14.1《促织》（同步课件）-2024-2025学年高一语文下学期同步精美课件（统编版必修下册）

在300多年前，在山东省淄川县，有这么一个“怪人”——家里穷得叮当响，典当破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，他却不收钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事——原来，此人是在搜集写作素材。 他白天听，晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家： 蒲松龄 情境导入 1.了解蒲松龄与《聊斋志异》，掌握文中的文言知识。 2.理解小说曲折离奇的情节特色，品味细腻传神的语言。把握作品的现实主题，体会幻想与现实相交融这一写作手法的艺术特点。 3.了解社会环境对人物的影响，明确蒲松龄对封建社会的批判力度，理解本文写作目的。 学习目标 蒲松龄(1640-1715)，字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代文学家，淄川(今山东)人。 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分” （郭沫若评价） 作者简介 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。《聊斋志异》指在书房里记录奇异的故事。 是书斋名称 是记述的意思 是奇异的故事。 “聊斋” “志” “异” 成就：是中国成就最高的文言短篇小说集，不仅集志怪传奇小说之大成，还使短篇小说的艺术水平达到空前高度 《聊斋志异》 蒲松龄《聊斋自志》：浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！” 社会动乱 生活重压 科举失利 知音难遇 创作艰苦 孤愤 是创作价值得不到承认的苦闷与怨愤 是人生价值无法实现的痛苦与悲愤 是个人欲望难以满足的压抑与不安 创造动机 志：记载 怪：怪力乱神的事 在魏晋南北朝时期兴盛，在整个中国古代小说发展史上都有着非常强的生命力 类型： ①琐闻，用来炫耀地理博物 ②历史传闻故事，用来记述正史之外的野史 ③传奇故事，记述鬼神怪异等 代表作品：干宝的《搜神记》、蒲松龄的《聊斋志异》、葛洪的《神仙传》 志怪小说 内容及特点 以异写悲 内容：收集了大量民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。 写作特点：运用浪漫主义的方法，驰骋丰富的想象，又与现实密切结合，以说狐谈鬼的方式抒发内心的愤懑。 语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就，形成了独特的艺术特色。 题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》 连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。                                 故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。 《婴宁》 《连城》 ②批判科举制度类，如《叶生》《司文郎》《颜氏》等 故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。 一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。” 《颜氏》 《司文郎》 席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。 牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟  引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。 ③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》 《席方平》 《胭脂》 四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。 五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。 宣德治世，宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？ ——诗坛宗师王渔洋 蒲松龄生活的康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人亦被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”。至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作的最为精致，“斗鸡戏虫”由此可见一斑。作者写明宣德年间促织之事，实际上是在借讲前朝“英主”当政的“治世”时代的事，来揭露当时“英主”当政的“盛世”黑暗现实。“治世”、“盛世”，尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。 从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削，揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。 由于清代大兴文字狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。 写作背景 写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。 ——郭沫若 鬼狐有性格，笑骂成文章。 ——老舍 《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。 ——鲁迅 名家评论 题 解 又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀” 南宋诗人、文学家杨万里有一首七绝——《促织》，“一声能遣万人愁，终夕声声晓未休。不能缫丝替人织，强来出口促衣裘。” 本诗以蟋蟀一叫，秋凉了，提醒人们赶快纺织，故实为督促纺织之意。 古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，意思是古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这是“促织”一名的由来。 斗蛐蛐是中国一项历史悠久的民间博彩游戏，它又名斗蟋蟀、斗促织。斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代，明清时斗蟋蟀活动越发讲究。斗蛐蛐往往被认为是玩物丧志的表现。 里胥 猾黠 浅尝辄止 迂讷 裨益 奢靡 所向披靡 迄今 中规中矩 占卜 诣问 填塞 爇香 翕辟 竦立 抛掷 兰若 俨然 蒿莱 针芥 癞头蟆 猝然 惊愕 蹑手蹑脚 遽然 掭笔 不啻 汝曹 xū bì xiá yū nè qì mǐ mí yì sè zhān bǔ zhòng ruò  rě má jù xī pì yǎn cù tiàn sǒng hāo chì jiè zhì niè è zhé  rǔ 正音 抢呼欲绝 向隅而泣 藁葬 惙然 床榻 曙光 睫毛 晨曦 觇视 谛听 衿袖 长胫 惴惴不安 角斗 惭怍 鬣毛 撩拨 龁咬 惊骇 翘首以待 瞥见 咫尺 鸡冠 掇取 鞭挞 俾众周知 邑庠 赍赏 椽子 蹄躈 裘马 跬步 蠹虫 恩荫 荫蔽 舔舐 qiāng tà chān liáo piē tà chuán dù yú shǔ dì jué hé zhǐ qiào yìn bǐ gǎo jié  jīn zuò hài guān yì xiáng qiú yīn chuò xī jìng liè duō jī kuǐ shì qiáo zhuì 正音 跟读正音 (序幕)、开端、发展、高潮、结局、（尾声） 1.序幕：是指在情节的冲突尚未展开之前，先交代人物的生活环境（时间、地点、人物关系等）、主要人物的来历等。序幕起介绍主要人物、预示情节发展趋向、渲染气氛、表露创作意图和倾向性的作用。 2.开端：是作品所反映的矛盾冲突的第一件事； 3.发展：是作品中矛盾冲突从展开到激化的演变过程； 4.高潮： 是决定矛盾各方的命运主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物的思想斗争最紧张，最激烈，最尖锐的阶段； 5.结局： 是矛盾得到解决，人物性格的发展已经完成，事件有了最后的结果，主题思想得到充分展现，是情节发展的必然结果。 6.尾声：是在冲突结束之后，进一步交代人物的生活状况和归宿，或展示未来的生活图景。 小说的情节 常识补充 1.结合小说情节，全文共分为几部分？ 序幕：第１段朝廷征促织 开端：第２段成名被摊派交纳促织 发展：第３-４段卜促织，按图索促织 高潮：第５-７段成子毙促织、化促织、斗促织 结局：第８段成名献促织 尾声：第９段作者评促织 梳理情节 忧闷欲死 惟思自尽 更低谷 谷底 促织就毙 最谷底 得儿尸于井 驼背巫相助 得到促织 高峰 （第一次反弹） 第二次反弹 儿子复苏 操童子业，久不售 为人迂讷 起点 最高峰 一人飞升 仙及鸡犬 2.勾画成名的人生起伏轨迹路线图: 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故 非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才 ， 因责常供。令以责之里正。 名作状，每年  明朝宣德年间，皇室里喜爱斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的；有个华阴县的县官想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，（上司）试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，（上级）于是责令他一直供应。县官又把责令他供应的差事派给各乡的里长。 序幕 名作动，有才能 动，责令 尚：崇尚、喜好。 进：进奉。 因：于是。 故：本来。 形作动，献媚 文本研读 市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥 猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 名作状，用笼子 （于是）市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用笼子装着喂养它，抬高它的价钱，储存起来作为珍奇的货物一样等待高价出售。官府的小吏狡猾刁诈，借助这个机会向老百姓摊派（进贡蟋蟀的）有关费用，每索取一只蟋蟀，就常常使好几户人家倾尽家产。 使动，使……高 动，借助 动，索取 使动，使…倾尽 居：囤积，储存。 丁口：人口。成年男子为丁；女子及未满16岁男子为口。 科敛：摊派，征收 文本研读 朝廷征促织 宫中 官吏 民间 尚 媚 倾 戏 灾 第一段写了什么内容？是从哪几个方面来写的？ 游侠儿 居 昂 责 里胥 猾 敛 文本研读 朝廷征促织 第一段写了什么内容？写了哪些人，这些人分别处于怎样的境地？有怎样的影响？ 人物 境地 宫中 官吏 民间 游侠儿 里胥 宫中尚促织之戏，岁征民间。 此物故非西产、有华阴令欲媚上官 令以责之里正 游侠儿囤积居奇 里 胥科敛丁口 百 姓倾家荡产 上有所好 下必甚焉 任务下移 推波助澜 承受恶果 征促织 “宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？ 点题，开宗明义，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做铺垫。 奇货可居：囤积稀缺的货物，等待高价卖出，从中牟取暴利。也比喻把专长、成就或某一事物当作资本，博取功名钱财。 起因：朝廷征虫，百姓破产 文本研读 第1段：交代了背景，点明了故事起因，描绘了典型的社会环境，揭示了矛盾产生的社会根源：统治阶级与人民群众之间的尖锐矛盾，为成名一家的悲剧性遭遇做了铺垫。 毕飞宇：“我数了一下《促织》的开头，只有85个字，太短小了。可是我要说，这短短小小的85个字和《红楼梦》的史诗气派相比，它一点也不逊色。” 文本研读 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷nè，遂为wéi猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累lěi尽。 邑：县。 操：从事。 童子：童生。指还没考取秀才的读书人。 售：卖出，指考取秀才。 迂讷：迂拙而又不善于言辞。 遂：于是，就。 为：介词，被。 营谋：谋求。为达某一目的而想方设法。 终岁：终年，整年。岁：年。 累：积累。 翻译：县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产逐渐耗尽。 文本研读 早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡mǐ计不施，迄qì无济。即捕得三两头，又劣弱不中zhòng于款。 早：名→状，在早上。 暮：名→状，在晚上。 败堵：残破的墙垣。 发：打开，开掘。 靡：无，没有。 迄：最终。 济：成功。 即：即使。 