2025届高考古文阅读中“曲解文意”解读与对应训练

文本

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟选郎吏，又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。故小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然。累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣。

身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！是故众

其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产业，畜其积委，务此而亡已，以迫蹴民，民日削月浸，浸以大穷。富者奢侈美溢，贫者穷急愁苦；穷急愁苦而不上救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也。    

（节选自董仲舒《举贤良对策》，有删改）

材料二：董仲舒请使列侯郡守岁贡士二人，贤者赏，所贡不肖者有罚，以是为三代乡举里选之遗法也，若无遗议焉。郡县之天下，统中夏于一王。郡国之远者，去京师数千里。郡守之治郡，三载而迁。地远，则贿赂行而无所惮。数迁，则虽贤者亦仅采流俗之论，识晋谒之士，而孤幽卓越者不能遽进于其前。且国无世卿，廷无定位，士苟闻名于天下，日陟日迁，而股肱心膂之任属焉。希一荐以徼非望之福，矫伪之士，何惮不百欺百雠以迎郡守一日之知，其诚伪淆杂甚矣。于是而悬赏罚之法以督之使慎，何易言慎哉！

                                        （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）

问题

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A.董仲舒指出许多高级官员的子弟因家庭背景和财富优势，更容易进入官场，但他们并不一定都是贤才。

B.董仲舒建议不要用做官时间的长短来计算功劳，而是要考察他们的才能和德行以后再确定职位。

C.董仲舒认为官员与民争利可能导致贫富差距拉大、社会矛盾加剧，因此官员应放弃所有产业，只领俸禄。

D.王夫之认为，较远的郡和封国距离京师数千里，郡守每隔三年就要迁转调动，这样会带来一系列问题。

答案

C

解析

“因此官员应放弃所有产业，只领俸禄”理解有误，原文中“故受禄之家，食禄而已，不与民争业”的意思是，接受俸禄的官员只需领取自己的俸禄，不应利用权势与民争利，并未要求官员“放弃所有产业”，这是对原文的曲解和夸大。

译文1

郡守、县令多数是出身于郎中、中郎，年俸二千石的大官的子弟选任郎官，又仗着有钱财，不一定贤明。因此古时候考核官吏的功劳，是按照做官是否称职来区分的，不以在任时间的长短为标准。所以才能小的人，虽然任职时间很长，还是小吏；有才能的人，虽然任职不久，并不妨碍他升迁为辅佐大臣。所以有职守的官吏，都竭尽自己的才能和智慧，努力做好工作，争取立功。现在却不是这样，官吏们积累时间就可以得到高位，日子一久，就可以升官，所以廉洁和无耻混淆，贤能的人和没有才能的人不分，不能得到真正的贤才。臣愚蠢地认为让各位诸侯、郡守、二千石各自选择他们管辖下的官吏和百姓中的贤才，每年荐举两人，用他们在皇宫中值宿守卫，而且还可以拿这件事来观察大臣的能力，如果荐举的人贤能，就给予奖赏；要是荐举的人不好，就加以惩罚。如果像这样，诸侯、二千石官都尽心寻求贤才，天下有才能的人就可以得到，授给他们官职加以任用了。遍得天下的贤人，那么三王的盛世也就容易做到，尧舜的声名也就可以赶上了，千万不要用做官时间的长短来计算功劳，实际考察官吏的贤能是上策，衡量了才能以后再授给官职，考察了德行以后再确定职位，那样，廉洁和无耻待遇不同，好人和坏人就能够区别了。

那些受君主宠爱身居高位的人，家中衣食饱暖并且享有优厚的俸禄，依仗富厚的资产和势力，在下面和百姓争利，老百姓怎么能和他们比呢？所以那些人使用众多的奴婢，拥有众多的牛羊，扩大他们的田地住宅，扩充他们的产业，增加他们的积蓄，致力于这些而且没有止境，压迫百姓，使百姓感到惊惧，百姓天天受到剥削，渐渐走向穷困。富人奢侈浪费，穷人穷急愁苦；穷人穷急愁苦而处在上位的人却不救济，就会民不聊生；民不聊生，百姓就会连死都不怕，又怎会害怕犯罪！这就是刑罚繁多，奸邪却不能禁止的原因啊。所以享受俸禄的人家，应该只食俸禄就算了，不应当和百姓争夺谋利的产业，这样利益就可以平均分配，百姓也可以家用充足。这是上天的理，也是古代的道，天子应当效法定为制度，大夫应该遵守实行。

