2025年湖北省初中学业水平考试模拟冲刺卷(八)（课件PPT）-2025年湖北新中考模拟冲刺卷语文

2025年湖北省初中学业水平考试模拟冲刺卷(八) 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 A 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 B 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 B 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 语文 　 略 语文 　 适用对象：初中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 制 作 者：中考指南 本试卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(20分) 学校开展以“和为贵，善为本”为主题的综合性学习活动，小雨和小雯特邀你参与。 1．(6分)这是此次活动的开场白，请你完成下面任务。 世间至美为和谐。①________是艺术的和谐；②________是自然的和谐；③________是社会的和谐。和谐是歌，高亢而激昂，但需要你的欣赏；____________，____________，____________ ______；和谐是海，辽阔而奔放，但需要你的徜徉。 (1)(1分)请你给“徜徉”两个字注音。 徜徉________ (2)(3分)请你将下面有关“和”的成语依次填入开场白。 A．和衷共济 B．琴瑟和鸣 C．和风细雨 ①________ ②________ ③________ (3)(2分)请在横线上补上恰当的语句，与前后文构成排比。 (1)(1分)cháng yáng　 (2)(3分)①B　②C　③A(每空1分) (3)(2分)示例：和谐是花　美丽而芬芳　但需要你的护养 2．(2分)小雨在游览襄阳鹿门山后想用一副对联描绘鹿门山的和谐之美，请你帮她将下面的词语组成一副对联。 盈江汉　烟波千里　满天秋意　染鹿门　三分春色　云山万仞 上联：________________________ 下联：________________________ 上联：烟波千里，满天秋意盈江汉　下联：云山万仞，三分春色染鹿门(每空1分) 3．(2分)小雯注意到一幅公益广告画(见下图)，请你说说这幅画美在何处。(可从内容和寓意两方面阐述) 示例：画面主体是高出水面的荷叶和盛开的荷花，“荷”谐音为“和”，寓意为和谐、和平、和睦。画面还描绘了一幅颇具趣味的水中之景：水底嬉戏的小鱼，水面上竞相追逐的小鸭子，空中自在飞翔的小鸟，这些景象汇聚在一起，构成一幅和谐、和平的画面，凸显了“和为贵”的中国梦主题。 4．(2分)小雨摘抄了一些描述和谐图景的语句，下列描述中没有语病的一项是(　　) A．在田间地头，扶贫工作者不辞劳苦，用土地作黑板，以作物当教材，在田埂上建实验室，把论文书写在祖国大地上。 B．在工厂车间一线，青年工人苦练本领、精益求精，拧好每个螺丝、焊好每个接头，争创“青年岗位能手”，让“中国制造”走向世界。 C．在大漠深处，青年治沙人用科学技术为治沙造林增效，续写“风景变风沙，黄沙变黄金”的绿色传奇。 D．在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手不畏酷暑，不惧风霜，为千家万户传达幸福与温暖。 5．(8分)请你依据学过的古诗文将下面这段话补充完整。 