《祝福》课件 2023-2024学年高教版(2023)中职语文基础模块下册
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普通
内容正文:
祝 福
鲁 迅
第一课时
一、导入新课,展示目标
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说《祝福》。
在旧社会,封建思想、封建礼教对妇女的歧视和迫害是非常严重的,今天我们就来学习鲁迅的《祝福》,看看祥林嫂的故事,看看封建思想、封建礼教是如何把一个善良的妇女逼上绝路的。
1.学会把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用。
2.学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写
等塑造人物的方法,准确把握祥林嫂的性格
特征,理解造成人物悲剧的社会原因。
3.理解环境描写的作用。
学习目标:
二、设疑激探,自主学习
(一)自读课文,攻克生字词;
(二)简要介绍作者生平及作品;
(三)简介写作背景;
(四)题目解析。
(一)自读课文,注字音:
钝dùn响 间jiàn或 惴zhuì
悚然sǒng 踌蹰chóu chú 不更gēng事
谬miù种 形骸hái 拗niù不过
沸fèi反盈天 新正zhēng 贺家墺ào
呜咽yè 桌帏wéi 讪讪shàn
敛liǎn 怔怔zhèng 咀嚼jǔ jué
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
xuān
zào
tuán
tà
bíqí
kǎn
jŭjué
zǐ
páoluò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pánshān
piē
xùn
yăn
xūn
(二)作者简介:
鲁迅(1881-1936):伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,原学医,后弃医从文,企图用以改变国民精神。1909年回国。1918年5月第一次用鲁迅的笔名。发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。被称为“中国现代文学的奠基人”。
主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;
散文集:《朝花夕拾》; 散文诗集:《野草》;
杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。
当时中国正处于“五四”运动的低潮时期,中国政府腐败,社会动荡,民不聊生。鲁迅担忧中国的前途和命运,但一时又找不到出路,因此作者的思想是苦闷和彷徨的。
新文化运动的口号是“民主、科学”,但是阻碍中国进入民主科学时代的最大障碍就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。《祝福》就是通过对旧中国劳动妇女祥林嫂走向灭亡的过程的描写和对周围人物和环境的描写,深刻地揭示了封建礼教、迷信对广大群众,特别是下层妇女的精神摧残,揭示了劳动妇女悲惨命运的社会根源。
(三)写作背景:
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第二级
第三级
第四级
第五级
鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗,正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
(四)题目解析:——关于祝福
“祝福”也叫“谢年”,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。
每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。
三、合作讨论,共同探究
(一)找出小说的人物
(二)学习课文内容
1.编写祥林嫂年表,请把“祝福”的故事讲给大家听。
2.根据年表,写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。
3.整体感知,划分段落,概括各部分大意。
四、学生展示,教师点拨
(一)找出主要人物
请找出小说中出现的主要人物及次要人物。
明确:
主要人物——
祥林嫂、“我”、 鲁四老爷、四婶、柳妈。
次要人物——卫老婆子、婆婆等。
(二)学习课文内容
1.围绕祥林嫂的经历,
为祥林嫂编一个年表,请把
“祝福”的故事讲给大家听。
祥林嫂年表
到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没
有了丈夫
到鲁镇元年 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝
福时很忙
到鲁镇二年 春天改嫁,年底生阿毛。
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。
到鲁镇四年 贺老六死。
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时
很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子
到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。
到鲁镇十三年 问我三个问题,死亡。
2.研读课文:
阅读课文,根据年表,写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。
(祥林嫂悲惨遭遇)
外逃帮佣,初到鲁镇
被人劫回,被迫改嫁
丧夫失子,再到鲁镇
捐献门槛,未能赎罪
逐出鲁家,沦为乞丐
祝福之夜,凄然死去
情节综述:
3.整体感知
划分段落,讨论写作顺序及作用
(1)我们已经根据祥林嫂年表,概述故事情节
(2)现在请同学们快速浏览全文,按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分划分段落,概括各部分的大意。
(3)思考:本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?
明确:情节———内容———— 顺序
序幕1—2
结局3—33
开端34—53
发展54—65
高潮66—111
尾声112
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙
(典型环境)
(深化主题)
现实
回忆
现实
倒 叙作用
把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。
五、巩固提高,布置作业
精读课文,课下思考:
1.小说中出现的几个人物分别是什么样的人?
2.祥林嫂生活在一个什么样的环境中?
3.你认为导致祥林嫂死亡的主要原因是什么?
六、情感升华
鲁迅的小说选材独特,以“为人生”的启蒙主义式的创作目的,开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学题材。始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”,关系也只有“看”与“被看”,由此形成了“看”与“被看”的二元对立,这种对立在《狂人日记》《孔乙己》《祝福》等小说中都有展现。类似这种模式的小说还有《孤独者》《故乡》和《在酒楼上》。
祝 福
鲁 迅
第二课时
一、复习导入,展示目标
1.请一位同学概述本文的故事情节。
2.找出小说中出现的五个主要人物,并说说他们在你心中的形象。
【课时目标】
学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写等塑造人 物的方法,准确理解造成人物悲剧的原因。
【课时难点】
准确找出小说人物的描写内容,并总结人物性格。
二、设疑激探,自主学习
1.制作关于祥林嫂之死的“刑 侦 报 告”
提示:死亡人物、身份、年龄、时间、地点等。
2.找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她的变化,以及这样描写的作用,并总结人物性格。
死者档案:
性别:
女
年龄:
二十六七——四十上下
身份:
童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐
亲属:
无
遗产:
一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死亡地点
死者一生去过的地方:
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇!
