精品解析:2025届青海省西宁市高三下学期第二次模拟考试历史试题
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内容正文:
绝密★启用前
2025年普通高中学业水平选择性考试
西宁市高三年级复习检测(二)
历史
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古发现,新疆南部的绿洲农耕文化形成于距今约3000多年前,此地出土的彩陶造型、纹饰、制法与中原、甘青等地的彩陶有共性;丧葬习俗与陕甘地区的秦文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化有一致性。楼兰、尼雅还出土了汉文化简牍、黄历及标有“万事如意”“延年益寿大宜子孙”“五星出东方利中国”等纹样或字样的汉锦、服饰和用品。这表明中华文明( )
A. 始于史前,盛于丝路 B. 源于西北,兴在中原 C. 满天星斗,开枝散叶 D. 一体共进,相映成辉
2. 在已发现的位于河南省的汉朝冶铁遗址中,冶铁作坊大都设置于矿山周边,而鲁山县望城岗和桐柏县张畈村两处冶铁作坊却建于河流旁,与矿山相距十到二十公里。可见当时( )
A. 河南成为中国冶铁业中心 B. 马钧发明的翻车得到推广
C. 水排鼓风技术得到了应用 D. 冶铁作坊选址缺乏科学性
3. 魏晋南北朝时期少数民族内徙后,与中原地区先进的政治文化接轨,主动进行物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识的整合,“课农桑,立学校”“开庠序之美,弘儒教之风”。五胡十六国时期,内迁各民族建立的政权纷纷接受汉文化,都自称“中国皇帝”,与晋朝争中华正统地位。这一时期内迁各民族“整合民族意识”“争中华正统”的本质是( )
A. 对中华文明和民族心理的认同 B. 主动适应中原先进的生产方式
C. 维护少数民族的生产生活习惯 D. 弘扬儒家文化倡导的礼乐文化
4. 唐初,精通丝织工艺的窦师纶受高祖委派,入蜀督造绫锦以为进贡之物,设计出了各式新颖绫锦花色品种,被誉为“陵阳公样”。以后历朝唐帝,均在益州织造绫锦。唐政府还规定,益州的租庸调必须折纳绫罗等以充春彩。唐朝的这些做法( )
A. 减轻了蜀地农民的赋税 B. 推动了益州丝织业发展 C. 增加了朝廷的财政收入 D. 提高了民众的生活质量
5. 官方兴建的文庙自唐代初现后,宋代在中原、江南的市镇中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。文庙的产生和推广( )
A. 表明儒学成为官方正统 B. 说明理学逐步深入人心
C. 有利于边疆地区的管理 D. 适应了国家治理的需要
6. 明清时期,一些商人积极参与到纂修族谱以及修建宗祠、书院、道路、桥梁和赈灾等社会活动中,而商人的言论也被士大夫大量引用于作品之中。这透射出当时( )
A. 商品经济对社会的影响 B. 商人政治地位得到提升 C. 士大夫甘愿为商人代言 D. 朝廷基建规模不断扩大
7. 光绪三十年(1904年),某缫丝厂到日本费银300两购入先进的缫丝机器图纸,又费银50两聘请懂日文的技师翻译讲解,成功引进新技术提高了生丝产量与质量。这可用来研究( )
A. 预备立宪的实施成效 B. 清末民间实业的发展
C. 洋务运动的持续开展 D. 传统手工业全面转型
8. 上世纪20年代初,北京大学主办的《国学季刊》《北京大学研究所国学门周刊》等在排版时采用横排;1926年,傅斯年、顾颉刚等史学家南下落户中山大学,其后中山大学创办的《现代史学》《国立中山大学文史学研究所月刊》等也选择横排。横排版式的兴起( )
A. 体现了文史教育的普及 B. 是民族工业发展的必然 C. 得益于印刷技术的进步 D. 归功于思想领域的变革
9. 抗战期间,包含“中华”“中华民族”关键词的抗战歌曲约占抗战歌曲总数的1/6,成为中国各族人民广泛喜爱和传唱的作品。这表明
A. 抗战推动文化艺术创作 B. 中华民族意识得到加强
C. 民众爱国意识开始觉醒 D. 国共两党达成抗战共识
10. 1948 年 8 月,针对国民党推出 “金圆券”,边区政府发布紧急通知,要求西北贸易公司和西北农民银行将所储存法币和民间所存法币组织输出换回必需物资,并动员群众抵制法币和金圆券流入边区。这一措施( )
A. 为稳定物价金融积累了经验 B. 推动国统区第二条战线形成
C. 有效遏制全国性的通货膨胀 D. 表明党的工作重心发生转移
11. 《哪吒闹海》是上海美术电影制片厂为新中国三十周年献礼的中国第一部宽银幕动画长片,其深入人心的故事内容和灵动壮美的动画形式深受观众喜爱。该片的成功反映了( )
A. 传统艺术与时代的互动 B. 浦东开放助推文化发展
C. 文学艺术创作破旧立新 D. 城市体制改革渐入佳境
12. 右图为在苏美尔人城邦—乌尔城的一座王后墓(约公元前2500年)出土的王后竖琴。竖琴上的青金石可能来自阿富汗,黄金可能产自伊朗或埃及,贝壳则来自波斯湾。可见当时乌尔城( )
A. 是西亚的政治文化中心 B. 手工业门类分布齐全 C. 贸易交流活动范围较广 D. 见证了两河流域统一
13. 对中世纪欧洲的研究发现,莱茵河以东的德意志弗里西亚、萨克森地区没有形成封建制度,罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固,而英格兰的封建制度则显示出王权主导的政治特色。这种现象说明当时欧洲( )
A. 封建制度已广泛普及 B. 各地区发展不太平衡 C. 君权与神权相互对立 D. 封建领主占据着主导
14. 1898年11月,法国刊物《小日报》发表了讽刺漫画《小红帽》。该漫画将法国刻画为“小红帽”,而把英国描绘成“狼外婆”。“小红帽”手中抱着“法绍达”(位于今南苏丹),“狼外婆”身旁的窗帘上绘有金字塔和古埃及神像图案。该漫画反映了( )
A. 英法百年战争的历史延续 B. 欧洲两大军事集团的对峙
C. 英法争夺工业革命主导权 D. 英法瓜分非洲的利益交锋
15. 1963年8月,美、英、苏签署《部分禁止核试验条约》,双方保证不在条约禁止的领域进行核试验,保证不鼓励或以任何方式参加上述核试验。1968年7月,美苏等国又签署了《防止核武器扩散条约》,缔约国就停止核军备竞赛和实现核裁军进行谈判。这表明当时( )
A. 和平与发展成为时代主题 B. 军备竞赛拖垮了美苏经济
C. “冷战”升级的风险在加大 D. 中国核试验触发美苏和解
16. 2023年2月慕尼黑安全会议上公布的《2023年慕尼黑安全报告》50余次提及“全球南方”;5月举行的七国集团广岛峰会邀请巴西、印度、印尼、越南、科摩罗联盟等“全球南方”国家作为对话伙伴与会。由此可见,“全球南方”在国际社会( )
A. 具有举足轻重的地位 B. 拥有重大事项决策权 C. 是多极格局的主导者 D. 是金砖国家的代名词
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 《明实录》载:“上(指朱元璋)览舆地图,侍臣曰,国家與图之广,诚古所未有也。上曰,地广则教化难周。”地图在明代被赋予重要的作用,其门类十分广泛:军事防卫图、鱼鳞图册、江河图、航海图、皇城建设图等。有明一代,方志的激增也表明地图的绘制、印制数量超过前朝,并且对方志具体的名目、制式有十分细致的区分。永乐十六年(1418),“诏纂修天下郡县志书———分建置沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、镇市、土产、贡赋、风俗、户口、学校、军卫、郡县廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、宦迹、人物、仙释、杂志、诗文二十余类。”自晚明以来,来华传教士在中国测绘地图不仅依靠来自欧洲的测绘仪器与方法,也十分重视中国舆图地志资料的学习,所以在他们所描绘的地图中也会将这样的历史线索描绘进去,并传播到欧洲,成为西方研究中国的重要图像与文献来源。