体现“和”之美的诗文比比皆是：“①__________________，随君直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，美在挚友牵挂，情谊绵长；“②__________________，③__________________”(《陋室铭》)，美在雅士相聚，交流融洽；“④__________________，⑤__________________”(《桃花源记》)，美在老少同欢，生活安适；“⑥__________________，⑦__________________，尔来二十有一年矣”(《出师表》)美在君臣一心，共克时艰；“几处早莺争暖树，⑧__________________”(《钱塘湖春行》)美在万物生机勃勃，和谐共生。 ①我寄愁心与明月　②谈笑有鸿儒　③往来无白丁　④黄发垂髫　⑤并怡然自乐　⑥受任于败军之际　⑦奉命于危难之间　⑧谁家新燕啄春泥(每空1分。增字、错字、漏字均不得分) 二、阅读与鉴赏(45分) 阅读下面古诗，完成6～7题。 芣① 《诗经·周南②》 采采③芣苢，薄言④采之。采采芣苢，薄言有⑤之。 采采芣苢，薄言掇⑥之。采采芣苢，薄言捋⑦之。 采采芣苢，薄言袺⑧之。采采芣苢，薄言襭⑨之。 【注】①芣苢(fú yǐ)：车前草。②周南：《诗经》十五国风之一，今存十一篇。③采采：茂盛的样子。④薄言：“薄”“言”都是助词，无实义。⑤有：拾取，摘取。⑥掇(duō)：拾取，摘取。⑦捋(luō)：从茎上成把地取下。⑧袺(jié)：提起衣襟兜东西。⑨襭(xié)：把衣襟掖在腰带上兜东西。 6．(2分)《诗经》中的诗歌常内容单纯，情感质朴，如《式微》围绕“________”字展开倾诉，《芣苢》则对“________”这一动作反复咏叹。 归　采(每空1分) 7．(2分)重章叠句，指全诗由若干章组成，各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱，形成一种回环往复的音乐性和节奏感。请从此角度赏析本诗。 《芣苢》全诗三章，只变换了六个动词“采”“有”“掇” “捋”“袺”“襭”，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；(1分)又通过反复咏唱，展现出劳动者对劳动的热爱和对生活的乐观态度，富有音乐美。(1分) 阅读下面文言文，完成8～13题。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫(　A　)？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道(　B　)。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 节义坊碑记 天地有正气，人得之则为节为义。节义之于人，重矣哉。登山采薇，义声千古；明烛达旦，节垂万祀。大丈夫且或难之，况责之女子(　C　)? 邵君彦荣，龙邱人也。以孝行著于乡，乡之人敬羡之，父母兄弟无间言①。翰林李公迪荐于朝，徵②授青州郡判。青之学士、大夫，皆笃于行谊，延及齐民③，号称易治。时元昊叛，环庆告急，奉敕御寇，设险练兵以固藩屏。既而虏众猖狂我师受困而侦者讹传，官军溃而主帅亡矣。邵妻胡氏方少艾，痛夫之亡，欲以身殉，而权贵子窥其姿，欲强娶之，遂触刃而殒。邵闻之，弃职绝客，结庐于九峰之原，终身不娶焉。 夫人之所恃，以斡旋万变者，气而已。此气一定，岂以安富尊荣而存，岂以困抑挫摧而亡哉？邵之义不更娶，胡之节不辱身，一门双美，盖得天地之正气而浩然独存者也。 (选自《汤溪县志》，有删改) 【注】①间言：非议之言。②徵：征召。③齐民：普通百姓。 8．(4分)解释下列句中的加点词语。 (1)岂不诚大丈夫　诚：________ (2)必敬必戒　　戒：________ (3)明烛达旦　　旦：________ (4)人之所恃　　恃：________ (1)的确　(2)防备，警惕　(3)早晨，天明　(4)依赖，信任，依靠(每空1分) 既而虏众猖狂/我师受困/而侦者讹传 9．(2分)请将“也”“乎”“哉”分别还原到文中括号处。 A．(　　) B．(　　) C．(　　) 10．(2分)请为乙文中画波浪线的句子断句(用“/”标示，限两处)。 既 而 虏 众 猖 狂 我 师 受 困 而 侦 者 讹 传。 