精品解析：甘肃省武威市凉州区生物制药学校2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷

2024—2025学年第二学期期中考试 一年级语文试卷 一、单项选择题（本大题共10个小题，每小题2分，共20分） 1. 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 跂（jí）而望 须臾（yú） 二螯（áo） 锲（qì ）而不舍 B. 蹩（bié）脚 恐吓（hè） 胆怯（qiè ） 子丑寅卯（mǎo ） C 摩（mó）登 供给（gěi ） 孱（chàn ）头 故弄玄（xián ）虚 D. 吝啬（sè） 喟（wèi ）然 跬（guǐ ）步 残羹冷炙（ zhì ） 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 幼稚 精粹 纯粹 量体载衣 B. 憔淬 卑劣 胆怯 枯燥无味 C. 靶子 滥用 蹩脚 面目可憎 D. 抽屉 芒硝 接洽 祸国泱民 3. 依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一项是（ ） ①她一下子显出了英雄______，毅然决然打定了主意。 ②毋庸______，优秀的中华传统文化是人类历史的一笔宝贵财富。 ③冬去春来，山上的冰雪______了，汇成一条条小溪，从山上流下来。 ④我们只要放慢脚步，静下心来，就会______到人生很多的苦与乐。 A. 气魄 质疑 溶化 体味 B. 气概 置疑 融化 体味 C. 气概 质疑 溶化 体验 D. 气魄 置疑 融化 体验 4. 下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ） A. 他身上那种实事求是，光明磊落的作风，值得我们认真学习 B. 这部小说是围绕清朝的内忧外患展开的，情节扣人心弦。 C. 家长可以参与学校管理，提出积极的建议，但绝不能越俎代庖。 D. 别人送我的东西再不值钱，我也会敝帚自珍，毕竟礼轻情意重嘛！ 5. 下列句子标点符号的使用，正确的一句是（ ） A. 据调查，家长受广告的误导严重，不懂孩子的身体状况，不知道该补什么、怎么补、补多少，只是盲目地补钙、补铁、补锌、补维生素等。 B. 王老师走进高三（5）班教室，问道：“作业写完了吗？同学们。” C. 某报刊登的《越来“粤”香还是越来越“湘”》一文这样写道：“喜欢吃辣的广州人越来越多，并且吃出了无辣不香的一族”。 D. 本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了二、三个小时，他才来 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。 B. 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正逐步增强。 C. 同学们写作文，要仔细观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编滥造。 D. 在阅读名著的过程中，使我们能够明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 7. 下列各句排序正确的一项是（ ） ①然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 ②没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ③我们要或使用，或存放，或毁灭。 ④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ⑤总之，我们要拿来。 A. ③②①④⑤ B. ②③①⑤④ C. ①③⑤④② D. ⑤③④①② 8. 下列各句中没有使用拟人修辞手法的一项是（ ） A. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 B. 山歌向着高山唱，高山低头把路让。 C. 咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。 D. 古老的神州是一头沉睡未醒的睡狮，一旦觉醒，定会横空出世。 9. 下列各句中，表达得体一项是 A. 记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！” B. 毕业之后，垂念恩师，值此新春佳节，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C. 弟弟衣着光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：“足下真是异彩生辉呀！” D. 拙作新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。 10. 下列说法中，正确的一项是（ ） A. 墨子，名翟，是道家学派代表人物，其作品有《墨子》。 B. 李白、杜甫、柳永、韩愈都是唐朝杰出的诗人。 C. “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表达了朋友间的友谊。 D. “四书五经”中的“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 二、（本大题共10个小题，每小题1分，共10分） 11. 填空。 （1）庄子是___________学派代表人，成语“目无全牛”“切中肯綮”“踌躇满志”“游刃有余”都出自我们学过的课文《_________________》。 （2）韩愈《师说》中的新型师生关系___________________，_______________。 （3）锲而舍之，_________________；锲而不舍，____________________。《劝学》 （4）《诗经•邶风•静女》中“________________，_________________”两句描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。 （5）《燕歌行并序》中描写前线战士们在生死线上挣扎奋战，而后方权贵们却在帐篷里寻欢作乐的句子是_____________________，______________________。这句诗深刻揭示了当时社会的不公和战争的残酷性。 三、判断题（本大题共5个小题，每小题1分，共5分） 12. 判断下列说法正误。 （1）小说是以环境描写为中心，通过完整的故事情节和具体的人物刻画来反映社会生活的一种文学体裁。（ ） （2）《师说》是唐代韩愈的代表作，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。（ ） （3）杂文，一般以记叙为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，，具有极强的战斗力。