12.《石钟山记》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

苏轼,因为耿直而被贬,因为才情而出名,因为豁达而走出不一样的人生。被贬后的苏轼,似乎特别喜欢夜游。 《记承天寺夜游》中,苏轼懂得了只有“闲人”才能赏到这澄澈空明的月色; 《赤壁赋》中,苏轼泛舟赤壁,悟出了“变”与“不变”的哲理;赏景之乐与理趣之妙,洋溢其中。 那么在《石钟山记》中,苏轼又见到了怎样的风景?又有了怎样的理趣? 新课导入 知人论世,了解作者与文章创作背景。 积累重点文言字词、特殊句式等文言知识,疏通文意,把握文本内涵,梳理脉络; 了解石钟山的特点,学习游记类散文写作手法,感受议论、记叙、描写和抒情有机结合的艺术特色。 理解富于哲理的思考,学习作者的质疑和求实精神。 学习目标 石钟山记 苏轼 第一课时 学习目标 1.了解作者生平与文章创作背景,积累积累“游记”、“杂记”等文体知识。 2.标注字音,并激情诵读文本,要求读准、读通、读顺全文 3.用“/”划分全文节奏 4 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 但愿人长久,千里共婵娟。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 苏轼 字子瞻,号东坡居士,谥号文忠。 北宋 文学家 眉山人 作者简介 散文:文风纵横恣肆,与欧阳修并称“欧苏” 北宋中期“文坛领袖” 诗 诗歌:题材广阔,清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄” 词:与辛弃疾同是豪放派代表,并称 “苏辛” 绘画:善画竹,论画主张“神似”,是文人画的开创者之一 书法:擅长行书、楷书,与蔡襄、黄庭坚、米芾(f )并称“宋四家” 苏门四学士: 秦观、黄庭坚、张耒(l i)、晁(ch o)补之 全能苏 嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰二年(1079年),因所谓的“乌台诗案” 被贬黄州。 绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧, 被贬惠州。 绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼 被贬海南岛儋州。 心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。 ——苏轼《自题金山画像》 一贬再贬的人生 苏轼平生最讲究求实,早年他针对北宋危机的形势,上书仁宗皇帝,要求革新弊政。神宗时代,他认为熙宁新法有些激进,便站在保守派边反对,等到哲宗亲政,旧党上台要彻底废除新法时,他却又“因法以便民,民赖以安”而倒行逆施,竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬,也不“随时上下”,这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中,也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。 元丰三年,苏轼因乌台诗案被贬到黄州,元丰七年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。 写作背景 深入实际,认真调查——《石钟山记》写作背景 石钟山位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。 游记,指记述游览经历的文章。《石钟山记》是一篇山水游记散文。山水游记散文,始于魏晋。到了唐代,经过柳宗元等人的创作实践,得到了极大的发展。宋代说理之风大盛,以记游为议论,在叙述中说明事理,形成了山水游记的新风格。游记三要素——所至、所见、所感。 题解 文体:记 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主,兼有说明、议论、抒情成分。 ①碑记:一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。如《五人墓碑记》 ②游记:一种摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁。有带议论色彩的如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》,带抒情色彩的《小石潭记》《醉翁亭记》、带科学色彩的如郦道元的《三峡》。 ③杂记:是因事见义,杂写所见所闻不多加议论的文体。如《核舟记》。 ④记……事:是记载人物生平事迹的文体。如《记王忠肃公翱三事》。 中国千古奇音第一山——石钟山 关于它命名的由来历来有三种意见。 (一)风水声、石声如钟。北魏郦道元与北宋苏东坡认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。唐代李渤认为由于此山是石灰岩质,内有石钟乳、石柱、石笋等,用槌敲打,也会发出声音。 (二)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”清代俞樾(yu )持此说。 (三)形声兼备。清人郭庆藩即持此说,指出山形如洪钟,波涛与山石激荡又发出类似钟磬之声。 彭蠡(l ) 郦道元(l ) 桴(f ) 铿然(k ng) 栖鹘(q h ) 磔磔(zh ) 鹳鹤(gu n) 噌吰(ch ng h ng) 穴罅(xu xi ) 涵澹(d n) 窾坎镗鞳(ku n k n t ng t ) 如乐作(yu ) 无射(y ) 明确字音 石钟山记 苏轼 第二课时 学习目标 1.能准确翻译第1段,并积累文言知识。 2.探究“石钟山”得名的两种说法,分析苏轼对这两种说法的态度。 14 一、文本翻译及文言知识展示 课堂展学: 任务一:翻译课文第1-2段 1.《水经》云-而况石乎 2.至唐李渤始访其遗踪-何哉? 任务二:投屏展示:通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识。 第一段 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪, 水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能 鸣也,而况石乎!至唐李渤始 访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声 函胡,北音清越,桴止响腾,余韵 徐 歇。自以为得之矣。然是说也,余尤 疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独 以钟名,何哉? 