A．哉 B．也 C．乎(每空1分) 居天下之广居　立天下之正位　行天下之大道 11．(2分)请翻译乙文中画横线的句子。 青之学士、大夫，皆笃于行谊，延及齐民，号称易治。 12．(2分)甲文中孟子以对仁、礼、义的坚守来定义真正“大丈夫”的句子是：__________________，____________________，____________________。 青州的学士、大夫，都在品行道义方面很端正深厚，这种风气延伸到平民百姓中，青州因此号称容易治理。(“笃”“延”1分，语意1分) 13．(2分)学习小组决定推荐乙文中邵彦荣夫妻为“大丈夫”的代言人，请你结合以上材料，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的角度，代表小组阐述理由。 邵彦荣教化一方百姓，使得青州被称为“易治”之地，这是“富贵不能淫”的精神体现。妻子死后，他辞官谢客，结庐山下，终身不再娶，这是“贫贱不能移”的精神体现。邵彦荣奉命御敌时，尽管敌人猖狂，他设险练兵，毫不畏惧，而他的妻子胡氏不愿屈从权贵而自杀守节，这些都是“威武不能屈”的精神体现。邵彦荣夫妻都是坚守节义的人，所以可以作为“大丈夫”的代言人。 参考译文 天地之间存在着正气，人得到了它就会有气节和道义。气节和道义对于人来说，太重要了啊！登上高山采摘薇菜而食(坚守气节)，正义的声名流传千古；(燃)明亮的蜡烛直到天亮(秉烛达旦读《春秋》，坚守忠义)，气节流传万代。即使是大丈夫有时都难以做到这些，更何况要求女子呢？ 邵彦荣，是龙邱人。凭借孝顺的品行在乡里闻名，乡里的人都敬重羡慕他，父母兄弟之间没有不和睦的话。翰林李迪向朝廷举荐他，朝廷征召授予他青州郡判的官职。 青州的学士、大夫，都在品行道义方面很端正深厚，这种风气延伸到平民百姓中，青州因此号称容易治理。当时元昊叛乱，环庆地区告急，(邵彦荣)奉皇帝的命令抵御敌寇，设置险要的防御工事、训练士兵来巩固边疆屏障。不久敌军十分猖狂，邵彦荣的军队陷入困境，而侦察的人传来错误的消息，说官军溃败并且主帅阵亡了。邵彦荣的妻子胡氏正当青春美貌，她为丈夫的死感到悲痛，想要以死殉夫，而有权贵子弟觊觎她的美貌，想要强行娶她，于是(胡氏)引刀自杀而死。邵彦荣听说了这件事，辞去官职，不与客人交往，在九峰的原野上建造简陋的房屋居住，终身不再娶妻。 人所依靠的，用来应对各种变化的东西，就是正气罢了。这种正气一旦确定，难道会因为安逸富贵、尊贵荣耀而存在，难道会因为困苦压抑、挫折打击而消亡吗？邵彦荣坚守道义不再娶妻，胡氏坚守气节不使自己受辱，一家有这两种美好的品德，大概是因为他们得到了天地间的正气，而能使浩然正气独自长存吧。 阅读下面材料，完成14～16题。 材料一： ①“君子不器”出自《论语·为政》，一直以来都被认为是孔子对君子的最高要求，一般解释为君子不能像一种器皿一样只用于一种或特定的用途，而应该是“通才”，即用于或擅长于多种用途。那么如何达成“不器”呢？ ②对于“器”，字典上的释义为“器具”。器具一般适用于单一的用途，因此，引申到君子或人的概念时，“器”意味着专于一种技术、能力或方面的专家与学者。相应而言，“不器”就是“不专限于一才一艺之长，尤今之谓通才”。因此，对人而言，“器”与“不器”的概念就是“专才”与“通才”之分。 ③但如何才能做到“专才”或“通才”呢？专才指精通某一学科的专门人才，通才则指知识广博，具有多重才能的人。通过概念可以看出专才与通才的不同之处。但是两者之间是否存在一种内在的联系呢？到底是“通上之专”还是“专后达通”？这是现在社会争论的焦点。 ④从现代教育的角度而言，高中毕业结束后走向社会的人是具有基础知识的“人”，不能直接将其定义为“人才”。而中专教育所具有的特点是专业技术性的培养，可以将走出校园的中专学生定义为从事专一技术工作的“专才”。现阶段的本科生培养大部分是按照“通才”的标准来进行的。而硕士生、博士生等进一步的培养则采用“专才”的标准进行。