内蒙古呼和浩特市和林格尔县民族中学2024-2025学年高二下学期第一次质量监测（期中考试）历史试题

和林民中2024--2025学年度第二学期第一次质量监测考试 高二历史试卷 考试时间：75分钟；命题人： 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号涂写在答题卡上。本试卷满分 100 分，考试时间 75 分钟。 2.回答第 I 卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答第 II 卷时，将答案写在题号所指示的答题区域内，超出答题区域书写的答案无效，写在本试卷上无效 第I卷（选择题） 一、本卷共 16个小题，每小题 3 分，共 48 分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1．据《汉书·贾山传》：（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。这些举措（   ） A．开创了古代的驿传制度 B．有利于维护国家的统一 C．促进了交通工具的进步 D．便利于各国间的交流 2．英国1833年颁布《工厂法》，禁止雇佣9岁以下儿童，13岁以下每日工作不超过9小时，须提供每日2小时读写教育。曼彻斯特棉纺厂主联名上书，称此令将使成本增加23%，半数工厂倒闭。1834年议会调查显示，约克郡仍有37%工厂违规使用童工，监工辩解“贫困家庭需孩童贴补家用”。宪章运动领袖奥布莱恩抨击“机器吃人比奴隶制更隐蔽”。以上信息意在说明（   ） A．政府推动初等教育的发展 B．政府立法意在保护弱势群体 C．工业革命推动社会福利逐步完善 D．工业化与劳工保护的冲突 3．宋人所言：“耕织之民，以力不足，或入于工商”“今民无以为生，去为商贾，事势当尔”。《梦粱录》记载临安“户口蕃盛，商贾买卖者十倍于昔”。因此，宋政府不得不将城市中非农业人口定为坊郭户而单独列为户籍。由此可知这一时期的宋朝（   ） A．娱乐活动丰富多 B．土地兼并严重 C．商品经济发展 D．主户减少，客户增多 4．1929年至1930年底，除农业外，法国大多数经济部门还在增长，当时，外贸在法国经济中所占比重有限。1/3以上靠工资生活的人受雇于不足5人的企业，87%的商店只雇用5人甚至不足5人。据此可知，法国当时（   ） A．工商业的发展相对落后 B．摆脱了国际市场的影响 C．经济体制具有相对优势 D．经济危机导致贫富分化 5．《汉谟拉比法典》规定，借贷利息可以高达本金的三分之一，贷银则达五分之一(第89条)，债务人如无谷物和银子偿还时，应以其他动产作抵押(第96条)。这些规定旨在（   ） A．保护奴隶主阶级的经济利益 B．促进巴比伦外贸事业发展 C．缓和社会各阶层之间的矛盾 D．吸引亚非各地的高利贷者 6．下表体现了1978—2010年中国的城市化水平。这反映了（   ） 年份 1978 1980 1990 2000 2010 城市化率（%） 17.9 19.4 26.4 36.2 49.9 A．改革开放促使城市化进程 B．加快城乡二元结构已基本破解 C．我国初步改变了工业落后局面 D．中国城市化发展具有不均衡性 7．如表是世界特大城市的发展趋势表。可知（   ） A．世界城市化的发展日趋均衡 B．世界各国之间贫富差距缩小 C．发达国家城市人口缓慢增加 D．发展中国家城市化进程加快 8．中国最早的火车出现在1876年，由英国商人杜兰德在吴淞铁路试运行。随后，清政府也开始修建铁路，如京奉铁路和沪宁铁路等。1901年，第一辆汽车由匈牙利人李恩时引入中国。晚清铁路、公路运输的发展（   ） A．加强了清政府对地方的控制 B．由洋务运动积极推动 C．有助于传统经济结构的变动 D．促进了维新思想传播 9．19世纪末20世纪初，陈虬在《瘟疫霍乱答问》中指出：“此病，系毒虫为患，或由天风，或由流水，或由衣服食物，均能传染。一入肠胃，能使肠胃津液，立变为色白如乳之物，将吸管闭塞，不能收摄精华，以致阴阳失和，血气顿滞，险证迭呈。然否？答：理亦不谬。”由此可知《瘟疫霍乱答问》（   ） ①借阴阳五行学说解释瘟疫                ②反映了政府重视疫病防治 ③受西方细菌学说的影响                 ④激发了民众的救亡意识 A．③④ B．①③ C．②③ D．①② 10．中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（   ） A．儒家思想观念影响着教育发展 B．传统价值追求具有旺盛生命力 C．高等教育致力于复兴传统文化 D．中国高等教育发展源远流长 11．明初，琉球三王之一的中山王不断选派留学生赴明朝学习。此后，中山王实行“德政仁治，尊贤纳谏”，实力逐渐增强，相继灭山北王国、山南王国。明朝册封中山王为琉球王，琉球群岛完成统一。琉球的统一（   ） A．进一步扩大了明朝宗藩关系体系的范围 B．助推东亚儒家文化圈逐渐形成 C．反映出文化传播对地区发展的深远影响 D．说明朝贡贸易以政治效益为主 12．