02《回延安》-思维导图+知识点梳理--2024-2025学年统编版语文八年级下册期末复习

部编教材八年级下 彭波语文工作室 02 《回延安》 ——八年级下—— 02 回延安 知识点梳理复习+考点分析 编辑整理 ｜ 彭波 【文学常识】 1.作者简介 贺敬之，诗人，他和丁毅执笔集体创作了富有民族特色的歌剧《白毛女》。 诗集《放歌集》《贺敬之诗选》 2.写作背景 1956年，诗人贺敬之回到阔别十年的延安，参加西北五省（区）青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎。诗人目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首诗。 3.解题 “回”表明诗人曾经去过某个地方，“延安”交代了地点。标题简练通俗，概括了诗歌的主要内容，表现了诗人对延安的深厚感情。 【重点字词】 ㈠字音字形。（6个） 1.登时；2.糜子（méi）；3.油馍（mó）；4.脑畔（pàn）；5.眼眶（kuàng）；6.盏（zhǎn）； ㈡词语释义 1.登时：立刻。 【课文重点】 ㈠思维导图 ㈡主题归纳 诗歌以陕北民歌“信天游”的形式，描述“我”回到延安的所见所闻所感，追忆过去延安难忘的岁月，展现延安的风土、人物、革命传统，展望延安的美好前程，抒发了对革命圣地延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。 ㈢写作特色 1.巧用修辞，生动形象 夸张、拟人、比喻等修辞手法的成功运用，使诗歌的情境更加突出、鲜明增强了表达效果和艺术感染力。 ⑴“双手搂定宝塔山”运用夸张的修辞手法，传神地写出了诗人思念延安的热切心情。 ⑵“母亲延安换新衣”运用拟人，把物当作人来写，给读者以鲜明的形象。 ⑶用“长江大河起浪花”比喻亲人相逢时热烈畅谈的情景。 2.精选动词，恰当传神 如“抓”“贴”“搂”“扑”生动形象传神地写出了诗人重新踏上延安土地时的激动以及与亲重逢时的喜悦之情。 “抓”，原指手指聚拢，使物体固定在手中，这里有“紧握不放”之意。 “贴”是紧挨的意思，表达了诗人对延安的无比热爱之情。 “抱”和“搂”都有以手臂围住的意思，但不用“抱”而用“搂”，突出幅度大，富有力度，更加反映出诗人内心的激动。 “扑”，体现出“情动于中而形于外”，表现出诗人见到延安亲人的极度兴奋和喜悦之情。 3.句间关系，富于变化 ⑴比兴关系：“信天游”每节的第一句常用“比兴”，都是为了引出第二句的内容来。 如：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这一节中，第一句就是以“比兴”开头，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。 ⑵并列关系：如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，极言延安发展变化后的崭新面貌。 ⑶顺承关系：如“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”，前一句写老爷爷进门喘气的动作，后一句写老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。 ㈣课后题解析 1.诗人阔别延安十年，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。朗读这首诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。 ［参考答案］抓住一个“回”字，以及贯穿全诗的一个“情”字，梳理诗歌的主要内容。 第一部分表达重返延安的激动之情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。第二部分追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。第三部分描写与亲人欢聚时的热烈场面，表达亲人之间的喜悦之情。第四部分描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。第五部分回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。 抒情线索是“重逢—回忆—赞美—展望”。 2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。 ［参考答案］以典型的动作、富有特色的语言以及独特的场景为解题突破口，通过分析不同的抒情方式，揣摩诗人的情感。 ⑴直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”——延安熔炉锻造了“我”，“我”对延安有永远割舍不掉的感情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”——盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。 ⑵动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”——用“黄土”代表这片土地，养育了这里的人民，“抓”“贴”等动作，将重回延安的兴奋之情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”——心中的千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。 ⑶语言描写：“‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”“‘保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。’”——表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间的亲密无间的感情。 ⑷场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”——描写延安在新时期的面貌，表达了对延安建设成就的赞美。 3.这首诗具有浓郁的地方特色，试根据下面的提示深入体会，完成练习。 ⑴全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。 ⑵诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。 ［参考答案］⑴诗人注意到了信天游节内押韵这一特点，在诗文中，以每两小句为一单位，分别押了ao（注：“莫把我眼睛挡住了”的“了”读“liǎo”），ang，an，i，ao，ai等韵，使得整首诗读来音韵和谐。示例：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”这两句，韵脚为“放”“上”，押“ang”韵；“……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”这两句，韵脚为“安”“山”，押“an”韵。 ⑵本诗中使用了不少具有地方特色的词语。如“莫要”“紧紧儿”“几回回”“白羊肚手巾”“登时”“白生生”等都是陕北的口语，充满着浓郁的地域特色。 4.品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。 1.千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ 2.