———摘编自郭亮《图像中的国家———欧洲地图传统与明清之际的欧绘亚洲海图》
材料二 明代有关海图绘制的著作(部分)
名称
作者和成书年代
概况
《郑和航海图》
浙江吴兴人茅元仪编,成书于1425-1430年
全图以南京为起点,经中国沿海,东南至爪哇,西北至波斯湾,西南至东非麻林地(今肯尼亚地区),航线遍及东南亚、南亚、西亚和东非沿海各国,标记了往返针路(用指南针指示的航路)100 多处。
《渡海方程》
福建漳州府人吴朴编,1537年刊刻
该书附图除有越东海、南海、印度洋至忽鲁谟斯(在波斯湾口)的航线外,另有越东海、黄海、渤海至鸭绿江尽头的北洋航线,到达的地点与唐代贾耽所绘的登州海行入高丽、渤海道的海上交通以及元、明时期的漕运路线基本相似。
《筹海图编》
在抗倭、防倭总督胡宗宪主持下收集海防有关资料编辑而成,初刻于1562年
书中明确将钓鱼岛等标入中国版图,列入中国海上防卫范围。
《东西洋考》
福建漳州人张燮编,1617 年刊刻
比较全面记载了东、西洋针路。
——摘编自喻沧、廖克《中国地图学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明代地图绘制的特点。
(2)根据两则材料并结合所学知识,简述你对明代地图和海图绘制的认识。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 自1937年成立,陕甘宁边区政府将恢复和发展经济作为首要工作。在党中央领导下,民营经济全面健康发展。……1939年毛泽东号召“自己动手”,开展大生产运动……1941年皖南事变后边区政府采取减租减息、加大资金投入、税收优惠、技术指导、集市培育等一系列保护、支持民营经济发展的政策举措……为吸引资金,中共中央提出:“应该吸引愿来的外地资本家到我抗日根据地开办实业”“积极欢迎海外华侨来边区投资,发展颁布优待华侨投资办法”……1942年中央成立财经办事处,克服经济工作中存在的无政府状况……为了营造公平竞争环境,边区政府明文规定反对垄断囤积、严禁投机倒把、放高利贷、操纵市场、欺行霸市等行为。
———摘编自谌玉梅《陕甘宁边区发展民营经济的生动实践》
材料二 1978年党的十一届三中全会后,我国在所有制改革上破除单一公有制,形成以公有制为主体、多种经济成分共同发展的所有制结构。十一届三中全会允许恢复发展个体经济,此后个体经济被定位为公有制经济的必要补充,地位不断提升且合法地位确立。党的十四大提出建立社会主义市场经济体制目标,完善调整民营经济补充地位,强调多种经济成分共同发展及其长期性等。十五大将公有制为主体、多种所有制经济共同发展提升为基本经济制度,民营经济成为社会主义市场经济重要组成部分。2020年5月公布的《民法典》规定了法人、物权、合同等制度,对民营企业家和民营企业的民事权利给予充分法律保护。2025年2月召开的民营企业座谈会上,国家主席习近平发表重要讲话强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。
———根据黄泰岩、谢春燕《新中国成立以来基本经济制度的演进规律及创新发展——基于民营经济理论演进的视角》及新华社报道综合摘编
(1)根据材料一并结合所学知识,概括陕甘宁边区政府发展民营经济的政策特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述改革开放后我国民营经济发展的有利条件。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在15世纪之前,欧洲的蔗糖主要来自地中海东部地区,产量有限且价格昂贵,只有贵族和富人才能享用。随着新航路的开辟,欧洲人发现了美洲和非洲的广阔土地,开始大规模种植甘蔗。16世纪以来,西班牙人、葡萄牙人、英国人和法国人先后在美洲建立甘蔗种植园,使得蔗糖产量大幅增加,价格逐渐下降,普通民众也能消费得起。到18世纪,蔗糖在欧洲的消费量迅速增长,成为人们日常生活中不可或缺的甜味剂,越来越日常化、平民化。
砂糖创造了巨大的社会财富,但这都是通过对大量非洲奴隶的残酷剥削而实现的。数万吨糖被运往欧洲的码头,并在当地精炼厂进一步加工,最终通过市场、集市、商店和流动商贩,销往整个西欧乃至全世界。这时候,大多数从事砂糖贸易的商人都住在英国,这些人因为富有,逐渐成为上流阶层……,砂糖商人们当时几乎把持了英国的政治。
——摘编自(美)西德尼·明茨《甜与权力:糖在近代历史上的地位》/(英)詹姆斯·沃尔韦恩《糖的征服史》等
材料二 以下为史料记载的明清时期中国制糖业发展局部状况
序号
史料来源
摘要
①
宋应星《天工开物》(1637年刊本)
明代广泛使用一牛驱动立式双木辊压蔗、品字型三铁锅煎熬蔗汁、黄泥水淋瓦溜中糖清漏糖。
②
尼古拉斯·塔林《剑桥东南亚史》
17世纪中国的蔗糖精制方法和技术传入爪哇、暹罗等地区
③
马士《东印度公司对华贸易编年史》
运销的中国糖价格变化记录:17 世纪中期维持每担2.5 两左右;1722年每担3 两;1792年,糖价增至每担5两;1827-1832年维持每担6.50两左右。
④
《日本调查资料中清末民初的中国砂糖业——以<以中国省别全志>及<领事报告资料>为中心》
四川、广东、福建等蔗糖经济地区,发明三牛驱动立式双石辊、孔明灶、压泥滴漏法(覆土法),普遍存在制糖手工工场。
(1)根据材料一并结合所学知识,简述新航路开辟后欧洲蔗糖产业的发展特点及影响。
(2)阅读材料二并联系材料一及所学知识,指出相较于15-18世纪的欧洲制糖业,中国明清时期的制糖业有什么显著不同。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 (如图所示)文明是一个统一的系统或整体,通过因果关系各个部分彼此联系在一起。文明在时间上的相遇分为两种:第一种是相继文明的传承关系,在传承过程中,主要表现为“母体文明”与“子文明”的相互关系;第二种是指一个“成熟文明”与“衰落已久”的文明接触,这种相遇称为“复兴”。
——根据[英]阿诺德·汤因比(1889-1975年)《历史研究》等综合编制
根据材料并结合所学知识,对标文明的发展联系,自拟一个论题,史论结合加以论述。(要求:符合题意、论题精当;表述清晰、扣题扣史、史观正确)
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绝密★启用前
2025年普通高中学业水平选择性考试
西宁市高三年级复习检测(二)
历史
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古发现,新疆南部的绿洲农耕文化形成于距今约3000多年前,此地出土的彩陶造型、纹饰、制法与中原、甘青等地的彩陶有共性;丧葬习俗与陕甘地区的秦文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化有一致性。楼兰、尼雅还出土了汉文化简牍、黄历及标有“万事如意”“延年益寿大宜子孙”“五星出东方利中国”等纹样或字样的汉锦、服饰和用品。这表明中华文明( )
A. 始于史前,盛于丝路 B. 源于西北,兴在中原 C. 满天星斗,开枝散叶 D. 一体共进,相映成辉
