5.1《阿Q正传（节选）》课件-2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 《阿Q正传》内容简介 1 序 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 2 优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 3 续优胜纪略 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 4 恋爱悲剧 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 5 生计问题 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 6 从中兴到末路 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 7 革命 假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片 8 不准革命 稀里糊涂成死囚　圆圈不圆也咔嚓 9 大团圆 1 鲁 迅 阿Q正传(节选) 我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了……我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？……我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但……照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。 —鲁迅 指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。 主备人： 之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 “我手里有一个小故事的稿子，作者是当今最优秀的中国小说家之一。故事是写一个不幸的乡下佬，近乎一个流浪汉，可怜兮兮，遭人看不起，也确实够可怜的;他却美滋滋，自鸣得意（既然人被扎进了生活的底层，总得找点得意的事儿！）他最后在大革命中糊里糊涂地被枪决了，而他唯一感到难过的是，人家要他在判决书下面画个圈儿（因为他不会签字），他画得不圆。这篇小说是现实主义的，一开头比较平淡，但是随后就会发现一种辛辣的幽默;读完，你就会吃惊地发现，你再也忘不掉这个可怜的怪家伙，你喜欢上他了。”——罗曼罗兰 学习目标 1、了解阿Q的身份特点及社会地位，把握人物形象特点。 2、梳理与阿Q相关的事件，从事件及人物描写中把握人物形象特点。 根据小说提供的信息，完成“阿Q个人档案”的填写。 姓名 阿Q 年龄 籍贯 婚姻状况 身份 工作 家庭成员 住址 爱好 外貌特征 问题导学1 姓名 阿Q 年龄 籍贯 婚姻状况 身份 工作 家庭成员 住址 爱好 外貌特征 30左右 雇农 无 喝酒、押牌宝 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 不详 点拨精讲1 无名无姓，无家无根 没有家人，大龄未婚 没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？ 地位低下 无依无靠 贫困 阿Q，是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。 梳理文中涉及的阿Q的事迹，把握塑造人物的方法，分析阿Q的性格特点。（填写以下表格） 问题导学2 事迹 行为表现 描写方法 性格特点 闲人嘲讽癞疮疤 ，反抗被打 参与赌钱被打 蒙赵太爷的打而受到“尊敬” 因与王胡争胜而被打 因小声咒骂假洋鬼子而挨打 因调戏小尼姑而被骂 点拨精讲2 事迹 行为表现 描写方法 性格特点 鄙薄未庄人 言语自大、怒目而视 语言、动作、 神态、心理 妄自尊大、狭隘保守 因癞疮疤被嘲笑、被打 自认“虫豸” 自轻自贱、内心脆弱 赌钱被乱中抢钱 忽忽不乐、连打自己两个嘴巴、心满意足、得胜躺下 懦弱卑怯、麻木健忘、 挨赵太爷打 愤愤的、觉得高人一等、得意 愚昧落后、趋炎附势 与王胡发生冲突 奚落反被打、提出“君子动口不动手”、无从所适 懦弱、自欺欺人 被“假洋鬼子”用黄漆棍打 抽筋筋骨、耸了肩膀等候着、感到轻松、忘却耻辱 怯懦、麻木健忘 对小尼姑动手动脚 伸手摸头皮、在众人起哄下用力一拧才放手 哗众取宠、欺软怕硬 阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。” ——（鲁迅《坟·灯下漫笔》 对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。” ——（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》） 阿Q的打架经历很丰富 挨揍那些事儿 对象 阿Q的反抗 结果 癞疮疤 开玩笑 丢赌资 捉虱子 骂秃儿 闲人 闲人 自己 王胡 假洋鬼子 儿子打老子 打虫豸，我是虫豸 自打两个嘴巴 君子动口不动手 抽紧筋骨耸肩等候 心满意足得胜 心满意足得胜 心满意足得胜 无可适从 轻松 生之悲哀、生之辛酸、生之卑微 “精神胜利法”具体的体现： 阿Q站了一刻钟 然而不到十秒钟 但他立刻转败为胜了 胜利满足 面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。 阿Q 口讷的 骂 气力小的 打 打不过的 怒目而视 腹诽心谤 自轻自贱 自残自伤 反抗失败 欺凌弱者 “精神胜利法”的实质 一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。 统治者对人民进行精神的麻醉和毒害的工具，使他们忘却压迫和屈辱，没有反抗的意识和斗志，永远处于被压迫、被剥削、受毒害的状态之中，永远当统治者的奴才和顺民 统治者对民众实施“精神胜利法”的目的 鲁迅：哀其不幸、怒其不争 学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征 质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道 自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从 狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命 憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯 敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状 形象分析方法： 1、结合人物身份、社会地位分析 2、把握与人物相关事件及人物刻画的方法来进行分析 3、关注人物与他人的关系 课堂小结 当堂检测 鲁迅为什么要塑造阿Q这个人物形象？ 背景链接： 1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。 1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。 一、写出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。 二、唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。 