西汉时期，淮南王刘安召集宾客撰写的《淮南子》一书，对《老子》极为推崇，还化用了《庄子》中的很多思想。同时，书中引用其他学派著作的地方达八百处之多。“虽以道为归，但杂采众家。”这一状况反映了当时（   ） A．道家思想受到其他学派的冲击 B．统治者适应社会现实调整政策 C．“百家争鸣”在汉朝得以延续发展 D．思想发展具有一定的融合倾向 13．两河流域是人类最早的文明发源地，文字、宗教、社会分化和国家架构等最早发生在这里，出现过巴比伦等地区性霸权国家。但两河流域既没有发展出像希腊那样的城邦世界，也没有组建成像罗马那样的大帝国。直至伊斯兰教兴起后，它才成为世界性的经济、政治和文化中心。这可以用来佐证（   ） A．两河流域文明逐渐扩展到全世界 B．城邦与帝国之间出现了尖锐对立 C．世界古代文明呈现多元发展态势 D．欧亚大陆文明在冲突中融合发展 14．有学者认为，受翻译运动的影响，那些希腊语版本早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。现代欧洲文明体系的形成，正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学习和吸收。这一观点（   ） A．旨在强调阿拉伯人吸收创新的意义 B．指出了阿拉伯文化的成就和特点 C．论证了阿拉伯人引领文化发展潮流 D．意在揭示阿拉伯文化繁荣的原因 15．为缓和平民与贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价：“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》（   ） A．缓解贵族与平民的矛盾 B．实现贵族统治有法可依 C．保护了平民的利益 D．一定程度上限制了贵族权力的滥用 16．伊斯兰教创始人穆罕默德在传教之初即承认犹太教徒、基督徒为“有经典的人”。欧麦尔时代（穆罕默德最忠实的信徒），每征服一地，欧麦尔必嘱咐战士宽待基督徒。在攻打埃及之前，欧麦尔还特意嘱咐将士：“你们若进入埃及，必须善待科普特人。”这些举措（   ） A．实现了民族间的和睦 B．推动了阿拉伯文化的传播 C．旨在丰富阿拉伯文化 D．开启了东西方的文化交流 第II卷（非选择题） 17． （本题16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代，土地的转让和流动十分频繁，被迫束缚在土地上的农民获得了相对自由的活动空间。大量不断涌现的流动人口和迁徙人员，为了能在市镇立足不得不谋求生计，或从事利润和收入相对可观的商业、手工业，或从事风险较小但辛苦廉价的劳务雇佣行业，对传统社会的分工格局产生了强烈冲击。原本居住于市镇的居民，面对经济发展和社会财富的不断激增，渴望获得更多的收入以提升和改善整体生活水平。 ——摘编自纪昌兰《宋代市镇饮食行业的劳务雇佣》 材料二 1990年，我国的城市化率达到26.44%，2010年城市化率上升到49.95%，城镇人口净增3.69亿。2010年“六普”的数据显示（不包括港澳台地区），除京津沪三个直辖市城市化率达70%以上外，城市化率超过60%以上的省有辽宁、江苏、浙江和广东，均分布在沿海地区。2000年以来，中国城市的都市区化更为明显，在一些都市区密集地区，出现了都市区连绵分布的现象，被称为都市连绵区，亦称之为城市群，是区域经济增长的引擎。 ——摘编自宁越敏《中国城市化特点、问题及治理》 材料三 城市化既是农民进城的过程，又是大量人口由中西部地区向东部地区转移的过程。中国发展中存在着城乡发展不平衡和区域发展不平衡，这种不平衡与工业化和现代化内在要求生产要素高度集聚有关。当前，东部沿海地区已经形成规模极为庞大的城市经济带，中国存在的东西差距，本质上是城乡差距；未来，农村人口进城和人口向东部地区转移具有必然性，而人口和生产力高度聚集是现代社会的普遍现象，具有合理性，中国城市化需要遵循此必然性。 ——摘编自贺雪峰《区域差异与中国城市化的未来》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代市镇饮食业劳务雇佣发展的原因。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，概括中国20世纪90年代以来城市化的特点。（6分） (3)根据材料二、三并结合所学知识，总结中国城市化的启示。（4分） 18．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  15—17世纪，由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。地理知识的积累使他们能够把世界各地通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非是全球网络的唯一结果。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。外来的病原体引发的传染病使美洲和太平洋岛屿上的土著人口大量减少。欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存，推动了全球一体化进程。 材料二  1831年，英国爆发霍乱，10年间，伯明翰、曼彻斯特和利物浦等工业城市的平均死亡率从20.69‰升到30.8‰。1843年发表的《英国劳动人口环境卫生状况调查报告》指出，“各种传染病、地方病和其他疾病都是由腐烂的动植物、潮湿与肮脏引起、加重或传播的，与过度拥挤的居住环境也紧密相关”。 ——摘编自《19世纪英国公共卫生体系建立》 (1)根据材料一和所学知识，说明15—17世纪欧洲航海探险对加强世界联系产生的影响。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，概括材料中所述时间内死亡率上升的原因。（6分） 19．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。1582～1644年为初步发展阶段，1644～1722年为发展和繁荣阶段，1723～1795年为日趋衰落阶段。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。传教士主要是以个体或小群体的方式在中国传播天主教。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对于各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更囿于宫廷之内。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点与历史作用》 材料二  16～18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学作品被传教士译介到西方，产生了重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国。这迫使西方传教士在中国采取和平的方式，而不能重复在美洲的武力传教。与此同时，依附于传教活动的文化交流，得以在平等的基础上展开，中国文化才能走进西方，并被正面接受，而未遭受歧视。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改革创立理论，制造舆论。 ——摘编自郑朝红《16～18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点，并对其进行评价。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析16～18世纪“东学西渐”的主要原因。（4分） 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  文化主体性是一个民族或国家文化自信的基石，是其在世界文化多样性中保持独特性和竞争力的关键所在。随着工业化进程的推进，西方文化逐渐渗透到近代中国的各个领域。这种渗透不仅改变了人们的生活方式和思维方式，还削弱了中华文化的主体性，一些人开始对自己的文化身份产生怀疑和迷茫，甚至产生文化认同的危机。这种危机表现为对传统文化的全盘否定和对西方文化的盲目崇拜，这对于中华文化的主体性构成了进一步的挑战。 ——摘编自胡永辉《中华文化主体性的历史生成与时代塑造》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并进行论证。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严密，表述清晰） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《和林民中2024--2025学年度第二学期第一次质量监测考试高二历史试卷》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D C A A A D C B B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C D C A D B 1．B 【详解】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据材料结合所学知识可知，秦朝修建驰道是加强中央集权、巩固统一的重要措施。驰道以咸阳为中心，贯通全国，提升了交通效率，便于中央政令传达、军队调动和经济文化联系，从而强化了对地方的控制，削弱了分裂割据的基础，B项正确；驿传制度在材料中未直接体现，排除A项；交通工具进步并非驰道的主要目的，排除C项；“各国交流”不符合秦朝统一后的背景（已无“各国”），排除D项。故选B项。 2．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。据材料并结合所学知识可知，工业革命对民众的文化素质提出更高要求，政府颁布《工厂法》不仅可以提高初等教育水平，又可通过保护劳工权益来缓和阶级矛盾。