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代中国。根据材料可知在不同地区出现不同文化遗存,且新疆南部的绿洲农耕文化受到其它文化区的影响,与其它文化存在一定共性,说明中华文明起源虽呈现多源性,但又有统一性,即以中原为核心,对周边产生深刻影响,这体现了中华文明多元一体、相映成辉的特点,D项正确;结合所学可知,中国史前社会从发现古人类开始,材料未明确说明中华文明起源的时间,排除A项;考古发现证明,中华文明具有多源性,源于西北的说法过于绝对,排除B项;材料强调的是新疆绿洲农耕文化与其它文化存在共性,满天星斗,开枝散叶强调的是文化的多样性 ,排除C项。故选D项。
2. 在已发现的位于河南省的汉朝冶铁遗址中,冶铁作坊大都设置于矿山周边,而鲁山县望城岗和桐柏县张畈村两处冶铁作坊却建于河流旁,与矿山相距十到二十公里。可见当时( )
A. 河南成为中国冶铁业中心 B. 马钧发明的翻车得到推广
C. 水排鼓风技术得到了应用 D. 冶铁作坊选址缺乏科学性
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝(中国)。根据材料可知,水排是一种水力鼓风冶铁工具,冶铁作坊建在河流旁,靠近水源,有利于利用水力驱动水排进行鼓风,这说明水排鼓风技术有可能得到了应用,C项正确;仅从河南省已发现的冶铁遗址中部分冶铁作坊的选址情况,不能直接得出河南成为中国冶铁业中心的结论。成为冶铁业中心需要综合多方面因素,排除A项;马钧是三国时期的机械发明家,翻车主要用于农业灌溉,与冶铁关系不大,排除B项;将冶铁作坊建于河流旁,靠近水源,在当时可能是出于方便用水、运输等多方面的科学考虑,不能简单认为选址缺乏科学性,排除D项。故选C项。
3. 魏晋南北朝时期少数民族内徙后,与中原地区先进的政治文化接轨,主动进行物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识的整合,“课农桑,立学校”“开庠序之美,弘儒教之风”。五胡十六国时期,内迁各民族建立的政权纷纷接受汉文化,都自称“中国皇帝”,与晋朝争中华正统地位。这一时期内迁各民族“整合民族意识”“争中华正统”的本质是( )
A. 对中华文明和民族心理的认同 B. 主动适应中原先进的生产方式
C. 维护少数民族的生产生活习惯 D. 弘扬儒家文化倡导的礼乐文化
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝(中国)。根据材料可知,少数民族内徙后与中原政治文化接轨,多种民族意识融合,还都自称“中国皇帝”争取中华正统地位,这些行为本质上体现了他们对中华文明和民族心理的认同,A项正确;题目中虽提到少数民族与中原地区接轨,但未突出主动适应生产方式这一关键内容,重点在于强调各种融合以及争正统地位,排除B项;材料中更多强调的是向中原文化靠拢融合以及争取中华正统地位,而非维护自身原有生产生活习惯,排除C项;“课农桑,立学校”“开庠序之美,弘儒教之风”只是少数民族融合文化的表现之一,不能全面涵盖“整合民族意识”“争中华正统”的本质内涵,排除D项。故选A项。
4. 唐初,精通丝织工艺的窦师纶受高祖委派,入蜀督造绫锦以为进贡之物,设计出了各式新颖绫锦花色品种,被誉为“陵阳公样”。以后历朝唐帝,均在益州织造绫锦。唐政府还规定,益州的租庸调必须折纳绫罗等以充春彩。唐朝的这些做法( )
A. 减轻了蜀地农民的赋税 B. 推动了益州丝织业发展 C. 增加了朝廷的财政收入 D. 提高了民众的生活质量
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干提示词,可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“窦师纶设计‘陵阳公样’、唐朝在益州长期织造绫锦、租庸调折纳绫罗充春彩”并结合所学可知,唐朝通过官方主导和制度设计,将益州(今成都)作为丝织业中心,推动其工艺创新和产业规模化,B项正确;租庸调折纳实物(绫罗)并未减轻农民负担,反而可能因高标准要求增加压力,排除A项;朝廷财政收入虽因优质贡品和税收实物而增加,但材料未直接强调财政增收,排除C项;官府强制征收丝织品以满足进贡和赋税需求,民众生活质量未必提高,甚至可能因生产压力下降,排除D项。故选B项。
5. 官方兴建的文庙自唐代初现后,宋代在中原、江南的市镇中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。文庙的产生和推广( )
A. 表明儒学成为官方正统 B. 说明理学逐步深入人心
C. 有利于边疆地区的管理 D. 适应了国家治理的需要
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:宋元明清时期(中国)。根据材料并结合所学可知,文庙是儒家文化的象征,其兴建与推广体现了历代王朝通过儒学加强中央集权和文化整合的意图,还通过教化强化对边疆地区的管理,适应了不同时期国家治理的需求(如元、清以少数民族政权推行儒学以巩固统治),D项正确;儒学正统地位早在汉代确立,文庙推广是其延续,排除A项; 理学虽兴起于宋代,但文庙推广涵盖更广泛的儒学体系,排除B项;题目中的文庙推广不仅限于边疆,而是从唐代开始,在宋代扩展到市镇,再到边疆,这说明不仅仅是边疆管理的问题,而是整个国家治理层面上的需求,包括文化统一和意识形态的控制,即文庙作用不限于边疆,而是整体治理需求,排除C项。故选D项。
6. 明清时期,一些商人积极参与到纂修族谱以及修建宗祠、书院、道路、桥梁和赈灾等社会活动中,而商人的言论也被士大夫大量引用于作品之中。这透射出当时( )
A. 商品经济对社会的影响 B. 商人政治地位得到提升 C. 士大夫甘愿为商人代言 D. 朝廷基建规模不断扩大
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:明清时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,明清时期,商品经济发展,材料中商人积极参与纂修族谱、修建宗祠等社会活动,纂修族谱和修建宗祠等原本多是士绅等阶层主导的活动,商人参与其中,说明商人经济实力增强后在社会事务方面有了更多参与,同时,商人言论被士大夫大量引用于作品之中,这反映出商人在文化领域也产生了一定影响,整体体现了商品经济发展对社会在社会事务参与、文化等方面产生了影响,A项正确;明清时期依然是封建专制统治,传统的“士农工商”等级观念根深蒂固,虽然商人经济实力有所增强,但仅从材料中商人参与社会活动和言论被引用,不能得出商人政治地位得到提升的结论,商人在政治上仍受到诸多限制,没有获得与经济地位相匹配的政治地位,排除B项;士大夫引用商人言论,不能简单理解为士大夫甘愿为商人代言,士大夫引用商人言论可能是因为商人言论在某些方面具有一定价值,或者是当时社会经济发展使得商人言论有了更多被关注的机会,但这并不等同于士大夫成为商人利益的代言人,排除C项;材料中商人参与修建道路、桥梁等活动,这属于民间行为,并非朝廷基建规模不断扩大,朝廷基建主要是指由政府主导的大规模工程建设,如宫殿、皇陵等,与材料中商人的民间公益行为不同,排除D项。故选A项。
7. 光绪三十年(1904年),某缫丝厂到日本费银300两购入先进的缫丝机器图纸,又费银50两聘请懂日文的技师翻译讲解,成功引进新技术提高了生丝产量与质量。这可用来研究( )
A. 预备立宪的实施成效 B. 清末民间实业的发展
C. 洋务运动的持续开展 D. 传统手工业全面转型
