2025届高考语文一轮复习：《项脊轩志》课件

文言文复习专题 项脊轩志 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 《项脊轩志》对写作的借鉴意义 　①取材方面的借鉴 　 《项脊轩志》选取的都是家庭琐事、书斋生活、家族往事、母子之情、祖孙之情，没有一样是“轰轰烈烈”的，但都写得真切感人，可谓从细处落笔，从细处动情。 生活中不是缺少素材，而是缺少发现，要善于捕捉生活中的动情点。 　 ②结构方面的借鉴 　 双线并重：表面线索是物线---------项脊轩的兴废；内在线索是情线-------作者对亲人、对生活环境的强烈感情。双线交织，贯穿始终。同时用承上启下的过渡句连接文章，使结构清晰，主次分明。 　 在创作散文时，落实一个贯穿全文的情感寄托物，就能使文章结构疏而不散。 　 ③语言风格的借鉴 　 朴素清淡是《项脊轩志》的语言特色，所谓“不事雕琢而自有风味”。文章的感人之处并不在于有多少华丽的辞藻，而在于真情的流露。其实，朴素也是一种美，往往“清水出芙蓉”胜过“浓妆牡丹”。 语言不在于华丽与否，而在于动人与否，浸透了真情实感的语言就是有生命力的语言。 　 ④表现手法方面的借鉴 　 作者能自如运用融情于景、寓情于事、寄情于物等表现手法。这种表现手法正切合了我国传统的以“含蓄”为美的审美观点，这种“含蓄”之美，有时比激情奔放、汪洋恣肆式的抒情更具感人的艺术魅力。 　 要写好文章，必须掌握以写景、叙事、托物来抒情的表现手法。写文章如做人。一个对生活、对他人充满爱心的人才能写出感情饱满的文章。 28、项脊轩志/归有光 项脊轩，旧（旧日的、原来的）南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽（雨水）下（向下）注；每移案（书桌），顾视（向周围看）无可置（放置）者。又北向（方位朝北），不能得日，日（一天）过午已昏（昏暗）。余稍为修葺（修补），使不上（从上面）漏。前辟（新开）四窗，垣墙（作动词，砌上围墙）周庭，以当（阻挡）南日，日影反照，室始（才）洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn，栏杆），亦遂增胜（增加光彩。胜：美）。借（积存）书满架，偃仰（俯仰，这里指安居、休息）啸歌（长啸歌吟），冥然兀坐（静静地独自端坐），万籁（自然界万物发出的响声）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳（错杂），风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。 然余居于此，多（形作名，许多事）可喜，亦多可悲。先是（在此以前），庭中通南北为一。迨（等到）诸父（伯父叔父们）异爨（cuàn，分灶做饭，意思是分家），内外多置小门墙，往往（到处、处处）而（表修饰）是。东犬西（向西边）吠，客逾（越过）庖（厨房）而（表承接）宴（吃饭），鸡栖于厅。庭中始为篱，已（不久后）为墙，凡（总共）再（两次）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先（故去的）大母婢也，乳（名作动，喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（爱护，这里指对待）之甚厚。室西连于中闺（内室），先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所（这个地方），而（你的）母立于兹（这）。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而（表修饰）泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕（完毕），余泣，妪亦泣。余自束发（15岁左右，束发成髻，已示成童）读书轩中，一日，大母过（来到，看望）余曰：”吾儿，久不见若（你的）影，何竟日（整天）默默在此，大类（很像）女郎也？”比（到，等到）去，以手阖（关）门，自语曰：“吾家读书久不效（取得成效、成果），儿之（取消句子独立性）成，则可待乎！” 顷之（一会儿），持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以（来，表目的）朝，他日汝当用之！”瞻顾（瞻仰，看）遗迹，如在昨日，令人长号（大哭）不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过（经过）。余扃（jiōng，关闭）牖（窗户）而（表修饰）居，久之（音节助词），能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（大概）有神护者。 余既（已经）为此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来），时至轩中，从余问古事，或凭（伏，靠）几（书桌）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述诸（各位）小妹语曰：”闻姊家有阁子，且（助词，用于句首，这里有“那么”之意）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊（依靠，依赖），乃使人复葺南阁子，其制（规制，形式）稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手（亲手）植也，今已亭亭（耸立的样子）如盖（伞盖）矣。 ①在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是:_____________，______________。 ②在《项脊轩志》中，作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造时，作者“_____________，______________”，使得房间的亮度大增，采光极好。 ③在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是: __ ___，____ __________。 任务活动一、理解性默写 借书满架，偃仰啸歌 前辟四窗，垣墙周庭 内外多置小门墙,往往而是 归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“ ， ”，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。 此吾祖太常公宣德间执此以朝 他日汝当用之 假如高考考到了《项脊轩志》，我来练一练 理解性默写 ①归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“________________，________________”，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。 ②《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“________，______________”。 3、在《项脊轩志》中作者用“______________”和“________________”两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 乳二世 先妣抚之甚厚 此吾祖太常公宣德间执此以朝 他日汝当用之 东犬西吠 鸡栖于厅 理解性默写 ①《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是“_____________，______________？” ②在《项脊轩志》中，作者睹树思人——“庭有枇杷树”，不禁发出时光匆匆、树今高耸但斯人已逝的无尽感慨：“____________，____________。” 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 (7)归有光《项脊轩志》中，“_____________，_________”两句以鸟之动反衬轩之静。古代诗歌中选取鸟类意象，以动衬静的句子还有很多，例如“__________________，____________________”。 【飞花令式默写】 小鸟时来啄食 人至不去 答案　映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音/月出惊山鸟　时鸣深涧中/蝉噪林逾静　鸟鸣山更幽 （4）“余自束发读书轩中”：束发是指 。 十五岁 男子要把原先的总角解散，扎成一束 判断题： （1）垂髫：借指三岁到八岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（ ） （2）及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（ ） （3）而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（ ） （4）笏”又称“笏板”，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。（ ） （5）普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”（ ） （6）古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。( ) 缙绅，插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。 女子 选择题 1.我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是:( ) A、15岁、20岁、30岁、40岁、60岁 B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁 C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁 2.寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如:“花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是:( ) A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.乡试又称“秋闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。 B.织造是明清于苏杭等地设立的负责织造衣料、制帛以供皇帝及宫廷之用的专局。 C.缙绅原本是指古代朝会时官宦将记事的手板插于腰带，后来成为官宦的代称。 D.谥是帝王或官员死后，依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号，海瑞谥为“忠介”，表扬他忠诚耿直。 C D 乡试又称“春闱”，第一名称“解元”;会试称“秋闱”第一名称“会元”。 A ①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 ②妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 ③轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。 