《李凭箜篌引》课件 2023—2024学年高教版(2023)中职语文基础模块上册
|
31页
|
2473人阅读
|
39人下载
普通
内容正文:
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。
——清·方扶南《李长吉诗集批注》卷
1
《李凭箜篌引》精品课件1
李贺
李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
引:古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般较自由,形式有五言、七言、杂言。与歌、行一样,是乐府诗。
《李凭箜篌引》精品课件
《李凭箜篌引》
箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,古代西域传来的一种弦乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。
体制不一,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。
饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
箜篌
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
李贺(790年—816年),字长吉。唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,后世称李昌谷。
李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人, 有“太白仙才, 长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物,李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名,著有《昌谷集》。
知人论世
6
李贺的诗运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。
他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》,名篇有《雁门太守行》等。
诗歌风格
知人论世
呕心沥血
骑驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多。辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔。”
自幼体形细瘦,通眉长爪,长相极有特征。他才思聪颖,七岁能诗,又擅长"疾书"。韩愈、皇甫湜造访,李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗,韩愈与皇甫湜大吃一惊,李贺从此名扬京洛 。
年少才高
父亲李晋肃,是没落的宗室后裔。他的诗里一再提起:"唐诸王孙李长吉"、"宗孙不调为谁怜"、"为谒皇孙请曹植"。
出生
9
知人论世
元和五年以父荫入仕,任太常寺奉礼郎(从九品)三年后辞病归。
八年,北游潞州依张彻,十年南游吴越,十一年归乡,寻病终。
坎坷一生
四年春,在长安应举求试,因妒才者放出流言,谓李贺父名"晋肃"、"晋"与"进"犯"嫌名"。
韩愈"质之于律""稽之于典"为其辩解,终无可奈何,李贺受挫而归。
应试
10
写作背景
此诗大约作于元和六年(811)至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。
(唐代官名,属太常寺。原名治礼郎,唐高宗李治即位后为避讳而改称。)
本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌,而写下的一首惊天地、 泣鬼神著名诗篇。
诗歌诵读
听读要求:读准字音、读准节奏,关注韵脚变化。
12
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌,其弦用吴地所产的丝制作,其身干用蜀地所产的桐木制作。
〔张〕弹奏。
〔高秋〕深秋九月。
〔颓〕下垂、堆积的样子。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在深秋九月。听到美妙的乐声,天空的浮云下垂堆积在那里,不再流动。
夸张
〔江娥啼竹〕传说舜南巡,死于苍梧山,二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。
〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。
〔中国〕即国中,指在国都长安城里。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
那江娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也满脸愁容。(这高妙的乐声从哪儿传出?)那是李凭在国都长安城里弹奏箜篌。
用典:
“江娥啼竹”“素女”
夸张
〔昆山〕即昆仑山,传说中著名的美玉产地。
〔玉碎〕美玉破碎(声音清脆悦耳)。
〔泣露〕指滴露。
〔笑〕指花盛开。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
(乐声)像昆仑美玉碎裂(声音清脆悦耳),像凤凰一样歌喉激昂嘹亮;像芙蓉滴露,像兰花迎风开放。
夸张、比喻、拟人、通感
(以形写声,乐声从悲戚转为欢快。)
〔十二门〕借指长安。
〔冷光〕月光。
〔二十三丝〕指箜篌。有一种竖箜篌,有二十三弦。
〔紫皇〕道教传说中地位最高的神仙。一语双关,兼指天帝和当时的皇帝。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
(优美的乐声使人觉得)笼罩整个长安城的清冷月光变得温煦起来,箜篌高弹轻拨,天神的心弦也被乐声拨动。
借代:“十二门”“二十三丝”
夸张 双关
巧妙的过渡手法,承上启下,音乐由人间传到仙界,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。
〔石破惊天〕女娲所补五色石为箜篌声破裂,天界为之震惊。
〔逗〕引。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
(高亢的乐声直冲云霄),使女娲炼石补天的天幕震颤,女娲所补五色石为箜篌声破裂,天界为之震惊,引来了漫天秋雨。
用典
“女娲炼石补天”
夸张
〔神妪〕指女神成夫人。
《搜神记》:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
夜深沉,乐声把人们带进梦境,仿佛李凭在神山教神女成夫人弹箜篌;湖里老鱼在水波中奋起跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞。
用典:“神妪”
衬托:以强衬强
夸张
〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚,其字为质。
〔露脚〕露滴。
〔寒兔〕玉兔。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
月宫中吴刚被乐声深深吸引,彻夜不眠靠在桂花树下。露滴斜斜坠落,打湿了(全神贯注聆听箜篌演奏的)玉兔。
用典
“吴质”“寒兔”
夸张
思考:诗人在前四句交代了什么信息?