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问句,可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是:1904年中国。根据材料可知,该缫丝厂引进了日本的技术和设备,提高了生产效率,反映了晚清时期民间实业的发展,B项正确;预备立宪是清朝于1906年至1911年间推行的政治改革计划,旨在通过渐进式改革向君主立宪制过渡,以挽救统治危机,与材料不相符,排除A项;洋务运动在甲午战中以失败告终,排除C项;材料只涉及一个企业引进技术和设备,不能看出“传统手工业全面转型”,排除D项。故选B项。
8. 上世纪20年代初,北京大学主办的《国学季刊》《北京大学研究所国学门周刊》等在排版时采用横排;1926年,傅斯年、顾颉刚等史学家南下落户中山大学,其后中山大学创办的《现代史学》《国立中山大学文史学研究所月刊》等也选择横排。横排版式的兴起( )
A. 体现了文史教育的普及 B. 是民族工业发展的必然 C. 得益于印刷技术的进步 D. 归功于思想领域的变革
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题、原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:20世纪20年代的中国。根据材料并结合所学可知,传统的竖排文字与西方横排方式差异较大,横排更符合现代阅读习惯和书写逻辑,体现了当时追求现代化、科学化的思想潮流;傅斯年、顾颉刚等学者南下中山大学后继续推动这一变革,反映出思想领域的革新直接影响了学术刊物的排版选择,D项正确;文史教育普及,人们未必会使用横排,横排更多是思想上的变革带来的排版变化,而非普及教育的结果,排除A项;民族工业发展涉及到纸张、印刷业的发展,但题目中并没有直接提到这些产业的情况,所以不是主要原因,排除B项;分析题干中的例子,北京大学和中山大学的学者们推动横排,特别是傅斯年、顾颉刚等,他们属于新文化运动后的学者,可能受到新思潮影响,提倡现代化、科学化,包括排版方式,并未提及印刷技术的进步,与材料不直接相符,排除C项。故选D项。
9. 抗战期间,包含“中华”“中华民族”关键词的抗战歌曲约占抗战歌曲总数的1/6,成为中国各族人民广泛喜爱和传唱的作品。这表明
A. 抗战推动文化艺术创作 B. 中华民族意识得到加强
C. 民众爱国意识开始觉醒 D. 国共两党达成抗战共识
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:抗日战争时期的中国。题干中“中华”“中华民族”等关键词在抗战歌曲中高频出现,且被广泛传唱,说明中国各族人民的民族意识超越了地域、阶级和党派的界限。即表明,在抗战时期,民族危机空前加剧的历史背景下,中国各族人民的民族认同感显著增强,成为团结抗战的精神纽带,B项正确;推动文化艺术创作虽符合史实,但题干更强调民族意识而非文艺创作本身,排除A项;民众爱国意识“开始”觉醒表述不准确,爱国意识在近代早有觉醒,抗战时期是进一步深化,排除C项;国共抗战共识是政治层面的合作,与题干中文化现象无直接关联,排除D项。故选B项。
10. 1948 年 8 月,针对国民党推出 “金圆券”,边区政府发布紧急通知,要求西北贸易公司和西北农民银行将所储存法币和民间所存法币组织输出换回必需物资,并动员群众抵制法币和金圆券流入边区。这一措施( )
A. 为稳定物价金融积累了经验 B. 推动国统区第二条战线形成
C. 有效遏制全国性的通货膨胀 D. 表明党的工作重心发生转移
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:1948年(中国)。根据题干及结合所学可知,边区政府针对国民党“金圆券”采取措施,组织法币输出换物资,抵制其流入,这有利于稳定边区物价金融,为稳定物价金融积累了经验,A项正确;国统区第二条战线是国统区人民的民主运动,与边区政府措施无关,排除B项;边区政府措施只能稳定边区物价,不能遏制全国性通货膨胀,排除C项;党的工作重心转移是在1949年七届二中全会,排除D项。故选A项。
11. 《哪吒闹海》是上海美术电影制片厂为新中国三十周年献礼的中国第一部宽银幕动画长片,其深入人心的故事内容和灵动壮美的动画形式深受观众喜爱。该片的成功反映了( )
A. 传统艺术与时代的互动 B. 浦东开放助推文化发展
C. 文学艺术创作破旧立新 D. 城市体制改革渐入佳境
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1979年的中国。《哪吒闹海》创作于1979年,正值新中国三十周年之际,影片既以传统神话故事为内核,又采用宽银幕技术和现代动画表现形式,体现了传统艺术元素与新时期文艺发展需求的结合,是传统艺术与时代的互动,A项正确;浦东开放始于1990年,与题干时间不符,排除B项;影片虽在技术上创新,但并非否定传统,而是依托传统进行艺术升华,“破旧立新”的表述与材料主旨不符,排除C项;城市体制改革全面展开于1984年后,与题干时间不符,排除D项。故选A项。
12. 右图为在苏美尔人城邦—乌尔城的一座王后墓(约公元前2500年)出土的王后竖琴。竖琴上的青金石可能来自阿富汗,黄金可能产自伊朗或埃及,贝壳则来自波斯湾。可见当时乌尔城( )
A. 是西亚的政治文化中心 B. 手工业门类分布齐全 C. 贸易交流活动范围较广 D. 见证了两河流域统一
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是约公元前2500年(西亚)。根据材料可知,王后竖琴上的青金石可能来自阿富汗,黄金可能产自伊朗或埃及,贝壳则来自波斯湾,这些不同产地的材料汇聚在乌尔城的王后竖琴上,说明当时乌尔城与阿富汗、伊朗、埃及、波斯湾等地存在贸易往来,也就意味着其贸易交流活动范围较广,C项正确;题干中主要围绕出土王后竖琴上材料的来源地展开描述,并没有任何信息表明乌尔城是西亚的政治文化中心,排除A项;题干仅仅提到了王后竖琴这一物品以及其部分材料的来源,没有关于乌尔城手工业门类分布情况的内容,无法得出手工业门类分布齐全的结论,排除B项;题干未涉及两河流域统一的相关内容,排除D项。故选C项。
13. 对中世纪欧洲的研究发现,莱茵河以东的德意志弗里西亚、萨克森地区没有形成封建制度,罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固,而英格兰的封建制度则显示出王权主导的政治特色。这种现象说明当时欧洲( )
A. 封建制度已广泛普及 B. 各地区发展不太平衡 C. 君权与神权相互对立 D. 封建领主占据着主导
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据材料关键信息可知准确时空是:中世纪的欧洲。根据材料可知,中古时期,罗亚尔河与莱茵河之间地区封建领主权根深蒂固,莱茵河以东的德意志部分地区没有形成封建制度,英格兰的封建制度有王主导的政治特色,这表明欧洲各地区在封建制度的发展上存在差异,不存在统一的发展模式,B项正确;材料强调各地封建制度不同特点,不是强调封建制度广泛普及,排除A项;材料涉及王权、封建领主权利,并不涉及神权,因此不能看出王权与神权对立,排除C项;材料中只有部分地区封建领主占据主导地位,D项以偏概全,排除D项。故选B项。
14. 1898年11月,法国刊物《小日报》发表了讽刺漫画《小红帽》。该漫画将法国刻画为“小红帽”,而把英国描绘成“狼外婆”。“小红帽”手中抱着“法绍达”(位于今南苏丹),“狼外婆”身旁的窗帘上绘有金字塔和古埃及神像图案。该漫画反映了( )