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 3.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 4.对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 ［参考答案］ 1.“千声万声”所表现的是连声呼唤，“千” “万”是夸张，极写其呼唤声之多、之密。“母亲延安”把延安比作“母亲”，运用比喻的修辞手法，表示亲切和敬意。 2.“唱”“笑”“招”是描写动作和表情的，这是拟人的修辞手法的连用，渲染了欢乐的气氛。 3.“千万”“不够”运用夸张的修辞手法，表明延安变化之大，看也看不过来。 4.“换新衣”运用拟人的修辞手法，表明延安变化之大；把延安称作母亲，无限亲切，抒发了诗人对延安的深厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。 5.延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。访问你的祖辈、父辈，或查找相关资料，了解“延安精神”的内涵。还可以对照这首诗，延伸阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。 ［提示］“延安精神”的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。总结“延安精神”时，可重点从这几个方面入手分析。 ㈣重点问题掌握 1.诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？ ［答案］①用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。②省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。③拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。 2.“手把手地教会了我”--在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？ ［答案］“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！ 诗歌运用了诗歌传统的表现手法--比兴、借代、拟人等方法，揭示了诗人对于延安热爱、感激的原因。 3.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？ ［答案］①环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；②选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；③运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。 4.“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？ ［答案］①用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。②在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。 5.结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？ ［答案］这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。 6.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？ ［答案］①“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。②虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。③这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！ 7.这首诗的抒情具有怎样的特点? ［答案］①这首诗抒情性总的特点是：直白、热烈、豪迈 ②直白：诗人面对延安，面对延安亲人，面对读者，毫无保留地直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。 ③热烈：诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，不可遏制的情感喷涌面出，诉诸笔端。 ④豪迈： 诗人抒发的是自己的情感，同时又抨写了一个“大我”的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的，具有豪迈、壮阔的特点，而无狭小、局促之弊端。 8.这首诗具有怎样的民俗内涵? ［答案］ ①具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述，“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村才有的景观，读者未曾见过，所以读来新奇。 ②打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。 ③具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气嘴得紧：“我梦见鸡毛信来可真见亲人。。” 等。都是简笔勾勒，显出人物的“土气”，同样具有民俗意义。 9.这首诗哪些语句运用了比兴、夸张和拟人的手法? ⑴运用比的诗句： “母亲延安就在这里” “——母亲延安换新衣”“再回延安看母亲"——将延安比作母亲，表示亲切和敬意。 “长江大河起浪花”——比喻与亲人围坐在炕上， 说的话像江河的浪花一样没完没了。 “头顶着蓝天大明镜”——比喻延安的蓝天像大明镜，映照着美好的景象。 ⑵运用兴的诗句： “树梢树枝树根根”——先说树的梢、枝、根是连成体的，以引起下句。说“我”与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用， “羊盖盖吃 奶眼望着妈”——先说羊吃奶之事，以引起” 我”吃延安的小米， 长大成人之事，含有延安港“我”家的意思。此句也可视为比兴兼用， “东山的糜子西山的谷”——先说山 上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。 “杨家岭的红旗啊高高地飘”——先说杨家岭红旗的事， 以引起下文说革命事业在能在延安发展的旺盛之势。 ⑶运用夸张的诗句： “双下楼定宝塔山”——似言宝塔山之小，“我” 可以楼住。因为日有所思，夜有所梦，诗人太想回到延安了，这显然是在梦中虚幻之事。 “千声万声呼唤你”——表示一次次在心里呼唤延安， “千声万声”是夸张。 “-口口的米酒千万句话”——与亲人相见有很多话说， 但是说“千万句”就是夸张了。 “千万条腿来千万只眼”——这是说“我”要把延安看个够，想到身上生出千万的腿和眼，是极度的夸张。 “身长翅膀吧脚生云”——幻想能在天空自由 飞翔，可以来回看望延安母亲，同样是夸张。 ⑷运用拟人的诗句： “杜甫川唱来柳林铺笑”——一唱和笑是人才有的行为， 而这里的一条河、 一个村也能唱和笑，是诗人赋于它们以人的情绪和行为。 “红旗飘飘把手招”——这里的 “飘飘”是常态，“把手招” 是幻想，想象红旗有手，向“我”召唤。 学科网（北京）股份有限公司 $$