15.2《答司马谏议书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

答司马谏议书 王安石 题目解析 《答 司马谏议 书》 “答”即“答复、回复”之意。 “谏议”指的是“谏议大夫”这个官职,司马光当时任谏议大夫。 “书”是古代的一种文体,就是书信的意思。 “答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信” “书”在文言文标题中有两种意义。一种是古代的一种文体,作书信、文件讲,说明写给谁。如“报……书”(司马迁《报任安书》);“与……书”(吴均《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》);“上……书” (苏辙《上枢密韩太尉书》)“答……书”(王安石的《答司马谏议书》)。 另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的《书博鸡者事》,就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。 王安石(1021-1086),字介甫,号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一。 熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。熙宁十年(1077年),被封“舒国公”,后改封“荆国公”,后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。 作者其人 王安石 (1021一1086) 字介甫,号半山。世称临川先生、王荆公,谥号文,绰号“拗相公”,21岁考中进士,唐宋八大家之一。(唐代:韩愈、柳宗元;宋代:欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙) 司马光 (1019年——1086年) 字君实,号迂叟,世称涑水先生、温国公,谥号文正,绰号“司马牛”, 19岁考中进士,编撰《资治通鉴》。 “政敌”与“诤友”(能够直言规劝的朋友) 司马光 王安石和司马光,既是朋友又是政敌,两人的政治主张针锋相对,彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,总而得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。 “政敌”与“诤友” 神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预感到王安石身后,可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多......方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风 。” 司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常人所不能及,所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅,赠谥号为“文”。 王安石变法主要内容一览表 项目 目的 措施 内容 作用 富国之法 改变集贫局面 均输法 采购物资“徙贵就贱,用近易远” 打破了大商人控制市场的局面,增加政府收入 市易法 在开封设“市易务” 限制大商人控制和操纵市场,增加了政府收入 青苗法 青黄不接之时,政府借钱或粮食给农民 限制高利贷对农民的剥削,政府低息贷款 募役法 纳钱代役 有利于经济发展,增加了政府收入 农田水利法 鼓励兴修水利,开垦荒地 促进了农业生产发展 方田均税法 按土地多少收税 限制了隐田漏税行为,增加了政府收入 强兵之法 改积弱 将兵法 在各路段设负责操练军队的将官 提高军队战斗力 保甲法 把农民编为保甲进行军事化训练 维护了秩序,兵农合一 熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。 此文言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。 司马光(1019—1086),字君实,当时任右谏议大夫。反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。 背景 谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。 ①某启:我的陈述 。 ②蒙教:承蒙赐教。指接到司马光的信 ③窃:谦词,私下,代“我”。 ④术:治国之道,政治主张。 某启①:昨日蒙教②,窃③以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术④多异故也。 【翻译】 安石启:昨天承蒙(您来信)赐教,我私下认为与您交好很久了,可是商讨起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的见解有很大的不同的缘故啊。 第一段 文言字词 内容:写信缘由——为什么写这封信? 11 传播先进教育理念、提供最佳教学方法 - 尽在中国教育出版网 www.zzstep.com ①强聒:强作解说。见察:被谅解。 ②略:简略。 ③重念:又想到。 ④视遇:对待。 ⑤厚:优厚。 ⑥反覆:书信往来。 ⑦卤莽:粗疏草率,冒失无礼,现在写作“鲁莽”。 ⑧所以:原因、理由。 ⑨见恕:意思是原谅我。 虽欲强聒①,终必不蒙见察,故略②上报,不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚⑤,于反覆⑥不宜卤莽⑦,故今具道所以⑧,冀君实或见恕⑨也。 