A. 英法百年战争的历史延续 B. 欧洲两大军事集团的对峙
C. 英法争夺工业革命主导权 D. 英法瓜分非洲的利益交锋
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:19世纪90年代末期的世界。根据材料信息可知,时间是1898 年,这一时期正处于19世纪末20世纪初的帝国主义瓜分世界狂潮阶段,在这一阶段,非洲成为西方列强争夺的重要目标,漫画中法国抱着“法绍达”,法绍达位于今南苏丹 ,这表明法国在非洲有其势力范围或争夺目标,英国身旁窗帘上绘有金字塔和古埃及神像图案,金字塔和古埃及是埃及的象征,说明英国在埃及有重要利益,埃及是英国在非洲的重要据点,法国被刻画为“小红帽”,英国被描绘成“狼外婆”,这种讽刺性的形象刻画暗示了两国之间存在矛盾和争夺,结合所学知识可知,19世纪末20世纪初,英法等列强掀起瓜分非洲的狂潮,漫画中法国抱着法绍达,英国与埃及相关,体现了英法在非洲殖民利益上的交锋,D项正确;英法百年战争发生在1337 - 1453 年,与1898年的时间背景相差甚远,且百年战争主要围绕领土等在欧洲地区的矛盾展开,和漫画所体现的非洲争夺无关,排除A项;欧洲两大军事集团对峙形成于20世纪初(三国同盟和三国协约),1898年还未完全形成这种对峙局面,且漫画主要体现的是英法在非洲的矛盾,而非欧洲两大军事集团对峙,排除B项;工业革命主导权的争夺主要发生在第一次工业革命时期,到19世纪末20世纪初,第二次工业革命正在进行,此时英法矛盾焦点更多体现在殖民地争夺上,而非工业革命主导权,排除C项。故选D项,
15. 1963年8月,美、英、苏签署《部分禁止核试验条约》,双方保证不在条约禁止的领域进行核试验,保证不鼓励或以任何方式参加上述核试验。1968年7月,美苏等国又签署了《防止核武器扩散条约》,缔约国就停止核军备竞赛和实现核裁军进行谈判。这表明当时( )
A. 和平与发展成为时代主题 B. 军备竞赛拖垮了美苏经济
C. “冷战”升级的风险在加大 D. 中国核试验触发美苏和解
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代(世界)。根据材料可知,美苏两国之所以签订《部分禁止核试验条约》《防止核武器扩散条约》等条约来进行限制核试验以及就停止核军备竞赛和实现核裁军进行谈判,说明当时两国的核竞争等军备竞赛使得“冷战”升级的风险在加大,为了避免过度对抗引发更严重后果,才签订条约进行约束,C项正确;20世纪80年代后和平与发展才成为时代主题。在1963-1968年期间,冷战对峙局面依旧存在,排除A项;题干中材料仅提及美苏等国签订相关条约进行核试验限制和核裁军谈判等内容,并没有任何信息表明军备竞赛拖垮了美苏经济,排除B项;中国首次核试验在1964年,但题干未提及中国因素,且美苏和解并非完全由中国触发,排除D项。故选C项。
16. 2023年2月慕尼黑安全会议上公布的《2023年慕尼黑安全报告》50余次提及“全球南方”;5月举行的七国集团广岛峰会邀请巴西、印度、印尼、越南、科摩罗联盟等“全球南方”国家作为对话伙伴与会。由此可见,“全球南方”在国际社会( )
A. 具有举足轻重的地位 B. 拥有重大事项决策权 C. 是多极格局的主导者 D. 是金砖国家的代名词
【答案】A
【解析】
【详解】根据本题设问词可知,本题是本质题。时空是现代(世界)。据材料“《2023年慕尼黑安全报告》多次提及以及七国集团峰会邀请“全球南方”国家作为对话伙伴等事例,可以看出“全球南方”在国际事务中受到重视,具有举足轻重的地位,A项正确;题干只是表明“全球南方”受关注、被邀请参与对话等,并没有体现出拥有重大事项决策权,排除B项;目前多极格局还在发展过程中,“全球南方”是重要力量,但并非主导者,排除C项;“全球南方”涵盖范围比金砖国家更广,不是金砖国家的代名词,排除D项。故选A项。
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 《明实录》载:“上(指朱元璋)览舆地图,侍臣曰,国家與图之广,诚古所未有也。上曰,地广则教化难周。”地图在明代被赋予重要的作用,其门类十分广泛:军事防卫图、鱼鳞图册、江河图、航海图、皇城建设图等。有明一代,方志的激增也表明地图的绘制、印制数量超过前朝,并且对方志具体的名目、制式有十分细致的区分。永乐十六年(1418),“诏纂修天下郡县志书———分建置沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、镇市、土产、贡赋、风俗、户口、学校、军卫、郡县廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、宦迹、人物、仙释、杂志、诗文二十余类。”自晚明以来,来华传教士在中国测绘地图不仅依靠来自欧洲的测绘仪器与方法,也十分重视中国舆图地志资料的学习,所以在他们所描绘的地图中也会将这样的历史线索描绘进去,并传播到欧洲,成为西方研究中国的重要图像与文献来源。
———摘编自郭亮《图像中的国家———欧洲地图传统与明清之际的欧绘亚洲海图》
材料二 明代有关海图绘制的著作(部分)
名称
作者和成书年代
概况
《郑和航海图》
浙江吴兴人茅元仪编,成书于1425-1430年
全图以南京为起点,经中国沿海,东南至爪哇,西北至波斯湾,西南至东非麻林地(今肯尼亚地区),航线遍及东南亚、南亚、西亚和东非沿海各国,标记了往返针路(用指南针指示的航路)100 多处。
《渡海方程》
福建漳州府人吴朴编,1537年刊刻
该书附图除有越东海、南海、印度洋至忽鲁谟斯(在波斯湾口)的航线外,另有越东海、黄海、渤海至鸭绿江尽头的北洋航线,到达的地点与唐代贾耽所绘的登州海行入高丽、渤海道的海上交通以及元、明时期的漕运路线基本相似。
《筹海图编》
在抗倭、防倭总督胡宗宪主持下收集海防有关资料编辑而成,初刻于1562年
书中明确将钓鱼岛等标入中国版图,列入中国海上防卫范围。
《东西洋考》
福建漳州人张燮编,1617 年刊刻
比较全面记载了东、西洋针路。
——摘编自喻沧、廖克《中国地图学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明代地图绘制的特点。
(2)根据两则材料并结合所学知识,简述你对明代地图和海图绘制的认识。
【答案】(1)特点:①朝廷重视地图绘制;②地图门类和用途广泛;③地图绘制与方志编纂相结合;④地图绘制和印制数量随方志编纂量激增而增加;⑤方志地图门类繁多、内容丰富;⑥西方测图技法与中国舆图地志知识相结合(中西测绘、制图技术相融合);⑦中国舆图地志史料随欧绘地图传到西方。