但“棉纺厂主的上书”、“1834年议会的调查”，“宪章领袖的抨击”，都在说明当时存在普遍破坏劳工保护的相关规定，体现了工业化与劳工保护的冲突，D项正确；政府推动初等教育的发展只能反映出材料的前半部分，即政府随着工业化的发展，通过立法推动初等教育，排除A项；政府的立法意在维护资本主义统治，不是保护弱势群体，排除B项；材料反映的是工业革命下政府的保护劳工措施与工厂主的为了提高利润对劳工法进行抵制的关系，排除C项。故选D项。 3．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。材料中“耕织之民，以力不足，或入于工商”表明农业人口向工商业转移，“户口蕃盛，商贾买卖者十倍于昔”体现出临安商业买卖人数比过去大幅增加，这些都充分反映出宋朝商品经济发展，C项正确；材料未提及娱乐活动，排除A项；材料没有关于土地兼并以及主户、客户变化的内容，排除B、D两项。故选C项。 4．A 【详解】根据题干设问词，可知本题为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为近代欧洲。从材料数据87%的商店只雇用5人甚至不足5人可知，法国工业生产缓慢发展，工商业相对落后，A项正确；；“外贸在法国经济中所占比重有限”说明法国与国际市场依然存在联系，“摆脱”一词太过绝对，排除B项；法国经济体制与其他主要资本主义国家一样，排除C项；材料的背景是全球经济危机时期，强调法国国内工商业规模较小，并没有贫富分化的信息，排除D项。故选A项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（巴比伦王国）。根据材料可知，《汉谟拉比法典》作为古巴比伦奴隶制社会的产物，其核心是维护奴隶主阶级的统治秩序，题干中的这些规定通过法律形式确保债权人（通常是拥有大量财富的奴隶主）的利益不受损失，高额利息和抵押条款可能导致债务人无法偿还时沦为债务奴隶，进一步扩大奴隶主阶级的经济优势，A项正确；法典内容聚焦国内债务关系，未涉及对外贸易的具体措施或政策，且高利息可能增加商业成本，不利于外贸发展，排除B项；允许高利贷和强制抵押可能加剧贫富分化，激化自由民与奴隶主的矛盾，而非缓和矛盾，排除C项；法典规定的是利息上限，并非鼓励更高利息，且其适用对象是巴比伦社会内部，而非吸引外来高利贷者，排除D项。故选A项。 6．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据表格数据可知，中国城市化率不断提高，结合所学知识可知，1978年后我国实行改革开放，经济发展迅速，促使中国城市化进程不断加快，A项正确；根据材料可知，通过经济体制改革，城乡之间的差别有所缩小，但“二元结构已基本破解”表述绝对化，排除B项；根据材料可知，“一五”计划的超额完成使中国初步改变了工业落后的面貌，与材料时间不符，排除C项；中国城市化发展不均衡主要表现在地域之间，题干材料中并未体现地域之间的差距，无法得出“中国城市化发展具有不均衡性”的结论，排除D项。故选B项。 7．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1960—2000年（世界）。根据材料信息“1960-2000年，发展中国家特大城市数量从52增长到279，特大城市人口占城市总人口比例从28.4%增长到44.2%”可知，发展中国家特大城市数量及人口占比均大幅提升，反映出其城市化进程显著加快，D项正确；发展中国家与发达国家城市化增速差异显著，表明世界城市化发展不均衡，排除A项；材料仅涉及城市化数据，未涉及国家间经济差距，排除B项；根据材料“发达国家特大城市数量从62增至129，占比仅从30.4%增至34.0%”，无法推断其整体城市人口增速，且“缓慢增加”缺乏数据支撑，排除C项。故选D项。 8．C 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、背景题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。吴淞铁路的试运行推动了中国铁路事业的现代化进程，汽车引入中国推动公路运输的发展，有助于传统经济结构的变动，C项正确；结合所学知识，晚清时期的铁路和公路运输发展，并未显著加强清政府对地方的控制。相反，它们在一定程度上促进了地方势力的增长，并加剧了中央与地方之间的权力斗争，排除A项；1895年甲午战败标志洋务运动破产，与材料中的时间不符，排除B项；维新思想是资产阶级民主思想，而且1898年维新变法已经失败，所以与铁路、公路运输的发展无必然联系，排除D项。故选C项。 9．B 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪末20世纪初的中国。依据材料“系毒虫为患……均能传染”可得出结论：传染病可通过空气、水源等传播，这明显受到西方细菌学说的影响，“以致阴阳失和”体现了对中国传统医学的继承，据结论可知①③正确。②错在材料是个人著作中的观点，无法体现政府重视疫病防治，④错在材料主旨是疫病防治方面，激发民众救亡图存意识材料无法体现，故本题选B项。 