靠近 撞击,拍打 即使 使……发出声响 状语后置, 于潭上得双石 敲击 清脆悠扬 传播 消失 唯独 定语后置,铿然有声之石 这种 把 名作动,激荡,掀动 才 省略句,置于水中 同“含糊” 旧址,陈迹,指所在地 但是 更加 名作动,命名 用 中国第一部记述水系的专著,后被郦道元改编为《水经注》 访求,寻找 声音 慢慢地 找到,发现 鼓槌 第一段 ①《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 【译文】《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为(石钟山)下面靠近深潭,微风掀动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才访求石钟山的所在地,在深潭边发现两块山石,敲击聆听它们(发出)》的声音,南边那块山石的声音重浊模糊,北边那块山石的声音清脆悠扬,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢消失。(李渤)自己认为找到了(石钟山命名的)原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都是这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 资料链接 钟 资料链接 磬 二:当堂检测 下列对文中作者观点理解正确的一项是( ) A. 郦元认为石钟山因水击山石如钟鸣而得名,作者以“置钟磬于水”的反例驳斥其说,认为其结论荒谬。 B. 李渤亲访石钟山,敲击山石闻清越之声,作者虽质疑其结论,但对其考据精神表示肯定。 C. 作者认为郦元之说虽存疑,但李渤以实地敲石验证命名缘由,其说较郦元更为可信。 D. 郦、李二人皆以“石声”解释山名,作者指出石能发声者甚多,独此山名“钟”必有他故。 A项错误:作者未直接否定郦元结论,而是通过类比质疑其逻辑 B项错误:文中未提及对李渤考据精神的肯定,仅质疑其结论的独特性。 C项错误:作者对李渤的质疑更甚(“余尤疑之”),未比较二人观点高下。 D 二:当堂检测 1.词类活用 微风鼓浪: 虽大风浪不能鸣也: 而此独以钟名: 2.通假字 南声函胡 3. 指出特殊句式 并准确翻译 今以钟磬置水中 得双石于潭上 石之铿然有声者 :同“含糊”,重浊而模糊 名作动,激荡,掀动 即使;使....发出声响 名作动,命名 阅读第1段:独立思考后,有疑问再同组交流 任务1 郦道元和李渤分别认为石钟山得名的原因是什么?作者对他们的说法持何态度? 任务2 二说均疑,“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗? 三、文本探究 解读第一段 段意归纳 交代石钟山的位置,提出其得名由来的两种说法,以及对这两种说法的质疑。 观 点 评 价 质疑依据 水石相搏 声如洪钟 扣石闻声 音质如钟 人常疑之 余尤疑之 以钟置水 风浪不鸣 扣石有声 比比皆是 郦道元 李 渤 思考1:郦道元和李渤分别认为石钟山得名的原因是什么?作者对他们的说法持何态度? 探究第一段 思考2:二说均疑,“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗? 这两疑引出作者探访石钟山的行动,为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山,以及结尾的一“叹”一“笑”,一“简”一“陋”作铺垫,表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。 郦说:人常疑之——人疑我未必疑 李说:余尤疑之——我尤对此生疑 “人常疑之”,我不一定怀疑,或者是疑信参半,不是完全否定,但又难以肯定;“余尤疑之”,说明自己怀疑的程度胜过他人,有否定之意,而又拿不出实质性证据——可见对郦、李二说的态度是不相同的。 石钟山记 苏轼 第三课时 学习目标 1.能准确翻译第2段,并积累文言知识。 2.分析作者探寻“石钟山”名字由来的过程。 3、探究描写景物的手法,分析景物描写在文段中的作用。 25 一、前置检测 1.准确翻译加点词的意思 水石相搏: 扣而聆之: 北音清越: 余尤疑之: 2.指出特殊句式 并准确翻译 得双石于潭上 石之铿然有声者 撞击,拍打 敲击 清脆悠扬 更加 二、文本翻译及文言知识展示 课堂展学: 任务一:翻译课文第3段 1.元丰七年六月丁丑-至绝壁下 2.大石侧立千尺-涵澹澎拜而为此也 3.舟回至两山间-古之人不余欺也 任务二:投屏展示:通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识。 第二段 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之 德兴尉,送之至湖口,因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱 石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与 迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人; 而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于 山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上, 到……去 赴任 本来 阴森的样子 表并列,边…边… 状语后置, 于水上发 因而,于是 让 名作状,乘着船 硿硿地响 省略,状后 (于)云霄间磔磔 抓、扑 鸟鸣声 有的人 (古今异义)内心惊恐 名作状,在旁边 状语后置, 于山谷中咳且笑 能够 正 第二段 ②元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿(k ng)硿焉,余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘(h ),闻人声亦惊起,磔磔(zh )云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上, 【译文】元丰七年六月丁丑日(初九),我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此能够看到所谓的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头,在乱石中间选一两块敲打,硿硿地发出声响。我本来就觉得很好笑,并不相信。到了夜晚,月光明亮,我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来,在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去,忽然巨大的声音从水上发出, 翻译第二段 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其 浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有 大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎 镗鞳 之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎? 噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人 不余欺也!” 