2025届四川省高三下学期第二次教学质量联合测评语文试卷 讲评课件

四川省2025届高三第二次教学质量联合测评语文试题双向细目表 板块 题号 题型 分值 知识 能力 素养 难度 阅读Ⅰ 1 单选 3 语言知识 逻辑知识 理解 语言建构 思维发展 0.65 2 单选 3 语言知识 逻辑知识 分析综合 语言建构 思维发展 0.6 3 单选 3 文体知识 逻辑知识 分析综合 思维发展 0.55 4 简答 4 语言知识 分析综合 语言建构 思维发展 0.75 5 简答 6 语言知识 逻辑知识 分析综合 思维发展 0.45 四川省2025届高三第二次教学质量联合测评语文试题双向细目表 板块 题号 题型 分值 知识 能力 素养 难度 阅读Ⅱ 6 单选 3 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 0.7 7 单选 3 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 0.8 8 简答 4 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 0.6 9 简答 6 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 0.3 四川省2025届高三第二次教学质量联合测评语文试题双向细目表 板块 题号 题型 分值 知识 能力 素养 难度 阅读Ⅲ 10 多选 3 语言知识 理解 语言建构 0.65 11 单选 3 语言知识 理解 语言建构 0.55 12 单选 3 语言知识 分析综合 思维发展 0.4 13 翻译 8 语言知识 理解 语言建构 0.6 14 简答 5 语言知识 逻辑知识 分析综合 思维发展 0.5 四川省2025届高三第二次教学质量联合测评语文试题双向细目表 板块 题号 题型 分值 知识 能力 素养 难度 阅读Ⅳ 15 单选 3 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 0.55 16 简答 6 文化知识 文学审美知识 鉴赏评价 审美鉴赏 文化传承 0.5 默写 17 填空 6 文学审美知识 识记 审美鉴赏 文化传承 0.6 四川省2025届高三第二次教学质量联合测评语文试题双向细目表 板块 题号 题型 分值 知识 能力 素养 难度   语言文 字运用 18 单选 3 语言知识 理解 语言建构 0.75 19 简答 2 文字知识 识记 语言建构 0.8 20 填空 4 语言知识 表达运用 语言建构 0.5 21 简答 4 语言知识 表达运用 语言建构 0.55 22 填空 5 语言知识 表达运用 探究创新 语言建构 0.4 写作 23 作文 60 语言知识 文体知识 逻辑知识 表达运用 批判性思维 语言建构 思维发展 0.75 (考试时间：150分钟　试卷满分：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 当今世界，人文学科的边缘化已是不争的事实。重视它的，常严辞辩护，认为不可忽略，但又大多说不出个所以然来。而轻视它的，则觉得这只是学术内部的风向问题，加上人文学科对社会的经济发展贡献殊少，根本无关痛痒。 殊不知，人文学科的萎缩会对社会造成严重的影响，此即人们将逐渐失去对丰富多样的意义和价值的敏锐触觉，整个社会益发趋向唯经济(或金钱)价值是尚的单一化与平面化。 这里我们需要的是对人文学科及其意义的恰当理解。扼要来说，人文学科是人类运用其心智创发出的各种意义和价值，并以不同的形式、技巧与风格来表达。而各种意义和价值的创发正显示出我们是可以采取丰富多样的角度来理解世界。 依此，历史学乃是我们心灵之回顾过往，并藉由考证、解释等史学方法来彰显鉴古知今的意义和价值；文学乃是我们心灵之感通人、物与事，并藉由文字的创作力来彰显感受的抒发、交流及升华的意义和价值；哲学乃是我们心灵之理性能力，并藉由哲学的思辨方式来彰显分析、反省道理的意义和价值(其他的可类推，不必一一述及)。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 举例来说，社会学家亦会研究社会的价值观，但却是将价值观视为社会事实而非价值本身，其调查报告是要去描述与解释此社会事实。而读者需要知道的只是报告的内容，故若有可靠的转述，读者甚至不必亲身阅读报告。与此不同，文学家运用小说来表达他对社会价值观的感受或反思，乃是如其所如地看待价值。而读者若只通过别人的转述来知悉小说的内容则可以说是毫无意义，因为小说向读者发出的邀请是：你必须自己阅读并与其中流露出的价值产生共鸣。 明乎人文学科的性质，我们就知道人文教育的重要性正在于培养人们对丰富多样的意义和价值具备敏锐的触觉。这样，我们在思考人生问题时才会明白跟社会流行的想法合模只是其中一个选项；生命其实还有很多不同的可能，等待我们勇敢地去进行探索。同样，我们在面对社会问题时才会懂得不应凡事依循成本效益分析；社会除了追求经济效益外，亦应讲求历史、文艺与伦理等的意义和价值。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 另外从教育的角度看，人文教育其实还可以担当部分价值教育、创意教育以至公民教育的角色。