死亡时间
“昨天夜里,或者就是今天吧”;
旧历的年底;
鲁镇祝福时节;
27
初到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。(第34段)
再到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。(第66段)
临死之前:
五年前的花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑,只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。(第3段)
外 貌 变 化
看:
肖像:
脸色青黄,但两颊却还是红的——生机旺盛;
又只是顺着眼——安分善良;
她模样还周正——相貌端庄;
手脚都壮大——吃苦耐劳;
表现:
做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的——爱劳动,能劳动,不挑剔;
变化:
食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了——易满足,很容易活下去;
在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质:善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔……
初到鲁镇
再到鲁镇
肖像:
白头绳——再嫁再寡,夫死子亡;
乌裙,蓝夹袄 ,月白背心——生活依旧;
脸色青黄,消失血色——再受打击,形容枯槁;
顺着眼,眼角带些泪痕,眼光已无先前那样精神了
——目光呆滞,饱含无限辛酸;
表现:
手脚已没有先前灵活,死尸般的脸上没有笑影,
直着眼睛讲她日夜不忘的故事,不和人交谈,
紧闭嘴唇,默默的跑街,扫地——麻木,无望
被赶出鲁家后,沦落为乞
头发全白,长相与年龄不相称,脸上瘦削不堪,黄中带黑——衰老不堪;
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
——精神已经完全麻木;
眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。
由“人”变成了“活物”……
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分、善良
顺着眼,
眼角带着泪痕
再受打击,内心痛苦
直着眼,瞪着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木、活僵尸
一丝希望
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态
初到鲁镇
34
再到鲁镇
66
临死前
3
青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。
虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。
青黄
消失了血色
顺着眼,有泪痕,无神。
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。
走投无路,
对生活失去了希望。
黄中带黑
消尽了悲哀的神色
眼珠
间或
一轮
破竹篮,空的破碗,破竹竿。
对生活
已经绝望。
祥林嫂外貌描写作用:
用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。
细节描写
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿子比她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
语言描写
(1)自述阿毛之死
为什么作者不厌其烦地写?
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
(2)与柳妈对话
加重了精神负担
(3)与“我”对话
展示了其矛盾心理,说明希望彻底破灭
动作描写
文中运用了很多动作描写,用“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例,说说表现了祥林嫂什么样的心理?
她讪讪的缩了手
转了几圈,疑惑
的走开
受了炮烙似的缩
手,失神的站着
难为情
心怀希望
彻底崩溃
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。
她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。
善 良 的 祥 林 嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯,最重要之点,性格必须善良。
——亚里士多德
旧中国人民的命运:
(1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶
——鲁迅
共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧
个性—顽强、倔强
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。
典型意义 :
三、合作讨论,共同探究
谁是杀死祥林
嫂的凶手?
四、学生展示,教师点拨
嫌疑人分析
提问:祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据。
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人,以及“我”。
鲁四老爷
大 骂 新 党(1)
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联(2)
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇(34)
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……” (46—52)
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”。
(71、20)
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道
下联:品节详明德性坚定
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
柳 妈
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,……
(可是还要给地主去帮工) 98
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 99
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。 99—101
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
四 婶
祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她。 34
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑。 50
因后来的女工懒惰,思念祥林嫂。 54
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。
踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。
73、75、108
对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊。
四婶
四婶是一个善良、有浓厚封建思想的家庭妇女。但由于受封建礼教和封建迷信的遗毒很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
“我”
祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”10—11
问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
13—15
同情祥林嫂,却无能为力,彷徨,逃避,妥协
祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅” 26—31
担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊。
“我”
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。
“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
这个“我”,就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候,他不能给她解决,他只有逃跑,但是好在这个“我”,是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力,他知道了自己解决不了祥林嫂的问题,所以他苦闷了,彷徨了。
在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。
鲁迅提出问题,你要启蒙人民,你凭什么启蒙,你怎么启蒙?到底怎么才能救祥林嫂,科学能救祥林嫂吗?迷信能救祥林嫂吗?所以这是一个《祝福》中的重大问题。
从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中,可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸,中国社会的缩影——鲁镇,还处于黑暗之中,而作为资产阶级知识分子的“我”,面对这一切无能为力,只有妥协,逃避。
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了” 77
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。 79—87
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
23、28、30
被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。2
同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的人们有心无心的杀死了祥林嫂。
婆 婆
侧面描写:严厉的婆婆
严厉,冷酷无情
虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干。 40
精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严
支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六。42、45、56—60
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊
实际上我们只找到了杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还没有找到!