可以发现，除某些特殊的人才之外，“专才”必定是在掌握一定的知识基础上，又精通或从事于某一专门领域的人才，而“通才”则体现着人才的综合水平和综合实力。 ⑤但就《论语》中“不器”的理解，笔者认为不能像现阶段教育那样去定义。古时“君子”与“小人”是相对的。因此“不器”应该是在“器”的基础上的一种延伸和提高，即在精通一才一艺的基础之上，又超越一才一艺的限制。但这并不意味着“不器”者必然高于“器”者。对于从事科学研究的人来说，“器”是其最大的特点和要求。而对于需要通观全局、指引决策的人而言，“不器”是其决策的保证。钱穆认为：“近代科学日兴，分工愈细，专家之用益显，而通才之需亦因以益亟。通瞻全局，领导群伦，尤以不器之君子为贵。”因此“器”与“不器”可以理解为均为社会发展所需，而“君子”之“不器”必然是在“器”的基础上才可以达到和实现的。 (节选自《简论“君子不器”及其现实意义》，有删改) 材料二： ①如果你有一块木板，你可以漂着过河；如果你有十块、百块木板，你可以搭一座桥过河；如果你有千块、万块木板，你就可以造一艘船乘风破浪。那么，我们何不用多种知识武器来造一艘乘风破浪的大船呢？ ②现代社会需要的是一身多技、博学多才的人才，而个人的发展必定是顺应着社会大趋势的，“求博”当然成了这一类型人才的重要途径。看看历史上著名的学者，哪一个不是学识渊博之人？曹雪芹、鲁迅等，他们都是学贯古今、融汇中外的博学之人，丰富的知识、开阔的视野，促进了他们在事业上多面的发展。如果曹雪芹不知道民俗典故，不知道药方病理，那么《红楼梦》就大为逊色了；如果鲁迅不是医生，他如何在笔下对病人做细致的描述？ ③“求博”不是要求个人成为全才，而是尽可能地获取适应社会发展所需的各种技能。随着中国市场经济的不断进步，社会分工更细化，产业结构调整也在不断深化。这个时候不同分工之间需要有效的沟通，不同学科之间也需要融合。那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能在不同分工之间实现沟通？谁更能在不同学科之间完全融合？是通才！ 我们的工作往往需要用到外语，难道我们只学好汉语就行吗？在学好汉语的基础上，再多学一门或几门外语不是更有利于学习吗？将来不是更有利于工作吗？不是可以在生活中结交一些异国的人士、了解一些异国的文化，从而开阔眼界吗？更何况，全球化的大趋势下，我们学习外语，也是时代的需要。那么，就不能只专于汉语了，还得博学，多学。 (节选自《“求博”和“求专”哪个更利于个人发展》，有删改) 14．(2分)下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．材料一第①段通过引用《论语》中的话引出文章论题，并借由“如何才能实现‘不器’”这一问题引出下文。 B．中专和本科的人才培养都是按照“专才”的标准进行的，硕博的人才培养则是按照“通才”的标准进行的。 C．我们在个人发展中要努力“求博”，尽可能地培养多项技能，这样才能适应社会发展的需要。 D．材料二第③段连用两个设问和四个反问，直击核心问题所在，使论证具有了层层深入、发人深省的效果。 15．(3分)材料二是如何逐步论述“求博”的重要性的？ 首先，通过用木板过河的生动比喻引出“求博”这一论题；(1分)然后点明“求博”是成为社会需要的人才的重要途径，并列举名人博学多才的事例论证“求博”对个人发展的意义；(1分)最后，从社会发展角度阐述“求博”对适应现代社会需求和实现个人发展的必要性，并以学外语为例加以论述。(1分) 16.(2分)材料一认为，“不器”(通才)应是在“器”(专才)的基础上的延伸和提高；材料二则强调“求博”，认为要尽可能多地涉猎各种技能。你认为这两种观点是否存在冲突？请说说你的看法。 这两种观点并不存在冲突。材料一强调的是“专才”对发展“通才”的重要性，材料二强调的是要学好各种技能，将其融会贯通，以适应社会需要，二者都认同“专才”“通才”的重要性，只是侧重点不同。