丁古文，阳历年月，吾华业瓷者宜知所取材焉。”这可用来说明（ ） A. 朝贡贸易加快中国传统文化革新 B. 清朝对外交往范围不断拓展 C. 物质交流促使中外审美意识趋同 D. 西学东渐推动中西文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，中国的瓷器成为西餐用具，并绘有皇冕徽章、狮狗、拉丁古文和阳历年月等元素，这都体现了中西文化的交融。再根据“国初教士”可知，这种交融受到了传教士来华带来的西方文化的影响，即西学东渐推动中西文化交融，D项正确；朝贡贸易主要是指古代中国与周边国家之间的贸易，是在政治隶属关系的基础上发展起来的，排除A项；材料并没有体现清朝对外交往范围的拓展，涉及的中西文化的交融，排除B项；中外存在物质交流，但“中外审美意识趋同”不符合材料主旨，未涉及中外审美的发展趋势，排除C项。故选D项。 8. 如图所示为1982～2011年中美日三国历年经常账结余（出口商品和服务净额、净所得和经常转移净值等三项之和）对当年GDP比率的变化情况。这一发展趋势（ ） A. 说明经济危机导致国际贸易衰退 B. 反映出资本主义的固有弊端更加突出 C. 体现冷战改变了大国的力量对比 D. 折射出经济全球化趋势影响世界贸易 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据图片信息并结合所学知识可知，经常账结余体现一个国家与外国包括因为商品、劳务进出口、投资所得、其它商品与劳务所得及片面转移等因素所产生的资金流出与流入的状况，一般情况下，如果结余是正数（顺差），表示一个国家的净国外财富或净国外投资增加；如果是负数（逆差），表示该国的净国外财富或投资减少，一国的经常账逆差扩大，该国币值将贬值，从1982～2011年，中国经常账结余对当年GDP比率总体呈现上升的趋势，日本在波动中保持相对稳定，美国总体呈现下降趋势，体现了在经济全球化趋势的影响下，美国经济霸权受到冲击，发展中国家特别是中国在世界经济发展中的作用越来越突出，折射出经济全球化趋势对世界贸易的影响，D项正确；材料反映的是经济全球化影响世界贸易，“经济危机”材料并未体现，排除A项；资本主义制度固有弊端是生产资料私人占有与生产社会化之间的矛盾，B项材料并未体现，排除B项；该时期处于冷战前后，C项并不能概括材料的全部内容，排除C项。故选D项。 9. 哈代的历史小说《号手长》描述了英国适龄青年、磨坊主、退伍老兵等积极参与志愿军，决心与拿破仑一战到底、保卫家园的故事。小说中，“如今每个人都是士兵”“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”，人们当兵“不是出于必须，而是出于爱国”。该小说（ ） A. 体现了英国国民的国家意识 B. 折射出拿破仑战争的双重性 C. 渗透了资本主义的价值理念 D. 反映了英国政治文化的重塑 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料概括可知：小说描述了英国不同职业、不同身份的人积极投入到反抗法国的斗争中，原因是出于爱国，可知体现了在面对侵略时，英国国民的国家意识的发展，A项正确；材料未涉及对拿破仑战争的评析，排除B项；材料反映的是英国国家意识的发展，未涉及资本主义的价值理念，排除C项；材料未涉及英国政治文化的瓦解和重塑，排除D项。故选A项。 10. 1835年《麦考莱方案》提出，确立英语为印度的教学语言，1837年印度政府的官方语言和法院用语统一为英语。在当今印度商店里，大部分商品的标识和说明都是英文，书店里95%以上的图书都是英文图书，众多的印度官员和行业精英在正式场合更倾向于使用英语。这说明（ ） A. 印度民族民主革命并不彻底 B. 殖民扩张对民族文化影响深远 C. 文化霸权主义制约印度发展 D. 印度本土语言正逐渐走向消亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1835年的印度。根据材料并结合所学知识可知，英国在殖民印度期间，大力推广英语，奠定了英语在印度的有利地位，对印度的社会、文化产生了重要影响，B项正确；“民族民主革命不彻底”侧重政治层面，与题干强调的文化现象关联较弱，排除A项；“文化霸权主义”多指当代国际关系中的文化压制，而非材料反映的殖民历史遗留，排除C项；英语推广并不意味着印度本土语言消亡，排除D项。故选B项。 11. 《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（ ） A. 进行文物保护的时效性 B. 文化遗产保护的真实性 C. 维护文化传承的多样性 D. 还原文物古迹的完整性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1964年的世界。根据材料“目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据”“任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记”“修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究”等信息可知，材料所述规定的核心在于强调文化遗产保护过程中要尊重原始材料、依据确凿文献，尽可能保持古迹的原始状态，让古迹的美学与历史价值真实地展现出来，避免对古迹进行随意的改动或虚假的复原，突出了文化遗产保护的真实性，B项正确；“时效性”在材料中未体现，材料没有提及文物保护在时间方面的要求，排除A项；“多样性”也不符合题意，材料主要围绕古迹本身的保护，没有涉及不同文化之间的多样性，排除C项；“完整性”并非材料重点强调的内容，材料更侧重于古迹的原始状态和真实价值的保护，而不是简单地强调整体的完整，排除D项。