“幕后黑手”是谁呢?
“吃人的”
封建礼教
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
封建思想
政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
——毛泽东
总之,祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。
资料链接
祝
福
概括死因
谁 是 凶 手
鲁镇的社会环境
封闭落后迷信传统
鲁镇的思想信条
顽固守旧尊崇礼教
鲁镇的待人处事态度
冷漠无情
麻木愚昧
合谋杀害祥林嫂
元凶
帮凶
封建礼教和封建迷信
鲁镇人
祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
祥林嫂能不能不死呢?
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争”,请问,他对祥林嫂亦是如此吗?
深入探究
祥林嫂的反抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现
逃:山中出逃,做工鲁镇——
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑。
敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
B: 你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
总结小说《祝福》的主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建、反礼教思想的必要性和紧迫性。
鲁迅的好友许寿裳说:“人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”
五、巩固提高,布置作业
三纲:君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
五常:君臣有义 父子有亲 长幼有序
夫妻有别 朋友有信
三从: 幼从父 嫁从夫 夫死从子
四德:妇德 妇言 妇容 妇功
程朱理学:存天理 灭人欲
饿死事小 失节事大
六、情感升华
在旧社会,封建思想、封建礼教对妇女的歧视和迫害是非常严重的,鲁迅的《祝福》的故事情节,如:妇女成为寡妇被别人厌恶;妇女改嫁受人嘲笑、指责;婆婆可强逼媳妇改嫁等,充分说明像祥林嫂这样的一个善良的妇女是如何被封建思想、封建礼教逼上绝路的。
祝 福
鲁 迅
第三课时
一、复习导入,展示目标
1.小说中出现的五个主要人物是谁?他们分别是什么样的人呢?
2.祥林嫂死亡的主要原因是什么?
【课时目标】
作者多处运用精细的笔法描写环境,学习小说的环境描写,理解环境描写的作用。
【课时难点】
准确找出小说环境描写的内容,深入理解小说的内涵。
二、设疑激探,自主学习
环境:自然环境,社会环境
故事情节:开端,发展,高潮,结局
人物形象
小说三要素有哪些?
环境包括社会环境和自然环境。
社会环境:主要交代作品的时代背景;
自然环境:主要包括人物活动的时间、
地点、景物,用以烘托气氛,表现人物
感情等。
1.社会环境——故事发生的时代背景。
作用: ①交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种复杂的社会关系;②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;③揭示社会本质特征,揭示主题。
2.自然环境——人物活动的具体场景,如:地点、 气候、时间、景色、场面等。
作用:①自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;②渲染气氛,营造氛围;③烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫;④展开、推动情节⑤深化主旨;⑥象征和暗示。
1.小说描写了几次“祝福”?
在小说中起什么作用?
2.小说为什么以“祝福”为题?
3.本文的环境描写有什么特点?
三、合作讨论,共同探究
社会环境之五四
分析祥林嫂的故事是在怎样的社会环境中发生的
小说《祝福》的环境描写堪称我国现代文学的典范。其创作背景是五四时期,新旧思想的对抗交锋期,祥林嫂正是封建礼教束缚妇女的牺牲品。作者多处运用精细的笔法描写,其中包括陈腐、压抑的年节气氛的描写,包括封建势力代表人物鲁四老爷书房的描写,特别对于祭祀习俗和祥林嫂周围的世态人情的描写,这些描写揭示了社会环境与人物命运的关系,透露出主人公性格发展和悲剧命运的社会原因。
四、学生展示,教师点拨
自然环境之“地点”
“鲁镇”是一个什么样的地方?
(1)是一个封闭的社会:许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。
(2)弥漫着浓厚的迷信气氛。
“我”初到鲁镇:天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
听闻祥林嫂死讯后:冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时:微雪点点的下来了。
结尾:我在蒙眬中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
写了雪的大而乱,渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。
写出了屋内的静,烘托冷寂凄凉的氛围,衬托“我”听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。
暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影,暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节
写出雪的大而猛,寄托我的哀悼,与鲁镇祝福的喜庆形成对比,体现鲁镇人情的冷漠,深化主旨。
自然环境之“气候、景色”——雪
A“鲁镇年终的大典”(1—2)
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:
阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
“三次祝福”
自然环境之“场面”
B鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢,祥林嫂!”(73、75、108)
这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
C 结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福” (112)的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
环境描写——以“祝福”为题的含义
小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。
小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,而是灵魂!
这是《祝福》的深刻之处!
五、巩固提高,布置作业
六、情感升华
祥林嫂性格有其抗争的一面,如:被虐待、被迫再嫁时,她挣扎抗争;被嘲弄、侮辱、伤害时,她给以无言的抗议;对灵魂的有无,她表现了怀疑。但祥林嫂的抗争,完全是出于自发的,她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎反抗的。这决定了她不仅逃不出人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。要改变自己的人生命运,只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。希望21世纪的我们从文化思想上冲击封建思想和封建意识,反对专制反对迷信,提倡民主科学,追求自由平等,个性解放,相信自己。
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