10．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，一些著名大学的校训源自古代文化典籍，体现了为国为民的情怀、勇于担当的精神、修身克己的操守等，发人深省，表明传统价值追求具有旺盛生命力，B项正确；《离骚》不属于儒家典籍，材料中的古代文化典籍不局限于儒家典籍，排除A项。；材料表明中华优秀传统文化具有旺盛的生命力，未体现高等教育致力于复兴传统文化，排除C项；材料强调的是传统文化的影响，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 11．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国与琉球）。据题干“中山王派留学生赴明学习并推行德政，最终统一琉球”，并结合所学知识可知，琉球通过吸收明朝的政治文化制度增强实力，完成统一，体现了文化传播对地区发展的深刻影响，C项正确；琉球原为明朝藩属，统一后仍属宗藩体系范畴，未显著扩大体系范围，排除A项；东亚儒家文化圈在明朝前已初步形成，琉球统一是局部案例，不足以直接“助推”整体文化圈的形成，排除B项；题干未涉及朝贡贸易的经济或政治效益对比，排除D项。故选C项。 12．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。由材料可知，《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰写的，此书以当时的道家思想为主，揉合了儒家、法家、阴阳家等思想，且材料强调“杂采众家”，客观上反映了当时思想界学术发展具有一定的融合倾向，D项正确；“对《老子》极为推崇”“化用了《庄子》中的很多思想”说明此时道家的地位依旧稳固，并没有受到其他学派的冲击，排除A项；汉武帝时期才“罢黜百家，独尊儒术”，此时统治者并没有转变治国思想，排除B项；汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，结束了战国以来“百家争鸣”的局面，排除C项。故选D项。 13．C 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代的两河流域。根据材料信息可知，两河流域有自身独特发展历程，既未像希腊形成城邦世界，也未像罗马建成大帝国，表明不同地区文明发展各有特点，呈现出多元发展态势，C项正确；题干仅提及两河流域特定发展阶段，未提及广泛扩展到全世界，排除A项；材料讲述不同地区文明发展形式的差异，差异不等于对立冲突，排除B项；材料着重展现不同文明自身特点，未涉及欧亚大陆文明冲突融合相关内容，排除D项。故选C项。 14．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知是推断题。时空：中古时期阿拉伯帝国。据题干可知主要结论：翻译运动时期，阿拉伯人在保存了中世纪失传的古代希腊文化方面作出了重要贡献，这为现代欧洲文明的兴起创造了条件。这一言论强调了阿拉伯人吸收创新的意义，A项正确；材料反映阿拉伯人吸收古希腊文化，而没有提到阿拉伯文化的成就和特点，排除B项；材料反映阿拉伯人在古典文化保存和现代欧洲文明兴起所作的贡献，而不是对文化发展潮流的引领，排除C项；该学者的主要目的是阿拉伯人于现代欧洲文明兴起的关系，而不是揭示阿拉伯文化繁荣的原因，排除D项。故选A项。 15．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。据题干“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力”，并结合所学在没有成文法之前，古罗马依据习惯法审理案件，贵族控制着对习惯法的解释权，而《十二铜表法》是古罗马第一部成文法并被公布于众，它打破了贵族对法律的垄断，一定程度上限制了贵族权力的滥用，D项正确；据材料“为缓和平民与贵族的矛盾”并结合所学可得出，《十二铜表法》缓解了贵族与平民的矛盾，但A项不是材料强调的角度，排除A项；《十二铜表法》只是古罗马成文法的开端，尚不能满足古罗马统治的全部需要，不能完全实现贵族有法可依，排除B项《十二铜表法》；一定程度上保护了平民利益，是平民与贵族斗争胜利的产物，但这不是材料强调的角度，排除C项。故选D项。 16．B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪（西亚）。据本题材料信息可知，古代阿拉伯统治者在统一、扩张和宣传伊斯兰教的同时，承认犹太教徒、尊重并宽待基督徒等做法，有助于东西方的文化交流和阿拉伯文化的传播，B项正确；“实现了民族间的和睦”与材料中“攻打埃及”的信息不符，排除A项；阿拉伯统治者推行开明政策的目的是为了维护其统治，并非着眼于丰富阿拉伯文化，排除C项；阿拉伯帝国促进而非开启东西方的文化交流，排除D项。故选B项。 17．(1)原因：国家适当放松了对社会的控制，社会人口流动性增强；传统社会分工格局的改变；商品经济的发展；社会观念的变化。 (2)特点：城市化速度快、规模大；城市化水平的省际差异显著；都市化现象已经显现，城市群成为国家经济的核心地区；与改革开放进程同步。 (3)启示：促进乡村振兴，推动城乡协调发展；深化改革是我国推进城镇化发展的不竭动力；坚持人民群众的主体地位，走以人为核心的新型城镇化道路；贯彻生态文明理念，实现城市化可持续发展。 【详解】（1）本题是原因题。时空是宋朝时期的中国。原因：根据材料一“农民获得了相对自由的活动空间”“大量不断涌现的流动人口和迁徙人员”可得出国家适当放松了对社会的控制，社会人口流动性增强；根据材料一“对传统社会的分工格局产生了强烈冲击”可得出传统社会分工格局的改变；根据材料一“原本居住于市镇的居民，面对经济发展和社会财富的不断激增，渴望获得更多的收入以提升和改善整体生活水平。”及所学可得出商品经济的发展；社会观念的变化。 （2）本题是特点题。时空是20世纪90年代以来的中国。特点：根据材料二“1990年，我国的城市化率达到26.44%，2010年城市化率上升到49.95%，城镇人口净增3.69亿”可得出城市化速度快、规模大；根据材料二“除京津沪三个直辖市城市化率达70%以上外，城市化率超过60%以上的省有辽宁、江苏、浙江和广东，均分布在沿海地区”可得出城市化水平的省际差异显著；根据材料二“都市区化更为明显，在一些都市区密集地区，出现了都市区连绵分布的现象，被称为都市连绵区，亦称之为城市群，是区域经济增长的引擎”可得出都市化现象已经显现，城市群成为国家经济的核心地区；结合所学可得出20世纪90年代以来的城市化与改革开放进程同步。 （3）本题是启示题。时空是现代中国。启示：根据材料三“中国发展中存在着城乡发展不平衡和区域发展不平衡，这种不平衡与工业化和现代化内在要求生产要素高度集聚有关。”可得出促进乡村振兴，推动城乡协调发展；根据材料三“农村人口进城和人口向东部地区转移具有必然性，而人口和生产力高度聚集是现代社会的普遍现象”及所学可得出坚持人民群众的主体地位，走以人为核心的新型城镇化道路；根据材料二“1990年，我国的城市化率达到26.44%，2010年城市化率上升到49.95%，城镇人口净增3.69亿。”及所学可得出深化改革是我国推进城镇化发展的不竭动力；结合所学可知，贯彻生态文明理念，实现城市化可持续发展。 18．(1)影响：促进了全球贸易和商业交流；推动了物种交换；改变了世界人口的结构；有利于资本主义世界市场的形成。（答出任意三点） (2)原因：霍乱传染病的流行；工业革命和城市化发展造成的环境污染；人口高度聚集和城市贫困现象导致的疾病和死亡。 【详解】（1）本题是影响题，时空是15—17世纪的世界。影响：根据“地理知识的积累使他们能够把世界各地通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非是全球网络的唯一结果”得出促进了全球贸易和商业交流；根据“全球贸易和物种交流发展起来。”可得出推动了物种交换；根据“农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。外来的病原体引发的传染病使美洲和太平洋岛屿上的土著人口大量减少”得出改变了世界人口的结构；根据“推动了全球一体化进程。”得出有利于资本主义世界市场的形成。 （2）本题是原因题，时空是近代的英国。原因：根据材料“1831，英国暴发霍乱”可得出，霍乱传染病的流行；根据材料“工业城市的平均死亡率从20.69%o升到30.8%。”“都是由腐烂的动植物、潮湿与肮脏引起、加重或传播的，与过度拥挤的居住环境也紧密相关”并结合所学可得出，工业革命和城市化发展造成的环境污染，人口高度聚集和城市贫困现象导致的疾病和死亡。 19．(1)特点：传播主体以传教士为主；具有明显阶段性；以自然科学为重要内容；取得统治者支持；中西方交流具有平等性；影响范围有限。（任答2点即可） 评价：积极性：有利于促进中国传统科学向近代科学的转变；推动了中国学术界从空谈心性向注重实用转变；一定程度上冲击了“华夏中心”的传统观念。（任答1点即可） 局限性：传教士对科学技术的传播较为保守，对中国科学的发展有限；交流的范围狭窄，社会影响有限。（任答1点即可） (2)主要原因：新航路开辟促使中西联系加强；中国仍具有较强大的实力；传教士的文化素质较高；儒家思想适应了欧洲反专制、反神权的需求；资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；启蒙运动的推动。（任答2点即可） 【详解】（1）本题是特点题，时空是明清时期的中国。据材料一“天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带”可得出据传播主体以传教士为主；据材料一“1582～1644年为初步发展阶段，1644～1722年为发展和繁荣阶段”可得出具有明显阶段性；据材料一“天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国”可得出以自然科学为重要内容；据材料一“清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人”可得出取得统治者支持；据材料一“西方科学文化也有不少地方值得中国学习”可得出中西方交流具有平等性；据材料一“当时西学的传播局限于中国社会的上层”可得出影响范围有限。 