第15课 文化遗产:全人类共同的财富 课件--2024-2025学年高二历史统编版(2019)选择性必修3
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普通
内容正文:
第15课 文化遗产:全人类共同的财富
课标要求:
通过万里长城、故宫、京剧等,认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。
时空坐标:
文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有重要意义。
文化遗产:历史留给人类的宝贵财富,是具有历史、艺术和科学价值的文物。从形态上分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。
世界遗产:包括世界文化遗产(包含文化景观)、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产三类。
文化遗产保护和利用的关系:
保护第一,利用第二。
充分保护和适当利用相结合。
世界遗产
自然遗产
文化遗产
双重遗产
物质
文化遗产
非物质
文化遗产
概念解读:
中国文化遗产标志中的太阳神鸟金饰是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合;是中华各民族对太阳神崇拜的集中体现。体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力,表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神。
1、文化遗产是全人类的共同财富,是人类历史文化的载体;
2、文化遗产一直受到严重威胁,且不可再生;
3、传承民族文化、维护世界文化的多样性和创造性。
文化遗产的保护和利用
(一)保护文化遗产的原因:
难以抵御的自然灾害、频频发生的战争、对资源的过度消耗、考古破坏、过度的旅游开发、文化遗产的年久腐变、环境恶化等
1、古代:收藏文物
欧洲
中国
皇室、贵族和教会中,收藏之风盛行
历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等;还发展出金石学,专门对古代器物进行分类与著录。
《蒙娜丽莎》
法王路易十四收藏
赵明诚《金石录》
金石学:以古代铜器和石刻为主要研究对象的学问。研究对象属零星出土文物或传世品,偏重于铭文的著录和考证。
(二)保护的方法和措施:
2、近现代:立法保护
欧 洲 1834年,希腊针对古迹保护制定了法律
世 界 20世纪六七十年代,世界范围内出现了保护文物古迹的高潮
1964年,《国际古迹保护与修复宪章》,是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义
(二)保护的方法和措施:
威尼斯宪章
第六条:古迹的保护包含着对一定规模环境的保护。凡传统环境存在的地方必须予以保存,决不允许任何导致改变主体和颜色关系的新建、拆除或改动。
第九条:修复过程是一个高度专业性的工作,其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值,并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必须立即予以停止。
——《国际古迹保护与修复宪章》
法国早在1913年就制定了非常严格、明确的古建筑保护法,例如规定古建筑及其方圆五百米内的景物未经政府允许不得变动。
四川安岳县峰门寺的一尊摩崖造像,被以红黄蓝绿颜色重绘的“浓墨重彩“,瞬间让网友们觉得“眼怀慈悲,神态安静”的活佛生生被画成了地主家的胖儿子”。
“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”当时著名国学家陈寅恪曾这样感慨。“敦煌在中国,敦煌学在世界”。敦煌藏经洞的藏品,大约有1.37万件在大英博物馆里,是全世界敦煌经卷的三分之一。但因为语言、文化等差异,这些经卷没有得到很好的研究。
真实性
完整性
世界性
保护原则和方法:以历史真实性为第一要义
中国 清政府 1906年,清政府颁布《保护古物推广办法》
南京
国民政府 1930年,设立中央古物保管委员会,并公布《古物保存法》
新中国后 建立专业化的文物保护体系,并完成中国历史上第一次全国性文物普查。
1961年,公布第一批全国重点文物保护单位,2019年公布8批
1982年,通过并实施的《中华人民共和国文物保护法》,建立起历史文化名城保护制度
阿布辛拜勒神庙
1959年埃及和苏丹两国商定,在阿斯旺修建一座规模宏大的水坝。但让他们没有料到的是,修建水坝将直接威胁到阿布辛拜勒神庙的存亡,假如阿旺斯水坝的建设者不采取行动,那么,水坝的建成之日,便是神庙灭顶之时。埃及政府被迫向联合国发出拯救神庙的呼吁。
在联合国教科文组织的主持下,51个国
家参与到阿布辛拜勒神庙的迁移项目中。科
学家对神庙进行精密的测量后,决定把它切
割成近2000块,从最小的10多吨到最大的重
达32吨。每块石体逐一编号,把它们搬迁到
比原址高60米、深入陆地180米的高地上,
像砌积木一样重新组装起来。整个工程花了
4年时间,于1968年9月竣工,耗资约4000万
美元。迁移后的神殿非常完美,显得如同置
身于原来的环境之中。
世界各国合力保护
联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一,而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源,是文化多样性的重要构成,它不仅是人类以往文明的见证和产物,也是促进人类未来文化发展的重要因素,因此也被视为“文化创作的源泉”。因此,促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态和谐共生,而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。