首先，人文教育能如实地看待价值，引领学生对价值产生共鸣，不正是不沦为说教、灌输的最有效的价值教育？而学生若对意义和价值的多样性无知无觉，又岂有真正的创意可言？最后，如果公民教育的目的不是提供公共事务的资讯而是育成有素质的公民，则人文教育肯定是其中不可或缺的成分。由此可知，放任人文学科萎缩，社会是要付上沉重的代价。 (摘编自郑宗义《放任人文学科萎缩，社会将付出沉重代价》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二： 人物：从社会发展、行业变化的角度来看，之前二十年，房地产、互联网、金融等行业的快速发展，给了文科毕业生参与时代红利的机会。但当下新兴且快速发展的行业，比如人工智能，似乎更加技术化，甚至率先可能被取代的就是例如翻译之类的一些“文科岗位”。你觉得在这样的趋势下，文科学生还有直接参与时代生产力变革的机会吗？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 朱国华：科学的发展、技术的广泛应用，就是会使得现有的社会秩序、社会格局、社会面貌发生某种变化，这个变化往往是牵一发而动全身的。比如说无人驾驶的技术出现了，出租车行业可能会发生系统性的变化，很多司机失业了，该怎么解决？他们的家庭怎么办？这个系统性的变化，还是需要人文社会科学来关注。互联网也好，AI也好，生物医学也好，这些技术对社会的运用，在什么意义上是合理的呢？在什么意义上，例如某些基因编辑的操作方式是反人类的呢？某些技术手段该如何大范围推广或进行局部限制，才能有助于我们走向一个更和谐的社会？如何进行有效的统筹管理？这些方面文科还是可以发挥它的优势。在今年的演讲中我提到，我早年的一个中文系学生现在任教于卡内基梅隆大学计算机系。她就承担过一个为无家可归者设计住房分配的政府项目，她的同事负责提供技术手段，而她则负责为“何为公平合理的算法”提供方向性意见。事实上，AI技术越是发达，社会对人文学科的渴求就会越强烈。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 在AI时代，无论学什么专业，如果一个人缺乏想象力，缺乏独创性的话，在未来可能可替代性是比较强的。AI技术当然会带来深刻的社会变革，这样的变革会走向何方，是难以预料、也难以避免的。对技术变革的前景，我们不能采取鸵鸟主义抱残守缺的态度，我觉得还是应该迎头而上。模仿荀子的话“制天命而用之”，我们对技术的态度应该是“制技术而用之”。AI当然会生成一些内容，但是我们毕竟需要向它喂料，也就是提出创意，让AI来实现。所以，创造性的事情毕竟还是以人为主体。 作为一种知识形态，文科是科学技术的盟友；作为一种关注人与社会、关注价值的学科，它存在于科学技术的彼岸。它会为生产力引发的变革提供合乎人性的建议和意见。它永远不会消失。如果不幸消失，那么这就意味着人世的沉沦。 (摘编自《人物》杂志专访《文科到底有什么用》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A．人文学科的萎缩，既有学术内部的原因，也与经济至上或金钱至上的价值观念有关。 B．人文学科包括历史学、文学、哲学等多个学科，体现了人类对各种意义和价值的追求。 C．让人们在思考人生问题时跟社会流行的想法保持一致，是人文教育的重要目的之一。 D．价值教育、创意教育、公民教育不能全部靠人文教育来实现，但能通过它更好地实现。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13 【解析】该题考查对文中重要语句的理解和重要信息的筛选。 根据原文看，人文教育的目的是让我们明白“生命其实还有很多不同的可能”，跟社会流行的想法保持一致“只是其中一个选项”；C项理解与原文信息刚好相反。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是(3分) A．“文科岗位”被人工智能取代是必然趋势，但并不等于文科生没有直接参与时代生产力变革的机会。 B．人工智能再发达，也需要人为其提供创意和合乎人性的建议和意见，对人文学科的需求不会消减。 C．文科是科学技术的盟友，因为它们可以相互促进；文科是科学技术的彼岸，因为一些技术反人类。 D．朱国华对AI技术带来的变革和AI时代文科的发展持谨慎乐观的态度，但对文科的消失也有隐忧。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15 【解析】该题考查对信息进行整合，以及根据原文信息进行合理推断的能力。 从“事实上，AI技术越是发达，社会对人文学科的渴求就会越强烈”可知B项正确。A项，原文说“甚至率先可能被取代的就是例如翻译之类的一些‘文科岗位’”，选项扩大范围，且将可能性说成必然性。C项，文中“彼岸”是方向、目标等意思，与“一些技术反人类”毫不相干。D项，“它永远不会消失”是非常乐观，而不只是谨慎乐观；“如果不幸消失，那么这就意味着人世的沉沦”是对“它永远不会消失”观点的强化，不是隐忧。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是(3分) A．材料一从人文学科的边缘化以及引发的争论切入，议论富有针对性。 B．材料一采用举例子和作比较的方法，进一步明确了人文学科的性质。 