2025届湖北省高中名校联盟高三第四次联合测评 课件

湖北省高中名校联盟 2025 届高三第四次联合测评 ——语文试卷参考答案与评分细则 1. B (“学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解”错,王力的主张是“学生能把读过的作品拿来跟它相印证”,“既有材料,又有观点,对古代汉语才算有了比较全面的了解”。) 2. A (“不用理会”推断有误,原文是“可以暂时不必费很大的力量去掌握”。) 3. C (材料一第二段的观点为:“要获得古代汉语的感性认识,就必须大量阅读古代的典范作品。”A 项强调学习与思考之间的辩证关系,与观点无关。 B 项强调读书与创作的关系,与学习古汉语无关。 C项强调读书学习要循序渐进,可佐证观点。 D 项认为以背诵为能是不能成事的,与文中熟读、背诵的主张相反。) 4. ①从本义到引申义; ②从兵器引申为执兵器的人; ③从具体到抽象。 评分参考:写对 1 空给 1 分,2 空给 3 分,3 空给 4 分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 5. ①材料二以词义引申的规律为研究核心,体现了材料一学习古汉语首先要强调词汇的主张; ②材料二从具体的词语语义发展中总结出演变的三条规律,体现了材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张; ③材料二研究词义演变时先分析本义后分析引申义,体现了材料一概括词义时“基本义+引申义” 的思路; ④材料二所用的例证都是《诗经》《论语》这样的典范作品,体现了材料一学习古代汉语要读典范作品的主张。 评分参考:每点 2 分,写出任意 3 点即可给满分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 6. B (“类似”错,“我说不清”是“我”面对祥林嫂的质问的回避推托之辞,“不大明白” “不记得” “记不清了”则是因为时间太久,“我”的记忆模糊了。) 7. D (“意在表现物是人非的伤感”错,是为了说明柳树生命力之强大。) 8. ①引用《结局或开始:门》的语句,是为了引出下文关于“门”的内容,并将“门”与柳树、水草、青草关联起来。 ②引用诗歌的语句,进一步诠释上文“这是一种交流”的含义,深化主题,增强文章的抒情性。 评分参考:每点 2 分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 9. ①丰富内容。 柳树是放大的青草,而“门”用柳枝做成,从另一层面丰富了“青草的气息”。 ②深化主旨。 “没有形体但仍然活着的门”显示出强大的生命力,深化了我对生命的理解。 ③具有象征意义。 能反复打开的门”代表着逝去的时光与成长的记忆,通过写门的变迁来表现生活的变迁,表达“我”对过去生活的怀念。 评分参考:每点 2 分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 10. BDF (嵩初不知领中书,虏人苦之备至,终不言情,虏人因疑遇乞。 大意:王嵩刚开始并不知道领子中有书信,西夏人对其百般拷打,他都没有说出实情,西夏人于是便怀疑遇乞。) 11. C (“聊相试耳”的“相”应理解为“你”。) 12. B (“与王嵩、李文贵一起归降宋朝”错,原文是“使与文贵偕来”,元昊没有来宋。) 13. (1)种世衡知道他们是假装投降(译“诈降”也可),说:“与其杀了他们,不如趁机借他们离间敌人。” (“诈”“因”各 1 分,大意 2 分,“以为间”如译为“让他们做间谍”亦可) (2)您听信奸人的话,想要将我杀掉,那么就让我去死吧,我绝不会以这种不义之名来污蔑自己。 (“听”“见杀”各 1 分,大意 2 分) 14. ①性格方面:《宋史》 说王嵩“骁勇善骑射”,《梦溪笔谈》 则补充了王嵩“刚果有谋,以义烈自名”。(2 分) ②细节方面:《宋史》只是略写王嵩给敌人送信,《梦溪笔谈》则补充了王嵩在前往西夏前和到达西夏后两次受刑讯的细节。 (2 分) 同时《梦溪笔谈》还补充了王嵩回宋朝后被授予官职的相关内容。 (1 分) 材料一: 当初,种世衡在青涧城,西夏国主元昊尚未臣服,他手下的贵族野利刚浪 、遇乞兄弟有才能智谋,都号称为大王,受元昊信任而掌权。 宋朝边境的官员想以计谋离间他们。 庆历二年,刚浪令浪埋、赏乞、媚娘等三人到种世衡那里请求投降,种世衡知道他们是假装投降,说:“与其杀了他们,不如趁机借他们离间敌人。”于是留下他们,让他们监督商税,出入时随行的骑从仪仗非常盛大,以示宠信。 有个叫王光信的僧人,勇猛善于骑射,熟知蕃部的山川道路形势。 种世衡出兵,常常叫他当向导,把他改名为王嵩。 种世衡写了一封蜡书,派王嵩去送给刚浪,说浪埋等人已经到达,朝廷知道大王有归向汉人的心,任命大王为夏州节度使,俸钱每月一万缗,旌节等已送到,催他归降,又用枣连缀起来画成一个乌龟的样子,暗示他早日归附的意思。 刚浪收到信大为惶恐,从他所治理的地方捉了王嵩押带到元昊那里。 元昊怀疑刚浪对自己有贰心,不许他回他自己治理的地方,而且把王嵩禁锢起来。 【参考译文】 元昊派大臣李文贵带着刚浪 的旨意回复种世衡,声称未完全理解宋朝所送书信的意图,若允准通好和谈,希望宋朝给予明确答复。 