(2)认识:①明代地图和海图绘制体现了明廷和官绅(士人)对地方(郡县)管理(治理)和对领土领海主权的重视;②明代地图和海图绘制体现了明朝绘图知识与技术、航海知识与技术的进步;③明代海图绘制体现了明代的海上交通航线、范围和对钓鱼岛等领土的有效管辖;④明代地图和海图绘制体现了明廷朝野上下国家治理观念、领土领海主权观念的进步和世界视野、外交视野的扩大;⑤明代绘制的地图、方志地图、海图在地方治理、领土领海管辖、海上交通、对外交往方面具有十分重要的史料借鉴价值;⑥明代放任欧洲传教士测绘中国地图、使用中国舆图地志资料并将其带到欧洲,虽然有助于西方对中国社会的了解,同时也存在舆图地志重要资料泄密的安全风险;⑦地图、海图绘制和舆图地志资料在当代社会,在国家治理、领土领海主权、陆海交通、外交安全等方面也有重要价值,需要高度重视。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空:明代(中国)。特点:根据材料一“上(指朱元璋)览舆地图,侍臣曰,国家與图之广,诚古所未有也”可知,朝廷重视地图绘制;根据材料一“地图在明代被赋予重要的作用,其门类十分广泛:军事防卫图、鱼鳞图册、江河图、航海图、皇城建设图等”可知,地图门类和用途广泛;根据材料一“有明一代,方志的激增也表明地图的绘制、印制数量超过前朝,并且对方志具体的名目、制式有十分细致的区分”以及“诏纂修天下郡县志书———分建置沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、镇市、土产、贡赋、风俗、户口、学校、军卫、郡县廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、宦迹、人物、仙释、杂志、诗文二十余类”可知,地图绘制与方志编纂相结合,地图绘制和印制数量随方志编纂量激增而增加,方志地图门类繁多、内容丰富;根据材料一“自晚明以来,来华传教士在中国测绘地图不仅依靠来自欧洲的测绘仪器与方法,也十分重视中国舆图地志资料的学习”可知,西方测图技法与中国舆图地志知识相结合(中西测绘、制图技术相融合);根据材料一“所以在他们所描绘的地图中也会将这样的历史线索描绘进去,并传播到欧洲,成为西方研究中国的重要图像与文献来源”可知,中国舆图地志史料随欧绘地图传到西方。
【小问2详解】
本题是认识题。时空:明代(中国)。认识:根据材料一“地图在明代被赋予重要的作用”以及材料二明代有关海图绘制的著作可知,明代地图和海图绘制体现了明廷和官绅(士人)对地方(郡县)管理(治理)和对领土领海主权的重视;从材料二海图绘制的著作内容来看,明代地图和海图绘制体现了明朝绘图知识与技术、航海知识与技术的进步;根据《筹海图编》“书中明确将钓鱼岛等标入中国版图,列入中国海上防卫范围”可知,明代海图绘制体现了明代的海上交通航线、范围和对钓鱼岛等领土的有效管辖;结合两则材料可知,明代地图和海图绘制体现了明廷朝野上下国家治理观念、领土领海主权观念的进步和世界视野、外交视野的扩大;从史料价值角度看,明代绘制的地图、方志地图、海图在地方治理、领土领海管辖、海上交通、对外交往方面具有十分重要的史料借鉴价值;根据材料一“自晚明以来,来华传教士在中国测绘地图……并传播到欧洲”可知,明代放任欧洲传教士测绘中国地图、使用中国舆图地志资料并将其带到欧洲,虽然有助于西方对中国社会的了解,但存在舆图地志重要资料泄密的安全风险;从当代价值角度,联系现实可知,在当代社会,地图、海图绘制和舆图地志资料在国家治理、领土领海主权、陆海交通、外交安全等方面也有重要价值,需要高度重视。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 自1937年成立,陕甘宁边区政府将恢复和发展经济作为首要工作。在党中央领导下,民营经济全面健康发展。……1939年毛泽东号召“自己动手”,开展大生产运动……1941年皖南事变后边区政府采取减租减息、加大资金投入、税收优惠、技术指导、集市培育等一系列保护、支持民营经济发展的政策举措……为吸引资金,中共中央提出:“应该吸引愿来的外地资本家到我抗日根据地开办实业”“积极欢迎海外华侨来边区投资,发展颁布优待华侨投资办法”……1942年中央成立财经办事处,克服经济工作中存在的无政府状况……为了营造公平竞争环境,边区政府明文规定反对垄断囤积、严禁投机倒把、放高利贷、操纵市场、欺行霸市等行为。
———摘编自谌玉梅《陕甘宁边区发展民营经济的生动实践》
材料二 1978年党的十一届三中全会后,我国在所有制改革上破除单一公有制,形成以公有制为主体、多种经济成分共同发展的所有制结构。十一届三中全会允许恢复发展个体经济,此后个体经济被定位为公有制经济的必要补充,地位不断提升且合法地位确立。党的十四大提出建立社会主义市场经济体制目标,完善调整民营经济补充地位,强调多种经济成分共同发展及其长期性等。十五大将公有制为主体、多种所有制经济共同发展提升为基本经济制度,民营经济成为社会主义市场经济重要组成部分。2020年5月公布的《民法典》规定了法人、物权、合同等制度,对民营企业家和民营企业的民事权利给予充分法律保护。2025年2月召开的民营企业座谈会上,国家主席习近平发表重要讲话强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。
———根据黄泰岩、谢春燕《新中国成立以来基本经济制度的演进规律及创新发展——基于民营经济理论演进的视角》及新华社报道综合摘编
(1)根据材料一并结合所学知识,概括陕甘宁边区政府发展民营经济的政策特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述改革开放后我国民营经济发展的有利条件。
【答案】(1)特点:①党中央统一领导;②把恢复和发展经济作为首要工作;③开展自力更生的大生产运动;④采取一系列举措保护和支持民营经济发展;⑤积极吸引外资和侨资;⑥规范市场行为(打击各种不规范行为或克服经济管理中的无政府状态),营造公平竞争环境;⑦服务于抗战需要和巩固根据地需要(为建立广泛的抗日民族统一战线和巩固敌后抗日根据地服务);⑧因时因势而变,抗战不同时期有不同侧重。
(2)有利条件:①民营经济取得有利的经济地位,在所有制结构中占有一席之地(成为以公有制为主体、多种经济成分共同发展的所有制结构中的“一极”,成为社会主义市场经济的有益补充乃至重要组成);②民营经济有了可靠的制度保障,纳入中国特色社会主义制度体系并一贯坚持;③民营经济取得有利的法律地位,民营企业家和民营企业受到《民法典》的充分保护;④党和国家领导人对民营经济作用的认识不断深入,得到高度肯定和大力支持;⑤民营经济始终伴随着我国经济体制改革进程,成为我国经济体制改革成果的重要标志之一。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空:抗日战争时期的中国。特点:根据材料一“在党中央领导下,民营经济全面健康发展”可知,党中央统一领导;根据材料一“陕甘宁边区政府将恢复和发展经济作为首要工作”可知,把恢复和发展经济作为首要工作;根据材料一“1939年毛泽东号召‘自己动手’,开展大生产运动”可知,开展自力更生的大生产运动;根据材料一“1941年皖南事变后边区政府采取减租减息、加大资金投入、税收优惠、技术指导、集市培育等一系列保护、支持民营经济发展的政策举措”可知,采取一系列举措保护和支持民营经济发展;根据材料一“应该吸引愿来的外地资本家到我抗日根据地开办实业”“积极欢迎海外华侨来边区投资,发展颁布优待华侨投资办法”可知,积极吸引外资和侨资;根据材料一“为了营造公平竞争环境,边区政府明文规定反对垄断囤积、严禁投机倒把、放高利贷、操纵市场、欺行霸市等行为”可知,规范市场行为(打击各种不规范行为或克服经济管理中的无政府状态),营造公平竞争环境;结合陕甘宁边区所处的时代背景可知,其民营经济政策服务于抗战需要和巩固根据地需要(为建立广泛的抗日民族统一战线和巩固敌后抗日根据地服务);结合材料一不同时期采取的不同政策可知,因时因势而变,抗战不同时期有不同侧重。
【小问2详解】