(1分)在现代社会中，我们既需要深入研究、精通某一领域或技能(“器”)，也需要不断拓展自己的知识和能力(“不器”)，融合不同分工、领域的技能，以提升自己的综合素质和竞争力，从而适应社会的发展和变化。(1分) 学习小组计划将下面这篇文章拍摄成一部微电影并参加校园艺术节，请你阅读文章并协助导演完成拍摄。 一趟三难 卢一萍 ①许多年前，老丁刚上阿里时，狮泉河整个儿就是一片红柳滩。这里最高的建筑，就是连队的哨楼，两层。连队盖的房子全是土坯房。狮泉河周围的沙土没有黏性，战士们就把牛屎马粪装在麻袋里，在河水里把粪漂走，留下草渣，再把草渣与白石灰和在一起抹墙。可儿不嫌母丑，老丁对阿里的情感一直非常深。 ②记得有一次，老丁送新兵上山，一趟差点儿死了三次。 ③四月天，江南已经热起来，新疆叶城也有了暑气。新兵们初上高原，觉得好玩，一出叶城，就歌声不断，伸着脖子嗷嗷地一路唱歌。 ④没多久，歌声便不知不觉变弱，最后新兵们默然了。高原反应开始折磨这些新兵们，几小时前还嗷嗷叫的战士这时正趴在后车挡板上哇哇呕吐。有些新兵因为难受，甚至哭起来。 ⑤冬去春来，积雪消融，山岩犹如豆腐渣，稍有震动，便会引起垮塌。为保证安全，老丁把车辆编队做了调整，把一辆拉物资的卡车和自己的车排在了前头探路。 ⑥车队艰难地爬上了库地达坂。突然，老丁听见了一声冰河断裂的声音。他猛地对身边的司机大吼了一声：“停车！”汽车刚一个急刹停稳，就看见积雪崩塌，从山顶轰隆隆呼啸而来，狂泻在了车前。他感到眼前一黑，车被积雪埋住了。 ⑦后面的新兵赶快跳下来，用铁锹和手从雪中掏挖出老丁，他已憋得呼吸急促，脸色青紫。他大喘了几口气，拍打着皮帽子上的雪说：“真悬，都摸着阎王爷的鼻梁子了。”一句话说得惊魂未定的新兵们笑了起来。 ⑧接下来是从红柳滩到多玛。 ⑨阿里军人有句口头禅：“天不怕，地不怕，就怕红柳滩到多玛。”从红柳滩到多玛360公里，海拔全在4 500米以上。很多地方寸草不生，绝大多数道路艰险坎坷。当时正赶上冰河涨水，河水漫溢，到处是水洼和泥泞。车一开进水里，就辨不出路在何方了。这时车千万不能乱闯，稍有偏差，车子都可能滑下路基，后果将不堪设想。老丁在阿里跑久了，对路线已熟若手纹。他心一横，牙一咬，脱去棉裤跳进齐腰深的冰水里，为汽车引路。12台车，老丁导引了12趟，花了8个小时。车辆全部脱离险境之后，他却因劳累和寒冷，一头栽进了冰水里。战士们把他捞进驾驶室，换了衣服，他还没有苏醒过来。此后半年多的时光里，他的双腿痛得没地方搁。那次造成的静脉曲张，必然要伴随他一生了。 ⑩老丁自己把那次经历概括为“一趟三难”。躲过了两难，第三难又来了。他们被泥石流困在了“死人沟”里。车在“死人沟”抛锚是最倒霉，也是最危险的。这一带环境特别恶劣，一旦滞留于此，便极其危险。 ⑪在泥石流中刨了半天车，大家弄得如泥人一般，也没把车弄出来。夜幕降临，风如狼嗥，寒气逼人。老丁只好带着大家退到避风处，等待救援。 ⑫这一等就是三天三夜。 ⑬车上的干粮吃光了，就剩下驾驶员带给别人的几斤干辣椒，也只好拿出来分着吃。辣椒很快吃光了，但救援队还没到。饥寒交迫，再加上高原反应，每个人都痛苦不堪。坚持到第7天早晨，好多人已写了遗书，救援的车队终于赶来了。 ⑭老丁告诉我：“那时在阿里，活过来是一种幸运。如果真的死去，也无悔无憾。我老丁只是一个普通的阿里军人。前有古人，后有来者，我不是第一个，也不可能是最后一个。” (有删改) 17．(2分)导演为了更好地完成拍摄任务，需要将文章的内容按照镜头拍摄，请你为大家介绍将要拍摄的镜头。 镜头一：老丁上山途中突遇雪崩被埋，新兵相救　镜头三：老丁一行被困“死人沟”，坚守待援(每空1分) 18．(3分)为了帮助演员更好地塑造人物，请你结合文章内容，给演员分析老丁的人物形象。 ①幽默乐观。当老丁被新兵们从雪崩中救出后，老丁打趣自己来安慰大家。②有责任心、甘于奉献、不怕吃苦。老丁在车子难以辨别方向时，会毫不犹豫地跳进冰水里为车引路。③不怕牺牲。老丁认为自己只是一个普通军人，即使死去也无悔无憾，因为他的身后有千千万万个像他一样的人。(每点1分) 可以更真实地表现老丁的事迹；(1分)有利于观众更客观地认识和评价老丁这个人。