（ ） （4）北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是豪放词的典型代表，被誉为“千古绝唱”。（ ） （5）鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。（ ） 四、文言文阅读 阅读文字，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 13. 下列各句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人。 C. 是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分。 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。 14. 下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 是故弟子不必不如师 C. 吾从而师之 D. 巫医乐师百工之人 15. 下面对上文内容的分析，不正确的-项是（ ） A. 第①自然段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B. 作者认为那些童子师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C. 第②自然段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D. 作者对士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，但他们自己反而还比不上他们这种现象，进行了强烈的谴责和讽刺。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①夫庸知其年之先后生于吾乎？ ②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！ 17. 回答问题：选文中作者认为择师的标准是什么？ 五、现代文阅读（本大题共4小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （毛泽东《反对党八股》 18. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。 B. “下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。 C. “要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D. “我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这一主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 19. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B. 文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。 C. 在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 D. 文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 20. 文章批判“空话连篇，言之无物”的文章的两种表现形态是什么？请简要概括。 答：（1）___________________________；（2）_______________________________ 。 21. 这段文字应用到哪些论证方法，请举例说明？（至少举出两种说明方法） 六、作文 22. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 幸福，时时刻刻围绕在你身旁，如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独处一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福…… 当然，不同的人对幸福也有不同的观点，请以“幸福”为话题，写一篇不少于700字的文章。题目自拟，文体自定。 要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于700字。④文中不得透露个人的身份信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期期中考试 一年级语文试卷 一、单项选择题（本大题共10个小题，每小题2分，共20分） 1. 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 跂（jí）而望 须臾（yú） 二螯（áo） 锲（qì ）而不舍 B. 蹩（bié）脚 恐吓（hè） 胆怯（qiè ） 子丑寅卯（mǎo ） C. 摩（mó）登 供给（gěi ） 孱（chàn ）头 故弄玄（xián ）虚 D. 吝啬（sè） 喟（wèi ）然 跬（guǐ ）步 残羹冷炙（ zhì ） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A. “跂而望”的“跂”应读作qǐ，“锲而不舍”的“锲”应读作qiè。 C.“供给”的“给”应读作jǐ，“孱头”的“孱”应读作càn，“故弄玄虚”的“玄”应读作xuán。 D.“喟然”的“喟”应读作kuì ，“跬步”的“跬”应读作kuǐ。 故选B。 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 幼稚 精粹 纯粹 量体载衣 B. 憔淬 卑劣 胆怯 枯燥无味 C. 靶子 滥用 蹩脚 面目可憎 D. 抽屉 芒硝 接洽 祸国泱民 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“量体载衣”的“载”应写作“裁”。 B.“憔淬”的“淬”应写作“悴”。 D.“祸国泱民”的“泱”应写作“殃”。 故选C。 3. 依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一项是（ ） ①她一下子显出了英雄______，毅然决然打定了主意。 ②毋庸______，优秀的中华传统文化是人类历史的一笔宝贵财富。 ③冬去春来，山上的冰雪______了，汇成一条条小溪，从山上流下来。 ④我们只要放慢脚步，静下心来，就会______到人生很多苦与乐。 A. 气魄 质疑 溶化 体味 B. 气概 置疑 融化 体味 C. 气概 质疑 溶化 体验 D. 气魄 置疑 融化 体验 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 ①“气魄”，指某人身上或行动上被激发出来的做事的魄力；想象力或看法的大胆；气势。