(三)保护文化遗产的意义:
①文化遗产承载着一个民族的文化基因,折射着一个民族的精神特质。保护历史文化遗产,有助于增进文化认同、增强文化自信。
②保护历史文化遗产就是记录和传承文明发展史,以史鉴今。
③保护历史文化遗产为爱国主义和革命传统教育提供基本素材,继往开来,为发扬优秀传统文化和实现民族复兴提供有力支撑。
④良好的历史文化遗产保护与利用,在扩大对外交流、发展文化旅游等方面发挥着作用。
《世界遗产公约》
一、概况:
发展完善:
①1998年,《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》,正式提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念;
②2003年10月,《保护非物质文化遗产公约》。
内容:
①具有“突出的普遍价值”
②内容:《世界遗产名录》+《濒危世界遗产名录》
③分类:文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产
宗旨:集各国之力,对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。
世界遗产公约标志
梵净山
《南京大屠杀档案》
泰山
自然遗产
记忆遗产
文化与自然双重遗产
长城
文化遗产
正方形代表人类的创造活动
圆圈代表着
大自然
图片既显示了文化遗产和自然遗产的依存关系,又体现了人类对世界遗产的保护
“文化遗产”
文物、建筑群、遗址。(课本89页“历史纵横”)
“非物质文化遗产”
1.口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2.表演艺术;3.社会实践、仪式、节庆活动;4.有关自然界和宇宙的知识和实践;5.传统手工艺。
《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”
文物:从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体;
建筑群:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群;
遗址:从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。
大同云冈石窟(文物)
云南丽江古城(建筑群)
良渚古城遗址
措施:
①1985年11月,中国正式加入《世界遗产公约》,成为缔约国②2004年8月,中国加入《保护非物质文化遗产公约》③2006年,审议通过《世界文化遗产保护管理办法》④2011年,通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》
方针:保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理,
确保世界文化遗产的真实性和完整性。
意义:
①推动了中国文化遗产保护事业的发展;②中国成为推动世界遗产保护的重要力量,体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
二、中国对世界遗产的保护和传承:
中国文化遗产标志
(1)有利于展示世界文化的多样性。世界各地文化遗产是人类在社会发展中留下的不朽足迹,他们各自代表的独特文明,反映了世界不同区域历史发展的文化特征。他们的交汇融合表现出世界历史发展进程中各种文明的相互交流及影响。
(2)世界文化遗产昭示着一个民族、国家对全人类的特殊贡献与突出成就,鼓舞着各民族自立于民族之林的自尊心和自信心。
(3)人类的文化遗产是人类社会发展历程的见证,是当今世界各国各地区谋求和平与发展的历史借鉴。是人类社会走向现代化,创造更高级文明的基础、源泉和动力。
三、保护世界文化遗产的重大意义:
各国的历史遗迹与文化遗产
一、世界历史遗迹与文化遗产:
雅典卫城
古罗马城
阿布辛拜勒神庙
孟菲斯及其墓地金字塔
意大利 佛罗伦萨
广岛和平纪念公园原爆遗址
二、中国历史遗迹与文化遗迹:
长城 兵马俑 大足石刻 鼓浪屿
莫高窟
故宫
周口店北京人遗址
泰山
中国第一批列入《世界遗产名录》的遗产代表:
长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产;世界文化与自然双重遗产的泰山。
中国的物质文化遗产
泰
山
帝王之山:
帝王在泰山祭祀天地。
宗教之山:
是佛、道、儒共存。
文化之山:
碑刻题名冠中国名山之首。
35亿年前,这座大山就屹立于中国东部平原上,巨大山体记录着地球的沧桑变化。
中华流派
分界地
中华文明
汇集地
泰山以西
儒家学说
泰山以东
齐国文化
泰山以南
以离骚及黄老之学为基调的楚文化
文化与自然双重遗产——泰山
泰山,为何被尊为“五岳之首”—— 中华文化符号和形象
从东海向西看,中国像一条乘风破浪的大船。那么,泰山就是这船的巨桅
泰山作为“政治山”的重要彰显,即帝王封禅。“自古受命帝王,曷尝不封禅?”这是《史记·封禅书》开篇对封禅大典的诠说。按照史家的解释,封禅是融政治与信仰为一体、用以沟通天人之际的国家祭祀大典。所谓封,就是在泰山之巅筑坛以祭天;所谓禅,便是在泰山下小土丘上设坛祭地。相传远古时曾有黄帝等72位君主到泰山进行封禅活动,后世帝王为了宣扬其受命于天、功德卓著,相继举行封禅大典。清政府始入北京,即立祭岱之制:“岳镇海渎所在地方,有司以春秋仲月诹日致祭,祭东岳泰山于泰安州。”清圣祖康熙、清高宗乾隆更是接踵东巡,恭祀泰山,前后共达十余次之多。
特别是自元明清以来,泰山信仰开始走出中原一域,进入边疆民族地区生根发芽。从泰山信仰在中华各民族中传播的历程可以看出,泰山信仰与中华民族多元一体格局的形成及民族文化融合
京剧 剪纸 南音 雕版印刷
中国的非物质文化遗产
皮影戏
二十四节气
蒙古族长调民歌
黎族传统纺染织绣技艺
除昆曲外,你还知道哪些
中国的非物质文化遗产?