中：合乎。 款：规格。 翻译：就从早上出去晚上回家，提着竹筒丝笼，在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了， 终究没有找到。即使捕捉到两三只，也是又弱又小不符合规格。 宰严限追比，旬xún余，杖至百，两股间脓血xuè流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 追比：指官府限令吏役办事，如果不能按期完成，就打板子以示警惩。 旬余：十多天。 杖：名→动，用杖打。 股：大腿。 流离：液体湿淋淋往下滴的样子。 并：兼并。 行：做，从事。 辗转反侧：形容心里有所思念或心事重重。 翻译：县官严定期限，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀。 按常理，成名参加科考，应表述为“操童子业，久不中”，不过这里竟然是“久不售”，你怎么理解？ 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。 子贡曰:“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？” 子曰:“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” ——《论语·子罕》 学成文武艺，货与帝王家。 ——《庞涓夜走马陵道》 科考生态——举子难举才，成名难成名 第2段写成名因“征促织”而遭受的苦难，表现了成名什么性格特点？ 表现了他“迂讷”、忠厚的性格。他是一个考场失意的童生，既不敢借征收促织敲诈勒索百姓，又没钱赔偿，家产逐渐耗尽，忧闷欲死，揭示了成名所遭受的财产损失和精神摧残。 里胥是个怎样的人？ 祸水东引：报充里正役（名为当官实为甩锅） 开端：成名被摊派交纳促织、觅促织。（山穷水尽） 时村中来一驼背巫，能以神卜bǔ。成妻具资诣yì问。见红女白婆，填塞sè门户。入其舍shè，则密室垂帘，帘外设香几jī。问者爇ruò香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕xī辟pì，不知何词。各各竦sǒng立以听。 以：介词，凭借。 具：准备。 资：资财，钱财。 诣：到，前往。 爇：点燃，焚烧。 再拜：古代一种隆重的礼节，先后拜两次。 祝：祷告。 翕辟：开合。翕：合。辟：开。 竦立：恭敬地站着。 【探究文本】·第三段 翻译：这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名妻子准备了礼钱去求神。只见红妆的少女和白发的老婆婆，挤在门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室挂着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。 少shǎo间jiàn ，帘内掷zhì一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷qǐng，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若rě。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。 少间：过一会儿，隔不多时。 掷：扔，投。 爽：差错。 食顷：吃一顿饭的时间，形容时间短。 焉：兼词，于此，在那里。 翻译：一会儿，室内丢一张纸条出来，上面写着求神的人心中想问的事，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。拾起看，不是字而是一幅画：当中绘着殿阁，像寺院；（殿阁）后面的山脚下，奇形怪状的石头到处横卧，在丛丛荆棘中，一只蟋蟀藏在那里； 旁一蟆má，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中zhòng胸怀。折藏之，归以示成。 晓：理解，明白。 隐：暗暗地。 中：符合，合乎。 示：给人看。 毫发不爽：一点不差。 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错。 翻译：旁边一只蛤蟆，像要跳起来的样子。她展开琢磨，不能理解。但是看到上面画着蟋蟀，暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。 第3段写成名妻子求神有何用意？ ①求神问卜得促织，这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味； ②人只有在陷入绝境的情况下才去求神，求神可以给人精神寄托，不至于绝望；反映了成名一家在现实中已走投无路； ③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。 发展：成妻卜促织 如何表现神巫的神秘玄妙？ 巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。 环境 中绘殿阁，类兰若。 后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆，若将跳舞。 红女白婆，填塞门户，密室垂帘，外设香几。 行为 帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。 妙图 写成名妻子成妻寻巫问卜有什么深刻用意？ ①求神问卜得促织，这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味； ②人只有在陷入绝境的情况下才去求神，求神可以给人精神寄托，不至于绝望；反映了成名一家在现实中已走投无路； ③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛fó阁真逼似。乃强qiáng起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞lín，俨yǎn然类画。 逼似：非常相似。逼：非常。 强起：勉强起床。 诣：到……去。 蔚起：蓬勃兴起。蔚：盛大。 循：顺着，沿着。 鳞鳞：像鱼鳞一样层层排列。 俨然：①形容庄重；②形容整齐； ③形容很像。 类：类似，像。 √ 【探究文本】·第四段 翻译：成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样 遂于蒿hāo莱lái中侧听徐行，似寻针芥jiè。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞lài头蟆má猝cù然跃去。成益愕è，急逐趁之，蟆入草间。蹑niè迹披求，见有虫伏棘根。遽jù扑之，入石穴中。 蒿莱：野草，杂草。 