第8课 欧洲的思想解放运动 教学课件--2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明 政治：封君封臣制度 经济：庄园农奴制 思想：基督教控制精神 经济：城市发展，庄园农奴制破坏 政治：封建主衰落，王权加强 思想：大学兴起，冲破束缚 欧洲思想解放运动 课前回顾 本课 主题 本课 主题 欧洲的思想解放运动 思想解放是社会变革的先导 时空定位 第8课 第四单元 资本主义制度的确立 达芬奇的蒙娜丽莎 14世纪中叶—17世纪初，欧洲新兴资产阶级以复兴希腊罗马古典文化为名发起的思想解放运动。兴起于意大利，后扩展到英、法、德意志等地。 《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。 该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。 1911年8月22日星期二，以游客临摹名画为生的巴黎艺术家路易·贝何德走进了卢浮宫内的方形大厅，他发现，挂《蒙娜丽莎》作品的地方，只剩下四根铁钉。事实上，在星期一的早上，有博物馆的雇员注意到该幅画不在原处，但他们以为是馆内的摄影师把它取了下来，拿到工作室去拍照。博物馆的官员接到通报，《蒙娜丽莎》作品被盗。 何以影响之大？ 一、文艺复兴 1.文艺复兴的背景 材料一：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。 ——《世界历史》解说 材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊丈化，这些也是意大利丈艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 材料三：这个新年(1348年）在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫....也有很多人认为只有开怀吃喝,自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑,才是对付疫病的灵丹妙方。 ——薄伽丘《十日谈》 经济&阶级：资本主义萌芽的发展；新兴资产阶级的扶持和推动 地理&历史：意大利古典文化积淀丰富 现实：黑死病让人们重新审视自己的价值 15世纪的佛罗伦萨 2.文艺复兴的代表 一、文艺复兴 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14 世 纪 文学三杰 15 世 纪 美术三杰 欧洲 15世纪后期 （小组合作探究，完成表格并思考问题） 2.文艺复兴的代表 一、文艺复兴 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14 世 纪 文学三杰 15 世 纪 美术三杰 欧洲 15世纪后期 （小组合作探究，完成表格并思考问题） 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 英国莎士比亚 《哈姆雷特》等 2、文艺复兴的内涵 一、文艺复兴 你再不用期望我的言语或手势；你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。 ——但丁《神曲》 即使我身处果壳之中，我仍以为自己是宇宙之王 ——莎士比亚 重视人和强调人的意志 儿子默然，走了很久冷不丁的说：“父亲，如果你爱我的话，看在主的份上，让我带一只绿鹅回家吧，它们是多么美丽可爱啊！”——薄伽丘《十日谈》 讽刺教会的禁欲与腐朽 2、文艺复兴的内涵 一、文艺复兴 中世纪雕像 中世纪《圣母子》 米开朗琪罗《大卫》 拉斐尔《圣母子》 中世纪 呆板僵 硬的风 格 展现人 体之美 和人的 情感之 美 彰显了人性的光辉，肯定人的价值和尊严 2.文艺复兴的代表 一、文艺复兴 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14 世 纪 文学三杰 15 世 纪 美术三杰 欧洲 15世纪后期 （小组合作探究，完成表格并思考问题） 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 英国莎士比亚 《哈姆雷特》等 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念 一、文艺复兴 马克思在评价文艺复兴时说： “他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以 便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。” 恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。” 怎样理解以上两句话？如果没能充分表达，你会如何给“文艺复兴”改名？ “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。 ——《马克思恩格斯选集》第三卷 3.文艺复兴的内涵——人文主义 一、文艺复兴 宗教神学 人文主义 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 反对禁欲主义，抨击教会的腐败和守旧思想 发挥人的才智与创造力，追求现世社会幸福生活 崇尚理性，探索人与自然的奥秘 一、文艺复兴 4.如何评价？（影响） 文艺复兴……打破了中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。—王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》 文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来，开始把人与神提到了并重的地位。 ——雅各布·布克《意大利文艺复兴时期的文化》 ①经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。 ③文化：推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。 ②思想：冲破了基督教神学的桎梏，解放思想，传播人文主义 天主教教皇 我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂； 购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了。 月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。 能否升入天堂，凭什么教皇说了算？赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富； 王权应高于教权；建立民族国家，本民族事务教皇无权干涉； ③思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威 1、背景 思考：结合上面材料和所学知识，思考宗教改革是在什么背景下进行的？ ①经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展 ②政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成 ④导火线：1517年教皇兜售赎罪券 （根本原因） （直接原因） 各国国王 资产阶级 二、宗教改革 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券 2、序幕： （1）思想：进一步解放了人们的思想，传播发展人文主义； （2）经济：有利于欧洲资本主义经济发展； （3）政治：推动了欧洲民族国家的形成； （4）文化：推动文化教育事业。 3、影响 天主教会：因行称义 教徒 天主教 上帝 间接对话、灵魂获救 路德：因信称义 教徒 阅读《圣经》 直接对话、灵魂获救 上帝 我的信仰你做主→我的信仰我做主 实质：否定教皇的权威和天主教会的精神独裁。 1517年，马丁·路德《九十五条论纲》 与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与。 