内容正文:
七年级下册
8.孙权劝学 《资治通鉴》
原文
译文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务多,谁能比得上我(事务多)?我经常读书,自认为(读书)大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳(的时候),(鲁肃)和吕蒙谈论(问题),十分惊奇地说:“(以)你现在的才干和谋略(来看),(你)不再是原来那个吴地的阿蒙了!”吕蒙说:“志士分别几天,就要另外拭目相看,兄长怎么知晓事情这么晚呢?”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
文言知识梳理
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪:语气词,同“耶”
2.重点实词(含少量虚词)
(1)蒙辞以军中多务 辞:推托 务:事务
(2)孤岂欲卿治经为博士邪 孤:古时王侯的自称 卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称 治:研究
(3)但当涉猎 但:只,只是 涉猎:粗略地阅读
(4)见往事耳 见:了解 往事:指历史
(5)及鲁肃过寻阳 及:到,等到 过:经过
(6)卿今者才略 今者:如今,现在 才略:才干和谋略
(7)非复吴下阿蒙:不再是
(8)即更刮目相待 更:另,另外 刮:擦拭
(9)大兄何见事之晚乎:知晓事情
3.重点虚词
以
①蒙辞以军中多务:介词,用,拿
②自以为大有所益:动词,认为
4.一词多义
当
①卿今当涂掌事:掌管,主持
②但当涉猎:应当,应该
9.卖油翁 欧阳修
原文
译文
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人能跟他相媲美,他也凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在自家园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久不离开。(老翁)见陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”老翁说:“没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”于是(老翁)拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦,(油)从铜钱的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。于是(老翁)说:“我也没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
文言知识梳理
1.通假字
(1)但手熟尔:同“耳”,相当于“罢了”
(2)徐以杓酌油沥之:同“勺”
2.重点实词(含少量虚词)
(1)陈康肃公善射:擅长
(2)公亦以此自矜:自夸
(3)尝射于家圃 尝:曾经 圃:园子
(4)有卖油翁释担而立:放下
(5)睨之久而不去 睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子 去:离开
(6)但微颔之 但:只 颔:点头
(7)无他,但手熟尔:熟练
(8)康肃忿然曰:气愤的样子
(9)尔安敢轻吾射 安:怎么 轻:轻视
(10)以我酌油知之:舀取,这里指倒入
(11)康肃笑而遣之:打发
3.重点虚词
(1)之
①以我酌油知之:代词,指射箭是凭手熟的道理
②徐以杓酌油沥之:代词,指葫芦
③笑而遣之:代词,指卖油翁
(2)其
①见其发矢十中八九:代词,指陈康肃公
②以钱覆其口:代词,指葫芦
(3)而
①有卖油翁释担而立:连词,表顺承
②自钱孔入,而钱不湿:连词,表转折
③康肃笑而遣之:连词,表修饰
(4)以
①公亦以此自矜:介词,凭,靠
②以我酌油知之:介词,凭,靠
③以钱覆其口:介词,用
4.一词多义
射
①尝射于家圃:动词,射箭
②吾射不亦精乎:名词,射箭的本领
10.陋室铭 刘禹锡
原文
译文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
文言知识梳理
1.重点实词
(1)谈笑有鸿儒:大
(2)可以调素琴 调:调弄 素琴:不加装饰的琴
(3)阅金经:指佛经(佛经用泥金书写)
(4)无丝竹之乱耳 丝:指弦乐器 竹:指管乐器
(5)无案牍之劳形 案牍:指官府文书 形:形体,躯体
2.重点虚词
之
①无丝竹之乱耳:助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译
②何陋之有:助词,宾语前置的标志,不译
3.词类活用
(1)有仙则名:名词作动词,出名,有名
(2)有龙则灵:形容词作动词,神异
(3)惟吾德馨:名词作动词,能散布很远的香气,这里指德行美好
(4)苔痕上阶绿:名词作动词,蔓延到
(5)无丝竹之乱耳:形容词的使动用法,使……乱,扰乱
(6)无案牍之劳形:形容词的使动用法,使……劳累
11.爱莲说 周敦颐
原文
译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花——莲花从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
我认为菊花,是花中的隐居避世者;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
文言知识梳理
1.重点实词(含少量虚词)
(1)可爱者甚蕃:多
(2)晋陶渊明独爱菊:只
(3)予独爱莲之出淤泥而不染:沾染(污秽)
(4)濯清涟而不妖 濯:洗 涟:水波 妖:艳丽
