2025届高考语文复习：古文阅读中“曲解文意”解题技巧解读与冲刺训练

文本

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一:

初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭，皇太子引博局①提吴太子，杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王②愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼,称疾不朝,京师知其以子故,系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更③，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，公共禁弗予。如此者四十余年。

晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱，今削之亦反，不削亦反。削之其反亟祸小，不削反迟祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。

（节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》）

材料二:

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。

（节选自柳宗元《封建论》）

【注】①博局：棋盘。②吴王：刘濞，汉高祖侄子，公元前195 年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。③践更：受钱代人服徭役。

问题

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．吴国太子与皇太子发生争执，被皇太子用棋盘打死，灵柩被送回吴国；但吴王认为，死在长安就应葬在长安，又把吴太子的灵柩运回长安。

B．吴王怨恨朝廷，声称有病不再朝见皇上，后来渐渐生出反叛的想法。当汉文帝知道吴王不朝见的原因后，赐给他坐几和手杖，表示不再追究。

C．晁错认为，吴王称病不朝见皇帝按古法应处死，现在他却不思悔改阴谋叛乱，朝廷应削减他的封地，否则祸害会更大。窦婴对此颇有争议。

D．柳宗元指出，汉朝诸侯国和郡县各占一半疆域，但反叛的只有诸侯国而没有郡县，可见，秦朝时期采用的郡县制要比封建制正确。

答案

B

解析

B. “赐给他坐几和手杖，表示不再追究”分析不当，文中说的是“而赐吴王几杖，老，不朝”，意思是照顾他年老多病，特许不必进京朝见。在赐给他“几杖”前，就已经赦免原谅了吴王。

故选B。  

译文1

当初，在孝文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬，皇太子拿起棋盘猛打吴太子，杀死了吴太子，灵柩送回（吴国）安葬。到了吴国，吴王怨恨地说：“天下同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！”吴王又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子（才有此行为），便拘留、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，在长安行秋季朝见礼时，吴王派人参加，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说：“吴王其实没病，因朝廷拘留治罪了几批吴国使者，吴王害怕，所以才借口生病。前人说'查看深渊中的鱼，是不吉祥的'。希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是，因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂材，赏赐百姓；其他封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止（搜捕）而保护（逃犯）。这样持续了四十多年。

晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵。到景帝即位，晁错对景帝说：“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王，封给齐国七十多个城，楚国四十多个城，吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半。现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死。

文帝不忍心，赏赐他几案和手杖。对他的恩德深厚，他本该悔改自新才对，但他更加骄横放肆。利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下的逃亡人，阴谋叛乱，现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的封地，反得慢，祸害会更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾。

译文2

汉朝统一了天下，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立宗族子弟，分封功臣。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便奉命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，（郡县制比封建制优越）也是可以知道的。

文本

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子②无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子③，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”

注：①韩宣子，名起，是春秋时晋国的大夫。②栾武子，晋厉公、晋悼公两朝正卿。后文的提到的桓子与怀子，分别是栾武子的儿子和孙子。③郤昭子：晋国的卿。

（节选自《国语·晋语》）

材料二：

鬼谷子曰：“辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”子贡曰：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”主父偃曰：“人而无辞，安所用之。”夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。

晋平公问叔向曰：“岁饥民疫，翟人攻我，我将若何？”对曰：“岁饥来年而反矣，疾疫将止矣，翟人不足患也。”公曰：“患有大于此者乎？”对曰：“夫大臣重禄而不极谏，近臣畏罪而不敢言，此诚患之大者也。”公曰：“善。”于是令国中曰：“欲有谏者为之隐，左右言及国吏，罪。”

（节选自《说苑·善说》）

问题

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．叔向援引栾武子三代人的事例证明立德的重要性：父亲立德，庇护后代；父亲失德，殃及后人。

B．在叔向眼中，国家最大的祸患是官吏贪恋厚禄而不极力进谏，君主亲近的臣子怕获罪而不敢进谏。

C．韩宣子为贫困忧虑，晋平公为年成不好、百姓多病、外敌入侵忧虑，足见晋国君臣以安国为要务。

D．叔向无论是开导韩宣子，还是劝说晋平公，都能将其中的利害关系阐述的清楚明白，可谓“善说”。

答案

C

解析

C．“足见晋国君臣以安国为要务”错。材料一中说到“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”“宣子拜，稽首焉，曰：‘起也将亡，赖子存之’”，可见宣子并非以安国为要务，选项表述绝对。

故选C。

译文1

叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具