2025届高考语文专题复习:18个文言虚词的意义和用法
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普通
内容正文:
18个文言虚词的意义和用法
高考总复习优化设计
(一)“而”的意义和用法
词性 例 句 解 释
连词 蟹六跪而二螯(《劝学》) 表示并列关系,一般不译, 可译为“和”
君子博学而日参省乎己(《劝学》) 表示递进关系,可译为“并且”或“而且”
图穷而匕首见(《荆轲刺秦王》) 表示承接关系,译为“就”“接着”,或不译
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) 表示转折关系,可译为“但是”“却”
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
(《游褒禅山记》) 表示因果关系,可译为“因而”
死而有知,其几何离
(《祭十二郎文》) 表示假设关系,可译为“如果”“假如”
吾尝终日而思矣(《劝学》) 表示修饰关系,即连接状(定)语和中心词,可不译
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 表示目的关系,可译为“来”
代词 某所,而母立于兹(《项脊轩志》) 只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”
(二)“何”的意义和用法
词性 例 句 解 释
疑问代词 何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) 单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”
胡为乎遑遑欲何之
(《归去来兮辞》) 作宾语,主要代指处所和事物,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》) 作定语,可译为“什么”“哪”
疑问副词 徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》) 用在句首或动词前,常表示反问,可译为“怎么”“为什么”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(《五代史伶官传序》) 用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么,多么,怎么这样”
动词 信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) 喝问
(三)“乎”的意义和用法
词性 例 句 解 释
助词 儿寒乎?欲食乎(《项脊轩志》) 表疑问语气,可译为“吗”
“呢”
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎 (《廉颇蔺相如列传》) 表反问语气,相当于“吗”
“呢”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》) 表示推测,可译为“吧”
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》) 用于感叹句,可译为“啊”
“呀”等
胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》) 用在句中的停顿处
恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) 用于词尾,“……的样子”
介词 生乎吾前(《师说》) 相当于“于”
(四)“乃”的意义和用法
词性 例 句 解 释
副
词 今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》) 表转折,译为“却”“竟(然)”
“反而”等
项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》) 表顺承,译为“就”
度我至军中,公乃入(《鸿门宴》) 表条件,可译为“才”
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑
(《史记·项羽本纪》) 对事物范围的一种限制,译为“仅”“才”
嬴乃夷门抱关者也(《信陵君窃符救赵》) 用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等
代词 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
(《示儿》) 只表示第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语
连词 乃所愿,则学孔子也(《孟子》) 表示转折,至于
(五)“其”的意义和用法
词性 例 句 解 释
代
词 臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》) 第三人称代词,可代人、代事物,可译为“他(们)的”“它(们)的”
秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》) 第三人称代词,作主谓短语中的小主语,译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 活用为第一人称,可译为“我的”或“我(自己)”
既其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) 指示代词,表远指,可译为“那”“那个”“那些”“那里”
有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》) 指示代词,表近指,可译为“这”“这个”“这些”
词性 例 句 解 释
副
词 其皆出于此乎(《师说》) 表揣测、估计,可译为“大概”
其孰能讥之乎(《游褒禅山记》) 表反问语气,可译为“难道”
吾其还也(《烛之武退秦师》) 表商量或希望语气,可译为“还是”
尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》) 表祈使语气,可译为“一定”
连
词 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳(《送东阳马生序》) 在句首,表假设,译为“如果”
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(《逍遥游》) 构成“其……其……”结构表选择,译为“是……还是……”
(六)“且”的意义和用法
词性 例 句 解 释
连
词 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲
(《赤壁之战》) 表示递进关系,“而且”
命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》) 表示并列关系
臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》) 表示让步关系,相当于“尚且”“还”
副
词 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》) 相当于“将”“将要”
卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》) “暂且”“姑且”
(七)“若”的意义和用法
词性 例 句 解 释
代
词 ①若入前为寿(《鸿门宴》)
②更若役,复若赋(《捕蛇者说》) 表第二人称,相当于“你”“你们”;作定语,译为“你的”
连
词 若能以吴、越之众与中国抗衡
(《赤壁之战》) 表假设,相当于“如果”“假设”等
以万人若一郡降者,封万户
(《汉书》) 表选择,相当于“或”“或者”
(八)“所”的意义和用法
词性 例 句 解 释
名
词 又间令吴广之次所旁丛祠中
(《陈涉世家》) 处所,地方
助
词 当其欣于所遇(《兰亭集序》) 放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等
而为秦人积威之所劫
(《六国论》) 组成“为……所……”的格式,表被动
复
合
词 师者,所以传道受业解惑也(《师说》) 表示手段或凭借,可译为“用来……的,……的凭借”
非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》) 可译为“所说的”
此先汉所以兴隆也(《出师表》) 表原因,可译为“……的原因”
(九)“为”的意义和用法
词性 例 句 解 释
介
词 此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》) 表示动作、行为的对象,可解释为“向”“对”等
公为我献之(《鸿门宴》) 表示动作、行为涉及的对象,可译为“替”“给”等
为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》) 表示动作、行为的时间,相当于“于”
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(《货殖列传序》) 表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”
慎勿为妇死,贵贱情何薄
(《孔雀东南飞》) 表示动作、行为的原因,可译为“因为”“由于”
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》) 表示被动关系,可译为“被”
词性 例 句 解 释
助词 如今人方为刀俎……何辞为
(《鸿门宴》) 放在疑问句之末,表示诘问,可译为“呢”
动词 ①卒相与欢,为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
②冰,水为之,而寒于水(《劝学》) 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活
此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) 以为,认为
如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》) 判断动词,是
(十)“焉”的意义和用法
词性 例 句 解 释
语
气
助