C．材料二朱国华针对访谈者的提问，指出了文科专业的择业、就业前景。 D．材料一所论的“人文学科”和材料二所论的“文科”，概念并不全同。 √ 【解析】该题考查文体知识、逻辑知识，以及把握观点与材料关系的能力。 朱国华指出的是文科的价值和前景，而不是文科专业的择业、就业前景。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 17 4．郑宗义认为，放任人文学科萎缩，社会将付出沉重代价。他所说的沉重代价是什么？(4分) ①整个社会益发趋向唯经济价值是尚的单一化与平面化；②价值教育、创意教育以至公民教育失效。 【解析】该题考查提取与整合关键信息的能力。 文章第二段有“对社会造成严重的影响”的表述，最后一段有“社会是要付上沉重的代价”的表述，这两处都属于“沉重的代价”。前一处表述的后文，后一处表述的前文，都是对“代价”的具体阐述，需要我们提取要点，概括作答。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18 5．“人文”二字，最早见于《易•贲彖》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”请根据材料，谈谈“化成天下”在当代社会的体现。(6分) ①人文教育培养人们对意义和价值的敏锐触觉，让社会讲求历史、文艺与伦理等的意义和价值；②人文教育引领学生对价值产生共鸣，激发创意，育成有素质的公民；③为生产力引发的变革提供合乎人性的建议和意见，让人工智能等技术更好地为人类服务。 【解析】该题考查在不同文本的信息之间建立联系，以及概括整合文本信息的能力。 首先要理解“化成天下”，大体说来，就是改变人们的精神、改变世界面貌的意思。然后在两则材料中搜索人文学科改变人们精神和世界面貌的信息。我们分别抓住“人文教育的重要性正在于培养人们……”“引领学生……育成……”“制技术而用之”等关键语句，结合上下文进行概括，不难形成答案。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 19 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 花 施蛰存 这是好几年前的事情了。在清清冷冷的朝阳里，蓬着头发的阿玲走到竹篱边，觉得那些紫的白的喇叭花正开得美丽有趣，一时高兴，便伸手摘了一朵紫的玩。但不意给那在廊下盥口的老主人看见了。他鼻子里狠狠地哼了一声，接着又忙把还未漱净口腔的混着牙膏的水哇的喷了出来，一面用毛巾拭着嘴唇，一面就骂起来了： “喂！不准采！谁许你采？你这小畜生！昨天一朵月季花也给你摘掉了。下回看见，拧断你的项颈！” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 幼小的阿玲惊惶着了。他平时看见过父亲也挨着他的辱骂，而父亲也是被震慑到几乎整个身子都颤动着，虽则明知昨天的月季花是那个恶刻的小主人自己折下来的，可是这个老花匠的唯一的孩子并没有辩护的胆气。他睁大着吃惊的天真的眼睛，慢慢地从叶荫中隐身地溜过竹篱笆，像一只被猎狗穷追着的兔儿似的，踮着小小的赤足一气跑回到花园角上的小屋里。 自从这一天以后，幼小的阿玲心中似乎自觉着有点不安静。他看见小主人、姨太太、小姐都曾当着那老主人的面采摘各式各样的鲜花。这引起了阿玲的疑问：为什么我不能采一朵花呢？而且还只是一朵呢？不是别的东西，是花，是父亲种出来的东西呢？　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当天夜里，阿玲做了一个梦。他梦见所有的花——不管院子里的和花园里的——都已经开在自己乡下的家里了。多美丽啊！这些花，在草屋里的地上都开满了，而且还延长出去，一直开到竹编的大门外，开到那小石桥边。那个秃顶的老主人，漱着嘴，在廊下，眼前看出来是一片白地，连一瓣叶儿也没有，不用说是花了。那个老主人揩着眼泪哭起来了，那些姨太太从地上拣起泥块和瓦片来给他，当作是各种的花。这样的梦，直乐得阿玲跳醒转来。他一点也不疑心这是一个梦，看看天已经亮了，便一骨碌起来，拔掉门闩就冲出去，满心以为昨天还存在的花园一定已经变作一片白地了，但结果是——这当然不用说了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 然而阿玲并不是就此没有了主意。他想定了一个坚决的办法，他要做一个报复，给自己种花。阿玲找了几个破得还可以使用的花盆，向父亲讨了些花籽花苗，学种起花来。每逢跟父亲回乡下去，他也把他所贮藏在香烟匣子里的花籽和新分出来的花苗带回家，在叔叔种着蔬菜的园地里，独自费了许多工夫种下了。这种自动的行为，使他的父亲很喜欢，以为自己的儿子将来一定可以继续他的职业了，于是很热心地指点他种种栽花的方法。 以后一方面从事于栽花，一方面他被父亲送进一所小学校读书了。这个时期，他最觉得快乐。他永不再走到老主人的园中央和院子里去，放学回来，他带了亲密的同学们来赏玩自己栽培出来的花。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 年龄和智识增长起来，当他逐渐地明白了父亲之所以在王阁老府上栽花的意义的时候，他的“给自己种花”的信仰似乎觉得有些靠不住了。