继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 4、扩展 德意志：路德派 英国：国教 瑞士：加尔文派 背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。 ——爱因斯坦 人物 成就 成就及地位 哥白尼 （波兰） “日心说” 建立起一种新的宇宙观，动摇欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 牛顿 （英国） 万有引力定律 确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 三、科学革命 领域 代表人物 内容 天文学 波兰天文学家 哥白尼 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的 “地心说”，建立起一种新的宇宙观 意大利伽利略 实证主义 物理学 英国科学家 牛顿 发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 影响 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。 科学革命削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。 三、科学革命 比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 根本原因 地域范围 内容 指导： 反对： 追求： 精神内核 斗争矛头 侧重领域 斗争形式 未来构想 影响 14——17世纪 16世纪 资本主义萌芽 资本主义发展 意大利 ——欧洲各国 德意志 —— 欧洲各国 以人文主义为指导 反对——天主教神学 追求——人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教 人文主义 因信称义（人文主义) 天主教神学世界观 教会特权，天主教会（教皇）权威 文学艺术领域 宗教领域 借助复兴古希腊罗马古典文 化形式；披着宗教的外衣 披着宗教的外衣 追求现世生活追求今生享受 廉价平民教会、民族国家 冲击封建神学的束缚，解放 了人们的思想 打击了欧洲的封建势力和天主 教会，促进西欧各国民族文化 和教育事业的发展 英国国王詹姆士一世：上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。 法国国王路易十四：朕即国家。 ——吴恩裕《西方政治思想史论集》 思考：17、18世纪，除了教会神权，新兴资产阶级还面临哪个敌人？ 专制王权 人的理性 VS 中心 启蒙运动（Enlightenment） 出现 背景 四、启蒙运动 兴起：英国 一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济的反映。 经济：英国资本主义经济的发展 政治：英国资产阶级革命的胜利 约翰·洛克（1632—1704），代表作《政府论》。 社会契约：政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻政府的权利。 分权与制衡：国家权力分为立法权、行政权和对外权，立法权是国家最高权力。 影响：对法国的伏尔泰和卢梭，以及美国开国元勋产生巨大影响。 思考：为什么启蒙思想最先出现在17世纪的英国？ 四、启蒙运动 问题：下列材料体现了伏尔泰的哪些思想主张？ 教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。 ——伏尔泰《哲学通信》 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？……本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。 ——伏尔泰 抨击天主教会 天赋人权，自由平等 英国是世界上抵制君主，达到节制君权的唯一的国家。他们由于不断的努力，终于建立了这样开明的政府，一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹。 ——伏尔泰《以英国人的口吻》 反对君主专制，提倡君主立宪 四、启蒙运动 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验。有权力的人们滥用权力，一直到遇上阻挠的地方才会休止。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果同一个人或是由同一个机关行使这三种权力，则一切都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 三权相互监督、制衡 立法、司法、行政三权分立 孟德斯鸠（1689—1755） 四、启蒙运动 伏尔泰：富裕的中产阶级家庭 22 专制君主是一个把自己置于法律本身之上的人。 任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，约定才是人间一切合法权威的基础。因为诸多公共职能的需要,他们订立契约,让部分人让渡出一部分权力,使其能够履行公共职能来维系一个社会的有序运转。当其公然违约,将人民让渡的权力作为私有权力去维系一个不公正的社会时,人民即有权收回委托的权力,另选他人建立新的条约。 ——卢梭《社会契约论》 主权在民，社会契约 卢梭（1712—1778） 四、启蒙运动 伏尔泰：富裕的中产阶级家庭 23 每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样君主们就被完全解除了监督私人产业、指导私人产业、使之最适合于社会利益的义务。要履行这种义务，君主们极易陷于错误，要行之得当，恐不是人间智慧或知识所能做到的。 ——亚当·斯密《国富论》 主要思想： 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度； 自由市场，自由竞争，自由贸易 亚当斯密（1723—1790），英国人，“现代经济学之父” 四、启蒙运动 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟的状态就是自己所加之于自己的了……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》 主张：A.人是目的，而非工具，应该独立思考，理性判断 B.民主、自由、平等 C.自由即自律，受到内心道德的约束 代表作：《纯粹理性批判》 康德（1724—1804），德国人，启蒙思想的集大成者 四、启蒙运动 25 一指导： 二反对： 三消灭： 四追求： 理性主义 天主教会、专制制度 理性和科学 人民主权、三权分立 天赋人权，自由平等 教权主义 专制王权 等级特权 否定 否定 否定 理性王国（自由、民主、平等、法治） 四、启蒙运动 27 1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世 2年前（1776年）美国颁布独立宣言 11年后（1789年）法国大革命爆发。 100多年后，严复翻译介绍启蒙思想。 影响 四、启蒙运动 史料实证、历史解释 27 比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 异 时间 核心思想 斗争矛头 内容 影响 同 14～17世纪 16～17世纪 17～18世纪 人文主义 因信称义 理性主义 宗教禁锢人性 教会特权 专制王权和教会特权 肯定人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 宣扬直接与上帝对华和简化宗教仪式，摆脱教会束缚 批判专制主义和教权主义，追求自由、民主、平等、理性 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想 打破了天主教会至高无上的地位，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展 进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础 都是资产阶级反封建的思想解放运动；都促进了人文精神的发展和思想解放；都有利于资本主义发展。 $$