/“气概”，在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。与“英雄”搭配，应选“气概”。 ②“质疑”，提出疑问。/“置疑”，表示怀疑，多用于否定。根据“毋庸”可知，此处为否定句，应用“置疑”。 ③“溶化”，冰雪等化为水。（固体）溶解。/“融化”，指冰或者是雪由于温度或者是太阳光的照射使它化成水。语境是指春天气温升高，山上的冰雪化成水，应用“融化”。 ④“体味”，仔细体会。身体的气味。/“体验”，通过实践来认识周围的事物；亲身经历。语境是指仔细体会人生中的苦与乐，应用“体味”。 故选B。 4. 下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ） A. 他身上那种实事求是，光明磊落的作风，值得我们认真学习 B. 这部小说是围绕清朝的内忧外患展开的，情节扣人心弦。 C. 家长可以参与学校管理，提出积极的建议，但绝不能越俎代庖。 D. 别人送我的东西再不值钱，我也会敝帚自珍，毕竟礼轻情意重嘛！ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“光明磊落”，形容人胸怀坦白，正直无私。用来形容某人作风正直，成语符合语境。 B.“扣人心弦”，形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。用来形容小说的情节引人入胜，成语符合语境。 C.“越俎代庖”，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。用来描述家长不应过分干预学校管理，使用恰当。 D.“敝帚自珍”，原意是将破旧的扫帚视作宝贝，比喻自己的东西虽不值钱但很珍惜。用来形容“别人送给我的东西”，这与成语原意不符，成语强调的是对自己物品的珍视，而非他人所赠。 故选D。 5. 下列句子标点符号的使用，正确的一句是（ ） A. 据调查，家长受广告的误导严重，不懂孩子的身体状况，不知道该补什么、怎么补、补多少，只是盲目地补钙、补铁、补锌、补维生素等。 B. 王老师走进高三（5）班教室，问道：“作业写完了吗？同学们。” C. 某报刊登的《越来“粤”香还是越来越“湘”》一文这样写道：“喜欢吃辣的广州人越来越多，并且吃出了无辣不香的一族”。 D. 本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了二、三个小时，他才来。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.引号里的句子是倒装句，问号应置于句末，倒装成分之间用逗号。 C.完整引用，句末的句号应放在后引号内。 D.“二三小时”表概数，中间不加顿号。 故选A。 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。 B. 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正逐步增强。 C. 同学们写作文，要仔细观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编滥造。 D. 在阅读名著的过程中，使我们能够明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当。“提高”是一面，“能否”包含两面，应把“的”改为“能否”。 C.不合逻辑。“切忌不要胡编滥造”否定不当，应删掉“不要”。 D.成分残缺。介词结构“在……中”在句首，淹没主语，应删掉“使”。 故选B。 7. 下列各句排序正确的一项是（ ） ①然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 ②没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ③我们要或使用，或存放，或毁灭。 ④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ⑤总之，我们要拿来。 A. ③②①④⑤ B. ②③①⑤④ C. ①③⑤④② D. ⑤③④①② 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 本题讨论的话题是“拿来”。首先理清各句之间内在逻辑关系，先提出观点“拿来”，然后介绍“拿来”的方法，接着介绍拿来的态度，最后介绍“拿来”的作用。根据语句间的关系可知：⑤提出观点“首先拿来”；③介绍拿来的方法；④拿来以后的结果，③④语意相承；①阐述拿来的态度，②最后介绍拿来的作用。 故正确的排序为：⑤③④①②。 故选D。 8. 下列各句中没有使用拟人修辞手法的一项是（ ） A. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 B. 山歌向着高山唱，高山低头把路让。 C. 咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。 D. 古老的神州是一头沉睡未醒的睡狮，一旦觉醒，定会横空出世。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“在她怀里跳跃着”把苇眉子当作人来写，赋予其“跳跃”的人的动作，是拟人。 B.“高山低头把路让”，让高山“低头”“让路”，把高山当作人来写，是拟人。 C.“恶霸就得夹着尾巴跑”，把恶霸当作动物来写，赋予其“夹着尾巴跑”的动物的行为，是拟人。 D.是把神州比作睡狮，是比喻的修辞手法。而非拟人。 故选D。 9. 下列各句中，表达得体的一项是 A. 记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！” B. 毕业之后，垂念恩师，值此新春佳节，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C. 弟弟衣着光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：“足下真是异彩生辉呀！” D. 拙作新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“您真是好样的”不得体。此处是记者采访教授的正式场合，“您真是好样的”在这里太过口语化，不合适。 B.“垂念”不得体。“垂念”是敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，句中说的是自己挂念恩师，不合适。 C.“足下”不得体。“足下”是对对方的尊称，可译为“您”，是下称上或同辈相称的敬词，此处是“我”对“弟弟”说，不合适。 D.得体。用词谦逊有礼，符合赠书请教的语境，表达得体。 故选D。 10. 下列说法中，正确的一项是（ ） A. 墨子，名翟，是道家学派代表人物，其作品有《墨子》。 B. 李白、杜甫、柳永、韩愈都是唐朝杰出的诗人。 C. “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表达了朋友间的友谊。 