昆曲
古琴艺术、中国篆刻 、中国书法、中国传统木结构建筑营造技艺、南京云锦织造技艺 、端午节 、中国传统桑蚕丝织技艺 、龙泉青瓷传统烧制技艺、宣纸传统制作技艺、中医针灸、京剧、中国珠算、太极拳……
中国悠久的历史和灿烂的文明留下了极其丰富的文化遗产,传承与保护文化遗产的工作任重道远。
如何正确看待申遗热:
1998年,作为我国首批列入世界自然遗产名录的风景名胜区,张家界武陵源风景名胜区却因存在大量粗制滥造的人工建筑,被联合国遗产委员会官员出示了黄牌。
云南丽江1997年申遗成功,三年后旅游综合收入就达到13.44亿元。
一向以众多的世界遗产而闻名的英国,2008年宣布,由于申遗后维护和修葺的费用远远大于其带来的旅游效益,将停止申请加入世界历史遗产名录的工作。
①可以给当地带来经济效益,促进经济发展。
②过度开发对文化遗产造成不可挽回的损失
③坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则。
我们应该如何保护文化遗产:
世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,确保文化遗产的真实性和完整性。
国际社会共同采取行动,进行集体性援助。
建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。
加强文化遗产保护法律法规建设。
保障重点文化遗产经费投入。
文化遗产保护要不断探索,拓展保护的范围,要拓宽时间界限和物质界限。
加强创新性发展,找到传统文化和现代生活的连接点
文化遗产的保护与利用
必要性:价值、威胁
如何保护
《世界遗产公约》
中国对世界遗产的保护和传承
《世界遗产公约》(1972年)
宗旨、内容、发展完善、成就
各国的历史遗迹与文化遗产
近现代:立法保护
古代:收藏
文化遗产:全人类共同的财富
世界
中国
文化遗产
非物质文化遗产
古代:
近代:
佛罗伦萨
雅典卫城等
以历史真实性为第一要义
集各国之力,有效保护
具有“突出的普遍价值”
文化遗产的保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有重要意义
本课小结
1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定:古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值,并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应( )
A.以真实性为第一要义 B.以艺术性为审美追求
C.以主观性为研究依据 D.以完整性为修复目标
2019年4月15日,巴黎圣母院发生火灾,尖塔倒塌屋项焚毁,玫瑰花窗也被破坏,所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划,修复工程将于2024年完成,届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月,中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此,中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护( )
A.是一个民族历史文化的长期积淀 B.有利于研究人类文明的演进
C.是推动人类文明进步的根本动力 D.有利于民族文化的集中展示
A
B
2003 年,联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,承认全球化和社会变革进程除了为各群体之间开展新的对话创造条件,也使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁。据此可知( )
A.文化保护已成为全球共识 B.民族文化保护必须适应新形势
C.非物质文化遗产亟待传承 D.全球化需要统一文化价值标准
2022年11月7日,北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室主办的“数字传承,链接未来”纪念《保护世界文化和自然遗产公约》50周年主题活动拉开帷幕,此活动分别展现了几代人对北京中轴线文化遗产的保护、创新与传承的故事,同时一系列数字化成果也于当天发布。该活动旨在( )
A.培育社会主义核心价值观 B.推动文化遗产和数字化的融合
C.建立历史文化名城保护制度 D.确保文化遗产的真实性和完整性
B
B
大斗兽场作为古罗马文化的象征,建造伊始就是一个地标式的举世属目的建筑,但建筑的宏阔也难掩其曾经的血腥。下列项中,对“大斗兽场”表述正确的有( )
①建成于罗马共和国时期 ②是世界遗产“罗马历史中心”的组成部分
③融合了希腊和罗马建筑风格④表演的角斗士全都是奴隶、战俘和囚犯
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为( )
A.陆王心学广泛传播 B.吸收了京剧的戏曲元素
C.社会等级观念弱化 D.符合士大夫的文化品味
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