本题是原因题。时空:改革开放后的中国。有利条件:根据材料二“我国在所有制改革上破除单一公有制,形成以公有制为主体、多种经济成分共同发展的所有制结构”“十五大将公有制为主体、多种所有制经济共同发展提升为基本经济制度,民营经济成为社会主义市场经济重要组成部分”可知,民营经济取得有利的经济地位,在所有制结构中占有一席之地(成为以公有制为主体、多种经济成分共同发展的所有制结构中的“一极”,成为社会主义市场经济的有益补充乃至重要组成);根据材料二“党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变”可知,民营经济有了可靠的制度保障,纳入中国特色社会主义制度体系并一贯坚持;根据材料二“2020年5月公布的《民法典》规定了法人、物权、合同等制度,对民营企业家和民营企业的民事权利给予充分法律保护”可知,民营经济取得有利的法律地位,民营企业家和民营企业受到《民法典》的充分保护;根据材料二“党的十四大提出建立社会主义市场经济体制目标,完善调整民营经济补充地位,强调多种经济成分共同发展及其长期性等”等信息以及党和国家领导人对民营经济的重视和支持可知,党和国家领导人对民营经济作用的认识不断深入,得到高度肯定和大力支持;结合改革开放后我国经济体制改革进程可知,民营经济始终伴随着我国经济体制改革进程,成为我国经济体制改革成果的重要标志之一。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在15世纪之前,欧洲的蔗糖主要来自地中海东部地区,产量有限且价格昂贵,只有贵族和富人才能享用。随着新航路的开辟,欧洲人发现了美洲和非洲的广阔土地,开始大规模种植甘蔗。16世纪以来,西班牙人、葡萄牙人、英国人和法国人先后在美洲建立甘蔗种植园,使得蔗糖产量大幅增加,价格逐渐下降,普通民众也能消费得起。到18世纪,蔗糖在欧洲的消费量迅速增长,成为人们日常生活中不可或缺的甜味剂,越来越日常化、平民化。
砂糖创造了巨大的社会财富,但这都是通过对大量非洲奴隶的残酷剥削而实现的。数万吨糖被运往欧洲的码头,并在当地精炼厂进一步加工,最终通过市场、集市、商店和流动商贩,销往整个西欧乃至全世界。这时候,大多数从事砂糖贸易的商人都住在英国,这些人因为富有,逐渐成为上流阶层……,砂糖商人们当时几乎把持了英国的政治。
——摘编自(美)西德尼·明茨《甜与权力:糖在近代历史上的地位》/(英)詹姆斯·沃尔韦恩《糖的征服史》等
材料二 以下为史料记载的明清时期中国制糖业发展局部状况
序号
史料来源
摘要
①
宋应星《天工开物》(1637年刊本)
明代广泛使用一牛驱动立式双木辊压蔗、品字型三铁锅煎熬蔗汁、黄泥水淋瓦溜中糖清漏糖。
②
尼古拉斯·塔林《剑桥东南亚史》
17世纪中国的蔗糖精制方法和技术传入爪哇、暹罗等地区
③
马士《东印度公司对华贸易编年史》
运销的中国糖价格变化记录:17 世纪中期维持每担2.5 两左右;1722年每担3 两;1792年,糖价增至每担5两;1827-1832年维持每担6.50两左右。
④
《日本调查资料中清末民初的中国砂糖业——以<以中国省别全志>及<领事报告资料>为中心》
四川、广东、福建等蔗糖经济地区,发明三牛驱动立式双石辊、孔明灶、压泥滴漏法(覆土法),普遍存在制糖手工工场。
(1)根据材料一并结合所学知识,简述新航路开辟后欧洲蔗糖产业的发展特点及影响。
(2)阅读材料二并联系材料一及所学知识,指出相较于15-18世纪的欧洲制糖业,中国明清时期的制糖业有什么显著不同。
【答案】(1)发展特点:①蔗糖种植、生产和盈利依靠对美洲、非洲的殖民扩张、土地掠夺和剥削压榨;②蔗糖产量大幅增加,价格逐渐下降;③蔗糖消费群体从贵族和富人扩大到普通民众(蔗糖消费日常化、平民化);④蔗糖销售市场从西欧扩展到全球;⑤糖业种植园主、资本家和贸易商靠糖业成为富人阶层并把持欧洲国家(如英国)政治。
影响:①糖业生产和贸易促进了欧洲的资本积累和资本主义经济的繁荣;②糖业资本家实力增强,促进了欧洲资产阶级的壮大和资本主义政治的发展;③糖业生产和贸易加强世界不同区域的经济联系,促进世界市场的发展;④蔗糖消费改变了人们的生活习惯;⑤对美洲、非洲带来了灾难性后果(压迫原住民和黑奴、践踏人权、破坏生态等)。
(2)不同:①依托日益专业化(专门化)的甘蔗种植业;②制糖技术不断进步(专业化、程式化);③制糖手工作坊(手工工场)普遍存在;④制糖方法与技术传到周边国家;⑤蔗糖价格随蔗糖消费量增加和日益平民化而有所提高;⑥自力更生制糖为主,殖民公司输入为辅;⑦没有像欧洲殖民者那样,凭借对外殖民压榨赚取糖利。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题及影响题。时空:15-18世纪(欧洲)。特点:根据材料一“随着新航路的开辟,欧洲人发现了美洲和非洲的广阔土地,开始大规模种植甘蔗”及“砂糖创造了巨大的社会财富,但这都是通过对大量非洲奴隶的残酷剥削而实现的”可知,蔗糖种植、生产和盈利依靠对美洲、非洲的殖民扩张、土地掠夺和剥削压榨;由“16世纪以来……使得蔗糖产量大幅增加,价格逐渐下降”可得,蔗糖产量大幅增加,价格逐渐下降;依据“15世纪之前,欧洲的蔗糖……只有贵族和富人才能享用……普通民众也能消费得起”可知,蔗糖消费群体从贵族和富人扩大到普通民众(蔗糖消费日常化、平民化);从“最终通过市场、集市、商店和流动商贩,销往整个西欧乃至全世界”得出,蔗糖销售市场从西欧扩展到全球;根据“这些人因为富有,逐渐成为上流阶层……砂糖商人们当时几乎把持了英国的政治”可知,糖业种植园主、资本家和贸易商靠糖业成为富人阶层并把持欧洲国家(如英国)政治。影响:结合所学从经济角度分析,从促进欧洲资本积累和资本主义经济繁荣、推动资产阶级壮大和资本主义政治发展、加强世界经济联系与促进世界市场发展、改变人们生活习惯以及对美洲和非洲带来灾难性后果等方面进行分析。糖业生产和贸易促进了欧洲的资本积累和资本主义经济的繁荣;从阶级及政治角度,糖业资本家实力增强,促进了欧洲资产阶级的壮大和资本主义政治的发展;从世界联系角度,糖业生产和贸易加强世界不同区域的经济联系,促进世界市场的发展;从生活角度,蔗糖消费改变了人们的生活习惯;从对殖民地影响角度,对美洲、非洲带来了灾难性后果,如压迫原住民和黑奴、践踏人权、破坏生态等。
【小问2详解】
本题是对比题。时空:明清时期(中国)与15-18世纪(欧洲)。不同:根据材料二表格“甘蔗种植专业化”等信息可知,中国依托日益专业化(专门化)的甘蔗种植业;由“制糖技术进步”等可知,制糖技术不断进步(专业化、程式化);从“制糖手工作坊遍布”可知,制糖手工作坊(手工工场)普遍存在;依据“制糖技术传播到日本、波斯、欧洲等地”可得,制糖方法与技术传到周边国家;结合材料二“蔗糖价格上涨”及材料一欧洲蔗糖价格下降,可知中国蔗糖价格随蔗糖消费量增加和日益平民化而有所提高;从材料二中国制糖情况及所学可知,中国自力更生制糖为主,殖民公司输入为辅;且中国没有像欧洲殖民者那样,凭借对外殖民压榨赚取糖利。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 (如图所示)文明是一个统一的系统或整体,通过因果关系各个部分彼此联系在一起。文明在时间上的相遇分为两种:第一种是相继文明的传承关系,在传承过程中,主要表现为“母体文明”与“子文明”的相互关系;第二种是指一个“成熟文明”与“衰落已久”的文明接触,这种相遇称为“复兴”。
——根据[英]阿诺德·汤因比(1889-1975年)《历史研究》等综合编制
根据材料并结合所学知识,对标文明的发展联系,自拟一个论题,史论结合加以论述。(要求:符合题意、论题精当;表述清晰、扣题扣史、史观正确)
【答案】【示例一】
论题:区域文明在交流传承中融合发展(或“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展、区域文明在整合和吸收中实现新发展)