译文2

董仲舒请求朝廷命令列侯和郡守每年向朝廷举荐两名士人，所举荐的士人贤能则奖赏举荐之人，举荐的士人是不肖之徒则惩罚举荐者，他认为这是古代遗留下来的乡举里选之法，好像没有异议似的。实行郡县制的天下，整个中国由一个君王统治。较远的郡和封国，距离京师有数千里。郡太守治理所辖郡，每隔三年就要迁转调动。由于地处偏远，所以贿赂公行而无所忌惮。由于官员经常调动，所以即使是贤能之人也仅能采集流俗的议论，认识前来晋见、拜谒自己的士人，而孤高自守、才能卓越的人不能很快被举荐到他们面前。而且，国家没有世袭的公卿，朝廷中没有固定的职位，士人如果闻名于天下，就可以接连不断地获得升迁，而最终非常重要的职位就会落到他的手中。通过一次举荐就可以得到出乎意料的好处，虚假作伪的士人，又怎么能不想尽一切

办法欺骗郡守，极力兜售自己，以期望有朝一日得到郡守的赏识呢？这中间真伪混杂也太严重啦！于是朝廷采用赏罚之法以督促官员们，使之审慎荐举人才，但是审慎又谈何容易呢！

文本

阅读下面的文言文，完成题目。

材料一：

子礼为诸暨宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也；三月而政举。叹曰：“吾乃今知学之可以为政也已！”

他日，又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也；从民之所好，而因以窒己之欲也；顺民之所趋，而因以舍己之利也；警民之所忽，而因以惕己之易也；拯民之所患，而因以去己之蠹也；复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行。叹曰：“吾乃今知政之可以为学也已！”

他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：“明德亲民一也，古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣。”子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉，曰：“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣！”

（明·王阳明《书朱子礼卷》）

材料二：

朱廷立，字子礼，徽之婺源人。癸未进士，授诸暨县令。暨巨且烦，号难治，廷立至，新黉社、劝农桑、申乡约、榜《讼诫》，而义仓、义桥、义冢之设，凡以惠民。其尤惠者，均里甲，止海塘，岁省银力各万计。治称第一，晋拜河南道御史。既去暨，人建祠祀之。少傅谢迁之记其政于石，立在道，激扬达体……尝从陈献章游，因以圣贤之学期廷立，后又得王湛邹子辈相师友，学益邃。观其知行合一之论，心性即仁之说，事心事天之旨，正学正道之辩，率皆根本之学，有实见也。（明·焦竑《国朝献征录》三十五卷）

注释：①王湛邹子，指王阳明、湛若水、邹守益，三人皆为明朝心学大家。

问题

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）(    )

A.王阳明在面对朱子礼问学和问政时，看似答非所问，实则巧妙引导，用心良苦。

B.王阳明先为学再为政的思想，和儒家“修身齐家治国平天下”的思想是一脉相承的。

C.诸暨是难治之地，但朱子礼有很多惠利百姓的措施，治理第一，升任河南道御史。

D.朱子礼在诸暨县令任上践行阳明“知行合一”的学说，政绩卓著，为百姓所称道。

答案

B

解析

“先为学再为政的思想”与原文不符。

译文1

子礼出任诸暨县令，向我问政，我与他讨论学问而不涉及政治。子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的（事物），因此得以知道老百姓厌恶的（事物）；压制自己的欲望，因而得以知道老百姓爱好的（事物）；舍弃自己的小利，因而得以知道老百姓趋求的（事物）；戒惧自己觉得容易的事情，因而得以知道老百姓忽略的事情；祛除自己有害的想法，因而得以知道老百姓担忧的事情；发现自己的心性，因而得以知道老百是赞同的（事物）。过了三月而政绩显要。子礼因此长叹说：“我现在才知道治学可以为政啊！”

过了几天，他又来见我并向我问学。我与他讨论为政而不涉及学问。子礼回去后研究他的为政之道，铲平了老百姓憎恶的事物，因而得以责罚了自己怨恨的事物；顺从老百姓喜好的事物，因而得以抑制自己的欲望；顺应老百姓趋求的事物，因而得以舍弃自己的小利；警惕老百姓忽视的事物，因而得以戒惧自己觉得容易的事情；帮助老百姓担忧的事情，因而得以祛除自己有害的想法；应和老百姓赞同的事物，因而得以发现自己的心性。一年后教化大行。子礼因此长叹说：“我现在才知道为政可以治学啊！”

过了几天，他又来见我并向我询问为政与治学的关键。我说：“明德与亲民是一致的，古代人彰明美德来爱护百姓，爱护百姓以用来彰明美德。因此彰明美德，是根本，而爱护百姓，是作用：然后达到至善，便是它们的关键。”子礼回去后探求至善的学问，清楚地发现了自己的良知。因此说：“我现在才知道治学可以用来为政，为政可以用来治学，两者都不外乎是良知。确实，这是达到至善是关键啊！”

译文2

朱廷立，字子礼，安徽婺源人。癸未年进士，授官为诸暨县令。诸暨地域广阔诉讼繁多，号