内容正文:
第8篇 孙权劝学
(一)
1.A 【解析】 A.《资治通鉴》为编年体通史。
2.B 【解析】 A.介词,用/介词,凭借。B.都是连词,表顺承,就。C.助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,指写满字的衣服。D.连词,表并列/连词,表顺承。
3.B 【解析】 B.应为从侧面表现。
4.CE 【解析】 本句句意:(每当)看书看到领会意义的地方时,便把它写在衣服上,用来记下这件事。据此断句为:观书每有会意处/题其衣裳/以记其事。
5.(1)任末十四岁时,背着书箱跟从老师求学,不怕困难险阻。
(2)门下弟子都佩服他能刻苦勤学,经常用干净的衣服换取他写满字的衣服。
6.甲文:粗略阅读(常读书)。乙文:学思结合(培养兴趣)。丙文:及时记录心得。
【参考译文】
【丙】任末十四岁时,背着书箱跟从老师求学,不怕困难险阻。他常说:人如果不学习,那凭借什么成功呢?(他贫穷无家,)有时倚靠在树木的下面,编织茅草做成小屋,把荆棘削成笔,用树汁当墨水。夜晚就在星星和月亮的光照下看书,昏暗时就捆绑麻蒿点燃照明。(每当)看书看到领会意义的地方时,便把它写在衣服上,用来记下这件事。门下弟子都佩服他能刻苦勤学,经常用干净的衣服换取他写满字的衣服。(他)临终时告诫后人说:“一个人热爱学习,即使死了还像活着一样;(要是)不学习,即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
(二)
1.D 【解析】 D.亲:动词,亲近。
2.B 【解析】 A.介词,用/连词,用来。B.都是副词,于是、就。C.连词,和/同“欤”,语气词。D.连词,表顺承/连词,表转折。
3.C 【解析】 C.甲文以语言描写为主。
4.CDF 【解析】 本句句意:远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。据此断句为:夫远而有光者/饬也/近而愈明者/学也。
5.(1)我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,大概只有学问吧。
(2)因此君子不能不学习,容貌不能不修饰。
6.读书、学习是至关重要的,只有不断学习才能提升自己,赢得长久的声誉。
【参考译文】
【乙】孔子对孔伯鱼说:“孔鲤啊,我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,大概只有学问吧。一个人的容貌形体(不美)不足以让人观赏,他的勇力(不够)不足以让人害怕,他的祖先(没有名声)不足以让人称赞,他的家族姓氏(不显赫)不足以让人称道,最终有很大的名气,名播四方,流芳后代,难道不是学问的功效吗?因此君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就是没礼貌。没礼貌就会失去别人的亲近,失去别人的亲近就没有人对你忠诚。没有忠诚也就失去了礼,失去了礼也就不能自立。远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。这就好像一个污水池,雨水注入,芦苇生长出来,即使有人看到它,谁又知道它的源头呢?”
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第8篇 孙权劝学
(一)
课内篇目:孙权劝学、《论语》十二章
课外篇目:任末好学
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性和必要性
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)
【丙】任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵③,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④以自照。观书每有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
(选自王嘉《拾遗记·任末好学》,有删改)
【注释】 ①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿:植物名称,点燃后可照明。
1.下列说法不正确的一项是 ( )(3分)
A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
B.甲文中“治经”的意思是“研究儒家经典”。“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
C.古文中有些词语会以固定的形式沿用至今,如出自甲文的“刮目相待”和出自丙文的“行尸走肉”。
D.孔子,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,被后人尊称为“圣人”。
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.蒙辞以军中多务 人若不学,则何以成
B.学而不思则罔 夜则映星月而读
C.大兄何见事之晚乎 常以净衣易之
D.博学而笃志 结友而别
3.下列关于甲、乙、丙三文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文注重以对话的形式表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
B.甲文以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从正面表现了吕蒙才略的惊人长进。
C.乙文既讲了学习方法,又讲了提升个人修养的方法,读后受益良多。
D.丙文中任末的经历告诉我们,读书要想成功,一要有勤奋的态度,二要有科学的方法。
4.丙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
观书A每有B会意处C题其D衣裳E以记F其事
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)任末年十四,负笈从师,不惧险阻。
(2)门徒悦其勤学,常以净衣易之。
6.三篇文章都提到了学习或读书的方法,请分别概括。(4分)
(二)
课内篇目:孙权劝学
课外篇目:孔子谓伯鱼曰
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也?故君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类。无类失亲,失亲不忠。不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者饬也近而愈明者学也。譬之污池①,水潦②注焉,雚苇③生焉,虽或以观之,孰知其源乎?”
(选自《孔子家语·致思第八》,有删改)
【注释】 ①污池:水池。②水潦(lǎo):雨水。③雚(huán)苇:芦苇一类。
1.下列说法不正确的一项是 ( )(3分)
A.“卿”是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。
B.“卿言多务,孰若孤?”与“孰知其源乎?”中的“孰”意义和用法相同。
C.《孔子家语》是一部记录了孔子及孔门弟子的思想言行的著作。
D.“不饬无类。无类失亲”中的“亲”是名词,“亲人”的意思。
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.蒙辞以军中多务 属予作文以记之
B.蒙乃始就学 乃记之而去
C.与蒙论议 所识穷乏者得我与
D.结友而别 而山不加增
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文中孙权现身说法,用自己的亲身经历劝说吕蒙要加强学习,取得良好的劝说效果。
B.甲文记叙了孙权劝吕蒙及时学习及吕蒙进步神速的事情,揭示了读书有益,要善于学习的道理。
C.甲文注重以动作描写表现人物,突出了孙权的劝说艺术。
D.乙文结尾处运用设喻说理,将深奥的道理浅显化,通俗易懂。
4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择三项。(多选不得分)(3分)
夫远A而有B光者C饬也D近而E愈明者F学也
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。
(2)故君子不可以不学,其容不可以不饬。
6.两篇文章劝说方式不同,但都讲述了同一个道理,请结合原文简要概括。(3分)
多维探究
劝说妙处
1.(教材·思考探究第一题改编)孙权是怎样一步步劝说吕蒙学习的?
【答案】孙权首先向吕蒙指出学习的必要性;在吕蒙推辞时,孙权指出了学习的目的和方法,然后现身说法,从自己读书收获很大的经历谈起,勉励吕蒙读书学习。
启示启发
2.(教材·思考探究第二题改编)吕蒙由不学到学有所成的经历给了我们怎样的启发?
【答案】示例:①学习没有早晚之分,只要认真学习终有所成;②学习能增长人的见识,改变人的气质修养;③要虚心听取别人的正确意见,善于接受别人合理的规劝;④不要因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的;⑤不要用一成不变的态度看待他人,要用发展的眼光看待事物。
人物形象
3.结合具体语句说说文中的三个人物各是怎样的形象。
【答案】孙权:“卿今当涂掌事,不可不学!”运用双重否定,语气坚决,强调学习势在必行;“孤岂欲卿治经为博士邪!”运用反问句式,感叹号强化反问语气,可以看出孙权的语重心长和委婉的责备;“孤常读书,自以为大有所益”以自身为例,言辞恳切,体现出对吕蒙的关爱。
吕蒙:“蒙辞以军中多务”,为自己不想做的事找借口;“蒙乃始就学”,勇于改正错误,并立志求学;“士别三日,即更刮目相待”,学有所成后的自豪。
鲁肃:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”体现出对吕蒙的惊叹和敬佩。
[人物小结]孙权:关心部下,勤奋好学,循循善诱,有远见卓识。吕蒙:知错就改,善于学习,积极上进。鲁肃:敬才爱才。
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