他知道父亲将来要他也给人家去栽花接树，挣些工钱。但他总觉得不愿意。为什么自己制造出玩赏的美丽的花而自己不能玩赏呢？ 阿玲十三岁了，小学已经毕业。他父亲就踌躇起来，想将他送到一个朋友开的花园里去做个小伙计。但他反对了： “我不愿意做这种生活，爸。” “为什么？”仁慈的父亲也有些发怒了。 “我不愿意像爸这样种花给别人玩。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “什么？” “我不高兴做爸的生活。” “那么你从小就学会了种花做甚么？” “种给自己玩的。” “呸！小畜生，你没有长这种福气！” 阿玲一呆，好像受了一击。福气？没有长这种福气？给自己种些花来玩，难道也是十分尊贵的事情么？阿玲的头脑里，顿然间混乱着。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 六天之后，阿玲由王府里的女仆朱妈带坐火车来到上海，投奔朱妈哥嫂所开的一家烟纸店里。阿玲便每天从早晨到晚上在柜台里过着收小洋二角，付铜元四十八枚或是收铜元十枚付仙女牌一包的工作。随身带出来的一包茑萝花籽是看看也不像有什么地方可以种了，因为屋子里简直没有泥土地的院子。还有一包凤仙花籽他觉得丢了可惜，便觑空儿找了一个破痰盂，从修马路的工人那里讨了些泥土，给种下了，放在水门汀的晒台上。每天早晨去浇一点水。他觉得所有的愉快都在这一点点东西上了。但是，这个愉快却持续不到四天。那老板娘这天在晒台上晒衣服，看见了这破痰盂，便着人拿下楼去丢在垃圾箱里了。等到阿玲次日早晨去浇水，却早已找不到了。他心中悲哀着，难道穷人连赏花都不成的么？花铺子里的花卖得都骇人地贵，几曾看见上海的穷人手里拿过一朵花过吗？　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 虽然自己没有了赏花的福气，想想乡下的家里一定已经开满了花了，折些到上海来卖，不是很可以赚些钱吗？这样思想着，阿玲便向店主告假了一二天，自己回到家里来。 一到家，第一桩事情就是到叔叔的蔬菜园里去看看自己所栽种的许多花草。海棠花、月季花、桂花，种种草本的和木本的，追想起来，没有走到园门，已经觉得如同重新觅得了久已失去的东西似的快乐。但是，一走进园中，花呢？所有的花呢？从前辛辛苦苦地在墙脚边和篱落旁栽种着的花木，全都不见了，代替了它们的是叔叔的菜畦了。这是很明白的，叔叔要扩充菜畦，增加生产，把那些不能换饭吃的花木全给毁掉了。 爱花的阿玲哭出来了。 (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A．阿玲没有为自己辩护的胆气，是因为父亲遭受辱骂的情景，给他留下了深重的阴影。 B．阿玲的梦境，既是他对花朵的渴望的折射，也是对老主人不满和怨恨情绪的一种宣泄。 C．阿玲的工作单调乏味，因此靠种花来打发时光，可是连这点乐趣都被老板娘给破坏了。 D．叔叔毁掉阿玲栽种的花木去扩充菜畦，体现了他为了物质需求牺牲精神生活的特点。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 28 【解析】该题考查对小说故事情节、人物形象等内容的理解。 A项，阿玲不敢辩护主要是因为他惊惶畏惧，而非看见父亲遭受辱骂的情景所致。C项，阿玲种花是出于对花的热爱，不是为了打发时光。D项，叔叔只停留在物质需求的层面，谈不上精神生活的牺牲。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A．小说通过正侧面结合的描写方法，生动刻画出老主人粗鄙不堪、野蛮凶狠的特点。 B．小说将阿玲比成一只被猎狗穷追着的兔儿，形象地表现了阿玲的幼小、胆怯和惊惶。 C．“仁慈的父亲”竟同老主人一样骂阿玲是“小畜生”，“仁慈”二字带有反讽的意味。 D．小说的故事时间跨度较大，场景变换较多，却以“花”为线索巧妙串联，结构紧凑。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 30 【解析】该题考查识别小说艺术技巧并鉴赏其表达效果的能力。 “仁慈”是父亲对阿玲的一贯态度，并非反讽；他骂“小畜生”是出于对儿子不听话的愤怒，与老主人凶狠的咒骂不一样。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 8．小说中的“花”意蕴丰富，请根据文本简要分析。(4分) ①辛勤劳动的成果；②渴望的平等；③精神层面的审美需求；④美好的童真。 【解析】该题考查小说中意象的理解，以及主题分析的能力。 首先，老主人不准阿玲摘花，阿玲感到疑惑：“为什么我不能采一朵花呢？而且还只是一朵呢？不是别的东西，是花，是父亲种出来的东西呢？”可见，花是劳动成果的代表，劳动者不能享受劳动成果，这是文学作品中常见的不公平。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 32 其次，从“他要做一个报复，给自己种花”“种给自己玩的”等语句中，我们能体会到，花其实不只是用来“玩”的，而是平等生活的象征。再次，阿玲逐渐长大，花更确乎有了“玩”的成分，尤其是在上海工作之余种花，纯然为了欣赏；花被扔掉，他感慨道：“难道穷人连赏花都不成的么？”明确指出“赏”字，这就是超越了物质层面的精神上对美的需求了。