精品解析：2025届江西省重点中学协作体高三二模（第二次联考）语文试题

江西省重点中学协作体2025届高三第二次联考 语文试卷 2025.5 命题人：高安中学 龚剑 吉安县立中学 蒋碧菁 （考试时间：150分钟，试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效，请保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《孔雀东南飞》有一个难解的历史难题是“说有兰家女”，刘兰芝明明姓“刘”，为什么称“兰家”？刘兰芝称谓繁复，有“此妇”（5次）、“妇”（按：“妇”应该是“此妇”的省略，受诗句字数的限制而改）、“新妇”（9次）、“阿女”（5次）、“此女”（按：此女，对外；阿女，对内）、“兰家女”（1次）、“女子”（1次）、“阿妹”（1次）八种。刘兰芝自称也有“君妇”（2次）“妾”（4次）“兰芝”（3次）三种。 我们统计后发现：他称中，始终没有称“兰芝”的；自称中，称“兰芝”的，只占三分之一；这样一首长篇叙事诗，作为诗歌的主角，到第164句才自称“兰芝”。无论是叙事还是抒情，无论是对话还是描写，都是无法解释的一道坎。 只有一种解释：此诗在流传的早期，刘兰芝根本没有名姓，就是焦家的媳妇，所以称“此妇”5次；而且是婚后不久就被拆散，焦仲卿也说“共事二三年，始尔未为久”，所以称“新妇”9次。如果说刘兰芝自称“妾”“妇”，应该是比较正常的，但他称自始至终不提“兰芝”，也是蛮奇怪的；而“兰芝”的三次出现，居然是兰芝自称，显然也不正常。所以，我们可以论定，“兰芝”之名是在传播过程中被人们加上去的。 这首诗写到“兰”共5次。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，终于透出了秘密。 “庭兰”，即庭院中栽种的兰花，受到“严霜”的摧残打击。这不仅是环境渲染，衬托悲剧发生，实际上更是通过兰花夭折，暗示了女主人公的投水结局。 这里可以发掘到冥昧而遥远的兰图腾故事。《左传·宣公三年》记载了郑穆公的出生与死亡，皆跟兰花有关。郑文公“贱妾”燕姞梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公郑兰。郑穆公即位二十二年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的。”于是“刈兰而卒”。这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现，离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。 回到“兰芝”的名字上，“兰芝”，就是“芝兰”，就是兰花，就是国兰。尽管贾祖璋《花与文学》直接说“兰芝”就是“芝兰”，就是兰花，似乎没有论证过程，但我们今天完全有条件来做一番考释。 《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。” “芝兰”，就是“芷兰”，指兰、芷两种香草。《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。 “芝兰”，也可以写作“兰芷”，《文子》卷六《上德》云：“清之为明，杯水可见眸子，浊之为害，河水不见太山，兰芷不为莫服而不芳，舟浮江海不为莫乘而沉，君子行道不为莫知而止，性之有也。”《大戴礼记》卷五《曾子疾病》第五十七云：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。” 在以上典籍中，“芝兰”“芷兰”“兰芷”都是相通的，带有远古个人图腾的痕迹。久而久之，“兰芷”与“兰芝”，“芝兰”与“兰芝”，渐渐通用，如：“欢会难再遇，芝兰不重荣。”（曹植：《杂诗七首》）“芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。”（陈陶：《将进酒》）似乎“兰芝”更为流行，如：“朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西。”（王延寿：《鲁灵光殿赋》）“蔓草蔽极野，兰芝结孤根。”（孟浩然：《示孟郊》）“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。”（滕宗谅：《临江仙》）“混沌之中，恍惚存亡，何所运为。自妆分天地，三才应化，山川华丽，秀野兰芝。”（侯善渊：《沁园春》） 基于此，《孔雀东南飞》中的女主人公“刘兰芝”，来源于传统典籍的“芝兰”“芷兰”“兰芷”，当然是得益于后代文人不断创作、不断润色、不断完善的人物层次提升工程。而“芝兰”“芷兰”，“兰芷”“兰芝”，本来指兰花、白芷两种高档次的香草，是并列关系。但在这首诗的传播过程中，“兰芝”逐渐演变为偏义关系，重点指兰花，这样就能为突兀无厘头的“兰家女”找到图腾的原型；而刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公郑兰“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，因兰而生，刈兰而卒，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。 于是，我们通过图腾追寻，不难发现《孔雀东南飞》以“兰芝”命名，对理解女主人公很有意义。 （选自《名作欣赏》2024年6月第16期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 女主人公的名字无论称“芝兰”“芷兰”，还是称“兰芷”“兰芝”，都能体现兰芝这个称谓的意义。 B. “兰芝”是主角，但全诗称“兰芝”的次数却只占称谓的三分之一，确实无法做出合理的解释。 C. 作者认为，《孔雀东南飞》有一个流传的过程，并且称谓在流传中得到过修改。 D. “兰芝”是女主人公的名字，只有别人称才正常，她自己称呼自己的名字就不正常。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “严霜结庭兰”通过环境描写，暗示了后面情节的发展，赋予主人公命运悲剧色彩。 B. 在《孔雀东南飞》的流传过程中，文人的作用使本来是两种香草的兰芝重点指兰花了。 C. 兰芝名字的来历和郑兰一样，显然也是受了兰图腾文化的深层制约与潜在影响。 D. 本文以多种论证方法，充分的论据，从此彻底破解了“说有兰家女”这个历史难题。 3. 图腾意思为“它的亲属”“它的标记”。在许多图腾神话中，“亲属”“标记”多为某种动物或植物。下列选项中和图腾相关的一项是（ ） A. “天命玄鸟，降而生商”（《诗经》） B. 《红楼梦》中的娇杏，原是甄家丫环，因一回顾，被贾雨村认为知己，后成为贾雨村的夫人。 C. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《离骚》 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难（其一）》 4. 结合全文，作者是如何剖析《孔雀东南飞》中将刘兰芝称为“兰家女”这一说法的？ 5. 作者通过图腾追寻，认为《孔雀东南飞》以“兰芝”称谓女主人公有特别的意义。请结合全文分析意义的内涵。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 首先，列举了诗中女主人公的各种称谓，论证这首诗在流传早期，女主人公没有名姓，“兰芝”之名是在传播过程中被人们加上去的。 其次，采用例证法论证“兰芝”之名和兰图腾有关。 再次，采用例证法、引证法和对比论证论证“兰芝”和“芝兰”相通。同时，指出本诗在流传过程中，“兰芝”由并列关系变成了偏正关系，重点指兰花。 最后，得出结论，通过图腾可以看出，“兰芝”命名有深层意义。 5. ①象征意义：刘兰芝名字来历与兰图腾相关，兰花象征高洁，值得赞美； ②命运暗示：刘兰芝有不寻常的遭遇，兰花遭到摧残暗示不正常的死亡； ③文化传承：刘兰芝是全诗咏叹、歌颂、惋惜的主要对象，兰图腾文化使刘兰芝这一悲剧形象蕴含深层的民族审美特征。 【解析】 【导语】这篇评论文从称谓学和文化图腾角度，对《孔雀东南飞》中“兰家女”的命名之谜进行了深度解构。作者通过文本细读发现称谓矛盾，进而追溯“兰芝”的命名源流，揭示其与古代兰图腾文化的隐秘关联。论证层层递进：先统计称谓异常，再结合郑穆公“刈兰而卒”的图腾典故，最终指出“兰芝”之名暗含“因兰而生，随兰而逝”的悲剧宿命。这种将文本细节与文化原型相结合的解读方式，既破解了历史悬疑，又深化了对诗歌象征系统的理解。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 A.“都能体现兰芝这个称谓的意义”错误，根据原文“回到‘兰芝’的名字上，‘兰芝’，就是‘芝兰’，就是兰花，就是国兰。