针芥：细针和小草，指极细小的事物。 穷：尽。 冥搜：尽力搜索。冥：深入地。 猝然：突然地，出乎意料地。 愕：惊讶，发愣。 趁：追逐。 蹑：追随，追踪。 披求：搜索寻求。 遽：立即，赶快。 翻译：他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。 掭tiàn以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐zhú而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻chì也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 掭：轻轻拨动。 始：才。 俊健：健美。 审视：仔细看，认真端详。 修：长。 笼：名→动，用笼子装。 举：全。 虽：即使。 不啻：比不上。 上：名→动，装、放置。 塞：充抵。 翻译：他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的颈项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。 第4段作者是如何描绘捕捉促织时的画面的，赏析其妙处。 通过一系列的动作描写，表现了成名搜寻之细，用心之苦，语言生动，细腻。 在绝望中，成名按图苦搜，终获佳品，解脱苦难有了希望，第一层波澜趋向平息。 循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健，逐而得之。 运用一系列的动词 发展：成名按图得促织（柳暗花明） 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不 可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！ 而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。 动，打开   成名有个儿子，年九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉母亲，母亲听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你的父亲回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。 高潮 一刻工夫，一会儿 同“尔”，你的 审核 第二人称代词：女、汝、尔、若、乃 “失虫”是又一新的波澜。得虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织做了衬笔。成子恐惧，成妻面如死灰，说明事关身家性命，“死期至矣”，暗扣下文成子的自尽。 文本研读 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。 既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟， 相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。 同“披”，覆盖   不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像覆盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。 连，于是 精神或生活上的凭借，寄托 形，疲弱、疲乏 向隅：面对着墙角（哭泣）。 藁葬：用草席裹着尸体埋葬。 惙然：气息微弱的样子。 喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声 吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。 忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去， 行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。 动，回头看 他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是看到蟋蟀笼子空着，成名就急得气也吐不出，也不敢再追究儿子的责任。从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。 窥视、窥探 同“才”，刚 气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。 急趁之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短 小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 动，看、环视 成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。 形，详细、周密 形意动，认为…不好 动，细察、注意 成名听说儿子误毙蟋蟀则（ ） 得子尸于井则转而为（ ） 见儿子气息然则转为（ ） 但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ） 忽而闻门外虫鸣则既（ ）且（ ） 忽见蟋蟀短小则认为它（ ） 视之，意似良，则又转为（ ） 将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ） 怒 悲 喜 愁 惊 喜 劣 喜 恐 ①成名心理变化起伏，使整个过程错落有致，既真实又使人物的形象更加丰满。 ②将成名这样的老实人精神折磨至此，有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，社会的黑暗使人民深受灾难祸害。 成名的心理发生了怎样的变化，有什么作用？ 成名“目不交睫”“僵卧长愁”是担心儿子的安危吗？ 成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，如何交差。眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。 突出了成名夫妇的悲惨处境，揭露了当时黑暗的社会现实。 文本研读 在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。 人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？ 