14.1《促织》导学案-2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《促织》导学案：文化常识+挖空练习+文本梳理

教学目标

1.了解蒲松龄及其文言短篇小说集《聊斋志异》。

2.能理清课文跌宕起伏、曲折多变的情节。

3.品味小说生动传神的动作、细节描写，细腻的心理描写。

4.能认识封建社会官贪吏虐、民不聊生的黑暗现实，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的人文关怀。

教学过程

（一）作者简介

蒲松龄(1640--1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。 蒲松龄的自勉诗: 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

（二）《聊斋志异》

《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。

“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。 

作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式，托笔幻想，寄意现实，批评当时，揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。 

郭沫若曾题蒲松龄故居联:写鬼写妖，高人一等;刺贪刺虐，入木三分。 

老舍题联:鬼狐有性格，笑骂成文章。

（三）写作背景

清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》中就有所体现。由于清代大兴文字狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。

（四）挖空练习

宣德间，宫中尚（   ）促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责（   ）常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼（    ）养之，昂（    ）其直（    ），居（     ）为奇货。里胥猾黠，假（   ）此科敛（   ）丁口（          ），每责（     ）一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操（   ）童子（      ）业，久不售（       ）。为人迂讷（    ），遂为（   ）猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（    ）？不如自行搜觅，冀（    ）有万一之得。”成然（     ）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发（      ）穴，靡（   ）计不施，迄（   ）无济（    ）。即捕得三两头，又劣弱不中（    ）于款。宰严限追比（      ），旬（  ）余，杖至百，两股（    ）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（    ）资诣（   ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几（    ）。问者爇香于鼎，再拜（    ）。巫从旁望空代祝（   ），唇吻翕（       ）辟（    ），不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（    ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（    ）；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（     ）；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（    ）成。

成反复自念，得无（      ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼（    ）似。乃强起扶杖，执图诣（    ）寺后，有古陵蔚（    ）起。循（    ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然（       ）类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜(      )未已，一癞头蟆猝然（       ）跃去。成益(       )愕，急逐趁（       ）之，蟆入草间。蹑（    ）迹披（     ）求，见有虫伏棘根。遽（   ）扑之，入石穴中。掭(     )以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审（     ）视，巨身修（     ）尾，青项金翅。大喜，笼归，举（    ）家庆贺，虽（    ）连城拱璧不啻（    ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞(       ）官责。

成有子九岁，窥（       ）父不在，窃（       ）发（       ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（       ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而（       ）翁归，自与汝覆（       ）算耳！”儿涕而去。

未几（   ），成归，闻妻言，如被冰雪（       ）。怒索儿，儿渺然不知所往。既（       ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（       ）呼欲绝。夫妻向隅（       ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（       ）。日将暮，取儿藁葬（         ）。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但（     ）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫（         ）。东曦既驾（      ），僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（    ）视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；

手裁（     ）举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅（         ），迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审（    ）谛（   ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣（  ）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（   ），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当（   ）意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者（        ），驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居（    ）之以为利，而高（    ）其直，亦无售（       ）者。径造（       ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（       ）强之。顾（   ）念蓄劣物终无所用，不如拼博（    ）一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（     ）敌领（     ）。少年大骇，急解令休止。虫翘（     ）然矜（       ）鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（       ）来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫（     ）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（   ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（   ）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（     ）置笼中。 

翼日（）进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（       ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（      ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（       ）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右（      ）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（       ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（   ），宰以卓异闻（       ）。宰悦，免成役。又嘱学使俾（       ）入邑庠（       ）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（   ）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过（   ）世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（      ）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步（   ），皆关民命，不可忽也。独（       ）是成氏子以蠹（    ）贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意（       ）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫 （    ）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信（       ）夫！”

（五）梳理情节

1.鲁迅曾评价《聊斋志异》“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”

阅读文章，梳理情节，并思考：文中写了几只促织？它们对情节的发展有什么作用？

序号	促织	情节	作用
1
2