D. “四书五经”中的“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“道家”错误。墨子是墨家学派代表人物。 B.“柳永”错误。柳永为宋代词人； C.“表达了朋友间的友谊”错误。诗句表达了诗人志趣高洁、光明磊落的品质。 故选D。 二、（本大题共10个小题，每小题1分，共10分） 11. 填空。 （1）庄子是___________学派代表人，成语“目无全牛”“切中肯綮”“踌躇满志”“游刃有余”都出自我们学过的课文《_________________》。 （2）韩愈《师说》中的新型师生关系___________________，_______________。 （3）锲而舍之，_________________；锲而不舍，____________________。《劝学》 （4）《诗经•邶风•静女》中“________________，_________________”两句描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。 （5）《燕歌行并序》中描写前线战士们在生死线上挣扎奋战，而后方权贵们却在帐篷里寻欢作乐的句子是_____________________，______________________。这句诗深刻揭示了当时社会的不公和战争的残酷性。 【答案】 ①. 道家 ②. 庖丁解牛 ③. 弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 朽木不折 ⑥. 金石可镂 ⑦. 爱而不见 ⑧. 搔首踟蹰 ⑨. 战士军前半死生 ⑩. 美人帐下犹歌舞 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句以及掌握文学常识的能力。 （1）庄子：名周，著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 （2）（3）（4）（5）易错字词有：“贤”“镂”“搔首”“踟蹰”“犹”。 三、判断题（本大题共5个小题，每小题1分，共5分） 12. 判断下列说法正误。 （1）小说是以环境描写为中心，通过完整的故事情节和具体的人物刻画来反映社会生活的一种文学体裁。（ ） （2）《师说》是唐代韩愈的代表作，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。（ ） （3）杂文，一般以记叙为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，，具有极强的战斗力。（ ） （4）北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是豪放词的典型代表，被誉为“千古绝唱”。（ ） （5）鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。（ ） 【答案】 ①. 错误 ②. 正确 ③. 错误 ④. 正确 ⑤. 正确 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 ①“以环境描写为中心”错误。小说三要素是人物、情节和环境。其中，人物是核心要素，小说主要是通过对人物形象的塑造来展现社会生活、表达主题思想的。完整的故事情节用于展现人物性格和命运，具体的环境描写则为人物活动和情节发展提供背景和氛围。 ②正确。唐代韩愈的《师说》针对当时社会上耻于从师的不良风气，开篇提出“古之学者必有师”的观点，接着论述了从师学习的必要性，如“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，强调了老师对于解惑的重要性。同时阐述了从师的原则，如“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。文章通过对比论证、举例论证等方法，批判了“耻学于师”的陋习，体现出韩愈不顾世俗，敢于独抒己见的精神。 ③“以记叙为主”错误。杂文是一种直接而迅速反映社会事变的文艺性论文，它以议论为主，通过对社会现象、问题进行分析、评论，表达作者的观点和态度。其特点是短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。它常常运用幽默、讽刺等手法，对不合理的现象进行批判和揭露，以达到警醒世人、推动社会进步的目的。 ④正确。北宋苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》是豪放词的典型代表。词中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等词句，以宏大的气势开篇，将滚滚长江与千古风流人物相联系，营造出雄浑壮阔的意境。下阕对周瑜的描写“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，生动地刻画了周瑜的英雄形象，展现出其指挥若定的儒将风采。整首词气势磅礴，意境恢弘，情感豪迈，被誉为“千古绝唱”，对后世豪放词派的发展产生了深远影响。 ⑤正确。1918年5月，鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名在《新青年》杂志上发表了《狂人日记》。这部作品通过“狂人”这一形象以及自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对中国封建文化的反抗。它在形式上采用了现代白话小说的形式，语言简洁有力，具有强烈的批判性和思想性，被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说，为中国现代小说的发展奠定了基础。 四、文言文阅读 阅读文字，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 13. 下列各句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授。 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人。 C. 是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分。 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。 14. 下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 是故弟子不必不如师 C. 吾从而师之 D. 巫医乐师百工之人 15. 下面对上文内容的分析，不正确的-项是（ ） A. 第①自然段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B. 作者认为那些童子师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C. 