12.《石钟山记》课件-2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

石钟山记 （第一课时） 苏 轼 文题解读 “石钟山”，山名，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。 “记” ，是一种文体。 《石钟山记》是一篇游记。 石钟山 1、朗读文章，整体感知全文，找出文章的主旨句。 2、结合注解，准确翻译第一段，并概括内容 学习目标 听读课文，读准字音，勾画出每段表明作者感想的句子，找出本文的主旨句，并用一句话概括本文的主要内容。 问题导学一 1、余尤疑之。 （石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？） 2、余固笑而不信也。古之人不余欺也。 3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 叹郦元之简，而笑李勃之陋也。 点拨精讲一 本文的主要内容：探究石钟山命名的由来 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 准确翻译划线句子，并思考：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者对每个说法表示怀疑的依据是什么？ 问题导学二 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风 鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置（于）水中， 虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 语气助词 认为 靠近 名作动，激荡，掀动，振动 撞击 大 指示代词，这 介词，把 放，放置 即使 动词使动，使……发出声音 何况 鄱阳湖的别称 译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ 点拨精讲二 钟 磬 穿越2700年的声音 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音 清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 石(之铿然有声)者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 找到，发现 敲打 连词，表承接 仔细听 通“含糊”，重浊模糊 清脆悠扬 慢慢的 石钟山命名的真正的原因 动词，命名 传播 声音 形容敲击金石所发出的响亮的声音 鼓槌 译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。（被敲打时）发出声音的山石，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？ 得 名 由 来 作 者 态 度 作 者 依 据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 【水石相搏发声说】 人 常 疑 之 今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！ 得双石于潭上，扣而 聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾， 余韵徐歇。 【石头发音说】 余 尤 疑 之 石之铿然有声者， 所在皆是也，而 此独以钟名，何 哉？ 郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者对每个说法表示怀疑的依据是什么？ 第一段： 提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 课堂小结 文体知识： 记：是古代的一种散文文体。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分，或即景抒情，或托物言志。一般的游记重在抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情，但宋朝的游记往往在记游的基础上惊醒大量议论，议论是文章的中心，记叙只是引子。 我国古代的杂记内容较多，具体类别常常不易截然划分。可将杂记大体分为四类：亭台名胜记、游览山水记、图画器物记、人物事件记。 如：《小石潭记》 知识拓展 疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 如：《谏太宗十思疏》（魏征） 书：古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等等，如：《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《答司马谏议书》(王安石)。 赋：古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。 著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。 论：古代论说文体中的一种，要求析理透辟。它也是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。分为政论和史论两种：政论主要用于发表作者对于时政的见解和主张；史论通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。比如《过秦论》（贾谊）。 1、作者写郦元对石钟山的看法是“人常疑之”，而对李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”与“余尤疑之”可不可以互换？ “人常疑之”与“余尤疑之”不可以互换。 “人常疑之”，我不一定怀疑，或者是疑信参半，不是完全否定，但又难以肯定；“余尤疑之”，说明自己怀疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出实质性证据——可见对郦、李二说的态度是不相同的。 当堂检测 2、预习：翻译划线句子 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 石钟山记 （第二课时） 苏 轼 1、结合注解，准确翻译第二、三段，并概括内容。 2、分析第二段写景特色及其作用。 3、明确本文写作目的，感受作者独特的精神魅力。 学习目标 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 准确翻译划线句子，并思考： 1、经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 2、本段是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？ 问题导学一 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧， 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至幕夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 介词，从 名作状，坐船 到，去 因而，于是 其中的 形容词词尾 仍旧，还是 敲打 赴任 点拨精讲一 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔（于）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。 ……的声音 攻击 名作状，在旁边，引申为倾斜 鸟鸣声 内心惊恐 形容钟鼓的声音 刚刚，刚要 却，表示转折 指船夫 名作动，敲钟击鼓 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。 徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃 而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（于）中流，可坐百 人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 慢慢的 裂缝 偏义复词，强调深 表因果 （古）中间是空的；（今）天空中 支流口 正对着 水流的中心 窟窿 波浪激荡冲击。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激 击物声 钟鼓声 先前的，以前的 演奏 指发声处 形成 译文：（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射（yì）也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 于是 知道，记得 无射钟 译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 表语气停顿 代指下文典故 古乐器 宾语前置 1、经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 水石相搏说 声源 声音 微波－山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 风水－中流之大石 有窾坎镗鞳之声 白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽） 两个阶段 暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得） 2、本段是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鹤也。 作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。 “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。” 运用比喻、拟人等修辞，运用视觉、听觉，状形、摹声、绘态。远近结合，高低结合，动静结合，有声有色。 3.“磔磔”这一象声词，这一词形象生动地描述了鹳鹤的声音，渲染了绝壁下的阴森恐怖。 2.“森然欲搏人”，采用拟人的手法，把周围景物拟人化。月黑风高，两岸景物如猛兽奇鬼本就那么恐怖了，加上又要出来攻击人，把景物渲染得更加阴森诡异。 4.“老人咳且笑”一句，多么的形象生动啊！ 老人的笑声——苍老、低沉、沙哑，在寂静的湖面上飘荡，有一种诡异的感觉，听后让人毛骨悚然。 1.“如猛兽奇鬼”一句。这句话采用比喻手法，把山石比喻成猛兽奇鬼。十分形象生动，把石钟山夜景的阴森恐怖的特点描绘得淋漓尽致，使读者仿佛身临其境。更妙的是，这句话与后文相呼应，解释了下文中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的原因。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 翻译划线句子，并思考： 1、作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 2、本文表现了作者什么思想及精神？ 问题导学二 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻， 殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊（于） 绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 名作状，用眼睛，用耳朵 大概 同“与” 有官职的人 终究 无定代词，没有谁 ……的原因 指用文字记载，表述 知识浅薄的人 敲击 （古）两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。 （今）一个词。义为“实质上” 因此 连词，表并列 译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的、所听见的，大概和我一样,但是说得不够详细。（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）！（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（石钟山命名的真相）却（又）不能用文字记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山命名的由来），自以为弄清了（石钟山命名的由来）的真相。我因此记下探求这件事的经过，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。 1、作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者 ——言之不详 ——不肯夜泊绝壁下 ——知而不能言 （李渤） ——考击以求 （叹） （笑） 所以不传 （惜） 悟出的道理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。 大胆质疑：郦道元——人常疑之 李勃——余尤疑之 小心求证：不避夜深舟小，亲身探访： 善于思考：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 2、本文表现了作者什么思想及精神？ 事不目见耳闻，不可臆断其有无 游因——质疑 郦说 游历——察疑 看法 ——因声命名 方法 游感——释疑： 提出问题（议论） 解决问题（记叙） 抒发感想（议论） 记 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 课堂小结 当堂检测 1．在《石钟山记》中， 运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而则运用 ， 比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。 2． ， 两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。 “声如洪钟” “如猛兽奇鬼，森然欲搏人” “盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 质疑精神 吴楚材、吴调侯《古文观止·卷十一》： 世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其趣，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心悦目。 曾国藩《石钟山考异》： 石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从 （选做题）苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢? 观点二 实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。 观点一 不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。 素材积累：为得石钟山名的由来,苏轼不畏艰难险阻,身临其境,下了真功夫,终于探得命名真谛。“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”是作者的感叹,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的发问如黄钟大吕,振聋发聩。文章篇幅虽短,但意义深远。他山之石,可以攻玉。当今社会,我们也要下真功夫,做到真知、真识、真心、真行。 【运用方向】“实践”“质疑”“观察与思考”“传统与创新”等。 Lavf57.83.100 Lavf57.71.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.8.17(fixed_gap:False) $$