村中少年好hào事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角jué，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐lú访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。 名：名→动，命名。日：名→状，每天。 子弟：年轻人。 角：角斗。 居：囤积，储存。 以为：“以之为”，把它作为。 高：使动，使……高，抬高。 直：价值。 售：买。 径：径自。 造：到……去。（造访：前往访问。） 蓄：蓄养。 胡卢：笑的样子，这里有轻蔑意味。 【探究文本】·第七段 翻译：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑。 因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍zuò，不敢与较。少年固强qiǎng之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗dòu盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣liè毛撩liáo拨虫须，仍不动。 因：副词，于是，就。 纳：放进来。 庞然：高大的样子。 修伟：高大健壮。修：长，高。 惭怍：惭愧。 固：坚持，一定。强：强迫，迫使。 顾：但是，只是。 呆若木鸡：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。 翻译：接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。 少年又笑。 屡lǚ撩liáo之，虫暴怒，直奔bēn，遂suì相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁hé敌领。少年大骇hài，解令休止。虫翘qiáo然矜jīn鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。 遂：于是。 腾击：跳起来攻击。 俄：一会儿。（俄而：不久，顷刻。） 龁：咬。 骇：惊惧。 翘：举起，抬起。 矜：得意，骄傲。 方：副词，正在。 瞻玩：观赏，玩赏。 瞥：突然，倏shū然。 翻译：少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。 成骇立愕è呼。幸啄不中zhòng，虫跃去尺有咫zhǐ。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝cù莫知所救，顿足失色。 顿足：以脚跺地。多形容情绪激昂或极其悲伤、着急。 捶胸顿足：用拳敲打胸部，跺着双脚，形容非常悲痛与懊悔的样子。 愕：惊讶。 尺有咫：一尺多。 仓猝：匆忙急迫。 莫：副词，无，不。 翻译：成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。 旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠guān上，力叮不释。成益惊喜，掇duō置笼中。 旋：不久，很快地。（旋即：立刻，随即。） 摆扑：摆动扑打。 集：止。 力：名→状，用力。 释：放开。 掇：拾取，摘取。 翻译：忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。 骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕（多指社会上发生的坏事）。 耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听到了感到震惊。 翘qiáo首以待：抬头眺望远方等待着，表示急切等待。 翘qiáo足而待：踮起脚等待。比喻很快就能实现。 矜功自伐：矜：骄傲，自夸。伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。 不矜不伐：矜、伐：自夸。不恃才居功，自我夸耀。 方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展，一时不会终止。艾：停止。 小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法？ ①动作描写（细节描写）：写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。 ②夸张：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。 ③对比（欲扬先抑）：“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，突出其虽小，却善斗。 ④侧面衬托：写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。 文本研读 体会成名在捕得小虫后的心理变化，有什么深层含义？ 成名的心理变化： 惴惴→惭怍→大喜→骇立愕呼→顿足失色→惊喜。 人物的心理变化与小虫的命运紧密联系起来，区区小虫关系到一家的祸福安危，给人以更加真实的感觉，也使人物的形象更加丰满。 高潮：成名斗虫，惊心动魄 文本研读 Q、第7自然段中，少年共有三笑，说说三次“笑”的原因，并分析“三笑”描写的作用。 ①第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”“形若土狗”就不由地傲骄地“掩口胡卢而笑”。 ②第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”就情不自禁而狂傲地“又大笑”。 ③第三次是他用猪鬣挑逗促织，见其“仍不动”于是无比得意地“又笑”。 ④“三笑”的细节描写，生动刻画出少年轻狂自大的形象，与下文的“少年大骇”形成鲜明对照，既反复凸显出少年的狂妄可笑，更一步步衬托出成名的促织之奇异。 翼日进宰，宰见其小，怒诃hē成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡mǐ。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。 翼日：明日，次日。翼，通“翌”。 诃：怒责。 异：形→名，奇特的本领。 靡：倒下。 望风披靡：比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。 靡所不为：靡：无，没有。为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。 诸：兼词，之于。 抚军：官名。明清时巡抚的别称。 【探究文本】·第八段 翻译：第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。 抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞tà、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟sè之声，则应yìng节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏zhào赐抚臣名马衣缎duàn。 疏：分条陈述。 举：用。 无出其右：出：超出。没有能超过他的。 虚左以待：虚：空着。空着尊位恭候别人。 应：应和。 节：节拍。 奇：意动，认为……奇特。 嘉悦：高兴并赞许。 诏：诏书，古代皇帝颁发的命令。 翻译：巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾bǐ入邑yì庠xiáng。 所自：由来，来源。 无何：没有多久。 以：因为。 卓异：（才能）优异。 闻：上报。这里表被动。 学使：即提学，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。 俾：使。 俾众周知：让大家都知道、了解。 俾昼作夜：以白天作夜间。 邑庠：明清时对县学的称呼。 翻译：巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。 后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉lài成。不数岁，田百顷qǐng，楼阁万椽chuán，牛羊蹄躈qiào各千计；一出门，裘qiú马过世家焉。 岁余：一年多。 赉：赏赐。 数岁：几年。 裘马：本指柔软的皮衣与肥壮的马，后多比喻生活豪华。 肥马轻裘：骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮衣。形容生活豪奢。 世家：指门第高贵、世代为官的人家。 翻译：过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。 人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。 成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？ 文本研读 县宰为了一只蟋蟀，“试”了“又试”，抚军则“以金笼进上，细疏其能”，为讨皇上欢心而如此认真。皇上则“举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之”，简直玩物丧志，乐此不疲。他还因此而下诏赏赐，县宰竟然进交了一只蟋蟀就得到了政绩卓异的表彰，成名“久不售”的科举道路也因此打通，进入了县学，一夜富贵。真是一群荒唐腐朽的昏官！ 研读第八段，思考文本展示了官僚机构的什么特点？ 你如何理解“魂化促织”这个情节的现实性与虚幻性？这样写有何作用？ 魂化促织这个情节也有现实因素，成名之子因惹祸而自杀在现实中是存在的，但是“魂化促织”则不可能。 然而，书中的这个虚幻情节却有着震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真无邪、无忧无虑的，但成名的孩子却因为一只蟋蟀而自杀，并且寻死也不能忘记家里父母的难处，自杀未遂还要化为蟋蟀来帮助父母，曲折地反映了在那个时代，连孩子也没有生路。 这就突出了成名夫妇的悲惨处境，揭露了当时没有天理的社会现实。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。 偶：偶尔。 未必：不一定。 奉行：遵照实行。奉，遵守。 即：立即，马上。 定例：常规，沿袭下来经常实行的规矩。 虐：残暴狠毒。 贴：抵押。 卖儿鬻yù女：鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。 卖官鬻爵：形容掌权者出卖官职、爵位，以聚敛财富。 【探究文本】·第九段 翻译：我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。 故天子一跬kuǐ步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹dù贫，以促织富，裘qiú马扬扬。 跬步：半步。名→动，迈半步。 独是：唯独这个。 以：因为。 蠹：蛀虫，这里指胥吏。 流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 蠹啄剖梁柱，蚊虻méng走牛羊：虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏，蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。 肥马轻裘：骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容生活富裕阔绰。裘，皮衣。 扬扬：得意的样子。 翻译：所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。 当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长zhǎng厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫yìn。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 扑责：杖击的责罚。 意：料想。 长厚：恭谨宽厚。 恩荫： ①因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。②得到恩惠，受到荫庇。 封妻荫yìn子：君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。 一人得道，鸡犬升天：比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。 翻译：当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！ 聊斋志异 《聊斋志异》经常会出现“异史氏曰”的一段评论文字。 “异史氏曰”的意思是指蒲松龄发表自己的评论。“异史氏”，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，故称之为异史，著书人蒲松龄自然也自称为异史氏。 “异史氏曰：”这种写法其实是对前人的一种模仿，也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。 研读第九段，分析文本表达了作者怎样的态度和思想情感？ 