断绝,停止 兼词,于此 知道 表修饰 裂缝 调转,转弯 阻挡 先前 演奏 形作名,深浅的程度 (波涛)激荡冲击 表并列 于是 判断句 宾语前置, 古之人不欺余也 (古今异义)中间是空的 江河水流中央 形容钟鼓的声音 击物声 钟鼓声 第二段 噌吰(ch n h n )如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(xi ),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎(ku n k n)镗鞳(t n t )之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 【译文】“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深浅,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间,将要进入港口,有块大石头挡在水流的中央,上面可坐百来个人,中间是空的而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出“窾坎镗鞳”的声音,同先前“噌吰”的声音相互应和,好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说:“你知道吗?那(噌吰)的响声,是周景王无射钟的声音;(窾坎镗鞳)的响声,是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊! 资料链接 纪年法 王公纪年法:以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” 年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《石钟山记》“元丰七年”。 干支纪年法:十天干十二地支,六十年一周期。 年号干支兼用法:纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”。 天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 资料链接 下列对文意的理解,错误的一项是( ) A. 苏轼于元丰七年六月丁丑日,从齐安乘船前往临汝,并借送长子苏迈赴任之机探访石钟山。 B. 寺僧让小童持斧敲击乱石发出硿硿声,苏轼因此相信石钟山得名于敲击山石之声。 C. 夜探绝壁时,水波涌入石穴裂缝与中空大石的窍穴,发出如钟鼓的噌吰、窾坎镗鞳之声。 D. 苏轼以周景王"无射钟"和魏庄子"歌钟"类比石钟山之声,印证古人对山名由来的记录。 三、即时检测 答案:B项错误。文中明确提到苏轼对寺僧敲石验声的行为"固笑而不信" B 二:当堂检测 1.词类活用 大石侧立千尺: 余自齐安舟行适临汝: 不知其浅深: 2.古今异义 心动: 中空: 3. 指出特殊句式 并准确翻译 磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者 大声发于水上 古之人不余欺也 古:内心惊恐;今:动心,产生做某事的欲望 名作状,在旁边 名作状,乘着船;到....去 形作名,深浅的程度 古:中间是空的;今:天空中 阅读第2段:独立思考后,有疑问再同组交流 任务1 作者探寻石钟山名字由来的过程是怎样的? 任务2 作者在描写月夜绝壁下的景色时使用了哪些手法?这些景物有何特点?作者为什么要着力描绘绝壁之景? 三、文本探究 解读第二段 段意归纳 实地考察石钟山,探明石钟山其名由来的经过。 1 元丰七年……得观所谓石钟者 亲访石钟山的时间、同伴和机会 2 寺僧……余固笑而不信也 3 至莫夜月明……如乐作焉 4 因笑谓迈曰……不余欺也 访问寺僧 夜游石钟山的所见所闻 实地探究所得的结论 他示 自察 嘲讽 自得 解读第二段 思考1:作者探寻石钟山名字由来的过程是怎样的? 寺僧 苏轼 使小童持斧,于乱石间,择其一二扣之,硿硿焉。 山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。 有大石当中流…空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。 笑而不信 笑谓迈曰 (非常自信) 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名。何哉? 实地考察 目见耳闻 人物 得名由来 作者态度 作者依据 解读第二段 作者在描写月夜绝壁下的景色时使用了哪些手法? 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人; 而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间; 又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。 夸张 比喻 拟人 视听结合 比喻摹声 直接摹声 动静结合 综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞,调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态,描绘绝壁阴森可怖、冷清凄厉的夜景,渲染阴森的气氛,烘托亲自探访的不易,为下文批评士大夫埋下伏笔。 探究第二段 作者为什么要着力描写绝壁之景?(有何作用?) 3.从读者感受上看,一段阴森森,让人毛骨悚然的描写能引人入胜,让读者仿佛身临其境。【读者】 2.从结构上看,为下文写听到石钟山的声音作了铺垫,正因为这样寂静的环境,静到连鸟的惊动都能听到,作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”,才能探究石钟山命名的原因。【结构】 1.着重描写石钟山月夜境界幽深,怪异恐怖,说明一般人在平常情况下不敢涉足。【内容】暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚,就是因为环境艰险,如果不亲历险境,就难得奇绝,为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】 石钟山记 苏轼 第四课时 学习目标 1.能准确翻译第3段,并积累文言知识。 2.探究世人不能准确知道石钟山名字由来的原因。 3.学习作者大胆质疑、重视实践的求实精神。 41 一、前置检测 1.准确翻译加点词的意思 森然欲搏人: 山下皆石穴罅: 舟回至两山间: 如乐作焉: 2.指出特殊句式 并准确翻译 磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者 大声发于水上 古之人不余欺也 阴森的样子;抓,扑。 裂缝 调转,转弯 演奏 二、文本翻译及文言知识展示 课堂展学: 任务一:翻译课文第3段 1.事不目见耳闻-而渔工水师虽知而不能言 2.此世所以不传也-而笑李渤之陋也 任务二:投屏展示:通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识。 事不目见耳闻,而 臆断其有无,可乎?