第②自然段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D. 作者对士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，但他们自己反而还比不上他们这种现象，进行了强烈的谴责和讽刺。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①夫庸知其年之先后生于吾乎？ ②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！ 17. 回答问题：选文中作者认为择师的标准是什么？ 【答案】13. B 14. D 15. B 16. ①哪里知道他是生在我前面还是后面呢？ ②（人们）爱他们的孩子，（就）选择老师来教他们的孩子；（但是）对于他们自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂呀。 17. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 【解析】 【导语】这段选文出自韩愈《师说》，以“师道”为核心展开论述。文章结构严谨，先立论后驳论：首段提出“道之所存，师之所存”的平等师道观；次段通过三组对比（古今、童子师与传道师、士大夫与百工），批判当时耻于从师的风气。语言犀利，善用排比（“无贵无贱，无长无少”）与反诘（“其可怪也欤”），在古今对比中展现强烈的现实批判精神，体现了韩愈散文“气盛言宜”的特点。 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的。 B.“众人：很多人”错误，“众人”，一般人。句意：句意：现在的一般人，他们才智低于圣人也很远。 C.正确。句意：因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小。 D.正确。句意：哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？ 故选B。 【14题详解】 本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.“学者”，古义，求学的人；/今义，在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人必定有老师。 B.“不必”，古义，不一定； /今义，不需要。句意：因此学生不一定不如老师。 C.“从而”，古义，跟从他并且； /今义，表示结果或进一步的行动。句意：我跟从他学习，以他为老师。 D. “百工”，古今同义，泛指各种工匠。句意：巫医、乐师、工匠这些人。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“那些童子师不是真正意义上的老师”错误。原文“彼童子之师，授之书而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，是说那些小孩子们的老师不是文章中作者所说的传道解惑的老师，概念含义不同，并没有否定童子师，说他们不是真正意义上的老师。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“庸”，岂，哪里；“之”，主谓之间取消独立性，不译；“于”，比；介词结构后置，正常语序为：夫庸知其年于吾之先后生乎？ ②“其”，代词，自己的；“之”，代指孩子；“于”，对于；“耻”，意动，以……为耻；“惑矣”，糊涂呀。 【17题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 第一段在论述从师学习的必要性后，提出了择师的标准“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。作者认为不论地位高低，不论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。这打破了当时以地位、年龄等来选择老师的局限观念。 参考译文： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他学习，把他当作老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理、解答疑惑的老师。不懂得断句，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出他们是明智的。巫医、乐师、工匠这些人，不以互相学习为耻；士大夫这类人，一听到有人称“老师”称“弟子”之类的话，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师）就觉得羞耻，（以）地位高（的人为师）就觉得近于谄媚。” 唉！从师学习的风尚不能恢复，（由此）就可以知道了！巫医、乐师、工匠这些人，是君子所不与为伍的，现在他们的见识竟反而比不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 五、现代文阅读（本大题共4小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （毛泽东《反对党八股》 18. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。 B. “下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。 C. “要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D. “我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这一主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 19. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B. 文章将斯大林发表一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。 C. 在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 D. 文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 20. 文章批判“空话连篇，言之无物”的文章的两种表现形态是什么？请简要概括。 答：（1）___________________________；（2）_______________________________ 。 21. 这段文字应用到哪些论证方法，请举例说明？（至少举出两种说明方法） 【答案】18. B 19. B 20. ①. 第一是“长而空” ②. 第二是“短而空”。 21. （1）引证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。