态 度 对 象 情 感 规劝  抨击 同情  皇上  官吏  百姓 寄寓讽喻之旨 有宿命论思想  抒发愤懑之情 这段评论主要有三点： 1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。 2、成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。 3、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了 “一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。 作者评促织 有人把异史氏的一段评论说为“以因果报应来规劝人，无异是愚民，无异是助纣为虐”。你是否认同这种观点？ ①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨。 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！ ②就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”朴素正义的道德思想。 ③针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，抒发了愤懑不平之感。 朗读课文第9段，再对照朗读第1段。读后提问：“每责一头，辄尽数家家产。”造成这种后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。 造成这种后果的罪魁，是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚促织之戏，岁征民间”，说明祸患起宫廷，统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”。未段尖锐地指出：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。 文本研读 文中小说主人公成名经历的感情变化 报充里正 悲 无促织可交，被责打 悲 求神问卜 问卜得促织 喜 失促织 儿投井 悲 魂化促织 悲极复喜 因祸得福大喜 情节：跌宕起伏，曲折多变 全文： 一波三折式：引人入胜，扣人心弦，増强故事的戏剧性、可读性。 铺垫伏笔式：为后文解开真相埋下伏笔（设下铺垫），使读者觉得最后的真相既在意料之外又在情理之中。 对比式：造成巨大的反差，增强了讽刺效果，能更好地表现小说的主题；有力地表现两个人物不同的性格特 点，使得人物性格的塑造更为鲜明。 一线贯通式：小说以“某某"为线索，贯穿全文，能够起到概括故事情节、突出人物形象、表现小说主题的 作用。 合作探究：鲁迅先生曾评价《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。作为《聊斋志异》中的一篇，《促织》也具有这样的特点。这些促织引出的情节，除了成子“化虫”这个情节之外，还有哪些符合“志异”的特点呢? ①社会现实。如“责虫”“觅虫”“献虫”，人的命运系于一只促织，这属于现实的荒谬。 ②社会风俗。如“卜虫”“斗虫”，封建迷信活动和市井游戏在读者看来也是令人惊奇的一种社会现实。 ③艺术加工。如“斗虫”“献虫”，小小虫儿百战百胜，如有神助，看似离奇，但也不过是作者的艺术加工而已。 ④荒诞、超现实的想象。如“卜虫”时的神秘与“得虫”时的果然，成子“化虫”且能“斗虫”。 思考：文中写“问卜得佳虫”（3—4）与“魂化促织”（6—8）皆属幻想。作者借神鬼之力完成构思，推动情节发展，这样写，会不会削弱故事的批判力量？ ①设计这两个情节，意在推动故事的发展。否则，成名就只有死路一条。倘如此，故事悲则悲矣，却过于平直，无法形成曲折而引人人胜的情节发展。 ②这样虚构，不会削弱作品的批判性。“神示”与人化促织，其现实的不可能性尽人皆知，故而故事虽以喜剧结束，其中却蕴含着深沉的悲哀。 ③虚构的情节本身，也具有特定的讽刺意义。官员受奖升迁，成名得功名成巨富，完全取决于皇帝因一己之私而生的喜悦。未正式登场的人物“上”（皇帝）实际上正是看不见的魔掌，是笼罩一切的阴影，是一切罪恶的渊源。 明朝宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅，得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。跃出，为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。 ——吕毖《明朝小史》 《明朝小史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》的结局是喜的，而且情节三大转折中前后两个也是虚幻的，这样安排会不会削弱文章的批判性？ ①问卜得虫的虚幻情节：旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，虽然事实上神的灵验是虚幻的，但这个虚幻情节，深刻揭示出成名夫妇已无生路的真实绝境。 ②魂化蟋蟀的虚幻情节。魂化蟋蟀本不可能，通过魂化蟋蟀让皇帝玩赏这一虚幻情节，有力鞭笞了统治者的视虫重于民命，蕴含着强烈而震撼人心的现实批判力量。 ③成名一家因虫而裘马扬扬喜剧结局。这个收场的“喜剧”实际上是一出辛辣的嘲讽剧，以喜写悲，蕴含着更为深沉的悲哀，寄托了作者对成名的真挚同情，同时深刻揭示了封建政治的黑暗腐朽，强化了谴责批判的主题力量。 2.《促织》熔铸着作者一生的辛酸、深广的忧愤。请简要分析作者在文中批判了什么？ 批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财，官员的得奖赏、获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。这是何等的荒诞！ 作者将批判的矛头直指整套封建官僚机构。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统，给人民带来了深重的苦难。 作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里，善良、质朴是不为人称道的一种品质，而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。 “重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代。” ——历史学家福柯 明代酷爱促织之戏，这种宫廷游戏延续到清代愈演愈烈。蟋蟀盆以康熙、乾隆时制作最精，康熙乾隆宫中亦尚上促织之戏。 蒲松龄生康熙年间，目睹其扰民为害之烈。由于不能明言康熙，为躲避清朝文字狱，乃假托宣德间，基于史料创作了这则一家因蟋蟀的悲欢故事。这是借前朝故事来影射当朝现实。从写法上看，这叫借古讽今。 