关于评价我们应从正反两方面分析，积极性：据材料一“天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国”可得出有利于促进中国传统科学向近代科学的转变；据材料一“喜读经世致用之学”可得出推动了中国学术界从空谈心性向注重实用转变；据材料一“使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习”可得出一定程度上冲击了“华夏中心”的传统观念。局限性：据材料一“一些反映近代科学发展的最新成果……未能传入中国”可得出传教士对科学技术的传播较为保守，对中国科学的发展有限；据材料一“当时西学的传播局限于中国社会的上层”可得出交流的范围狭窄，社会影响有限。 （2）本题是背景题，时空是16～18世纪的世界。据所学世界史可得出新航路开辟促使中西联系加强；据材料二“在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国”可知，中国仍具有较强大的实力；据材料二“传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外”可得出传教士的文化素质较高；据材料二“欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚”可得出儒家思想适应了欧洲反专制、反神权的需求；据所学世界史可得出资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；据材料二“批判封建专制并建立开明统治”结合所学可得出启蒙运动的推动。 20．示例一： 论题：近代中华文化在挑战中获得“新生”。 论证：近代，中华文化在西方列强的冲击和内部社会的动荡中，经历了前所未有的考验，同时也迎来了新生的机遇。鸦片战争后，西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，传统的“天朝上国”观念被打破，中国人开始反思自身的文化缺陷。洋务运动提出了“中体西用”的口号，试图在保持传统文化核心的同时，吸收西方的科学技术。然而，甲午中日战争的失败表明，单纯的技术引进无法挽救国家的危亡，文化的深层次变革势在必行。维新变法时期，康有为、梁启超等维新派提出了全面学习西方政治制度和文化的主张，试图通过改革实现国家的富强。变法虽然失败了，但开启了中华政治文化现代化的序幕。辛亥革命推翻清朝统治，建立了亚洲第一个共和国，进一步推动了文化的革新。新文化运动和五四运动高举“民主”与“科学”的旗帜，批判传统文化中的封建糟粕，提倡新文学，为中华文化的现代化奠定了基础。在这一过程中，中华文化并未被完全抛弃，而是在批判中继承，在融合中创新。例如，鲁迅等文学家在批判传统文化的同时，也深刻挖掘了其中的优秀元素；梁漱溟等学者则主张在现代化进程中保留中华文化的核心价值。此外，马克思主义的传入为中华文化注入了新的活力，中国共产党将马克思主义与中国实际相结合，形成了具有中国特色的革命文化。 结论：总之，近代中华文化在挑战中不断调整与创新，既保留了传统的精髓，又吸收了现代文明的精华。这种文化的韧性不仅推动了中国社会的进步，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。 示例二： 论题：近代中华文化主体性在西方冲击下的危机与重塑论证：近代中国遭遇西方文化冲击，中华文化主体性面临空前危机，但通过文化自觉与创新，最终实现了文化自信的重建。19世纪中叶以来，西方列强以工业化优势打开中国国门，西方文化伴随商品、宗教和制度强势渗透。从器物到思想，传统“天下观”逐渐瓦解，士人阶层对儒学的信仰动摇。新文化运动中，激进知识分子将传统文化视为现代化的桎梏，主张“全盘西化”，甚至提出废除汉字，折射出文化主体性的断裂。这种自我否定导致文化认同混乱，民众陷入精神迷茫。然而，危机中亦孕育转机。部分知识分子开始反思盲目西化的弊端。梁启超提出“以中化西”，主张在中华文化根基上吸收西方文明；梁漱溟强调中华文化独特价值，倡导“返本开新”。与此同时，中国共产党将马克思主义与中国实际结合，挖掘传统文化中的革命性与人民性，如“实事求是”思想与群众路线的融合，为文化主体性注入新内涵。改革开放后，中国在现代化进程中重审文化定位。从“取其精华，去其糟粕”到“文化自信”的提出，中华文化通过创造性转化，既传承了“和而不同”“天人合一”等核心理念，又吸纳了法治、科学等现代元素。故宫文创的兴起、非遗保护的深化，彰显传统文化与现代生活的有机衔接。 综上，近代中华文化的嬗变证明：文化主体性并非固守传统，而是在开放中坚守内核，在创新中延续生命。面对全球化挑战，唯有保持文化自觉，方能实现文明传承与时代共振。 （其他答案言之有理亦可酌情赋分） 【详解】示例一：本题是评论解说题，时空为近代中国。