最后，对花的喜爱和渴望，贯穿了阿玲的整个童年，从决定回乡的那一刻，花就已经与“赚钱”关联，那种平等、美等附加意义已经无存；到后来发现叔叔已经毁掉所有的花，那个纯真的少年，或者说少年的纯真便永远“消失”了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9．小说是如何通过阿玲的儿童身份来强化故事的悲剧色彩的？请简要分析。(6分) ①儿童的身份与成人的态度形成对比，表现孩子得不到关爱与理解；②儿童的纯真与现实的残酷形成对比，凸显社会现实的不公平；③年龄成长与“信仰”的消失形成反差，体现美好童真的退化。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查对文学技巧及其表达作用的分析和鉴赏。 第9题题干设问“如何通过阿玲的儿童身份来强化故事的悲剧色彩的”，有较大的灵活性，或者叫做“模糊性”。因此，首先需要确认该题考查的知识点和能力点。儿童身份本身不具有“悲剧色彩”，相反，儿童带给人的是可爱、美好的印象。悲剧是什么？悲剧就是将美好撕碎给人看。因此，我们需要找到小说中将儿童的美好撕碎的力量，“如何”之问便迎刃而解。成人(老主人、父亲)态度、社会现实，以及他自己的“长大”，分别撕碎了儿童的娇弱、可爱、纯真。这些来自外界和自身的力量，与儿童的美好形成了鲜明的对比。因此，该题实质上考查了对悲剧的理解，考查了对对比手法的分析和鉴赏。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 徐有功，名弘敏，为政仁，不忍杖罚，民服其恩。时武后僭位，畏唐大臣谋己。朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。有韩纪孝者，受徐敬业伪官，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律，谋反者斩。身亡即无斩法无斩法则不得相缘所缘之人亡则所因之罪减。”诏从之，皆以更赦免，如此获宥者数十百姓。起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。” (节选自《新唐书·徐有功传》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二： 充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：“臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是，臣任其计可必用也。”上于是报充国曰：“皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。其上留屯田及当罢者人马数。将军强食，慎兵事，自爱！”上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐虏犯之，于是两从其计，诏两将军与中郎将卬出击。强弩出，降四千余人，破羌斩首二千级，中郎将卬斩首降者亦二千余级，而充国所降复得五千余人。诏罢兵，独充国留屯田。 (节选自《汉书·赵充国传》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料三： 夫贤者之为人臣，不损君以奉佞，不阿众以取容，不堕公以听私，不挠法以吐刚。其明能照奸，而义不比党。是以范武归晋而国奸逃，华元反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立。而人君之取士也，不能参听民氓，断之聪明，反徒信乱臣之说，独用污吏之言，此所谓与仇选使、令囚择吏者也。《书》云：“谋及乃心，谋及庶人。”孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。” (节选自《群书治要》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 身亡即无斩法无斩法则不得相缘所缘之人亡则所因之罪减 BEG 【解析】该题考查正确理解文意，为文言文断句的能力。 正确的断句是：身亡即无斩法，无斩法则不得相缘，所缘之人亡，则所因之罪减。意思是：本人已经死亡就没有斩首的刑罚，没有斩首的刑罚就不能株连，所株连的人已经死亡，那么所依据的罪名就减轻。其实可以根据“无斩法”的重复，“所缘之人”“所因之罪”两个所字短语的对称性，帮助我们快速断句。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．物故，死亡，与《苏武传》中“前以降及物故”中的“物故”意思不同。 B．生，使……活，使动用法，与《鸿门宴》中“臣活之”的“活”用法相同。 C．什三，“什”通“十”，古代用于分数的表达，“什三”意思就是十分之三。 D．以，表目的，与《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”的“以”用法不同。 √ 【解析】该题考查对文言实词以及文化常识的识记和理解。 A项与《苏武传》中的“物故”意思相同，都是死亡的意思；D项“木欣欣以向荣”的“以”表修饰，因此二者用法不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．