……但我们今天完全有条件来做一番考释”，文中说“‘芝兰’‘芷兰’‘兰芷’本来指兰花、白芷两种高档次的香草，是并列关系。但在这首诗的传播过程中，“兰芝”逐渐演变为偏义关系，重点指“兰花” ，所以不是无论哪种称呼都能体现兰芝称谓在诗中的意义。 B.“确实无法做出合理的解释”错误，原文说“我们可以论定，‘兰芝’之名是在传播过程中被人们加上去的”，是可以做出解释的。 D.“只有别人称才正常，她自己称呼自己的名字就不正常”错误，文中说“他称中，始终没有称‘兰芝’的；自称中，称‘兰芝’的，只占三分之一……‘兰芝’的三次出现，居然是兰芝自称，显然也不正常”，但不能就此得出只有别人称才正常，自己称就不正常的绝对结论。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断能力。 D.“从此彻底破解了”错误，原文“这里可以发掘到冥昧而遥远的兰图腾故事……正是图腾文化的体现，离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性”，作者通过图腾文化提出了一种解释，但未宣称“彻底破解”，学术问题往往存在多元解读。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中相关概念的能力。 A.“天命玄鸟，降而生商”是典型的图腾神话（玄鸟为商族图腾），直接体现图腾的“亲属”“标记”功能。 B.《红楼梦》中娇杏的情节是小说人物命运的安排，不存在图腾相关。 C.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”是屈原用香草来比喻自己美好的品德，不是图腾。 D.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用吕尚、伊尹的典故，与图腾无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路和论证方法的能力。 首先，“刘兰芝称谓繁复，有‘此妇’……刘兰芝自称也有‘君妇’（2次）‘妾’（4次）‘兰芝’（3次）三种”，首先，列举了诗中女主人公的各种称谓，分析诗中刘兰芝的复杂称谓（如“此妇”“新妇”），指出其早期可能无名，“兰芝”之名是在传播过程中被人们加上去的； 其次，“这里可以发掘到冥昧而遥远的兰图腾故事。《左传·宣公三年》记载了郑穆公的出生与死亡，皆跟兰花有关。……这个故事中的‘征兰’之义，正是图腾文化的体现，离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性”，文中举出了郑穆公的事例，运用例证法论证“兰芝”之名和兰图腾有关； 再次，“《孔子家语·在厄》：‘芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节’”“‘芝兰’……‘兰芝’逐渐演变为偏义关系，重点指兰花，这样就能为突兀无厘头的‘兰家女’找到图腾的原型”，采用例证法、引证法和对比论证，通过对《孔子家语》《荀子》等众多典籍中 “芝兰”“芷兰”“兰芷” 相关内容的考释，发现它们相通且带有远古个人图腾痕迹，“兰芝” 逐渐演变为偏义关系重点指兰花，为 “兰家女” 找到图腾原型； 最后，“……就像郑穆公郑兰‘兰花死了，我恐怕也要死了吧’的预言征兆一样，因兰而生，刈兰而卒，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。于是，我们通过图腾追寻，不难发现《孔雀东南飞》以‘兰芝’命名，对理解女主人公很有意义”，得出结论，通过图腾可以看出，“兰芝”命名有深层意义。 【5题详解】 本题考查学生分析文章内容、概括要点的能力。 ①象征意义：“《孔子家语·在厄》：‘芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节’”，《孔子家语》以芝兰喻君子，刘兰芝名字来历与兰图腾相关，兰花象征高洁，值得赞美。 ②命运暗示：“而刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：‘今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。’严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生”，“庭兰摧折”的环境描写预示刘兰芝之死，与郑穆公“刈兰而卒”的图腾叙事同构，表明了刘兰芝有不寻常的遭遇，兰花遭到摧残暗示不正常的死亡。 ③文化传承：“在以上典籍中，‘芝兰’‘芷兰’‘兰芷’都是相通的，带有远古个人图腾的痕迹”“基于此，《孔雀东南飞》中的女主人公‘刘兰芝’……当然是得益于后代文人不断创作、不断润色、不断完善的人物层次提升工程”“严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生……这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响”，兰图腾的融入使刘兰芝超越个体悲剧，成为民族审美符号。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张修斋 张晓林 张修斋的父亲①是一个私塾先生，精通“四书五经”，在方圆数十里有很高的声望。因此，他的家境比较殷实一些，张修斋得以在读完小学以后，进入中学继续他的学业。私塾先生②很是看不上他这个儿子，常会指着张修斋指节修长的手对妻子说：“指头节子这么长，将来肯定是个把钱串在肋条骨上的家伙，甭指望享他的福！”听了这话，张修斋站起身，端着吃了一半的饭碗，默默地走开了。 夏天到来的时候，张修斋养了三只白色的小兔子。他在院子的一角挖了个地窖，把它们一只一只放进去。私塾先生③告诉他：“兔子喜欢吃槐树叶子！”张修斋偏不喂兔子槐树叶子吃，而是去高粱地里割狗尾巴草喂它们。小兔子长大了，张修斋将它们装进笼子里，背到集市上卖掉了。卖兔子得来的钱，他一分不留，全给了村头的赵瘸子。 1916年，张修斋考进了河南省高等商业学校，来到了开封。临行前，他拉着母亲的手说：“等毕业能挣钱了，我就接您到省城享清福！”那时候，他母亲已两鬓苍白。 学习期间，张修斋参加了学校成立的“夷门诗社”，并鼓动诗社创办了一本诗歌杂志，取名《梁园诗刊》。《梁园诗刊》杂志聘请萧亮飞、朱祖谋为荣誉编委。创刊号刊发了汪静之的现代诗《我看着你，你看着我》，引起不小反响，在开封各大学校园学生间掀起了一股创作现代诗歌的旋风。 《梁园诗刊》是一本薄薄的小册子，只有46个页码。内文全由张修斋一人用蜡纸刻制而成。少年时代，张修斋在私塾父亲④的严厉监督下，有着过硬的唐楷描红本领，本来枯燥无味的铁笔与钢板的碰撞，在他那里也就不是那么难以忍受了。换了别人，还真不知道能坚持多久。在校的两年时间，《梁园诗刊》每两月一期，共12期500多页，全是张修斋一手刻制而成。每一期《梁园诗刊》印刷出来，拿到诗刊的学生除了阅读诗歌外，那峻拔而略显瘦硬的字迹都被他们当作字帖去临写了。 同时，《梁园诗刊》配有精美的插图。做插图的是一个很腼腆的小个子学生，叫梁家豪，是开封本地人，跟着萧亮飞学过大半年的花鸟画，凡见过他画作的人都说：“一点也不像他老师的风格！”梁家豪不写诗，也很少见他读诗。但这一点都不影响他与张修斋的默契配合。 往往是张修斋刻好蜡版，交给梁家豪，由他配插图。插图很简单，多是一束兰草，几朵小花，但看上去都很雅致。这些都好了，开始印刷了。印刷前，张修斋前前后后地会再检查两遍。他容不得一丁点的差错，有一个字错了，或标点错了——逗号点成了句号，他都要很认真地改过来，实在不行，他就重新再刻一张蜡纸。他不嫌麻烦。插图呢？自然也在检查之列。有很少的时候，插图和内容太过相悖了，譬如，诗歌是写历史上志士捐躯的，下面却画了一朵牵牛花，他就觉得太那个了点，至少得画一竿修竹，再不济画一束菊花也行啊！他就给梁家豪指出来。梁家豪脸红一红，也不说话，马上拿起蜡纸走到里间去了。 张修斋多次说：“诗歌是神圣的！我们要敬畏诗歌！” 《梁园诗刊》的内文，是在油印机上完成的。学校给“夷门诗社”配备了一台半旧的油印机，是校教务处忍痛割舍给诗社的。据说为这事朱祖谋专门请校长去“玉壶轩”喝了一上午的茶。他们二人，张修斋和梁家豪，一个人推磙子，一个人掀纸张，累了，两个人就换换手，不停歇地得忙活一个星期六再加上半个星期天。比起到街上的印刷厂去印刷，这样能节省许多。 印《梁园诗刊》的钱来得不容易，除一部分学校补贴外，差额由诗社的成员凑齐。 装订和封面的印刷，是在学校附近的州桥印务公司完成的。去印务公司印刷，多是梁家豪出面张罗的，张修斋很少跑印刷厂，除非有特殊情况发生。 有一天，特殊情况果然发生了。 梁家豪找到张修斋，说印务公司派人捎来口信，装订时发现内文出了点差错，让他们过去协商一下。他们匆匆吃过午饭，来到了州桥印务公司。 一连下了几天的小雨，路上满是泥泞。他们来到印务公司，头发已经淋湿了。印务公司的主管是个大胖子，他在车间的过道里正捣鼓着一辆自行车。