首先，确定论题：根据题目要求结合所学中国近现代史知识，选取角度拟定论题。依据材料信息：“文化主体性是一个民族或国家文化自信的基石……一些人开始对自己的文化身份产生怀疑和迷茫，甚至产生文化认同的危机”，结合所学知识确定论题：近代中华文化在挑战中获得“新生”。其次，综合题干和材料提取主干信息：文化主体性对一个民族的文化自信至关重要；随着工业化进程推进，西方文化的渗透影响了中国人的生活方式和思维方式，削弱了中华文化的主体性； 这种文化冲击导致部分中国人对自己的文化身份产生了怀疑和迷茫，甚至出现了文化认同危机；近代中国面对这种危机时，通过一系列的文化和社会变革尝试寻找新的出路。第三，结合材料信息和所学知识阐述：近代，中华文化在西方列强的冲击和内部社会的动荡中，经历了前所未有的考验，同时也迎来了新生的机遇。鸦片战争后，西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，传统的“天朝上国”观念被打破，中国人开始反思自身的文化缺陷。洋务运动提出了“中体西用”的口号，试图在保持传统文化核心的同时，吸收西方的科学技术。甲午中日战争失败表明，单纯的技术引进无法挽救国家的危亡，文化的深层次变革势在必行。维新变法时期，康有为、梁启超等维新派提出了全面学习西方政治制度和文化的主张，试图通过改革实现国家的富强。尽管变法最终失败，但它开启了中华政治文化现代化的序幕。辛亥革命推翻清朝统治，建立了亚洲第一个共和国，进一步推动了文化的革新。新文化运动和五四运动高举“民主”与“科学”的旗帜，批判传统文化中的封建糟粕，提倡新文学，为中华文化的现代化奠定了基础。在这一过程中，中华文化并未被完全抛弃，而是在批判中继承，在融合中创新。例如，鲁迅等文学家在批判传统文化的同时，也深刻挖掘了其中的优秀元素；梁漱溟等学者则主张在现代化进程中保留中华文化的核心价值。此外，马克思主义的传入为中华文化注入了新的活力，中国共产党将马克思主义与中国实际相结合，形成了具有中国特色的革命文化。最后，升华总结：总之，近代中华文化在挑战中不断调整与创新，既保留了传统的精髓，又吸收了现代文明的精华。这种文化的韧性不仅推动了中国社会的进步，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。中华文化在这种持续的自我更新中找到了自己的位置，重新确立了自己的文化主体性和自信心。这说明，面对外来文化的冲击，通过积极的自我反省和适应性变革，可以有效地维护和发展本国文化的独特性和竞争力。 示例二：本题是评论解说题，时空为近代中国。首先，确定论题：根据题目要求结合所学中国近现代史知识，选取角度拟定论题。依据材料信息：“文化主体性是一个民族或国家文化自信的基石……表现为对传统文化的全盘否定和对西方文化的盲目崇拜，这对于中华文化的主体性构成了进一步的挑战”，结合所学知识确定论题：近代中华文化主体性在西方冲击下的危机与重塑。其次，综合题干和材料提取主干信息：文化主体性对一个民族的文化自信至关重要；随着工业化进程推进，西方文化的渗透影响了中国人的生活方式和思维方式，削弱了中华文化的主体性；这种文化冲击导致部分中国人对自己的文化身份产生了怀疑和迷茫，甚至出现了文化认同危机；在面对这种挑战时，通过文化自觉与创新，中华文化实现了自我重塑和文化自信的重建。第三，结合材料信息和所学知识阐述：近代中国遭遇西方文化冲击，中华文化主体性面临空前危机，但通过文化自觉与创新，最终实现了文化自信的重建。19世纪中叶以来，西方列强以工业化优势打开中国国门，西方文化伴随商品、宗教和制度强势渗透。从器物到思想，传统“天下观”逐渐瓦解，士人阶层对儒学的信仰动摇。新文化运动中，激进知识分子将传统文化视为现代化的桎梏，主张“全盘西化”，甚至提出废除汉字，折射出文化主体性的断裂。这种自我否定导致文化认同混乱，民众陷入精神迷茫。然而，在危机中亦孕育转机。部分知识分子开始反思盲目西化的弊端。梁启超提出“以中化西”，主张在中华文化根基上吸收西方文明；梁漱溟强调中华文化独特价值，倡导“返本开新”。与此同时，中国共产党将马克思主义与中国实际结合，挖掘传统文化中的革命性与人民性，如“实事求是”思想与群众路线的融合，为文化主体性注入新内涵。改革开放后，中国在现代化进程中重审文化定位。从“取其精华，去其糟粕”到“文化自信”的提出，中华文化通过创造性转化，既传承了“和而不同”、“天人合一”等核心理念，又吸纳了法治、科学等现代元素。故宫文创的兴起、非遗保护的深化，彰显传统文化与现代生活的有机衔接。升华总结：综上所述，近代中华文化的嬗变证明：文化主体性并非固守传统，而是在开放中坚守内核，在创新中延续生命。面对全球化挑战，唯有保持文化自觉，方能实现文明传承与时代共振。通过一系列的文化和社会变革，中华文化不仅成功应对了外来文化的冲击，还在这一过程中实现了自身的更新与发展，为世界文化的多样性贡献了独特的中国智慧和中国方案。这一过程展示了中华民族在面对外部挑战时的坚韧与创造力，也为其他国家处理文化冲突提供了宝贵的经验。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$