徐有功主张谋反者已死，则不应对其家人施行连坐，使数十上百人家获得赦免。 B．皇甫文备曾诬陷徐有功纵容逆党，但当他犯罪下狱时，徐有功却依法公正处理。 C．皇帝经过深思熟虑，否定了赵充国的屯田策略，听从破羌、强弩将军的出击建议。 D．材料三以范武、华元为例，表明重用贤者对于国家的重要性，暗含对君王的警示。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查对文言文所记述人物、事件、所表达观点等方面内容的理解。 A、B两项是对材料一中徐有功部分观点和事迹的概括，C项是对材料二中一个片段的概述，D项是对材料三相关论证的分析。C项出自材料二，对应语句为：“今听将军，将军计善。……上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国的屯田处离散，恐虏犯之，于是两从其计，诏两将军与中郎将卬出击。”皇帝认为赵充国的屯田主张“计善”，“今听将军”；但又担心他被攻击，所以又听从破羌、强弩二位将军的计谋，“诏两将军与中郎将卬出击”。“两从其计”即对赵充国的屯田策略和破羌、强弩将军的出击策略都采纳了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 附：文言参考译文： 材料一： 徐有功，名叫弘敏，为政仁厚，不忍心施行杖罚，百姓都感佩他的恩德。当时武则天篡夺帝位，畏惧唐朝大臣图谋自己。朝廷内外震惊恐惧，没有人敢直言，唯独徐有功多次冒犯武后威严争辩是非曲直，武后用严厉的语言进行压制，徐有功争辩得更加坚决。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 有个叫韩纪孝的人，接受了徐敬业授予的官职，之前已经去世，推事使顾仲琰要没收他的家产，诏书已经批准同意。徐有功追议(此事)说：“按照法律，谋反的人要斩首。本人已经死亡就没有斩首的刑罚，没有斩首的刑罚就不能株连，所株连的人已经死亡，那么所依据的罪名就减轻。”(武后)下诏听从了他的意见，(这些人)都因为再次大赦而得以免罪，像这样获得宽宥的有几十上百户人家。 (徐有功)被起用担任左司郎中，后转任司刑少卿。(他)和皇甫文备一同审理案件，(皇甫文备)诬陷徐有功放纵叛逆党徒。过了很久，皇甫文备因犯事被关进监狱，徐有功使他出狱。有人说：“他曾经陷害你到死地，现在你(却让)他活下来，(这是)为什么呢？”(徐有功)回答说：“你所说的(是)私人恩怨，我所遵守的是国家公法，不可以因为私人恩怨而损害公法。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二：赵充国的奏书每次呈上，(皇帝)总是交给公卿大臣们商议。起初，赞成赵充国计划的人占十分之三，中间占十分之五，最后占十分之八。(皇帝)下诏责问先前说(赵充国计划)不利的人，(这些人)都叩头认罪。丞相魏相说：“我愚笨，不熟悉军事的利害得失，后将军多次谋划军事策略，他的话常常是正确的，我担保他的计策一定可以施行。”皇帝于是答复赵充国说：“皇帝问后将军，(你)上书说可以战胜羌虏的办法，现在听从将军的意见，将军的计策很好。请把留驻屯田以及应当罢去的人马数目呈上来。将军努力加餐，谨慎处理军事事务，爱惜自己！”皇帝因为破羌将军、强弩将军多次说应当出击，又考虑到赵充国屯田的地方人员分散，恐怕羌人侵犯，于是听从了他们双方的计策，下诏让两位将军与中郎将卬出击。强弩将军出击，使四千多人投降，破羌将军斩首二千人，中郎将卬斩首和招降的也有二千多人，而赵充国招降的又得到五千多人。(皇帝)下诏罢兵，只有赵充国留下来屯田。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料三： 贤能的人作为臣子，不损害君主来奉承奸佞之人，不迎合众人来取悦他人，不毁坏公事来听从私情，不因畏惧强暴而歪曲法律。他们有明察的能力可以照见奸邪，而且坚守道义不结党营私。因此范武子回到晋国，国内的奸邪之徒就逃跑了；华元返回朝廷，鱼石等人就出逃了。所以正义之士和邪恶奸佞之人不能并存。而君主选拔人才时，不能广泛听取百姓的意见，凭借自己的聪明才智(作出判断)，反而只相信奸臣的说法，只采用污吏的言论，这就是所说的和仇人一起选拔使者、让囚犯挑选官吏啊。《尚书》说：“谋划要出自自己的内心，谋划也要听取百姓的意见。”孔子说：“众人都喜欢他，一定要考察；众人都厌恶他，一定要考察。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。 (2)上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。 (1)唯独徐有功多次冒犯武后威严争辩是非曲直，武后用严厉的语言进行压制，徐有功 【解析】该题考查文言文翻译的能力。 第一句中“数”是多次的意思；“犯颜”是冒犯威严的意思；“折抑”是压制的意思；“牢”即“固”，坚决的意思。 第二句“道”是方法的意思；“听”是听从的意思；“计”是计谋的意思。 争辩得更加坚决。 (2)(你)上书说可以战胜羌虏的办法，现在听从将军的意见，将军的计策很好。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14．