(5)香远益清:更加
(6)亭亭净植 亭亭:耸立的样子 植:竖立
(7)可远观而不可亵玩焉:亲近而不庄重
(8)花之隐逸者也:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
(9)陶后鲜有闻:少
2.重点虚词
(1)之
①水陆草木之花:结构助词,的
②独爱莲之出淤泥而不染:结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译
(2)者
①可爱者甚蕃:代词,指花
②花之隐逸者也:助词,表判断
(3)可
①可爱者甚蕃:值得
②可远观而不可亵玩焉:可以
(4)予独爱莲之出淤泥而不染:连词,表转折,却
3.词类活用
(1)不蔓不枝:名词作动词,横生藤蔓;旁生枝茎
(2)香远益清:形容词作动词,远播,远远地传送出去
12.活板 沈括
原文
译文
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始(用雕版)印五经,以后的经典文献都是版印的书籍。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷。它的方法是:用胶泥刻字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个印,用火烧使它变得坚固。先设置一块铁板,用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖在上面。想印的时候,就把一个铁制的模子放在铁板上,然后密密地排上字印,排满了就成为一版,(再)拿它靠近火烘烤;松脂、蜡等的混合物稍稍熔化,就用一块平的木板按压其版面,于是(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石了。如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十几百甚至上千本,那就极其快了。通常准备两块铁板,一块印刷,一块另自排字,这一块刚刚印完,那一块已经准备(好了),两块铁板交替使用,极短的时间就可以印完。每一个字都备有几个字印,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备(它们)在一版内有重复的。不用的时候,就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。有些生僻字平时没有准备的,可以很快刻制,用草火烘烤,很快就能制成。不用木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密不匀,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(拆版时)不容易拿下来;不如用胶泥烧制,印完后再用火烘烤使松脂、蜡等的混合物熔化,用手一擦,字印自然落下,根本不会被弄脏。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。
文言知识梳理
1.通假字
(1)板印书籍:同“版”
(2)已后典籍皆为板本:同“以”
(3)药稍镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态
2.重点实词(含少量虚词)
(1)有布衣毕昇:平民。古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”
(2)薄如钱唇:铜钱的边缘
(3)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 和:混合 冒:覆盖
(4)持就火炀之:烘烤
(5)则字平如砥:磨刀石
(6)一板已自布字:另自,另外
(7)则第二板已具:准备(好了)
(8)更互用之:交替,轮流
(9)有奇字素无备者:生僻字
(10)木理有疏密:木头的纹理
(11)不若燔土:烧
(12)用讫再火令药镕:完毕
(13)殊不沾污:根本
(14)其印为余群从所得:指堂兄弟及诸子侄
(15)至今宝藏:珍藏
3.重点虚词
(1)之
①唐人尚未盛为之:代词,指“板印书籍”
②以松脂、蜡和纸灰之类:代词,这
③冒之/持就火炀之/更互用之:代词,指“铁板”
④以纸帖之/木格贮之:代词,指不用的字模
⑤旋刻之:代词,指“奇字”
⑥不以木为之者:代词,指字模
⑦以手拂之:代词,指字模
(2)以
①以备一板内有重复者:连词,表目的,用来
②以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之:介词,用
③则以一铁范置铁板上:介词,把
(3)为
①唐人尚未盛为之:动词,做
②已后典籍皆为板本:动词,是
③又为活板:动词,发明
④每字为一印:动词,刻
⑤满铁范为一板:动词,成为
⑥未为简易:动词,算是
⑦极为神速:助词,加强语气
⑧其印为余群从所得:介词,被
(4)其
①其法:代词,指活字印刷
②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之:代词,指铁板
③则以一平板按其面:代词,指排好的字模
④其印自落:代词,那些
4.一词多义
(1)印
①每字为一印:名词,字印,印章
②若止印三二本:动词,印刷
(2)若
①若止印三二本:如果
②不若燔土:像
(3)就
①持就火炀之:动词,靠近
②瞬息可就:动词,完成
5.词类活用
(1)板印书籍:名词作状语,用雕版
(2)火烧令坚:名词作状语,用火
(3)则以纸帖之:名词作动词,标记
(4)木格贮之:名词作状语,用木格
(5)用讫再火令药镕:名词作动词,用火烤
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