自行车前后两个轮胎上都粘满了污泥。梁家豪把张修斋介绍给胖主管。胖主管嘴里一边“唔唔”着，一边眼也不抬地用纸擦着自行车的轮胎。 突然，张修斋暴怒地喊道：“住手！” 大家都吃了一惊。张修斋涨得满脸通红，他指着胖主管，颤抖着声音说：“你怎么能这样？”梁家豪低头看去，胖主管竟然用《梁园诗刊》的内文纸在擦拭自行车上的污泥！ 胖主管站起身，不满地谩骂着：“真扯淡，明天就把你们的活停了！” 张修斋捡起地上的纸，握紧了拳头，似乎要和胖主管打上一架。梁家豪在一旁也指责胖主管不该这样做，同时，他拉住了张修斋，把张修斋推出了印务公司的大门。在大门外，张修斋还一个劲地喊：“换地方，不在这里印了！” 后来，梁家豪气喘吁吁地撵上张修斋，说：“我刚才给胖主管好说歹说，他同意这期还在他们这里印，不然眼前急着出刊，一时上哪儿换印刷厂去？” 张修斋说：“那刊中的问题怎么办？” 梁家豪说：“交给我吧。按期出刊才是最重要的！”说完，让张修斋先走，他又折回了印务公司。 这一期的《梁园诗刊》印出来，张修斋还是发现一首诗中丢失了一行字，胃里像吞进了一只苍蝇那样难受。这种感觉一直伴随了他一生。 （选自《书法菩提·夷门民国书法人物》） 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 张修斋因为父亲批评了他，所以，特意将卖兔子的钱给了村头的赵瘸子，以示对父亲的不满。 B. 张修斋跟母亲说毕业后挣钱了接她到省城享清福，表明他父亲对他的判断是不准确的。 C. 梁家豪为了能够及时出刊，对印务公司说的内文出现的丢失了一行字的差错其实没有处理。 D. 张修斋因为胖主管缺乏对诗歌的敬畏之情，用《梁园诗刊》的内文纸擦拭自行车而差点与他打架。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用包括神态、动作、心理在内的多种描写方法，塑造了一位性格鲜明的书法家形象。 B. 本文语言朴实自然，生动活泼，充满生活气息。比如父亲对张修斋的评价以及结尾写张修斋的难受都印证了这点。 C. 全文前后照应，过渡自然，比如写“跑印刷厂”的事就是这样，从而使全文结构谨严。 D. 作者在选材方面看似随意，实则精心选择主人公的生活事例，意图是通过这些事例来衬托主人公书法的优秀。 8. 作者在写到张修斋父亲的时候，每次称谓各不相同，其中蕴含了怎样的态度？请结合相关内容分析。 9. 张修斋是一位书法家，但全文的重心却不是写张修斋关于书法的事迹。请分析这样写的好处。 【答案】6. B 7. D 8. ①第一次提到张修斋父亲用的称谓是“张修斋的父亲”，这个称谓是客观写实，一方面体现了作者记实的平和态度，另一方面通过写张修斋能够读书是归功于他父亲，从而含有作者对张修斋父亲的肯定与尊敬。 ②第二次和第三次提到张修斋父亲用的称谓是“私塾先生”，这个称谓是张修斋父亲的职业，以职业来称谓体现了张修斋对父亲的不满，蕴含了作者对张修斋父亲的一点嘲讽。 ③第四次提到张修斋父亲用的称谓是“私塾父亲”，这个称谓既有与张修斋的血脉关系，又有职业关系，写出张修斋父亲对张修斋严慈相济，体现了作者对张修斋父亲的肯定与赞扬。 9. ①丰富内容，吸引读者的兴趣，增加感染力。 ②丰富主人公形象，文章多角度地叙写张修斋事迹，使人物形象更加丰满。 ③张修斋刻的字被读者拿去作字帖临写表明他的书法很有特点，受到人们的称赞。 ④使全文情节产生起伏，增强故事的生动性。 【解析】 【导语】文章围绕张修斋展开，讲述了他从少年到在河南省高等商业学校期间经历。重点描绘他创办《梁园诗刊》的过程，包括刻制内文、与梁家豪的合作、对刊物质量的严格要求等，还通过印务公司的冲突展现他对诗歌的敬畏，塑造出一个认真、执着且有原则的青年形象。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“特意将卖兔子的钱给了村头的赵瘸子，以示对父亲的不满”错误。原文没有体现“特意”，同时未提及张修斋将卖兔子的钱给赵瘸子是出于对父亲的不满，仅表明他的行为与父亲的评价不同。 C.“对印务公司说的内文出现的丢失了一行字的差错其实没有处理”错误。文中仅提到张修斋发现问题，未明确梁家豪是否处理差错，选项无依据。 D.“张修斋因为胖主管缺乏对诗歌的敬畏之情，用《梁园诗刊》的内文纸擦拭自行车而差点与他打架”错误。胖主管用内文纸擦自行车是对纸张的浪费，但文中未直接提及他对诗歌的态度，同时张修斋只是“似乎”要和胖主管打架，并不是“差点”和胖主管打架。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“意图是通过这些事例来衬托主人公书法的优秀”错误。文中选取张修斋养兔赠钱、创办诗刊、刻制蜡版、怒斥胖主管等事例，主要是为了塑造其有担当、敬畏诗歌、认真严谨的人物形象，而非“衬托主人公书法的优秀”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品中称谓变化所蕴含的态度的能力。 ①第一次使用“张修斋的父亲”这一称谓，从客观角度介绍人物身份，既如实交代张修斋因父亲的私塾先生职业获得较好家境、得以继续学业的背景，体现作者客观记实的平和态度；又通过“精通‘四书五经’，在方圆数十里有很高的声望”的描述，隐含对其学识和声望的肯定与尊敬。 ②第二次、第三次使用“私塾先生”这一称谓，突出其职业属性，且在“很是看不上他这个儿子”“兔子喜欢吃槐树叶子！”等表述中，展现其对张修斋的否定态度及固执己见的性格。以职业称谓代替血缘关系称谓，暗示张修斋与父亲在情感和观念上的疏离，蕴含作者对其固执评价儿子的轻微嘲讽。 ③第四次使用“私塾父亲”这一称谓，将“私塾”职业与“父亲”血缘结合，既呼应前文父亲对张修斋唐楷描红的严厉监督，体现其教育方式的严格，又通过“严厉监督”与“过硬的唐楷描红本领”的因果关系，暗示父亲对张修斋成长的积极影响，表达作者对其教育作用的肯定与赞扬。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构和表现手法的能力。 ①文章未局限于书法领域，而是围绕张修斋创办诗刊、刻制蜡版、与胖主管冲突等多方面经历展开，将书法融入其整体人生轨迹（如刻制诗刊内文展现书法功底），使内容更丰富立体，避免单一化叙述，吸引读者深入了解人物及其时代背景，增加感染力。 ②通过养兔赠钱体现其善良慷慨，创办诗刊体现其对诗歌的热爱与责任感，检查刊物差错体现其严谨认真，面对胖主管时的愤怒体现其对艺术的敬畏。这些非书法事迹从品格、志趣、价值观等角度补充人物形象，使其超越“书法家”的单一标签，成为有血有肉的立体人物。 ③文中未直接渲染书法技艺，而是通过“学生将诗刊字迹当作字帖临写”这一细节，侧面印证其书法的影响力和专业性，避免自夸式表述，让读者更易接受其书法家身份，同时使书法与人生经历自然融合，增强真实感。 ④养兔、办刊、与主管冲突等情节构成明暗线索，既展现人物成长轨迹，又通过“刻制蜡版的坚持”“怒斥主管的冲突”等冲突点制造叙事波澜，避免平铺直叙，使故事更具生动性和可读性，让读者在情节发展中感受人物性格与时代氛围。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古者，左史记言，右史记事。言为尚书，事为春秋。其后沿为编年、记事二种。 记事者，以一篇记一事，而不能统贯一代之全；编年者，又不能即一人而各见其本末。司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者遂不能出其范围，信史家之极则也。 魏禧序十国春秋，谓“迁仅工于文，班固则密于体”。以是为史汉优劣。不知无所因而特创者难为功，有所本而求精者易为力。此固未可同日语耳。 至于篇目之类，固不必泥于一定。或前代所有而后代所无；或前代所无而后代所有，自不妨随时增损改换。 （选自《廿二史札记·卷一》） 材料二： 原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载，表征盛衰，殷鉴兴废，使一代之制，共日月而长存，王霸之迹，并天地而久大。是以在汉之初，史职为盛。郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也。阅石室，启金匮，裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也。是立义选言宜依经以树则劝戒与夺必附圣以居宗。然后诠评昭整，苛滥不作矣。 然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之为难也。或有同归一事，而数人分功，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之未易也。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥《后汉》之尤烦，皆此类也。 （选自《文心雕龙·史传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 是立义A选言B宜C依经D以树则E劝戒F与夺G必附圣H以居宗。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 沿，沿着。与《三峡》中的“沿溯阻绝”的“沿”意思不相同。 B. 者，代词，代史书。与《廉颇蔺李相如列传》中的“求人可使报秦者，未得”中的“者”字用法不同。 C. 是以，因为这样，因此。与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“是以”意思相同。 D. 详，形容词作动词。与《六国论》中的“以事秦之心礼天下之奇才”的“礼”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了更准确地记录历史，古人逐渐形成了分工明确的史官体系，其中就包括“左史”和“右史”。 B. 无论是记事，还是记言，缺点都非常明显，司马迁创造纪传体，糅合了两种记史方法的优点，是记录历史的最好的体例。 C. 司马迁创造了纪传体体例，后代史学家虽然继承了这个传统，但也有史学家对篇章设置有所增删。 D. 古人非常重视史官和典籍的作用，希望典籍能够记录历朝的大事，让后人通过典籍了解社会的兴衰，找到借鉴。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无所因而特创者难为功，有所本而求精者易为力。 （2）然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。 14. 请结合文本一、文本二，简要分析司马迁能够创造出纪传体这一体例的原因。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）没有参考的对象而独自创新的人要想成功非常难，而根据前人的成果追求完美就容易。 （2）但纪传体史书作为史书的基本格式，就是按年代顺序编纂有关事件，文字上不能进行空泛的议论，而是按照实际书写。 14. ①汉代重视史官作用。 ②司马迁阅读广泛，阅读各地先集于太史府中的文书和政府保存的典籍。 ③比较之前的编年体和记事体两种记史体例的优劣。 【解析】 【导语】材料一以司马迁创纪传体为核心，突出其“参酌古今”的创造性，既肯定其“总汇一编”的史学架构，又辩证指出后代史家“不必泥于一定”的发展观。材料二从典籍功能切入，强调史书“表征盛衰”的鉴戒意义，同时指出编年与纪传体例各自的操作难点。两文互补：前者重体例创新，后者重史笔精神，共同勾勒出中国古代史学“文”“质”并重的传统，体现史家追求“信史”与“劝戒”的双重使命。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此确立义理、选择文辞，应当依照儒家经典来树立准则；劝诫褒贬，必须依附圣人的思想来作为根本。 “劝戒与夺”与“立义选言”、“宜依经以树则”与“必附圣以居宗”结构相对，单独成句，在BEG处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。沿袭、继承/顺流而下。句意：此后（史书体例）沿袭编年体、记事本末体两种。/顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。 B.正确。音节助词/助词，定语后置的标志。句意：古代。/找可以出使回复秦国的人，没有找到。 C.正确，都“因此”。句意：因此，在汉朝之初。/因此先帝选拔他们，留予陛下(任用)。 D.“用法相同”错。“详”指“详细地”，没有特殊用法；/名词作动词，礼待。句意：这是希望史官详细了解治理国家的情况。/用侍奉秦国的心意来礼遇天下的杰出人才。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“最好的体例”错，于文无据，原文只说“历代作史者遂不能出其范围”，并且文中没有将纪传体和编年体、记事体进行比较。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，参考对象；“特”，“独特，特别”引申为“独自”；“本”，前人的成果。 （2）“然”，但是；“缀”，编纂；“泛”，空泛。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“在汉之初，史职为盛。郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也”可知，汉代重视史官作用，为司马迁创作提供了良好的制度环境与资料基础。 ②根据“阅石室，启金匮，裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也”可知，司马迁阅读广泛，能接触各地先集于太史府中的文书和政府保存的典籍，积累了丰厚的历史素材。 ③根据“记事者，以一篇记一事，而不能统贯一代之全；编年者，又不能即一人而各见其本末”可知，司马迁比较之前的编年体和记事体两种记史体例的优劣，发现其不足，从而寻求创新。 参考译文： 材料一： 古代，左史记录言论，右史记录事件。记录言论的成为《尚书》，记录事件的成为《春秋》。此后（史书体例）沿袭编年体、记事本末体两种。 记事本末体，用一篇文章记载一件事，却不能贯通统摄一个朝代的全貌；编年体，又不能就一个人物而展现其生平始末。司马迁参考斟酌古今体例，创立凡例，开创了纪传体通史（的体例）。用“本纪”来按次序记载帝王事迹，用“世家”来记载诸侯封国状况，用“十表”来串联时事，用“八书”来详述典章制度，用“列传”来记录人物事迹。这样，一代君臣的政治事务，贤能与否、得失情况，都汇总在一部书中。自从这种体例确定后，历代撰写史书的人就不能超出其范围，这确实是史家的最高准则。 魏禧为《十国春秋》作序时，认为“司马迁仅擅长文采，班固则在体例上更严密”。以此作为《史记》《汉书》的优劣评判。（他）不知道没有参考的对象而独自创新的人要想成功非常难，而根据前人的成果追求完美就容易。这本来就不能相提并论。 至于史书篇目的设置，本来不必拘泥于固定格式。有的内容前代有而后代没有；有的前代没有而后代有，自然不妨碍随时增减改换。 材料二： 推究典籍的创作，必须贯通诸子百家，流传千年，（旨在）彰显盛衰规律，以兴亡之事为借鉴，使一个朝代的制度，能与日月共存，王道与霸道的功绩，能同天地一样久盛不衰。因此在汉朝初年，修史的职官最为兴盛。郡国的文书账目，先汇集到太史府，这是希望史官详细了解治理国家的情况。（史官）阅览石室金匮中的藏书，打开布帛竹简的典籍，这是希望他们广泛熟练地考察古事。因此确立义理、选择文辞，应当依照儒家经典来树立准则；劝诫褒贬，必须依附圣人的思想来作为根本。这样以后，评判才能清楚严整，苛责失实、虚浮滥造的情况才不会出现。 但纪传体史书作为史书的基本格式，就是按年代顺序编纂有关事件，文字上不能进行空泛的议论，而是按照实际书写。年代久远，就难以详细考辨异同；事件繁多，就容易疏漏起止本末，这本来就是综合汇总的困难。有时同一件事，由数人共同完成，重复记载就会失于冗余，片面记载又会苦于不周，这又是权衡编排的不易。所以张衡指摘《史记》《汉书》的错乱失实，傅玄批评《后汉书》的繁杂冗长，都是这类情况。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成各题 榴花 宋·宋庠 孤根西土几时传，绛蕊缃趺早夏天。 艳发虽惭李桃后，子成犹占雪霜前。 醖馀霞醑香应在，染杀绡裙色未鲜。 一种芳心耐风雨，敢辞重叠奏君筵。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以问句起笔，追溯榴花源头，增添历史厚重感，又生动描绘出早夏时节榴花红蕊黄萼的艳丽。 B. 颔联以榴花与桃李比花期，突出其晚开；以果实与霜雪比成熟，强调其早熟，展现独特生长规律。 C. 颈联中诗人想象榴花香气如同经云霞酝酿的美酒般醇厚，表明榴花颜色不够鲜艳，略带遗憾之情。 D. 尾联赋予榴花优秀品质，“敢辞重叠奏君筵”描绘出榴花毫无保留、甘愿层层绽放供人观的姿态。 16. 请结合全诗分析，诗人借榴花这一意象，表达了自己的哪些人生态度？ 【答案】15. C 16. ①榴花开花晚、果早熟，诗人借此表明不逐一时风光，重厚积薄发，显沉稳人生态度； ②榴花耐风雨，象征诗人面对挫折坚韧不拔，不向逆境低头； ③榴花愿层层绽放供赏，体现诗人愿发挥价值，为社会、他人奉献的积极态度。 【解析】 【导语】这首《榴花》以榴花为意象，通过对其生长特性（晚开早实）、色彩香气（绛蕊缃趺、霞醑染绡）的细腻刻画，展现了不争春艳却傲霜雪的品格。尾联“芳心耐风雨”更将物性人格化，表达了诗人坚韧不屈、甘于奉献的精神追求，体现了宋诗托物言志的典型手法。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表明榴花颜色不够鲜艳，略带遗憾之情”错误。