故选B项。 12. 有学者指出，良渚古城空间结构可分为三重：第一重为古城的核心区，主要为宫殿区及王陵、贵族居住区及贵族墓葬区、中央官署区及仓储区等；第二重主要为手工业区和平民居住区；第三重为外城，多为因内城居民增长而扩建的平民居住区。这可印证当时该地（     ） A. 部落联盟势力日益壮大 B. 国家初始形态已具备 C. 宗法等级体制得以确立 D. 专制王权已基本形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是古代（中国）。根据材料“第一重为古城的核心区，主要为宫殿区及王陵、贵族居住区及贵族墓葬区、中央官署区及仓储区等”，“第二重主要为手工业区和平民居住区”，“第三重为外城，多为因内城居民增长而扩建的平民居住区”可知，当时良渚遗址阶层分化比较明显，具有较强的社会动员能力和高效的组织治理能力，具备了国家的初始形态，B项正确；材料没有涉及部落联盟的相关信息，排除A项；西周实行宗法制，由血缘亲疏来维系政治等级，排除C项；秦朝时专制王权形成，排除D项。故选B项。 13. 周人围绕“中”形成了“以时中万邦”，围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，围绕“左右”方位形成了“左祖右社”“左昭右穆”，围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”，围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明，西周时期（ ） A. 地理知识水平决定政治观念 B. 同源共祖的意识初步确立 C. 天下一家观得到了广泛认同 D. 方位观念赋予了礼制内涵 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概况可知：礼乐制度本质是等级制度，西周时期用方位观念规范尊卑等级，可见方位观念赋予了礼制内涵，D项正确；根据所学知识，地理知识水平决定政治观的说法过于绝对，不符合史实，排除A项；根据所学知识，春秋战国，民族同源共祖的意识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可，排除B项；根据所学知识，天下一家得到广泛的认同，这一表述过重，材料未有信息表明是否得到各阶层的认同，排除C项。故选D项。 14. 春秋初期，秦、晋等国常把兼并得来的土地和灭亡的小国改设为县，县是国君直属的地方行政区域。春秋末期，出现了郡，多设立在新得的边地；随着边地的繁荣，郡下分县，产生了两级地方组织。战国后期，魏、赵、韩等国普遍推行郡县制。这一时期县制和郡县制的推广（ ） A. 致使地方分裂的因素被消除 B. 客观上推动了社会转型 C. 进一步加强了君主专制统治 D. 有效巩固了国家的统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料强调地方行政组织的变革，郡县制的发展促进了分封制的瓦解，有利于国君对地方的直接统治，这利于推动中央集权体制国家的建立，B项正确；“消除”说法过于绝对，排除A项；君主专制制度始于秦朝，排除C项；春秋战国时期，国家尚未实现统一，排除D项。故选B项。 15. 秦简《法律答问》载：“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”此外，秦律有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”的规定。这反映出秦律（ ） A. 开启律令儒家化 B. 教化效果较为显著 C. 法律体系较完善 D. 注重维护家庭伦理 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦简《法律答问》记载的意思是，有老人控告某人不孝，要求判其死刑，是否要经过三次原有的程序呢？回答是不用，要马上拘捕，不能让罪犯逃跑，这体现了秦律对不孝行为的零容忍态度。而秦律中有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”的规定，则体现了一定程度的亲属相隐原则，这一规定是为了维护家庭内部的秩序和稳定，避免因家庭成员之间的互相揭发而破坏家庭关系，D项正确；汉代开启了律令儒家化，秦朝以法治国，排除A项；材料没有涉及推行社会教化的效果如何，无法得出教化效果较为显著，排除B项；材料信息仅涉及秦律对不孝行为的严惩以及对家庭秩序的维护，无法体现秦朝法律体系是否完善，排除C项。故选D项。 16. 汉武帝采纳谋士建议设置河西四郡，并移民屯垦。元狩四年（公元前119年），“关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口”；元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”；任命赵过为搜粟都尉，在西北等地推广代田法。这些措施（ ） A. 解决了腹地人地矛盾尖锐问题 B. 推动了边疆开发与民族交融 C. 加强了对匈奴部落的有效管理 D. 