词 于是余有叹焉(《游褒禅山记》) 常用在句末,可译为“了”“啊”
“呢”,也可不译出
万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) 用于反诘语气,可译为“呢”
或师焉,或不焉,小学而大遗(《师说》) 用于句中,表停顿,相当于“也”,可不译
助
词 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落(《阿房宫赋》) 用在形容词、副词的词尾,相当于“然”,译为“……的样子”
“……地”
代
词 以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》) 相当于“之”
焉用亡郑以陪邻(《烛之武退秦师》) 表示疑问,译为“哪里”“怎么”
兼
词 积土成山,风雨兴焉(《劝学》) 相当于“于之”“于此”“于彼”
且焉置土石(《愚公移山》) 相当于“于何”,译为“在哪里”
“从哪里”
(十一)“也”的意义和用法
词性 例 句 解 释
语
气
助
词 廉颇者,赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》) 表示判断语气
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(《师说》) 表示肯定语气
寡人之民不加多,何也(《寡人之于国也》) 用在句末,表示反诘或疑问语气
师道之不传也久矣(《师说》) 用在句中,表示停顿,以舒缓语气
(十二)“以”的意义和用法
词性 例 句 解 释
介
词 愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》) 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”
“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》) 起提宾作用,可译为“把”
且以一璧之故逆强秦之欢,不可(《廉颇蔺相如列传》) 表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”
怀帝阍而不见,奉宣室以何年(《滕王阁序》) 引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死(《信陵君窃符救赵》) 表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”,有时可译为“率领”
“带头”
词性 例 句 解 释
连
词 夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》) 表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”
“并且”等,或者省去
请立太子为王,以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》) 表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果,可译作“来”“用来”“以致”等
但以刘日薄西山(《陈情表》) 表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(《归去来兮辞》) 表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去
词性 例 句 解 释
助
词 ①受命以来,夙夜忧叹(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》) 表示时间、方位和范围
动
词 以相如功大,拜为上卿(《廉颇蔺相如列传》) 以为,认为
(十三)“因”的意义和用法
词性 例 句 解 释
动词 蒙故业,因遗策(《过秦论》) 沿袭
介词 因坐法华西亭(《始得西山宴游记》) 表示动作或行为发生的原因,可译为“因为”“由于”
然后践华为城,因河为池(《过秦论》) 表示动作行为发生的依据,可译为“凭借”“依靠”
因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) 表示动作行为发生的依据,可译为“通过”“经由”
因击沛公于坐(《鸿门宴》) 表示时间、时机,相当于“乘”“趁着”
副词 项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》) 因而,于是,就
名词 于今无会因(《孔雀东南飞》) 原因,缘由,机缘
(十四)“于”的意义和用法
词性 例 句 解 释
介
词 得复见将军于此(《鸿门宴》) 引进动作的处所,译为“在”
学于余(《师说》) 引进动作的对象,译为“向”
以其无礼于晋(《烛之武退秦师》) 引进动作的方面,译为“对于”
移其民于河东(《寡人之于国也》) 引进动作的趋向,译为“到”
业精于勤,荒于嬉(《进学解》) 引进动作的原因,译为“由于”
故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》) 引进动作的对象,译为“同”
良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》) 放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”
此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》) 放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应
(十五)“与”的意义和用法
词性 例 句 解 释
介
词 沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》) “和”“跟”“同”
陈涉少时,尝与人佣耕(《陈涉世家》) “给”“替”
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) “比”“和……比较”
连
词 苏子与客泛舟,游于赤壁之下(《赤壁赋》) “和”“跟”“同”
动
词 与尔三矢,尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》) “给予”“授予”
与嬴而不助五国也(《六国论》) “结交”“亲附”
吾与点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) “赞许”“同意”
通
假
字 无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) 同“欤”,句末语气词,表示反语、感叹或疑问
(十六)“则”的意义和用法
词性 例 句 解 释
连
词 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒(《鸿门宴》) 表示承接关系
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》) 表示假设关系,有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”
位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》) 表示并列关系,这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系,可译为“就”,或不译
于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》) 表示转折、让步关系,表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然,尽管”
非死则徙尔(《捕蛇者说》) 表示选择关系,常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是……”
词性 例 句 解 释
副
词 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”
(十七)“者”的意义和用法
词性 例 句 解 释
代
词 ①为国者无使为积威之所劫哉(《六国论》)
②先破秦入咸阳者王之(《鸿门宴》) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物,译为“……的人”“……的事”“……的东西”
或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》) 用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事物,可译为“……个方面” “……样东西”
助
词 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(《鸿门宴》) 用在时间词语的后面,不译
求人可使报秦者,未得(《廉颇蔺相如列传》) 作为定语后置的标志,相当于“的”
亚父者,范增也(《鸿门宴》) 用在主语后,起提顿作用,引出判断
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》) 用在主语后,引出原因、解释
谁为大王为此计者(《鸿门宴》) 放在疑问句句末,表示疑问语气等
(十八)“之”的意义和用法
词性 例 句 解 释
代词 不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》) 第一人称代词,我
之二虫又何知(《逍遥游》) 指示代词,此
助
词 赂秦而力亏,破灭之道也(《六国论》) 结构助词,的
客之美我者,欲有求于我也(《邹忌讽齐王纳谏》) 用在主谓之间,取消句子独立性
譬若以肉投馁虎,何功之有哉(《信陵君窃符救赵》) 放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语前置的标志
蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》) 放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志
填然鼓之(《寡人之于国也》) 凑音节,无实义
动词 奚以之九万里而南为(《逍遥游》) 到……去
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