“染杀绡裙色未鲜”运用夸张手法，极言榴花颜色鲜艳浓烈，即使染红绡裙，那颜色也比不上榴花的鲜艳，实在夸赞榴花颜色艳丽。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①从“艳发虽惭李桃后，子成犹占雪霜前”可见，榴花绽放虽晚于春日桃李，果实却在秋冬雪霜前早早成熟。诗人以榴花不争春芳、专注结果的特性，暗喻自己不追逐浮世虚名、重视厚积薄发的沉稳处世态度，强调内在积累胜于表面风光。 ②“一种芳心耐风雨”直接点题，榴花的“芳心”历经风雨而坚韧不改，象征诗人面对人生挫折时的顽强品格。即便遭遇困境，仍如榴花般耐受风雨摧折，坚守本心，不向逆境屈服，展现出刚健不屈的人生韧性。 ③尾句“敢辞重叠奏君筵”中，“重叠”描绘榴花层层绽放的姿态，“奏君筵”则指甘愿以繁花供人赏悦。诗人借榴花的奉献精神，表达自己愿以才学、热忱投身社会，不计个人得失，积极为他人和家国贡献力量的人生追求，尽显入世担当的胸怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，魏老师使用《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”两句话，告诫同学们学习要持之以恒，善始善终，不能虎头蛇尾。 （2）清明假期，小明来到当地靠近河边的复古一条街，但见风吹店家门帘，柳拂拱桥，眼前美景让他自然想起柳永《望海潮》中的“_______，_______”两句诗。 （3）猿的叫声在古诗词中往往被赋予情感，请写出带有猿字的两句诗词“_______，_______”。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 烟柳画桥 ④. 风帘翠幕 ⑤. 两岸猿声啼不住 ⑥. 轻舟已过万重山（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“繁”“寡”“幕”“暮”“渚”“猿”“猱”“攀”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节，中国动画电影《那吒之魔童闹海》（以下称《魔童2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联壁合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一副既原汁原味又好玩好看的中国文化新图景。 《魔童2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意——这种“新国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。 ①《魔童2》《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。②通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。③《魔2》和《黑神话：悟空》作为具有国际竞争力的作品，展现了中国文化的独特魅力，它们的成功让更多创作者意识到，中国文化不仅可以满足国内市场需求，还可以被全球共享。④“魔童”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。⑤这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“魔童”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《魔童2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有三个错别字，请找出并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“猎奇”一词用法和意义最相似的一项是（ ） A. 探险 B. 追星 C. 吐槽 D. 创新 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使得语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线的词语“第三空间”“双螺旋基因”各自有什么表达效果？请简要分析。 22. 假设你是一名文化交流使者，要向国外友人介绍中国动画电影的创新发展。请结合《魔童2》的成功案例，写一段70字以内的介绍词，重点突出中国动画在文化与科技融合方面的特色。 【答案】18. “那”改为“哪”；“壁”改为“璧”；“副”改为“幅” 19. A 20. ②“通过……，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧”删掉“使得”或删掉“通过”。 ⑤“营造百花齐放、文明互鉴的新图景”中的“营造”修改为“构建”。 21. ①“第三空间”指融合传统与现代的文化创新维度，具象化文化创新维度，打破传统与现代界限，拓宽文化视野，助读者理解文化创新路径。 ②“双螺旋基因”：借双螺旋形态，比喻科技与文化的深度融合，生动展现科技与文化紧密融合，凸显融合对社会发展的核心意义。 22. 各位朋友，你们好！中国动画以科技为媒介，对经典形象进行现代化塑造，以“科技+文化”的方式，深度参与全球文化格局的重构。谢谢大家。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “那吒”的“那”改为“哪”；哪吒：中国古代神话传说中的神仙。 “珠联壁合”的“壁”改为“璧”；珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。 “一副”的“副”改为“幅”；一幅：意思是表数量。用于布帛、纸张、图画等。 【19题详解】 本题考查学生辨析词语意义和用法的能力。 “猎奇”，动宾结构，强调寻找奇险之物，且“奇”为形容词活用作名词。 A.“探险”，到从来没有人去过或很少有人去过的艰险地方去考察、寻究自然界情况的活动。动宾结构，强调寻找奇险之物，“险”为形容容活用作名词。 B.“追星”，形容粉丝对明星的崇拜行为。动宾结构，与文中词语意义不相同。 C.“吐槽”，一般是指从对方的语言或行为中找到一个漏洞或关键词作为切入点，发出带有调侃意味的感慨或疑问。动宾结构，与文中词语意义不相同。 D.“创新”，创造新颖之物。动宾结构，与文中词语意义不相同。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②成分残缺，“通过……，使得……”滥用介词导致主语残缺，删掉“使得”或删掉“通过”； ⑤搭配不当，“营造百花齐放、文明互鉴的新图景”中“营造”“新图景”动宾搭配不当，“营造”修改为“构建”。 【21题详解】 本题考查学生辨析词语语境义、词语表达效果的能力。 ①结合“这种‘新国风’美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化”，“第三空间”是指一种全新的“新国风”美学，它不是“复刻传统”，不是“迎合西方”，而是“以科技为媒介”进行全新创造的文化形式，即打破传统与现代界限。这里将一种全新的美学形式形容为“第三空间”，即区别于普通寻常的“一、二空间”，将抽象的概念进行具体化的表述，化抽象为具体，能够让读者更加形象地感知“新国风”美学进行文化创新的路径特点。 ②“双螺旋基因”原本指的是一种核酸的构象，在该构象中，两条反向平行的多核苷酸链相互缠绕形成一个右手的双螺旋结构。根据“从虚幻引擎到动态水墨，中国正以‘科技+文化’的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构”，这里的“双螺旋基因”指的是“科技+文化”紧密融合的中国文化传播形式，运用了比喻的手法，将“科技+文化”结合的形式比作“双螺旋基因”，突出其融合的紧密，突出两者融合的重要意义。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写介绍词的能力。 首先，根据文章内容概括《魔童2》在“文化与科技融合方面的特色”。根据“既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化‘第三空间’”“从《黑神话：悟空》到《魔童2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以‘科技+文化’的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构”“混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望”可以概括出，采用“科技+文化”，以传统的经典形象为本，对其进行新的创造，并融入科技创新，深度参与全球文化格局的重构。 