【翻译】虽然想要(向您)硬啰嗦几句,(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我,在书信往来上不应草率,所以现在详细说明我这样做的理由,希望您或许能够原谅我吧。 文言字词 12 传播先进教育理念、提供最佳教学方法 - 尽在中国教育出版网 www.zzstep.com 深入学习 1、这一段主要交代了什么内容?(一句话概括) ——交代写信的原因和目的 2、第一段的行文思路: ——先叙友情,好朋友+老朋友(“游处相好之日久” ) ——直率说明彼此的分歧原因只是政见不同 ——再诉苦,说自己不被理解无法自辩的委屈 ——最后感激司马光优待自己 ——希望司马光谅解自己 13 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 第一步,确立标准:名与实须相——第二步,明确靶子——第三步,逐一批驳 司马光(名) 王安石(实) 生事 征利 拒谏 受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司 举先王之政,以兴利除弊” 为天下理财 辟邪说 难壬人 侵官 面对司马光指责变法的不当之处有“侵官、生事、征利、拒谏”四点,王安石进行了反驳,你认为王安石的反驳是否有力? 变法程序,合理合法 变法目的,为国为民 拒绝的是歪理邪说 抨击的是奸佞小人 第二段 14 “盖儒者所争,尤在于名实” 侵官 生事 征利 拒谏 司马光 王安石 天下怨谤 对于司马光的指责王安石如何辩驳? 受命于人主 , 议法度而修之于朝廷授之于有司 从决策、制定到推行都是名正言顺的 举先王之政,以兴利除弊 符合先王之道,利国利民的 为天下理财 出发点是“为天下” 辟邪说, 难壬人 反对的是不正确的言论和那些巧辩的佞人 则固前知其如此也 面对改革的阻力和怨恨早有心里准备 立 破 先立:高屋建瓴,为变法正名。 王安石在驳斥司马光的种种责难之前,为什么要先强调“名”的重要性? 名实相符,言之才能成理。分清“名”“实”是判断是非的原则。 ①以“儒者”共认的要求“正名”为发端,将司马光所遵循的信条,作为反驳他的依据。 ②司马光对变法的指责是对事实的歪曲,即名实不符,所以言之不成理。因此王安石强调名实相符的重要,为下文从事实上驳斥对方强加给变法的罪名,提供理论依据。 司马光与王安石的攻与驳 1019年出生 1021年出生 君子和而不同 年纪相仿 19岁中进士 21岁中进士 年少有为 1805-1806年 1070-1074年 官居宰相 主编《资治通鉴》 唐宋八大家之一 北宋文豪 1086年离世 1086年离世 年纪相仿 2.实施变法时,出现了怎样的情形? ①天下——“怨谤”; ②众——“汹汹然”。 1.第三段,分析概括王安石进行这场变法的理由。 ①人——“习于苟且” ②士大夫——“不恤国事、同俗自媚于众” ③皇帝——“上乃欲变此” 他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 4、王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗? 王安石说“某知罪矣”,这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”,反而认为自己改革还不够坚决,不够迅速,不够彻底。 3、王安石追述“盘庚之迁”是为了表明什么? ①借古论今,举例论证以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗,证明自己推行新法的正确性。②表明自己不会因流言蜚语而退却,明确自己坚持变法的决心绝不动摇,增强了说服力。 盘庚迁都 盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》 盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是废弃所有人的意见,独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已。 司马光引述目的:劝王安石能够听取别人对新法的不同意见,不要一意孤行。 首先 再次 最后 分析怨诽原因(苟且偷安、不恤国事、同俗媚众),揭露本质 举“盘庚之迁”的例子,表明自己不会为怨诽之多而退缩的坚定态度 以让步假设的方式,更加决绝地表明自己坚持改革的态度 《答司马谏议书》第三段逻辑清晰,请文章内容简要分析? 列宁说王安石是“中国十一世纪的改革家”,你认为改革家应具备什么样的品质? 1、深刻地洞察力:习于苟且,不恤国事 2、坚如磐石的决心:寡不敌众,助上抗之 3、兼容并包的气度:直面质疑,一一解释 4、非凡的胆略:迎难而上,负重前行 答司马谏议书 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 三、分析原因 指出现状、表明态度:坚持自己 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 四、书信常规的结尾 驳 “怨谤” 全文结构 表现了作者坚持改革,绝不为流言所动的决心。 总结立论与驳论 立论 :针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度就是立论。换一个角度来说,立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。 驳论:是通过驳斥敌对论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。   王安石名句 1.修身洁行,言必由绳墨。 2.读书谓已多,抚事知不足。 3.教人治己,皆宜以正直为先。 4.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。 5.君子所求于人也薄,而辨是与非也无所苟。 6.富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。 $$