消除了地方分裂割据的隐患 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，汉武帝设置河西四郡、移民屯垦以及推广先进的农业生产技术（代田法），这些措施都直接促进了边疆地区的开发和经济发展，同时促进了不同民族之间的交流与融合，B项正确；“解决了腹地人地矛盾问题”说法不符合史实，排除A项；汉武帝时期对匈奴进行了多次军事打击和防御，但未实现“对匈奴部落的有效管理”，排除C项；汉武帝的这些措施通过加强对边疆地区的管理、调整人口分布、促进经济发展等方式，在一定程度上消减了地方分裂割据的隐患，巩固了中央集权统治，“消除了”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题13分，第18题12分，第19题15分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华传统文化是以儒道文化为主干，包含个人修身文化、人际交往文化、治国理政文化、和谐文化、生态文化五种积淀深厚的文化体系。这些理念构成中华传统文化的精华核心部分和主轴红线，即使在当今社会也是超越国界和人种的具有普遍意义的价值和规范。不管中华文化与外界文化经历多少冲突交锋，上述核心价值从未动摇，反而一以贯之，历久弥新，在吸纳各种文化之后更加根深蒂固。 ——摘编自王家荣《从中华传统文化演进的四大特征看文化自信》 材料二 “文化自觉”是费孝通于1997年正式提出的概念，指生活在一定文化中的人要自知其文化，这不仅要求人们对文化的地位和作用有充分的认知、对本民族文化有充分的了解和自信，还要求文化交流与沟通中反思借鉴他国文明，从而把握文化发展的未来趋势与客观规律，并主动承担起发展文化的历史重担。具备高度的文化自觉是文化得以持续进行创造性转化和创新性发展的前提条件。 ——摘编自陆卫明等《论中国式现代化赓续发展中华文明的精神内涵与价值意蕴》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中华优秀传统文化的内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中华文化“文化自觉”概念体现出的特点，并结合中国近现代史的相关事例加以说明。 【答案】（1）内涵：修身文化：自强不息，厚德载物；人际交往文化：和而不同；治国理政文化：民本思想，天下为公；和谐文化：天人合一；生态文化：道法自然。 （2）特点：自我认知的深刻性；历史传承的延续性；主动反思的自觉性；开放包容的创新性。 示例一： 新民主主义革命时期，中国共产党人坚持以“人民至上”这一科学社会主义最核心的价值为指导，充分继承发展了中国传统“民本”思想的精华，并结合中国实际探索形成了群众观点与群众路线的领导方法和工作方法。 示例二： 社会主义革命和建设时期，周恩来将马克思主义国际关系理论与中华文明中的“和而不同”“协和外邦”“亲仁善邻”等思想精华相结合，在万隆会议提出了著名的“求同存异”外交方针。 示例三： 改革开放与社会主义现代化建设时期，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体借鉴《诗经》中的“小康”一词，将这一蕴含中国人民对美好生活希冀的词语转化为现代化“三步走”的目标之一。这些均体现了中国共产党人对中华优秀传统文化的高度自信和对建设中华民族现代文明的深刻把握。 （任举一例，点明中华文化的内涵，史实正确即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是现代中国。内涵：根据材料一“个人修身文化”并结合所学知识，儒家强调修身齐家治国平天下，《周易》提出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，可得出，修身文化：自强不息，厚德载物；根据材料一“人际交往文化”并结合所学知识，孔子主张“君子和而不同”，《论语·子路》强调差异中的和谐共处，可得出，人际交往文化：和而不同；根据材料一​​“治国理政文化”​​并结合所学知识，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，《礼记·礼运》描绘“天下为公”的大同社会，​​可得出，治国理政文化：民本思想，天下为公；根据材料一​​“和谐文化”​​并结合所学知识，庄子主张“天地与我并生，万物与我为一”，董仲舒提出“天人感应”，可得出，和谐文化：天人合一；根据材料一​​“生态文化”​​并结合所学知识，老子《道德经》强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可得出生态文化：道法自然。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近现代中国。特点：根据材料二​​“对文化的地位和作用有充分认知、对本民族文化有充分了解和自信”​​并结合所学知识​​，​​可得出​​：​​自我认知的深刻性；根据材料二​​“文化交流中反思借鉴他国文明，把握发展趋势”​​并结合所学知识​​，​​可得出​​：​​开放包容的创新性​​；根据材料二​​“主动承担发展文化的历史重担”​​并结合所学知识​​，​​可得出​​：​​主动反思的自觉性；根据材料二​​“文化得以持续进行创造性转化和创新性发展”​​并结合所学知识​​，​​可得出​​：​​历史传承的延续性。说明：示例一：结合传统“民本”思想​​以及马克思主义中国化的思想理论成果，由此可得出，新民主主义革命时期​，中国共产党人坚持以“人民至上”这一科学社会主义最核心的价值为指导，充分继承发展了中国传统“民本”思想的精华，并结合中国实际探索形成了群众观点与群众路线的领导方法和工作方法。示例二：结合中华传统外交理念以及万隆会议“求同存异”方针​​，可得出，社会主义革命和建设时期，周恩来将马克思主义国际关系理论与中华文明中的“和而不同”“协和外邦”“亲仁善邻”等思想精华相结合，在万隆会议提出了著名的“求同存异”外交方针。