其次，注意题干中的“向国外友人介绍”的情境特点，即要求语言通俗易懂，形象生动，有现场感，即要有一定的称呼，要有最后的结语。同时注意“70字以内”的字数限制。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 北京大学新闻传播学院硕士黄女士，毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”，引发网友热议。黄女士告诉网友：“自治赢过一切体面。” 习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在喧嚣中守护内心的指南针 《大学》中的“知止而后有定”道出了一个朴素而深刻的道理：人需要先明确自己的边界，才能获得内心的安定。黄女士选择当“食堂阿姨”的决定看似出人意料，实则体现了一种难能可贵的自我主体性——她知道什么是适合自己的，什么能带来真正的满足。这种清醒的自我定位，在当今这个充满诱惑与焦虑的时代显得尤为珍贵。 为什么现代人如此需要“主体性”？因为我们的社会正陷入一场集体性的迷失。社交媒体上充斥着精心包装的成功故事，广告不断暗示我们“应该”拥有什么，“必须”成为什么样的人。在这种环境下，人们很容易被外界标准裹挟，陷入无休止的比较与追逐中。许多人终其一生都在攀登别人设定的高峰，却从未思考这座山是否值得攀登。 主体性的确立首先需要突破世俗眼光的桎梏。黄女士的选择之所以引发热议，正是因为打破了人们对“北大硕士”这一身份的刻板期待。陶渊明“不为五斗米折腰”的决绝，苏格拉底拒绝逃亡、饮鸩而死的从容，都是对世俗价值的超越。法国思想家卢梭在《忏悔录》中写道：“我决定了我自己。“这种自我决断的勇气，正是主体性的核心。当社会用各种标准衡量一个人的价值时，能够听从内心召唤、坚持自我道路的人，才真正掌握了生命的主动权。 主体性的建立还需要在变动不居的时代找到恒定的精神坐标。孔子周游列国而不改其志，王阳明龙场悟道而创立心学，都是在动荡中找到了内心的定海神针。今天，我们同样身处一个价值重构的时代，更需要像黄女士那样，在看似“平凡”的选择中坚守自己的精神追求。这种自我赋予意义的能力，正是主体性的最高表现。 主体性不是固步自封的借口，而是稳健前行的基础。当一个人基于清晰的自我认知做出选择时，他的每一步都踏在坚实的地面上。这样的人不会被外界的风吹草动轻易动摇，也不会因一时的得失而迷失方向。这种由内而外的笃定，远比盲目追求社会认可更能带来持久的幸福感。 当我们学会在喧嚣中守护内心的指南针，就能像黄女士那样，在别人眼中的“平凡”里，找到属于自己的星辰大海。这或许就是文化主体性最生动的体现——不是盲目追随潮流，也不是刻意标新立异，而是基于对自我的诚实认知，走出独一无二的人生之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料由三部分构成，每一部分都指向同一个核心命题——如何在纷繁世界中确立自我价值坐标。我们可以从三个层次来理解： 第一层是《大学》的古老智慧。“知止”二字道破人生真谛——就像射箭需要靶心，航行需要灯塔，人必须首先明确自己的边界与方向。这种“止”不是消极的退缩，而是积极的定位。当北大学子选择食堂工作时，表面看是“止”于平凡岗位，实则是主动锚定人生坐标的清醒。古人用“定静安虑得”的递进关系告诉我们：真正的获得，始于对自我的准确认知。 第二层是现代青年的价值选择。黄女士的故事恰如一面镜子，照出当代社会的认知困境。当“名校硕士”与“食堂阿姨”的身份产生碰撞，舆论的哗然正暴露了社会对成功标准的单一想象。她用“自治”二字作出回应——这个充满力量的选择，打破了世俗定义的“体面”，彰显了主体性的觉醒。这种选择不是逃避，而是用行动重新定义成功。 第三层是文化层面的启示。习近平总书记的论述将个人选择上升到文明高度。就像敦煌壁画历经千年仍葆有生命力，正是因为坚守了文化主体性。个人的立身之道同样如此——唯有建立内在价值坐标系，才能在外界喧嚣中保持定力。黄女士的选择之所以珍贵，正是因为她跳出了“社会期待”的框架，建立了自己的价值评判体系。 三则材料形成古今对话：《大学》提供方法论，黄女士展现实践样本，总书记指明普遍意义。它们共同指向一个真理：在这个充满诱惑与压力的时代，真正的成长始于认清“我是谁”，成于坚守“我要成为谁”。这种主体性的确立，既是个人安身立命的根本，也是文明生生不息的密码。 写作时，开头可以从《大学》中的名句切入，解释“知止”与“定静安虑得”的递进关系，引出在当代社会保持内心定力的重要性。接着用黄女士的事例作为过渡，分析她选择背后的价值取向——不被世俗定义的成功所束缚，追求自我认同的“自治”。然后结合习总书记关于文化主体性的论述，将个人选择上升到文化自信的高度，说明个体坚守本心与文化传承的关联。最后回归到当代青年如何在浮躁社会中保持定力，既要有文化自觉，也要有突破常规的勇气，在看似平凡的选择中实现不平凡的人生价值。 立意： 1.立于主体，止于自洽。 2.在浮躁时代守护内心的指南针。 3.破除体面枷锁，实现生命自主。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省重点中学协作体2025届高三第二次联考 语文试卷 2025.5 命题人：高安中学 龚剑 吉安县立中学 蒋碧菁 （考试时间：150分钟，试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效，请保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《孔雀东南飞》有一个难解的历史难题是“说有兰家女”，刘兰芝明明姓“刘”，为什么称“兰家”？刘兰芝称谓繁复，有“此妇”（5次）、“妇”（按：“妇”应该是“此妇”的省略，受诗句字数的限制而改）、“新妇”（9次）、“阿女”（5次）、“此女”（按：此女，对外；阿女，对内）、“兰家女”（1次）、“女子”（1次）、“阿妹”（1次）八种。刘兰芝自称也有“君妇”（2次）“妾”（4次）“兰芝”（3次）三种。 我们统计后发现：他称中，始终没有称“兰芝”的；自称中，称“兰芝”的，只占三分之一；这样一首长篇叙事诗，作为诗歌的主角，到第164句才自称“兰芝”。无论是叙事还是抒情，无论是对话还是描写，都是无法解释的一道坎。 只有一种解释：此诗在流传的早期，刘兰芝根本没有名姓，就是焦家的媳妇，所以称“此妇”5次；而且是婚后不久就被拆散，焦仲卿也说“共事二三年，始尔未为久”，所以称“新妇”9次。如果说刘兰芝自称“妾”“妇”，应该是比较正常的，但他称自始至终不提“兰芝”，也是蛮奇怪的；而“兰芝”的三次出现，居然是兰芝自称，显然也不正常。所以，我们可以论定，“兰芝”之名是在传播过程中被人们加上去的。 这首诗写到“兰”共5次。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，终于透出了秘密。 “庭兰”，即庭院中栽种的兰花，受到“严霜”的摧残打击。这不仅是环境渲染，衬托悲剧发生，实际上更是通过兰花夭折，暗示了女主人公的投水结局。 这里可以发掘到冥昧而遥远的兰图腾故事。《左传·宣公三年》记载了郑穆公的出生与死亡，皆跟兰花有关。郑文公“贱妾”燕姞梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公郑兰。郑穆公即位二十二年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的。”于是“刈兰而卒”。这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现，离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。 回到“兰芝”的名字上，“兰芝”，就是“芝兰”，就是兰花，就是国兰。尽管贾祖璋《花与文学》直接说“兰芝”就是“芝兰”，就是兰花，似乎没有论证过程，但我们今天完全有条件来做一番考释。 《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。” “芝兰”，就是“芷兰”，指兰、芷两种香草。《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。 “芝兰”，也可以写作“兰芷”，《文子》卷六《上德》云：“清之为明，杯水可见眸子，浊之为害，河水不见太山，兰芷不为莫服而不芳，舟浮江海不为莫乘而沉，君子行道不为莫知而止，性之有也。”《大戴礼记》卷五《曾子疾病》第五十七云：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。” 在以上典籍中，“芝兰”“芷兰”“兰芷”都是相通的，带有远古个人图腾的痕迹。久而久之，“兰芷”与“兰芝”，“芝兰”与“兰芝”，渐渐通用，如：“欢会难再遇，芝兰不重荣。”（曹植：《杂诗七首》）“芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。”