这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。 项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 能力提升：一定能把句子翻译的文通意顺 2.翻译文中的重点句子。 (1)前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 译文：________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ (2)妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 阁子北面开了四个窗子，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)，室内才明亮了。(得分点：周、当、洞然) 老婆婆，是去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲对她非常好。(得分点：先大母、乳、先妣、抚) 6.文化常识 (1)“三五之夜”中的“三五”是指农历每月的_____日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。 (2)妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚 先大母，指___________。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，指____________。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“_____”，去世的母亲称“_____”。 十五 去世的祖母 去世的母亲 先考 先妣 (3)室西连于中闺 闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“_____”，女子的住室称“_____”。文中的“中闺”指_____。 (4)余自束发读书轩中 束发，指男孩_____岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“_____”，于是称童年时期为“_____”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。 闺女 闺房 内室 十五 总角 总角 (5)余扃牖而居 牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“____”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“____”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 (6)后五年，吾妻来归 归：旧时指___________。《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。” 户 向 女子出嫁 (7)吾妻归宁 归宁，指_____________________。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。 出嫁的女子回娘家省亲 【特别小练习】 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣则随之泣然犹以为母寝也伤哉于是家人延画工画出二子命之曰鼻以上画有光鼻以下画大姊以二子肖母也。(节选自归有光《先妣事略》，有删改) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。 诸儿见A家人B泣C则随之D泣E然F犹以为母G寝也H伤哉！ √ √ √ “家人泣”是“见”的宾语，应在C处断开。 “然”表转折，应在E处断开。 “也”用于句末，应在H处断开。 (2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“先妣”指对去世的母亲的尊称，与《项脊轩志》中“先妣抚之甚厚” 的“先妣”含义相同。 B.“年十六来归”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”字含义 不同。 C.“期而不育者一人”与“万物育焉”(《中庸》)两句中的“育”字含义 不同。 D.“以二子肖母也”与“使之肖我”(《与妻书》)两句中的“肖”字含义 相同。 √ B项均指女子出嫁。 C项抚养，养育/繁育。 D项均为“像”。 【参考译文】 先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姐。过一年，生下我。又一年生下一男一女，一个生下来就夭折了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。过一年生下淑顺，再过一年生下有功。正德八年五月二十三日，母亲病故。儿女看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为先母是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照着有光画，鼻子以下照着淑静画。”因为这两个孩子长得最像母亲。 拓展训练　走进高考 1 2 3 4 5 阅读下面的文言文，完成文后题目。 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。 四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。 有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。 有光制举义④湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。 (节选自《明史·归有光传》，有删改) 【注】　①春官：明朝六部之一的礼部。礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断：争执。④制举义：特指经学研究。 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是 A.每听讼，引妇女儿童案前 　听讼：审理案件 B.断讫遣去，不具狱 　具狱：定案，形成案卷 C.有光力相抵排 　抵排：分庭抗礼 D.目为妄庸巨子 　目为：眼睛看见 √ 目为：把……看作。 1 2 3 4 5 “举义”为名词，作“制”的宾语，其后应断开，排除B、D两项。 “后”为“后来”的意思，其前应断开，排除A项。故选C。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 B.有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 C.有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 D.有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 √ 1 2 3 4 5 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.归有光九岁时就能写文章，不到二十岁就通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖 　十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边 　讲学。 B.归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来将 　他调任顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。 C.王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人，可王 　世贞还是推崇归有光，并称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、 　欧阳修的古文传统。” D.归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人并称他和胡友信 　为“归胡”。 √ 1 2 3 4 5 “攻击他”“徒有虚名”错，原文为“有光力相抵排，目为妄庸巨子”，意思是“有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物”；“推崇归有光”是后来的事。 1 2 3 4 5 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞。 译文：_________________________________________________________ 1 2 3 4 5 大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞。 雅：一向，平素。引：推荐。 1 2 3 4 5 憾：遗憾，不满。折：折服。 (2)世贞大憾，其后亦心折有光。 译文：____________________________________________________ 王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地。 5.阅读原文，找出能体现归有光“行己意”的两个事例。 1 2 3 4 5 答案　①用古教化为治； ②断讫遣去，不具狱； ③大吏令不便，辄寝阁不行。(答出两个即可) 【参考译文】 归有光，字熙甫，昆山人。九岁就能写文章，不到二十岁已通晓“五经”“三史”等书，拜同乡魏校做老师。嘉靖十九年(1540)考取举人，以后考了八次进士都没有考中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他为震川先生。 1 2 3 4 5 嘉靖四十四年(1565)，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，都把妇女、儿童领到案前，他满口吴地口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自按照自己的意思去办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政。隆庆四年(1570)，大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，后死在任上。 1 2 3 4 5 归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透了其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统；我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就。”他就是这样推崇归有光。 归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡”。 1 2 3 4 5 $$