（2）对比论证：《资本论》与有些老爷的长文章。（3）比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 【解析】 【导语】这段文字出自毛泽东《反对党八股》，以犀利生动的语言批判了党八股“空话连篇，言之无物”的弊病。文章运用比喻（如“懒婆娘的裹脚”）、对比（斯大林演说与《解放日报》社论）、俗语（“到什么山上唱什么歌”）等多种手法，深入浅出地剖析了长而空、短而空两种不良文风，强调写作应结合实际、言之有物。论证逻辑严密，既有尖锐批评，又提出建设性主张，体现了毛泽东倡导的实事求是文风。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害”错误。“下决心不要群众看”说的是党八股文章不受群众欢迎的原因，“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”揭示的是党八股文风的不良影响，但说“深刻揭示了党八股文风的严重危害”不准确，这里主要强调对幼稚人群的不良影响，并非全面深刻揭示严重危害。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”错误。将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，是为了说明在战争时期文章可以写得短且精粹，并非肯定《解放日报》社论的写法。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 （1）从文中“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容”可知第一种表现形态是长而空。 （2）从“长而空不好，短而空就好吗？也不好”可知第二种表现形态是短而空。 【21题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 比喻论证：如“真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’”，把党八股文章比作懒婆娘的裹脚，生动形象地展现出党八股文章文字冗长、内容空洞令人厌恶的特点。 对比论证：将斯大林在反侵略战争时期发表的不长的演说与“我们的老爷”写起来起码几万字进行对比，突出强调了在战争时期文章应写得短而精粹，有力批判了党八股长而空的不良文风 。 引用论证：引用“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”俗语，表明写文章和演说要根据实际情形办理，增强了文章的说服力和趣味性。 六、作文 22. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 幸福，时时刻刻围绕在你身旁，如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独处一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福…… 当然，不同的人对幸福也有不同的观点，请以“幸福”为话题，写一篇不少于700字的文章。题目自拟，文体自定。 要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于700字。④文中不得透露个人的身份信息。 【答案】例文： 幸福的真谛 幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物细无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感觉。 幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点地飞近……哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。 一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我什么时候是最幸福的。我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业，那时的我是最幸福的；现在的我失去青春，却拥有深爱我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！” 为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失去的东西耿耿于怀，在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢? 小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。成年的我们，能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福……既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧! 在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生时时刻刻都有幸福，需要我们用心体验；人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则话题作文。 分析材料。由材料可知，其实，幸福时时刻刻围绕在你身旁，例如，从母亲手中接过饭碗，心存温馨，是幸福；在灯下读着朋友的来信，品味友情，也是幸福；独坐一隅，静静听歌，凝神遐想，也是幸福，不同的人对幸福有不同的观点，不同的看法。我们可以根据“幸福是什么”来立意。 “幸福”的生活、境遇称心如意，快乐美满甜蜜。“幸福”，是一种心理感受，一种内心的体验,一种心态的满足，不同人有不同的理解。哪些内容可以理解为“幸福”？幸福就是在你孤立无助时，路人的一个微笑、一句问候，幸福就是和朋友痛快玩耍、开心交往，幸福就是父母恩爱、家庭和睦，幸福就是在学校接到在外打工的父亲关爱的电话，幸福就是课堂上回答问题后老师一个充满爱意的眼神，幸福就是生活中朋友能够聆听我心中的恼……“幸福”的主体是谁?从话题来看，似乎没有限定这个幸福的主体非得是“我”（首先当然应该想到自己，但绝不只是自己)，比如：可以是“我”得到朋友的关爱、老师的鼓励、家长的呵护，因而是幸福的；也可以是他人感受到的幸福；还可以是陶渊明脱离官场归隐田园、李白率性而为活出真我，因而是幸福的…… 这个题目可以这样理解：写一件关于幸福的事，表达自己对幸福的体会和感受。选择符合题意的素材，叙写自己对“幸福”的感觉，表达积极健康的思想。体裁上，适宜选择记叙性或散文体裁写作。叙述的事件可以是有头有尾的完整的一件，也可以是若干个概括性比较强的生活片段。 立意： 1.幸福是什么。 2.幸福的味道。 3.幸福的真谛。 4.幸福就在身边。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$