借古讽今 文本研读 合作探究：请每组派代表说出一个你们认为能概括主题的词语，并说明理由。 示例1：荒唐。一国之君玩物丧志，群官迎合，百姓受苦。 示例2：荒诞。巫师预言，果如其然，人变促织，智勇双全，情节荒诞，结局荒诞。 示例3：荒谬。人因虫而困，依虫而兴，靠虫而富，这是君王贪得无厌、玩物丧志、昏庸无道之过，也是臣子阿谀逢迎、层层盘剥、媚上欺下之过， 自上而下的官场，黑暗至极，才导致出现这样一场闹剧。 示例4：黑暗。统治阶层自上至下贪婪虚伪、残忍自私，市民阶层囤积居奇，巫师装神弄鬼，百姓生死无着，整个社会都是黑暗的。 主旨探究：有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这一观点吗？谈谈看法。 ①成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。 ②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度！ ③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，成名“裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩荫”，这岂不荒唐可笑！ 小说正是以喜剧结局反衬出更深层的悲剧意义和美学意义。 “大团圆”结局有什么价值意义？ ①满足人们“善恶终有报”的善良心愿。 ②给与了苦难的人民以渺茫的希望。 ③寄希望于外力或未来，放弃现实中的抗争，灵魂的自我麻痹。 有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量， 你赞同这一观点吗？谈谈看法。 皇上 抚臣 县令 成名 成子 得良虫，大悦 得名马衣缎 以卓异闻 免役，入邑庠 精神复旧 得厚赉，发迹 “喜剧”结局 一人得道 鸡犬升天 失于促织 得于促织 为爱化而成虫 ●鞭挞皇帝视人命如玩促织 ●百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度 ●嘲讽了一出丑剧 这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。 4.语言精练，词汇丰富，句式多样化。无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。 1.情节曲折离奇，引人入胜。整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。 2.人物性格鲜明突出。比如写成名捕捉蟋蟀时，根据具体情况作了有区别的描述，情节细腻，心理真切。 3.浪漫主义手法的运用。成名儿子死后“复活”，且化为蟋蟀，本属子虚乌有的事，但在作者笔下却演绎得绘声绘色。 5.借古讽今的笔法。借明朝喻清朝。 写作特色 《促织》是一篇借前朝故事，讽刺现实，寄托“孤愤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫无道的愤怒的控诉书，也是一幅人民在横征暴敛下无法生存的凄凉画。 作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，鞭挞了宫廷生活的荒淫无道，揭露了大小官吏的贪婪暴虐，抨击了封建社会的罪恶，表达了对现实的愤懑不平，寄托了作者对备受欺凌压迫的广大底层劳动人民的深切同情。 文章主旨 《聊斋志异》中那些神奇怪异的故事为我们展示了一个丰富多彩的世界,其中蕴含的神韵和灵气让人只能意会,难以与外人道。请仿照《聊斋志异》中言简意赅的文言文形式,讲述一个你熟悉的童话故事片段或者神话故事片段。250字左右。 课后作业 宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。 阅读吕毖《明朝小史》中的一段文字，比较与《促织》的不同之处，并说明蒲松龄的高明之处在哪里。 拓展延伸 不同之处： ①《野史》是一大悲剧，《促织》是“喜剧”。②情节不同：《野史》为骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄食促织；夫亦自经。 高超之处： 想象丰富，构思灵巧，能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节，在写作技法上现实与浪漫主义相结合。 拓展延伸 ①昂其直，居为奇货（“直”通 “值”，价格） ②手裁举，则又超忽而跃（“裁”通“才”，刚） ③翼日进宰（“翼”通“翌”，次） ④虫跃去尺有咫（“有”通“又”） ⑤成归，闻妻言，如被冰雪。 （“被”通“披”） ⑥ 而翁归，自与汝复算尔！ （“而”通“尔”你） ⑦假此科敛丁口（“假”通“借” 凭借） ⑧两股间脓血流离（“流离”通“淋漓”） 通假字： 文言文现象 (1)儿涕而去（名词活用作动词，流泪。） (2)一人飞升，仙及鸡犬（名词活用作动词，成仙。） (3)宰严限追比，旬余，杖至百（名词活用作动词，挨棍棒。） (4)上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎（名词活用作动词，下诏。） (5)裘马扬扬（名词活用作动词，裘，穿着皮衣。马，骑着马。） 文言文现象 (1)昂其值，居为奇货（形容词用作动词，使动用法，使……高昂。） (2)成然之（形容词用作动词，意动用法，认为……对。） (3)成以其小，劣之（形容词用作动词，意动用法，认为……不好。） (4)益奇之（形容词用作动词，意动用法，认为……奇特。） (5)成述其异，宰不信（形容词用作名词，特殊的本领。） 形容词作动，作名 文言文现象 (1)宫中尚促织之戏，岁征民间。（名词用作状语，每年。） (2)市中游侠儿得佳者笼养之。（名词用作状语，用笼子。） (3)日将暮，取儿藁（gǎo）葬。 (名词用作状语，用草席。) (4)虫集冠上，力叮不释。 (名词用作状语，用力。) (5)民日贴妇卖儿。 (名词用作状语，一天天。) 名词作状语 文言文现象 ①顾 成顾蟋蟀笼虚（回头看，动词） 徘徊四顾，见虫伏壁上（看，环视，动词） 顾念蓄劣物无所用（转折连词，但是） 大行不顾细谨，大礼不辞小让（顾虑，动词） 三顾臣于草庐之中（探望，拜访，动词） ②靡 靡计不施，迄无济（无，没有，动词） 试与他虫斗，虫尽靡（败退，动词） 吾视其辙乱，望其旗靡（倒下，动词） 文言文现象 ③责 每责一头，辄倾数家之产（动词，索取） 留待限期，以塞官责 （名词，责任，差使） 试使斗而才，因责常供（动词，责令） 当其为里正，受扑责时（动词，责罚，责打） ④然 然睹促织（连词，然而，可是） 成然之（形容词用作动词，意动用法，认为……对。） 俨然类画（助词，做形容词尾，……的样子） 文言文现象 谢谢 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.6 $$