材料三提出了贤臣应具备的品质，这些品质在徐有功和赵充国身上是如何体现的？请结合材料一、二简要分析。(5分) (1)徐有功：①武后威势盛极，众人皆不敢正言，而徐有功多次犯颜直谏，据理力争，体现了不迎合取悦他人的品质；②武后已下诏同意查抄韩纪孝家，徐有功坚守律法，提出异议，体现了不因畏惧强权而歪曲法律的品质；③徐有功不泄私愤，对皇甫文备秉公处理，体现了不以私害公的品质。(2)赵充国：赵充国每次上奏章，一开始少有人赞同，到后来才得到广泛认可，侧面体现了不迎合取悦他人、不朋比结党的品质。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查对文章内容信息的筛选和对要点的概括。 首先从材料三中筛选贤臣品质：“不损君以奉佞，不阿众以取容，不堕公以听私，不挠法以吐刚，其明能照奸，而义不比党。”然后带着这几个观念，到材料一、二所叙述徐有功和赵充国的事迹中进行匹配和概括。事迹与品质并不是简单的一一对应关系，这是匹配中的难点。徐有功事迹中，直接对应的点有三个方面，概括也相对容易；而《赵充国传》选文没有直接叙述其事迹，所以只能从侧面描写，也即他人的反应、评价中去理解和匹配。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首明诗，完成15～16题。 春日游齐山寺用杜牧之韵二首(其二) 王守仁 倦鸟投枝已乱飞，林间暝色渐霏微。 春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归。 古洞湿云含宿雨，碧溪明月弄清辉。 桃花不管人间事，只笑山人未拂衣①。 【注】①拂衣：振衣而去。谓归隐。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A．“倦鸟投枝”“暝色霏微”既是眼前实景，也不无暗示，切合诗人当下的处境与心境。 B．诗人在山中遇见一游子，对方孤身独坐，思归情切，触发了诗人同病相怜的情绪。 C．颈联用“含”“弄”二字写洞中云、溪上月，赋予自然以灵性，一静一动，生动传神。 D．从“暝色”，到“明月”，再到“桃花笑”，暗含时间变化，从中可想见夜宿山寺的行踪。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查对古代诗歌内容的理解，以及艺术特点的鉴赏。 A项侧重于对景物描写的鉴赏，需要关注物象与暗示意义。B项涉及到对抒情主体的理解。C项考查鉴赏炼字手法的效果。D项关注了隐含的时间要素及变化轨迹，属于内容层面的整体理解。B项，对“游子”理解错误，诗中“游子”是诗人自己，而非山中遇见之人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 16．尾联说“桃花不管人间事”，又说它在笑自己，是否矛盾？请谈谈你的理解。 (6分) 不矛盾。①“桃花”暗用桃花源典故，“不管人间事”点明隐逸避世之意；②笑“山人未拂衣”，即笑诗人还未归隐；③两句意思相应，含蓄地表达了诗人的归隐之心。 【解析】该题考查对诗歌内容和诗人思想感情的理解和把握。 作答该题，需要对古代隐逸文化和典故有一定了解。“桃花不管人间事，只笑山人未拂衣”，这里的桃花，不只是山中所见景物，还与《桃花源记》发生文化上的联结，明确这一点，才能理解“不管人间事”的隐逸避世之意。拂衣是另一个典故，也是归隐的委婉说法(比如谢灵运诗句“高揖七州外，拂衣五湖里”)，未拂衣就是未归隐。这样就能很好地理解桃花之“不管”与桃花之“笑”的同一性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)黄庭坚《登快阁》中“_________________，_________________”两句，既是初登快阁亭时对所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 (2)归有光《项脊轩志》中叙述了自己改造项脊轩的系列举措和效果，比如通过种植竹木，使庭院面貌大变：“____________，____________”。 (3)古人常常在诗词中运用拟人手法描写物象，或渲染气氛，或托物言志，如“_______________，______________”即是其中一例。 落木千山天远大 澄江一道月分明 旧时栏楯 亦遂增胜 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 鸟雀呼晴　侵晓窥檐语/驿外断桥边　寂寞开无主 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查名句名篇默写。 第(3)题，近年不限定篇目，体现开放性。但在高中背诵篇目中是有的，比如这一题中可填“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 冬天是从路开始瘦的。路就是路，没有了花花草草，把自己从田地、从荒丘里找了回来。花花草草占着路大半年后，终于路归原主，使路更像路，向前弯弯绕绕，向田垄深处延伸，向山林插进去，向山坡挂上去，或是沿着一条垅岔左拐右拐，径入村子里的一缕炊烟怀抱。 太阳终于放下了包袱，这段时间没有乌云，没有雨雾。随意一抬头，天就蓝了下来。