论述:人类文明不是孤立存在和发展的,在区域、国家、民族间的经济、政治、军事、文化交流碰撞中,文明因子互相交融,使得文明在交流传承中融合发展。
比如区域文明在交流中融合发展:亚历山大帝国的扩张推动了希腊化世界的形成,也加速了希腊文化与西亚、埃及文化的融合。
再如“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展:中华文化对周边国家文明的影响———汉字传入朝鲜、日本后,在汉字的基础上朝鲜创造出谚文,日本创造出假名;隋唐以后,朝鲜、日本的学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学;古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝;在中华文明影响下,东亚文化圈区域文明往往带有以汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理道德、以唐朝律令制度为模版的中华法系这些共同特质。
又如区域文明在整合和吸收中实现新发展:以儒家思想为代表的中国传统文化在整合内部文化和吸收外来文化基础上实现了传承和创新———西汉末年佛教传入中国,与中国儒家主流思想相交融,不断本土化,形成宋明理学,成为适应加强皇权统治需要的官方哲学。
总之,区域文明在交流传承中的融合发展,拓宽了区域文明的边界,丰富了区域文明的内涵,推动了人类文明的整体发展。
【作答示例二】
论题:传统文明与新文明相互影响融合发展(或传统文明因新文明发展需要而复兴、“衰落文明”因“成熟文明”发展需要而复兴)
论述:某些传统文明在历史发展过程中受到内外冲击,难以适应时代发展需要而走向衰退。而在新的历史时期,某种“成熟文明”因发展需要而汲取传统文明的精华,在对传统文明的“复兴”中推动“成熟文明”整体融合发展。
例如,中世纪晚期,伴随工商业经济与城市的发展(资本主义萌发),沉寂了千年的古希腊古罗马文化被新兴资产阶级作为解放思想的武器而推崇备至,文艺复兴运动兴起。对古典文明成果的重新挖掘与阐释(古典文明与资本主义发展需要相结合),成为新兴资产阶级突破中世纪宗教统治的重要工具(如罗马法基本原理成为冲击封建制度的理论支撑),促进了欧洲近代社会向资本主义(成熟文明)的转型,同时促进了传统文明(古希腊罗马文明)的复兴。
又如,中国传统儒家文化在近代因西方入侵、社会“沉沦”和动荡而一度消沉(衰落),但伴随着新中国社会秩序重建尤其是改革开放的推进和综合国力的提升(“成熟文明”的发展),传统儒家文化在新时期国家治理中重新焕发生机(复兴)。诚信友善、天下为公的儒家理念成为社会主义政治文明的有益补充;天人合一的自然观丰富了当代绿色协调共享的新发展观,成为中华文明伟大复兴的精神力量;和而不同、亲仁善邻、人类命运共同体的理念助力中华民族取信天下,助力构建新的世界秩序。
总之,伴随历史的发展,因新的“成熟文明”发展需要,某种遇挫的传统文明(所谓“衰落文明”)依然能够焕发新的生命力和文化价值,为区域乃至整体文明的拓新提供新动能。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代、近代的世界。示例一,首先,阅读材料,拟定论题,根据材料“第一种是相继文明的传承关系,在传承过程中,主要表现为‘母体文明’与‘子文明’的相互关系”可得出论题:区域文明在交流传承中融合发展(或“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展、区域文明在整合和吸收中实现新发展)。其次,根据材料并结合所学知识,从文明交流传承视角进行论述,需重点说明不同文明如何通过经济、文化等交往形成共性特质,如希腊化时代、东亚文化圈等案例能体现文明交融带来的整体性;区域文明在整合和吸收中实现新发展,如佛教传入中国并逐渐本土化,可得出,人类文明不是孤立存在和发展的,在区域、国家、民族间的经济、政治、军事、文化交流碰撞中,文明因子互相交融,使得文明在交流传承中融合发展。
比如区域文明在交流中融合发展:亚历山大帝国的扩张推动了希腊化世界的形成,也加速了希腊文化与西亚、埃及文化的融合。
再如“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展:中华文化对周边国家文明的影响———汉字传入朝鲜、日本后,在汉字的基础上朝鲜创造出谚文,日本创造出假名;隋唐以后,朝鲜、日本的学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学;古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝;在中华文明影响下,东亚文化圈区域文明往往带有以汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理道德、以唐朝律令制度为模版的中华法系这些共同特质。
又如区域文明在整合和吸收中实现新发展:以儒家思想为代表的中国传统文化在整合内部文化和吸收外来文化基础上实现了传承和创新———西汉末年佛教传入中国,与中国儒家主流思想相交融,不断本土化,形成宋明理学,成为适应加强皇权统治需要的官方哲学。
最后,总结归纳,完成论述。区域文明在交流传承中的融合发展,拓宽了区域文明的边界,丰富了区域文明的内涵,推动了人类文明的整体发展。
示例二,首先,阅读材料,拟定论题,根据材料“第二种是指一个“成熟文明”与‘衰落已久’的文明接触,这种相遇称为‘复兴’”可得出论题:传统文明与新文明相互影响融合发展(或传统文明因新文明发展需要而复兴、“衰落文明”因“成熟文明”发展需要而复兴)。其次,根据材料并结合所学知识,从复兴视角进行论述,需强调传统文明的现代转化。文艺复兴挖掘古典资源对抗中世纪神权,中国传统文化与当代治理结合等案例,可论证旧文明如何焕发新价值。 注意史实需具体到事件(如欧洲资本主义萌芽、文艺复兴运动)制度(罗马法、新中国的改革开放政策)、思想(传统儒家文化的复兴)等层面,体现横向交流与纵向传承的双重维度。可得出,某些传统文明在历史发展过程中受到内外冲击,难以适应时代发展需要而走向衰退。而在新的历史时期,某种“成熟文明”因发展需要而汲取传统文明的精华,在对传统文明的“复兴”中推动“成熟文明”整体融合发展。
例如,中世纪晚期,伴随工商业经济与城市的发展(资本主义萌发),沉寂了千年的古希腊古罗马文化被新兴资产阶级作为解放思想的武器而推崇备至,文艺复兴运动兴起。对古典文明成果的重新挖掘与阐释(古典文明与资本主义发展需要相结合),成为新兴资产阶级突破中世纪宗教统治的重要工具(如罗马法基本原理成为冲击封建制度的理论支撑),促进了欧洲近代社会向资本主义(成熟文明)的转型,同时促进了传统文明(古希腊罗马文明)的复兴。
又如,中国传统儒家文化在近代因西方入侵、社会“沉沦”和动荡而一度消沉(衰落),但伴随着新中国社会秩序重建尤其是改革开放的推进和综合国力的提升(“成熟文明”的发展),传统儒家文化在新时期国家治理中重新焕发生机(复兴)。诚信友善、天下为公的儒家理念成为社会主义政治文明的有益补充;天人合一的自然观丰富了当代绿色协调共享的新发展观,成为中华文明伟大复兴的精神力量;和而不同、亲仁善邻、人类命运共同体的理念助力中华民族取信天下,助力构建新的世界秩序。
最后,总结归纳,完成论述。伴随历史的发展,因新的“成熟文明”发展需要,某种遇挫的传统文明(所谓“衰落文明”)依然能够焕发新的生命力和文化价值,为区域乃至整体文明的拓新提供新动能。
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