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
乐器--精美的箜篌
听众—云、江娥、素女
听众的反应——颓、啼竹、愁
时间--高秋
演奏者--李凭
地点--国都长安
写箜篌构造精良,
借以衬托音乐的高雅
有何深意?
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
明确概念
1.正面描写:
也叫直接描写,是指用生动形象的语言,把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。
2.侧面描写:
又叫间接描写,是指对描写的对象,不做正面的描绘,而从其他人物、事物的描绘、渲染中,烘托表现所要描写的对象,从而获得独特艺术效果的方法。
“山之精神写不出,以烟霞写之;
春之精神写不出,以草树写之。”
21
江娥啼竹素女愁
听到李凭的演奏,湘夫人对竹挥泪,素女也愁容满面。
引用典故,侧面描写。
巧妙地点出出音乐的情绪:悲戚愁苦,感人肺腑。
这句运用了什么手法?突出了音乐什么特征?
诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
诗人为何先写琴、写声,到这里才出现了弹奏的人?
李凭中国弹箜篌
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
找出诗歌中正面描写和侧面描写箜篌曲的诗句
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
侧面烘托 音乐效果:
李凭出场情景
侧面描写 音乐效果:
浪漫主义神话
正面描写 音乐效果
24
《李凭箜篌引》精品课件1
请赏析诗中正面描写箜篌曲的诗句。
(提示:用了什么修辞,写出音乐什么样的特点?)
昆山玉碎凤凰叫
芙蓉泣露香兰笑
正面描写
比喻(以声写声):乐声清脆响亮
比喻(以声写声):乐声悲切
通感(以形写声):乐声欢快
表现出音乐的起伏变化:
清脆——和缓—— 凄凉——欢快
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;
时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
25
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
——《荷塘月色》
26
思考:动听的箜篌声引来了哪些听众?他们的身份是什么?
听众 身份 诗句 反应
江娥
江娥,指娥皇、女英。
传说舜南巡,死于苍梧山,二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。
江娥啼竹素女愁
紫皇
“素娥”是神话中的月宫仙子,善于鼓瑟。
被乐声感染,触动了愁怀,潸然泪下。
素女
双关语
兼指天帝和当时的皇帝
动紫皇
(借代)
被音乐打动
十二门
长安城中的百姓(借代)
融冷光
使人觉得笼罩整个长安城的月光变得温煦
乐声:悲凉动人、感人肺腑
把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。
听众 身份 诗句 反应
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪
石、天
女娲补天处
老鱼跳波瘦蛟舞
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。使补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
神妪
老鱼
瘦蛟
成夫人,神仙婆婆,好音乐,能弹箜篌。
听后虚心向李凭学习箜篌技艺。
常年潜在神秘深山的幽涧中
随音乐在水波中上下跳跃起舞
拟人
技艺娴熟
音乐已使之达到了忘我的境界。
“舞幽壑之潜蛟”
思考:动听的箜篌声引来了哪些听众?他们的身份是什么?
听众 身份 诗句 反应
吴质不眠倚桂树
露脚斜飞湿寒兔
吴质
月宫中神仙,整天伐桂,彻夜不眠。
倚着桂树,久立在那竟忘了睡眠。
寒兔
月宫中嫦娥的宠物,蹲伏在一旁。
任露水斜飞滴在身上,不肯离开。
手法:侧面烘托 通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。
作用:诗人通过写听众们的反应,烘托了李凭箜篌乐曲惊天地,泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。
沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。(余韵无穷)
“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”
思考:动听的箜篌声引来了哪些听众?他们的身份是什么?
《李凭箜篌引》精品课件1
《李凭箜篌引》精品课件1
结合全诗,从艺术手法上欣赏,这首诗的特点是什么?
①描绘感受,惊心动魄。这首诗着重写“感”,写音乐给人的感受,写音乐强烈的,惊心动魄的艺术感染力。
②想象奇特,瑰奇绚丽。诗人借助想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山。把自己对箜篌声的抽象感觉借助联想转化为具体的物象,使之可见可感,引人人胜。
③活用典故。这首诗用典灵活,将众多神话传说进行了综合加工,熔铸在诗人独特的奇峭词句和想象中,创造了神奇瑰丽的艺术境界。
30
明晰主旨
诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。
诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。
青城山下白素贞《前世今生》箜篌竹笛合奏--新白娘子传奇插曲
罗爱
159955.55
Lavf58.20.100
Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
$$