太阳畅行于天空大地、田野山林、村舍与城郭，帮尘世吸脂去浮，让一切虚的东西都收敛了。围炉煮酒，园中品茶，户外遛弯，檐下闲唠，冬日这样的慢时光，令人悠然。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 除了简朴的生活，我尤爱删繁就简之树。此地山里更多的是落叶乔木与贯木，它们惬意地随风卸下全身负累，露出好看的身段，反到更有魅力。那些挥舞了寒风的虬枝任意申展，就像一个人的思绪，由着心性扩展，__①__。它不规则的线条，因为长在挺拔的树干上，令人着迷。想怎样就怎样，想张开一点或缩小一点，挺一点或歪一点，都无妨。 一枚落叶，轻了就可以飞，像鸟一样且歌且行。树呢，轻了就变得更深沉…… 在我生活的小城，忙忙碌碌的人，背负沉重担子的人，自然不在少数。但我也常见到许多__②__的人，在街边，在广场，在门前院内，相约而舞。总能听到他们的放声歌唱，那节奏感很强的旋律，就是要一下一下、一样一样地抖落人身上的沉疴。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18．下列词语与文中加点的“乔木”构词方式最接近的一项是(3分) A．炊烟　　　　　　 B．城郭　　　　 C．担子　　　　　　 D．沉疴 √ 【解析】该题考查语法知识，辨析合成词的构成方式。 “乔木”“沉疴”都是“形＋名”的偏正结构。“炊烟”是“动＋名”的偏正结构，“担子”是以词根加后缀的方式构词。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 19．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(2分) “贯”改为“灌”；“到”改为“倒”；“申”改为“伸”。 【解析】该题考查正确使用汉字的能力。 文中有三个错别字，都是常见易错的字。能找出两处加以改正即可。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 20．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分) ①无拘无束/自由自在/漫无边际　②无忧无虑/悠闲自在/衣食无忧 【解析】该题要求根据语境填写成语，考查正确使用词语的能力。 第一处要仔细体会虬枝“任意伸展”“像一个人的思绪，由着心性扩展”的特点，寻找表达相应含义的成语，比如“无拘无束”“自由自在”“漫无边际”等。第二处联系上下文语境，把握前后对照的语意特点，应填和“忙忙碌碌”“背负沉重担子”意思相反的内容，搜寻相应成语，比如“无忧无虑”“悠闲自在”“衣食无忧”等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21．文中加点的短语“且歌且行”可否删去？请简要说明理由。(4分) 不可删去。理由：①有声音，有姿态，更贴合喻体“鸟”的特征；②“歌”运用拟人的手法，传达出落叶飘飞时带给人的悠然、从容之感。 【解析】该题考查修辞知识，结合情境，分析理解比喻和拟人手法的表达作用。 首先要关注“且行且歌”和“鸟”的关联，理解比喻的恰切性。其次，落叶本身无“歌”，文中只不过是观察者的主观感受。需要进一步展开联想和想象，体味落叶飘飞的情态，揣摩以“歌”去描写落叶的意味。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 22．某乡村村口新近落成一座牌楼，现需为牌楼撰写楹联及横额，充分展现当地的独特风貌与生活氛围。有人已写好上联，请你依照一、二两段内容完成下联，并根据上下联撰写四字横额。(5分) 上联：瘦径入山林，围炉煮酒添雅兴 下联：_________________________________ 横额：______________ 暖阳去浮脂，把盏品茗享清欢 山居悠境 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】该题考查提取概括主干信息，以及撰写对联的能力。 首先，所给上联“瘦径入山林，围炉煮酒添雅兴”，概括了第一段对路的描写，摘取了第二段“围炉煮酒”的生活情境，并用“添雅兴”作点评，形成了“景物＋生活＋意义”的内容组合。相应的，就可以选取文中别的景物(如太阳)，别的生活(如品茶)，并做点评(如“享清欢”)。注意对联形式，做到基本符合要求即可。其次，四字横额的撰写，要体现乡村因素，以及乡村生活的特点(如“山居悠境”)。   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷阅读Ⅰ材料二中写到：“我们对技术的态度应该是’制技术而用之’。” 这个说法引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【参考立意】①用人文指引技术的航向；②为我所用而不能为我所累。 【解析】作文题主要考查思辨性表达能力。 技术是把双刃剑。在科技迅猛发展，各种技术全方位渗入生活的当下，我们必须主动掌控技术，理性选择和使用技术，让其为我们服务和助力，而不能让技术成为“失控的野马”，更不能盲目依赖技术，丢失人的主动性和独立性，最终沦为技术的奴隶。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 $$