（陈陶：《将进酒》）似乎“兰芝”更为流行，如：“朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西。”（王延寿：《鲁灵光殿赋》）“蔓草蔽极野，兰芝结孤根。”（孟浩然：《示孟郊》）“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。”（滕宗谅：《临江仙》）“混沌之中，恍惚存亡，何所运为。自妆分天地，三才应化，山川华丽，秀野兰芝。”（侯善渊：《沁园春》） 基于此，《孔雀东南飞》中的女主人公“刘兰芝”，来源于传统典籍的“芝兰”“芷兰”“兰芷”，当然是得益于后代文人不断创作、不断润色、不断完善的人物层次提升工程。而“芝兰”“芷兰”，“兰芷”“兰芝”，本来指兰花、白芷两种高档次的香草，是并列关系。但在这首诗的传播过程中，“兰芝”逐渐演变为偏义关系，重点指兰花，这样就能为突兀无厘头的“兰家女”找到图腾的原型；而刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公郑兰“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，因兰而生，刈兰而卒，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。 于是，我们通过图腾追寻，不难发现《孔雀东南飞》以“兰芝”命名，对理解女主人公很有意义。 （选自《名作欣赏》2024年6月第16期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 女主人公的名字无论称“芝兰”“芷兰”，还是称“兰芷”“兰芝”，都能体现兰芝这个称谓的意义。 B. “兰芝”是主角，但全诗称“兰芝”的次数却只占称谓的三分之一，确实无法做出合理的解释。 C. 作者认为，《孔雀东南飞》有一个流传的过程，并且称谓在流传中得到过修改。 D. “兰芝”是女主人公的名字，只有别人称才正常，她自己称呼自己的名字就不正常。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. “严霜结庭兰”通过环境描写，暗示了后面情节的发展，赋予主人公命运悲剧色彩。 B. 在《孔雀东南飞》的流传过程中，文人的作用使本来是两种香草的兰芝重点指兰花了。 C. 兰芝名字的来历和郑兰一样，显然也是受了兰图腾文化的深层制约与潜在影响。 D. 本文以多种论证方法，充分的论据，从此彻底破解了“说有兰家女”这个历史难题。 3. 图腾意思为“它的亲属”“它的标记”。在许多图腾神话中，“亲属”“标记”多为某种动物或植物。下列选项中和图腾相关的一项是（ ） A. “天命玄鸟，降而生商”（《诗经》） B. 《红楼梦》中的娇杏，原是甄家丫环，因一回顾，被贾雨村认为知己，后成为贾雨村的夫人。 C. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《离骚》 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难（其一）》 4. 结合全文，作者是如何剖析《孔雀东南飞》中将刘兰芝称为“兰家女”这一说法的？ 5. 作者通过图腾追寻，认为《孔雀东南飞》以“兰芝”称谓女主人公有特别的意义。请结合全文分析意义的内涵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张修斋 张晓林 张修斋的父亲①是一个私塾先生，精通“四书五经”，在方圆数十里有很高的声望。因此，他的家境比较殷实一些，张修斋得以在读完小学以后，进入中学继续他的学业。私塾先生②很是看不上他这个儿子，常会指着张修斋指节修长的手对妻子说：“指头节子这么长，将来肯定是个把钱串在肋条骨上的家伙，甭指望享他的福！”听了这话，张修斋站起身，端着吃了一半的饭碗，默默地走开了。 夏天到来的时候，张修斋养了三只白色的小兔子。他在院子的一角挖了个地窖，把它们一只一只放进去。私塾先生③告诉他：“兔子喜欢吃槐树叶子！”张修斋偏不喂兔子槐树叶子吃，而是去高粱地里割狗尾巴草喂它们。小兔子长大了，张修斋将它们装进笼子里，背到集市上卖掉了。卖兔子得来的钱，他一分不留，全给了村头的赵瘸子。 1916年，张修斋考进了河南省高等商业学校，来到了开封。临行前，他拉着母亲的手说：“等毕业能挣钱了，我就接您到省城享清福！”那时候，他母亲已两鬓苍白。 学习期间，张修斋参加了学校成立的“夷门诗社”，并鼓动诗社创办了一本诗歌杂志，取名《梁园诗刊》。《梁园诗刊》杂志聘请萧亮飞、朱祖谋为荣誉编委。创刊号刊发了汪静之的现代诗《我看着你，你看着我》，引起不小反响，在开封各大学校园学生间掀起了一股创作现代诗歌的旋风。 《梁园诗刊》是一本薄薄的小册子，只有46个页码。内文全由张修斋一人用蜡纸刻制而成。少年时代，张修斋在私塾父亲④的严厉监督下，有着过硬的唐楷描红本领，本来枯燥无味的铁笔与钢板的碰撞，在他那里也就不是那么难以忍受了。换了别人，还真不知道能坚持多久。在校的两年时间，《梁园诗刊》每两月一期，共12期500多页，全是张修斋一手刻制而成。每一期《梁园诗刊》印刷出来，拿到诗刊的学生除了阅读诗歌外，那峻拔而略显瘦硬的字迹都被他们当作字帖去临写了。 同时，《梁园诗刊》配有精美的插图。做插图的是一个很腼腆的小个子学生，叫梁家豪，是开封本地人，跟着萧亮飞学过大半年的花鸟画，凡见过他画作的人都说：“一点也不像他老师的风格！”梁家豪不写诗，也很少见他读诗。但这一点都不影响他与张修斋的默契配合。 往往是张修斋刻好蜡版，交给梁家豪，由他配插图。插图很简单，多是一束兰草，几朵小花，但看上去都很雅致。这些都好了，开始印刷了。印刷前，张修斋前前后后地会再检查两遍。他容不得一丁点的差错，有一个字错了，或标点错了——逗号点成了句号，他都要很认真地改过来，实在不行，他就重新再刻一张蜡纸。他不嫌麻烦。插图呢？自然也在检查之列。有很少的时候，插图和内容太过相悖了，譬如，诗歌是写历史上志士捐躯的，下面却画了一朵牵牛花，他就觉得太那个了点，至少得画一竿修竹，再不济画一束菊花也行啊！他就给梁家豪指出来。梁家豪脸红一红，也不说话，马上拿起蜡纸走到里间去了。 张修斋多次说：“诗歌是神圣的！我们要敬畏诗歌！” 《梁园诗刊》的内文，是在油印机上完成的。学校给“夷门诗社”配备了一台半旧的油印机，是校教务处忍痛割舍给诗社的。据说为这事朱祖谋专门请校长去“玉壶轩”喝了一上午的茶。他们二人，张修斋和梁家豪，一个人推磙子，一个人掀纸张，累了，两个人就换换手，不停歇地得忙活一个星期六再加上半个星期天。比起到街上的印刷厂去印刷，这样能节省许多。 印《梁园诗刊》的钱来得不容易，除一部分学校补贴外，差额由诗社的成员凑齐。 装订和封面的印刷，是在学校附近的州桥印务公司完成的。去印务公司印刷，多是梁家豪出面张罗的，张修斋很少跑印刷厂，除非有特殊情况发生。 有一天，特殊情况果然发生了。 梁家豪找到张修斋，说印务公司派人捎来口信，装订时发现内文出了点差错，让他们过去协商一下。他们匆匆吃过午饭，来到了州桥印务公司。 一连下了几天的小雨，路上满是泥泞。他们来到印务公司，头发已经淋湿了。印务公司的主管是个大胖子，他在车间的过道里正捣鼓着一辆自行车。自行车前后两个轮胎上都粘满了污泥。梁家豪把张修斋介绍给胖主管。胖主管嘴里一边“唔唔”着，一边眼也不抬地用纸擦着自行车的轮胎。 突然，张修斋暴怒地喊道：“住手！” 大家都吃了一惊。张修斋涨得满脸通红，他指着胖主管，颤抖着声音说：“你怎么能这样？”梁家豪低头看去，胖主管竟然用《梁园诗刊》的内文纸在擦拭自行车上的污泥！ 胖主管站起身，不满地谩骂着：“真扯淡，明天就把你们的活停了！” 张修斋捡起地上的纸，握紧了拳头，似乎要和胖主管打上一架。梁家豪在一旁也指责胖主管不该这样做，同时，他拉住了张修斋，把张修斋推出了印务公司的大门。在大门外，张修斋还一个劲地喊：“换地方，不在这里印了！” 后来，梁家豪气喘吁吁地撵上张修斋，说：“我刚才给胖主管好说歹说，他同意这期还在他们这里印，不然眼前急着出刊，一时上哪儿换印刷厂去？” 张修斋说：“那刊中的问题怎么办？” 梁家豪说：“交给我吧。按期出刊才是最重要的！”说完，让张修斋先走，他又折回了印务公司。 这一期的《梁园诗刊》印出来，张修斋还是发现一首诗中丢失了一行字，胃里像吞进了一只苍蝇那样难受。这种感觉一直伴随了他一生。 （选自《书法菩提·夷门民国书法人物》） 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 张修斋因为父亲批评了他，所以，特意将卖兔子的钱给了村头的赵瘸子，以示对父亲的不满。 B. 张修斋跟母亲说毕业后挣钱了接她到省城享清福，表明他父亲对他的判断是不准确的。 C. 梁家豪为了能够及时出刊，对印务公司说的内文出现的丢失了一行字的差错其实没有处理。 D. 张修斋因为胖主管缺乏对诗歌的敬畏之情，用《梁园诗刊》的内文纸擦拭自行车而差点与他打架。