种世衡把情况告诉庞籍。 当时朝廷已经想招纳安抚,庞籍把李文贵叫到面前,告诉他国家宽容大度、允许往来通好的意思,放他回去报告。 元昊得到答复,释放了王嵩,对他很有礼,让他和李文贵一起来宋朝。 种世衡听说野利兄弟已被杀,写了祭文越境祭奠。 (节选自《宋史》) 材料二: 种世衡刚开始营建青涧城的时候,有一个僧人王嵩,刚毅果敢有谋略,以忠义刚烈为己任。 种世衡将其招入自己的门下,任由其放纵无度,供其挥霍的财物数不胜数。 一年多后,王嵩也十分感激种世衡,并不怀疑种世衡对其的信任。 有一天,种世衡忽然说王嵩暗中与敌人勾结,把他用刑具拘禁起来严刑拷打,极尽各种痛苦。 一个月里,王嵩被折磨得几次快要死去。 王嵩最后都没有认罪,说:“我是个大丈夫! 您听信奸人的话,想要将我杀掉,那么就让我去死吧,我绝不会以这种强加的不义之名来污蔑自己。”神色坚毅,毫不怕死。 种世衡知道他确实不可能屈服,于是便为其解开刑具并让他沐浴更衣,又将其引入自己的卧室,深切安抚,向他道歉说:“你没有什么过错,我只是稍微试探你一番罢了。 我想要让你去当间谍,万一你是可以胁迫的,那么就会泄漏我的事情。 假如敌人像我这般折磨你,你能够不辜负我吗?”王嵩沉默不语,最后说:“我可以为您试试做这件事。”种世衡告诉给他几件军机要事,说:“可以拿这几条要事为借助,假意报密给西羌人。”临行前,种世衡又解下自己所穿的棉袍赠给他,说:“胡地非常寒冷,以此作为告别的礼物。 你到了那里后,一定要想法设法地求见遇乞,不是这个人,你便无法得到他们的核心机密。”遇乞,是西夏的谋臣。 王嵩按照种世衡的教导,辗转求见遇乞。 西夏人对他有了警觉和怀疑,便将其抓捕并交给有司审理,在他的棉袍的领子中,发现了种世衡给遇乞的书信,言辞很是亲密真切。 王嵩刚开始并不知道领子中有书信,西夏人对其百般拷打,他都没有说出实情,西夏人于是便怀疑遇乞,放掉了王嵩,并将其转移到西夏的北部边境。 过了很久,遇乞最终因为被猜疑而死。 王嵩找了个机会逃回宋朝,将得到的西夏情报尽数报告给朝廷。 朝廷记着他的劳苦,便补授他为右侍禁,并让其归于本姓王。 我在边境的时候,从边境的人那里得知事情的详细经过,并且用这篇文章来记述他的事迹。（ 节选自沈括《梦溪笔谈》） 15. C (颈联的意思是:我深知成败没有固定的形势,随时可能转变,评价是非功过要慢慢观察。) 16. ①诗人在楼上徘徊,满怀壮志未酬的悲愤,“空怀”“未试”点明自己无用武之地。 ②然后笔锋一转,以成败、是非未定来宽慰自己,含蓄地表达对未来的信念。 ③最后面对“中原阻绝王师老”的现实困境,诗人以反问直言自己不敢苟安山林,表现出慷慨激昂的报国热情。 评分参考:每点 2 分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 17. (1)十年生死两茫茫,夜来幽梦忽还乡;(2)暴霜露,斩荆棘;(3)示例:男儿本自重横行,天子非常赐颜色;弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故;回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 18. 甲:另一侧处于警戒(或“清醒”)状态。 乙:增加爪子与树枝之间的摩擦力。 19. A:相去甚远/ 截然不同/ 迥然不同 B:不足为奇 评分参考:A 处只要填体现“不同”或“差别很大”意思的成语即可给分。 B 处只要填体现“不令人感到意外或惊讶”意思的成语即可给分。 20. 第一处:①句中将“人类”调整到句首(删去“在”亦可),或②句中将“大脑”调整至句首。 第二处:④句将“只要”改为“只有”。 评分参考:改对 1 处给 2 分,指出句子但未改对不给分。 21. 不能互换位置。 ①“睡眠”更书面化,强调休息的过程与状态,与“概念”的语境更搭配;②“睡觉”偏向口语化,与上文“放空一会”“眯一会”等句子更搭配。 评分参考:每点 2 分,分析词语的性质 1 分,分析与语境的搭配 1 分。 22. ①独特的睡眠方式 ②出色的身体机能 ③灵活的捕食时间 评分参考:写出 1 点给 1 分,2 点给 3 分,3 点给 4 分。 大意对即可,如有其他答案,只要言之成理即可酌情给分。 这是一则材料作文,旨在探讨“物质需求”与“心灵丰盈”的关系。 材料中以古人之言“为道日损”引入话题,写作的核心在于回答“在当下,减少物质需求是否就能带来心灵的丰盈?”这一问题。要回答这个问题,首先要厘清两个概念:“减少物质需求”和“心灵的丰盈”。 其中“减少物质需求”指降低物质享受的欲望,“心灵的丰盈”指精神充实与富有。 【作文审题提示】 在此基础上还需要思考两个维度: 一者减少物质需求的意义。 在物质丰富的当下,适度减少并合理控制对物质的追求能让人减少焦虑,回归内心宁静;但若一味减少物质需求而失去合理的限度,对于构建健康的心灵只怕适得其反。 二者“丰盈心灵”的途径和方法。 “心灵的丰盈”不仅仅依靠在物质需求上做减法,还需要主动的精神建构和积极的价值观加持,不仅需要“不做什么”,更需要“主动追求什么”,仅减少物质需求未必能自动带来心灵成长。 写作时要注意立足时代背景,厘清概念并探求概念之间的关联,说清理由,辩证思考。 谢 谢！ $$