示例三：结合​​“小康”概念的源流和现代化目标的转化，可得出，改革开放与社会主义现代化建设时期，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体借鉴《诗经》中的“小康”一词，将这一蕴含中国人民对美好生活希冀的词语转化为现代化“三步走”的目标之一。这些均体现了中国共产党人对中华优秀传统文化的高度自信和对建设中华民族现代文明的深刻把握。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 【答案】（1）原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧庇护和帮助。 （2）条件：经济上，资本主义生产方式的产生与发展；思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；文化上，科学文化的独立性发展特征；军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是15世纪（拜占庭）。原因：根据材料一“在拜占庭帝国漫长的历史当中……文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；根据材料一“在帝国晚期……代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试”并结合所学可知，拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；根据材料一“当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严……现实诉求”并结合所学可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是中世纪（拜占庭、西欧）。条件：根据材料二“意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式”并结合所学可知，经济上，资本主义生产方式的产生与发展；根据材料二“在中世纪的西欧……无法摆脱神学的控制而发展”并结合所学可知，思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；根据材料二“在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路”可知，文化上，科学文化的独立性发展特征；根据材料二“十字军东侵的狂潮……使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化”并结合所学可知，军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；根据材料二“这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁”并结合所学可知，地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前4世纪末至公元前1世纪末，希腊化文化异常繁荣，亚历山大里亚成为了地中海区域文化中心。亚历山大对波斯进行了长达10年的征服战争，大军转战于多地，打破了此前欧亚非大陆各文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面，再加上大量希腊人移居东方，使希腊文化迅速传向东方。公元前323年亚历山大逝世后，托勒密在文明发达的埃及建立了托勒密王国，以亚历山大里亚为首都，王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业，它优越的学术环境和完善的科研设施吸引了地中海周围地区的学者云集此地。托勒密二世时，埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证。由于罗马对埃及征服较晚，其文化成果得以保持并继续发展。 ——摘编自张丽霞《亚历山大里亚文化中心地位的确立及原因》 材料二 在俄、英、普、瑞共同参与下，俄国军队于1814年渡过莱茵河，开进法国首都巴黎，受到法国普通民众的热烈欢迎，战后在处理战败国法国以及召开维也纳国际会议方面俄国起着主导作用。俄国虽然站上了欧洲权力的顶峰，亚历山大一世也获得了“解放者”的殊荣，但此时他的思想也随之发生了彻底的转变。曾信奉自由主义改革的他在对内的政治改革中放缓了脚步，对内对外政策逐渐趋于保守。具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，由于见识到了欧洲的先进，开始反思俄国的落后，在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者，先后成立了救国协会、幸福协会、南方协会和北方协会，并于1825年12月趁亚历山大一世去世时发动了起义。 ——摘编自程杰《试析1812年卫国战争对俄国的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳亚历山大里亚文化中心地位确立的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明1812年卫国战争对俄国的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对战争与文化关系的认识。 