《阿Q正传》《边城（节选）》比较阅读 课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

新课导入 《阿Q正传（节选）》《边城（节选）》 对比阅读 《边城》情节梗概 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！ 第三章： 第四章： 第五章 : 第六章： 蓬蓬鼓声引思情 （第三个端午节） 翠翠傩送初相识 （第一个端午节） 天保翠翠偶相见 （第二个端午节） 花轿唢呐催幽情 （现在） 活动一：梳理节选内容 小说节选围绕“端午节”，写了哪些事情？（按文本顺序进行梳理） 顺叙 插叙 《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，在这一排名中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》位列第二。 今天，我们有幸在同一节课中，遇见《呐喊》中的阿Q和《边城》中的翠翠，一起来探究人性的丑与美。 5 作为现代文学史上的两位乡土文学大师，都生在那个内忧外患、积贫积弱的旧中国，都对民族存亡和人民疾苦有着深切的关怀，都在探寻民族的前途和出路，看看两位大师的探寻有什么相同或不同的思考。 鲁迅先生 （1881-1936） 活动一 对比小说作者 沈从文先生 （1902-1988） 从文笃定了想法，便在信封上写好收信人的姓名：郁达夫。过了两天，柴扉上真有人轻叩了三下，又重叩了两下，沈从文打开门，门外站着一位身着灰布衣衫书生，凉凉的镜片后闪动着热热的目光，他就是救星郁达夫了。看看屋子破庙样的寒碜相，再看看沈从文冻馁交加的样子，郁达夫立刻就明白了这年轻人眼下已沦落到何种困境。在附近的馆子里，郁达夫点了一份葱爆肉丁，还点了好几个荤菜，沈从文狼吞虎咽。这顿饭，郁达夫用一张五元钞付账，还找回三元多，他都推给了沈从文，又解下脖子上的围巾，送给这位酷爱文学，以至于拼命的小兄弟。两人含着泪依依告别。昔年漂母一饭救了韩信，此日（郁）达夫一饭也救了（沈）从文，那可真是中国现代文学史上一道极其苍凉而又温暖的风景。 沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。 ◎只身闯北京，北大去“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。 ◎不懂标点符号，竟成著名作家。1924年沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，是中国最多产的作家。 ◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。 ◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。 作者传奇 活动二 对比小说社会环境 湘西茶峒和浙东的未庄到底是一种怎样的存在，你发现有怎样的不同？ 未庄故事 《阿Q正传》阿Q欺辱小尼姑事件 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说: “秃儿!快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来: “和尚动得，我动不得?”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 “这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。   欺负弱小、恃强凌弱、哗众取宠 茶峒故事 《边城》过渡人与老船夫争执事件 白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女: “翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走!" 翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说:“请不要拦我!” “不成，你不能走!” 正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说:“不许走!不许走!”其余商人都笑着，一时不能走路，祖公气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说:“走呀!你们上路走!”那些人于是全笑着走了。 淳朴、善良、友爱 如果你在未庄，看到那样的情境你会笑吗?这反映未庄人是怎样的存在? 如果你在茶峒，看到那样的情境你会笑吗?这反映茶峒是怎样的存在? 未庄:没有同情心、没有是非心，冷漠、无聊、麻木、自私。 ——恶意的笑 茶峒:纯洁的人际关系，真诚、友善，质朴的民风。 ——善意的笑 这两个争执事件里还出现了群众人物，未庄酒店里的人、茶峒的过渡人，他们都在笑，这笑有什么不同，这说明未庄和茶峒有什么不同？ 观未庄茶峒之人性   未庄 茶峒 人际关系 社会特征 自私、冷漠、 无聊、麻木 真诚、健康、 友善、淳朴 欺压、冷漠、嘲笑 友好关爱、乐善好施 析未庄茶峒之风貌 结合两课文本，填写下面表格 13 vs 风俗习惯 人际关系 未庄 喝酒闲聊、打牌赌钱、迎神拜佛、打架斗殴…… 欺压、冷漠、嘲笑 自私、冷漠、 无聊、麻木 茶峒 赛龙舟、捉鸭子、放烟花、 月下对歌…… 友好关爱 乐善好施 真诚、健康、 友善、淳朴 劣根之丑 自然之美 社会特征 小结： 小结未庄茶峒之社会风貌 未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇，充满着冷漠、无聊，没有些许温暖、同情与爱，是一个扭曲扼杀人性的丑陋病态的现实社会。 茶峒是一座优美宁静的边地小城，充满着风俗美与人情美，洋溢着一派勃勃生机，是一个世外桃源般美丽的理想社会。 《阿Q正传》和《边城》都是现代文学史上的小说经典名篇，分别塑造了阿Q和翠翠两个各具特色的社会底层的小人物形象。 阿Q是个让人“欲笑无声，欲哭无泪，欲骂无言”的“活宝”形象，翠翠则是一个倾注着作者“爱”与“美”的理想的艺术形象。 活动三 对比小说人物形象 16 探究文本 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂[jǐ]一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。” 外貌描写 清纯美丽 1 老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 心理活动：赌气。她不是真的生爷爷的气性格特征：小女孩特有的娇气和顽皮 批注课文选段，说说翠翠是个怎样的女孩？ 2 祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” 心理活动（潜台词）：爷爷你没说完。 性格特征：聪明害羞 批注课文选段，说说翠翠是个怎样的女孩？ 3 祖父便不加检点地笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠说“爷爷，你疯了！你再说我就生你的气了！” 心理活动：不喜欢大老。 性格特征：羞涩的拒绝 批注课文选段，说说翠翠是个怎样的女孩？ 4 “翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！” 