三、是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 “我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”—鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》 我作此篇，实不以滑稽为目的。 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”； 二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 下面是画家创作的阿Q画像,请结合选文的具体内容,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。 赵延年的阿Q 丰子恺的阿Q 示例： 我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。 19 示例：我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑,外形表现得比较接近课文中的形象。 20 鲁 迅 阿Q正传(节选) 之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 学习目标 1、通过把握文章的社会环境来把握“精神胜利法”产生的根源。 2、学会分析文章的讽刺艺术。 1、小说给我们塑造了一个卑怯懦弱、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇民的形象，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？请你找出相关内容，加以分析。 2、阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？ 问题导学1 点拨精讲1 第二章第4段：“夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹” 第二章第6-12段：“谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们......闲人这才心满意足的得胜的走了。” 第三章第3段：“否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了” 贪慕权势、势利；封建势力、封建思想残余 无聊、低俗、麻木、自私、冷漠 奴役于封建思想，盲目敬畏权威，丧失是非观念，愚昧落后 2.阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？ 闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外； 01 愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子尊卑、节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。 02 统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 03 Administrator (A) - 假如你不是生活在那个强吃弱, 大压小的未庄 世界里, 而你能够被人爱, 被人帮助, 而你会去 爱人, 帮助人 … …” 小说运用多种手法以取得语言上的讽刺效果，请从文中举出例子，并简要分析。 问题导学2 点拨精讲2 第二章第5段：阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了。 第二章第6段：谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的...... 第三章第5-7段：“他肯坐下去，是抬举他”“这是怎样的大失体统的事呵。” 末段：“酒店里的人也九分得意的笑了” “完人”属于褒词贬用，“怒目主义”属于庄词谐用。用以调侃讽刺阿Q。 反语，写出阿Q扭曲的心理。 仿词。酒店里的人因为没有像阿Q那样调戏小尼姑，觉得不过瘾，所以少了一分得意，揭示了底层小人物欺负更弱者的丑态，极具讽刺意味。 《阿Q正传》中，鲁迅先生为了更好地表现 “阿Q”的“精神胜利法”，深刻揭露其劣根性，巧妙地运用了杂文式笔法。 这里所说的杂文式笔法，是指鲁迅先生创造出来的，在小说中运用的杂文式语言。如幽默、尖锐、诙谐的语言等。这种语言，或是发表议论；或是运用反语、夸张等手法；或是大词小用，庄词谐用，以进行讽刺、挖苦、调侃，揭露其真相，使读者在捧腹大笑中明白其中的含义。 课堂小结 请你理解以下句子的含义。 当堂检测 第43段：阿Q踉踉跄跄的跌进去，立刻又被王胡扭住辫子，要拉到墙上照例去碰头。 “照例”表明阿Q被“碰头”并非第一次或偶然发生的事情，而是一种常态。这句话照应第二章两处写阿Q被揪住辫子碰头，表明他是一个被人肆意欺凌的弱者。 第52段：阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽筋筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿地打在自己头上了。 “等候着”生动呈现出阿Q被打不敢反抗，甚至主动接受惩罚的奴性人格；“似乎”表示不确定，“确凿”表示确定，矛盾的词语表现出阿Q作为被奴役的人被打时由于恐惧而恍惚的奴隶心理。 讨论：鲁迅先生给呈现了阿Q精神胜利法的鲜活的面孔,让我们看到的是一种严重的国民劣根性,阿Q死了。但这种精神却留在我们的生活中，你认为我们现在生活需要吗？ 观点一：需要的，我们现在所处在压力山大的社会里，这种精神可以让我们缓解压力。一个人不可能时时刻刻、方方面面都比别人好，人的一生都不是一帆风顺的，都会或多或少的遇到一些挫折，如果没有一点阿Ｑ精神的话，恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。 观点二：不需要，这是一种消极的生活态度，会让人一直消沉。阿Ｑ精神只会诗人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。 观点三：任何事情就像硬币一样都有两面性，生活中，要辩证对待。阿Q精神”并非坏事，它内含科学性；对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使我们能放松自己的心情，从中获得自我安慰自我解脱。但阿Q精神不是时时都能用的，如果我们时时都用“阿Q精神，那么就会丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。 新阿Q主义 我没钱，说明我不是守财奴！ 我没车，说明我不需要考虑买车库！ 我太胖，说明我不需要吃增肥药！ 我不是帅哥，说明我不用担心美女老板骚扰我！  我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！ 我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！ 我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！ 我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！ 我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户！ 我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！ 狐狸吃不到葡萄说葡萄酸 $$