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用包括神态、动作、心理在内的多种描写方法，塑造了一位性格鲜明的书法家形象。 B. 本文语言朴实自然，生动活泼，充满生活气息。比如父亲对张修斋的评价以及结尾写张修斋的难受都印证了这点。 C. 全文前后照应，过渡自然，比如写“跑印刷厂”的事就是这样，从而使全文结构谨严。 D. 作者在选材方面看似随意，实则精心选择主人公的生活事例，意图是通过这些事例来衬托主人公书法的优秀。 8. 作者在写到张修斋父亲时候，每次称谓各不相同，其中蕴含了怎样的态度？请结合相关内容分析。 9. 张修斋是一位书法家，但全文的重心却不是写张修斋关于书法的事迹。请分析这样写的好处。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古者，左史记言，右史记事。言为尚书，事为春秋。其后沿为编年、记事二种。 记事者，以一篇记一事，而不能统贯一代之全；编年者，又不能即一人而各见其本末。司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者遂不能出其范围，信史家之极则也。 魏禧序十国春秋，谓“迁仅工于文，班固则密于体”。以是为史汉优劣。不知无所因而特创者难为功，有所本而求精者易为力。此固未可同日语耳。 至于篇目之类，固不必泥于一定。或前代所有而后代所无；或前代所无而后代所有，自不妨随时增损改换。 （选自《廿二史札记·卷一》） 材料二： 原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载，表征盛衰，殷鉴兴废，使一代之制，共日月而长存，王霸之迹，并天地而久大。是以在汉之初，史职为盛。郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也。阅石室，启金匮，裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也。是立义选言宜依经以树则劝戒与夺必附圣以居宗。然后诠评昭整，苛滥不作矣。 然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之为难也。或有同归一事，而数人分功，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之未易也。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥《后汉》之尤烦，皆此类也。 （选自《文心雕龙·史传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 是立义A选言B宜C依经D以树则E劝戒F与夺G必附圣H以居宗。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 沿，沿着。与《三峡》中的“沿溯阻绝”的“沿”意思不相同。 B. 者，代词，代史书。与《廉颇蔺李相如列传》中“求人可使报秦者，未得”中的“者”字用法不同。 C. 是以，因为这样，因此。与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“是以”意思相同。 D. 详，形容词作动词。与《六国论》中的“以事秦之心礼天下之奇才”的“礼”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了更准确地记录历史，古人逐渐形成了分工明确的史官体系，其中就包括“左史”和“右史”。 B. 无论是记事，还是记言，缺点都非常明显，司马迁创造纪传体，糅合了两种记史方法的优点，是记录历史的最好的体例。 C. 司马迁创造了纪传体体例，后代史学家虽然继承了这个传统，但也有史学家对篇章设置有所增删。 D. 古人非常重视史官和典籍的作用，希望典籍能够记录历朝的大事，让后人通过典籍了解社会的兴衰，找到借鉴。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无所因而特创者难为功，有所本而求精者易为力。 （2）然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。 14. 请结合文本一、文本二，简要分析司马迁能够创造出纪传体这一体例的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成各题 榴花 宋·宋庠 孤根西土几时传，绛蕊缃趺早夏天。 艳发虽惭李桃后，子成犹占雪霜前。 醖馀霞醑香应在，染杀绡裙色未鲜。 一种芳心耐风雨，敢辞重叠奏君筵。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以问句起笔，追溯榴花源头，增添历史厚重感，又生动描绘出早夏时节榴花红蕊黄萼的艳丽。 B. 颔联以榴花与桃李比花期，突出其晚开；以果实与霜雪比成熟，强调其早熟，展现独特生长规律。 C. 颈联中诗人想象榴花香气如同经云霞酝酿美酒般醇厚，表明榴花颜色不够鲜艳，略带遗憾之情。 D. 尾联赋予榴花优秀品质，“敢辞重叠奏君筵”描绘出榴花毫无保留、甘愿层层绽放供人观的姿态。 16. 请结合全诗分析，诗人借榴花这一意象，表达了自己的哪些人生态度？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，魏老师使用《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”两句话，告诫同学们学习要持之以恒，善始善终，不能虎头蛇尾。 （2）清明假期，小明来到当地靠近河边的复古一条街，但见风吹店家门帘，柳拂拱桥，眼前美景让他自然想起柳永《望海潮》中的“_______，_______”两句诗。 （3）猿的叫声在古诗词中往往被赋予情感，请写出带有猿字的两句诗词“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节，中国动画电影《那吒之魔童闹海》（以下称《魔童2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联壁合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一副既原汁原味又好玩好看的中国文化新图景。 《魔童2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意——这种“新国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。 ①《魔童2》《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。②通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。③《魔2》和《黑神话：悟空》作为具有国际竞争力的作品，展现了中国文化的独特魅力，它们的成功让更多创作者意识到，中国文化不仅可以满足国内市场需求，还可以被全球共享。④“魔童”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。⑤这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“魔童”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《魔童2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有三个错别字，请找出并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“猎奇”一词用法和意义最相似的一项是（ ） A. 探险 B. 追星 C. 吐槽 D. 创新 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使得语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线的词语“第三空间”“双螺旋基因”各自有什么表达效果？请简要分析。 22. 假设你是一名文化交流使者，要向国外友人介绍中国动画电影的创新发展。请结合《魔童2》的成功案例，写一段70字以内的介绍词，重点突出中国动画在文化与科技融合方面的特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 北京大学新闻传播学院硕士黄女士，毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”，引发网友热议。黄女士告诉网友：“自治赢过一切体面。” 习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$