【答案】（1）原因：亚历山大东征促进了东西方文化接触与交汇；托勒密王室对科学文化事业的扶持；托勒密王国政局相对稳定、经济强大；位于文明发达的古埃及，文化和学术环境优越吸引了大量学者。（任答三点即可） （2）影响：提升了俄国的国际地位和欧洲事务的话语权；使亚历山大一世执政思想由自由转向保守；推动十二月党人起义；促进自由主义思想的进一步传播。（任答两点即可）认识：战争对文化发展具有双重作用；文化侵略和战争侵略都是侵略的方式和途径；战争在客观上为不同文化的交流与重构提供了契机。（任答两点即可，其他言之有理亦可） 【解析】 小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大对波斯进行了长达10年的征服战争，大军转战于多地，打破了此前欧亚非大陆各文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面”可知，亚历山大东征促进了东西方文化接触与交汇；据材料“托勒密在文明发达的埃及建立了托勒密王国，以亚历山大里亚为首都，王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业”可知，托勒密王室对科学文化事业的扶持；据材料“托勒密二世时，埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证”可知，托勒密王国政局相对稳定、经济强大；据材料“埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证。由于罗马对埃及征服较晚，其文化成果得以保持并继续发展”可知，位于文明发达的古埃及，文化和学术环境优越吸引了大量学者。 【小问2详解】 本题是影响类、认识类材料分析题。时空是：近代（世界）。据材料“受到法国普通民众的热烈欢迎，战后在处理战败国法国以及召开维也纳国际会议方面俄国起着主导作用”可知，提升了俄国的国际地位和欧洲事务的话语权；据材料“亚历山大一世……曾信奉自由主义改革的他在对内的政治改革中放缓了脚步，对内对外政策逐渐趋于保守”可知，使亚历山大一世执政思想由自由转向保守；据材料“具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，由于见识到了欧洲的先进，开始反思俄国的落后，在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者”及所学知识可知，推动十二月党人起义；促进自由主义思想的进一步传播。 认识：据材料信息可知，拿破仑战争一方面对欧洲国家造成了破坏，同时也推动了欧洲政治文化重构，反映了战争对文化发展具有双重作用；也反映了战争在客观上为不同文化的交流与重构提供了契机。同时结合所学知识可知，文化侵略和战争侵略都是侵略的方式和途径，两者也存在一定的联系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在全球经济一体化的推动下，资本的区域性被彻底消解，伴随着广阔的国际市场及开放的国际贸易体系的构建，资本的网络化随之而来。资本网络化流动和扩张的趋势，从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化。在这样的时代背景下，国与国在文化贸易场域中的竞争趋于白热化。 ——摘编自徐望《文化全球化时代的国际文化贸易形势分析》 根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化与文化”拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰） 【答案】论题：经济全球化推动国际文化的交流。 阐述：15世纪之前的世界贸易局限在各洲内部和欧亚大陆之间，不具有全球意义。伴随着新航路开辟、西欧各国的殖民扩张、工业革命、科技革命等，各洲之间的贸易也随之展开，国际分工继续深化，世界经济一体化和社会生活国际化；国际贸易的过程，也伴随着文化的传播，把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展。 综上所述，经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化繁荣和多样性。 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是近代、现代世界。据材料“在全球经济一体化的推动下……资本的网络化随之而来。……从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化”，围绕经济全球化对文化的影响拟定论题，可得出经济全球化推动国际文化的交流，推动文化全球化。论述时可结合“近代以来的世界贸易与文化交流的扩展”所学知识，从经济全球化发展的过程，经济全球化推动国际文化交流的表现和影响等方面展开。经济全球化发展过程方面，15世纪之后，伴随着新航路开辟、西欧各国的殖民扩张、工业革命、科技革命等，世界经济一体化和社会生活国际化快速发展。经济全球化推动国际文化交流方面，国际贸易把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展。最后作总结：经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化的繁荣和多样性。其他答案言之有理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$