心理活动：不喜欢大老，只喜欢二老 性格特征：含蓄的执著 批注课文选段，说说翠翠是个怎样的女孩？ 人物形象——翠翠 翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。 是一位美丽纯洁、情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化纯美化的少女形象。 翠翠是美和爱的化身 人物 比较 同（身份） 旧时代底层人民，出身农村 异（形象） 阿Q 翠 翠 妄自尊大，自轻自贱 争强好胜，懦弱卑怯 蛮横霸道，奴性十足 欺软怕硬，卑鄙无赖 憎恶权贵，趋炎附势 纯朴聪慧，天真善良 活泼可爱，情窦初开 善解人意，清纯质朴 腼腆多情，矢志不渝 人物形象——爷爷 ①热心好客、善良淳朴 ②重义轻利、自尊自强 ③仁厚慈祥、深爱至亲 ④尽职尽责、甘守清贫 他为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口；可看出他的忠于职守，热心善良。对知心朋友，友情深厚，表现了边城淳朴的人性美。 老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦让，表现了边城人淳朴、诚实、善良的人性美。 天保 天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲；知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。 傩送 傩送是一个勇武爽朗、健壮俊美、热情善良、幽默风趣，敢于追求，责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。 。 人物形象——傩送、天保 人物形象——顺顺 大方洒脱，仗义慷慨。 顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了他们很多粽子过端午节。 人情美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、边城明净的风光，教化着朴实的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。” 感人的亲情：爷爷疼爱翠翠；翠翠关心爷爷。 纯真的爱情：翠翠和傩送。 真挚的手足情：天保和傩送。 纯朴的乡邻情：爷爷和老熟人；爷爷和顺顺；爷爷和过渡人。 融洽的军民情：端午节捉鸭子；春节放鞭炮；爷爷可以去军营中喝酒。 任务四： 比较思考 从文本内涵看创作意图 《阿Q正传》创作于1921年，《边城》创作于1934年，仅相隔十余年，两篇文章都是扎根于二十世纪初期的中国，而那时的中国，正处在内忧外患的危急情况之下。 同样的一方水土,在同样的中国社会大环境下,为什么鲁迅先生和沈从文先生笔下呈现的是完全不同的世界，完全不同的人性呢? 创作意图 29 鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中提到，自己小说的取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。” 沈从文先生在创作《边城》时也说过:“我要表现的本是一种“人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。.....为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。” 创作意图 30 创作意图 《阿Q正传》 《边城》 31 揭丑 唤醒麻木的灵魂 召唤人性之美的回归 颂美 引起人们对美的向往 重建民族美德 但不管是“揭丑”还是“颂美”，“批判”还是“歌颂”，都是两位大师怀着同样的赤子之心在寻求民族出路时提出的一种自己的主张。 鲁迅先生从反面入手，以否定、批判为手段指出“这样不行”，而沈从文先生从正面下笔，以肯定、赞美为方法来明确出“这样才对”，说到底都是两位大师在那个水深火热、内忧外患的时代中对“批判国民性”“重塑国民性”的见解。 20世纪初的中国，正处在新旧文化交替，国家内忧外患的时代。两位作家通过揭丑示美，使用完全不同的方式。那他们的最终创作目的是否相同呢? 文学上的殊途同归 救亡图存、唤醒国民，重铸民族魂 为民族找出路 风俗美 “边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。 1.端午节 当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。（第三章第3段） 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。（第三章第4段） ……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子， 又送了许多尖角粽子。（第五章第9段） 龙舟赛 包粽子 捉鸭子比赛 风俗美 小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？ 表现了这里的淳朴民风、鲜明的地域色彩及美不胜收的风土人情。 表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。 为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。 全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。 文章主旨 文章主要叙述了翠翠在第一、二个端午节遇到傩送和天保的故事，初步显露了翠翠与傩送、天保感情纠葛的端倪，写出了翠翠、傩送、天保、祖父等人物的人性美，展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情。作者以大量的篇幅对湘西的人性美进行了热情的讴歌，从而体现出对理想的“人生的形式”、对生命自由的追求。 总结 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。 因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 思想家梭罗说过这样一句话： “一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。” 他心向远方，就像是生活不仅仅只有苟且，还有诗和远方。这就如同心中桃花源一样的状况。在他的心中有一幅美好蓝图，他按照他所向往的方式生活着。 写作特色 1、诗画般的环境描写：小说中的环境描写，不仅描绘了清新秀丽的边城风光，而且也与人物的心情相映衬。为人物的出场及情节展开提供了如画的背景，而人物又是深深融入其中的。 2、细腻的心理描写：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理，比如翠翠离奇的“胡思乱想”，想到爷爷不在的情景，写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态，使读者体味人物的内心。 3、人性美的深刻主题：视角独具特色，深刻而细腻 4、质朴而自然的语言：构筑在梦幻基础上的故事，充分体现了其浪漫主义的创作风格，仿佛一首抒情诗，一首诗意的田园牧歌，寄托了他的理想与追求。 null 27637.715 null 25286.64 $$