郦元之所见闻, 殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下, 故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而 陋者乃 以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖 叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 第三段 表转折 见识浅陋 大概 ……的原因 省略句, (于)绝壁之下 用 记载 因此 (古今异义)它的真相 名作状,用眼睛,用耳朵 名作状,在夜里 流传 语气词 根据主观猜测来判断 终究 没有人 竟然 敲打 判断句 宾语前置, 余以是记之 (古今异义)船工 用文字记载 寻求 一词多义 郦元之所见闻,殆与余同 知己知彼,百战不殆 学而不思则罔,思而不学则殆 且燕赵处秦革灭殆尽之际 农者殆则土地荒 大概 殆 危险 疑惑 几乎,近于 同“怠”,懈怠 第三段 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 【译文】凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无,可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是记载得不详细;士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因,自以为得到了它的真相。我因此记下这件事,是要叹惜郦道元记叙的简略,讥笑李渤的浅陋啊。 阅读第3段:独立思考后,有疑问再同组交流 任务1 石钟山名称由来“不传”的原因是什么? 任务2 作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理? 任务2 文章写了作者的三次“笑”,他在笑什么? 三、文本探究 解读第三段 段意归纳 阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因, 交代了作者的写作意图。 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者(李渤) 文中语句 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 不能准确知道山名的原因 缺乏对考察结论的具体阐发 缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养 缺乏对表象的深入探究 解读第三段 作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理? 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 以反问的方式,点明全篇的主旨,强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。 “余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”有何作用? 交代这篇游记的写作目的,表达自己的观点。 文章写了作者的三次“笑”,他在笑什么? 哈哈!…… 嘿嘿!…… 呵呵!…… ①“余固笑而不信也” ②“因笑谓迈曰……” ③“叹郦元之简,而笑李渤之陋也” 这是因李渤的“击石得声”之说本不可信,而一般人却盲目相信,是表示怀疑和否定的笑。 这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得、兴奋的笑。 这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。 思考 文章结构 不可臆断有无 游感——释疑 游因——质疑 郦说 —— 人常疑之 李说 —— 余尤疑之 游历——察疑 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 夜游见闻 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 议论为主 提出问题 因事说理,叙议结合 文章主旨 本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻,不可臆断”的结论,表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,石钟山得名是因其“形声兼备”,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢? 拓展探究 一、不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。 二、实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。 1. 因事说理,叙议结合。作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然一体。 2. 笔墨集中,结构紧凑。从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论。 3. 行文波澜起伏,有缓有急。行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。 艺术特色 理解性默写 1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是:_。 2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是:_,_。 3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是:_,_,_,_。 4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是:_,_,_! 5.《石钟山记》中,作者因为“_,_” 而产生了对李渤的怀疑。 彭蠡之口有石钟山焉 水石相搏 声如洪钟 南声函胡 北音清越 桴止响腾 余韵徐歇 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 而况石乎 石之铿然有声者 所在皆是也 6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是:_,_。 7. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是:_,_,_,_。 8. 《石钟山记》中,寺僧验证石钟山得名的办法是:_,_,_。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响 很大。作者对此种验证方法仅以“_” 一句表示不屑一驳。 则山下皆石穴罅 不知其浅深 微波入焉 涵澹澎湃而为此也 理解性默写 如猛兽奇鬼 森然欲搏人 寺僧使小童持斧 于乱石间择其一二扣之 硿硿焉 余固笑而不信也 理解性默写 9.《石钟山记》中,苏轼乘小舟将进入港口时,发现水中大石 能发出窾坎镗鞳之声的原因是:_,_。 10. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后,由此引发他的感慨,不禁发问:_,_,_? 11. 苏轼写这篇游记的目的是:_,_。 空中而多窍 与风水相吞吐 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.74 $$