(1分) 19．(3分)导演特别注重场景的选择，请你根据第⑤段画线句子从描写角度谈谈导演为什么选择这样的场景。 运用环境描写，(1分)交代了春来积雪消融导致山岩变得脆弱的背景，(1分)推动情节的发展，为下文老丁被积雪埋住这一镜头作铺垫。(1分) 20．(2分)导演准备请一位专业人士以第三人称口吻为短片配音，请你说出这样做的好处。 21．(2分)短片播出当天，大家都被老丁的事迹所感动，纷纷在评论区留言，请你也编辑一段评论，谈谈你对这个故事的感悟。(不少于80字) 示例：老丁是无数阿里军人的代表，他们甘于奉献、不怕牺牲，坚守岗位几十年，从不抱怨环境艰苦，而是努力适应艰苦的环境，并在恶劣的局面下依然保持乐观向上的心态。在老丁的身上，我学到了不畏艰苦、向下扎根、向上成长的精神品质。 阅读下面名著选段，完成22～25题。 【甲】 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“”(上)“”(下)两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。“”指示甲物在乙物之上，“”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声。形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”(水)是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声，但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。 …… 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。晋、唐之间，又称为“八分书”。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。这从清末以来在新疆和敦煌发现的汉、晋间的木简里最能见出。这种草书，各字分开，还带着挑笔，称为“章草”。魏、晋之际，又嫌挑笔费事，改为敛笔，字字连书，以一行或节为单位。 这称为“今草”。隶书方整，去了挑笔，又变为“正书”。这起于魏代。晋、唐之间，却称为“隶书”，而称汉隶为“八分书”。晋代也称为“楷书”。宋代又改称为“真书”。正书本也是扁方的，到陈、隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐变长了。这是为了好看。正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。但现在还通用着正书，而辅以行、草。一方面却提倡民间的“简笔字”，将正书、行书再行简化。这也还是求应用便利的缘故。 (选自朱自清《经典常谈·〈说文解字〉第一》) 【乙】 到了宋代，又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”，也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连说带唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫作“变文”；“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。 (选自朱自清《经典常谈·文第十三》) 22．(2分)下列图片按照汉字书体演变的顺序进行排序，恰当的一项是(　　) ①　　　 ②　　　 ③　　　 ④　　　 ⑤ A．①②③④⑤ B．②①④③⑤ C．③②①⑤④ D．④⑤③①② 近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密(故事连贯、一以贯之)的章回小说。 23．(2分)请你各举一个字例说说对“形声”“会意”造字法的理解。 24．(2分)请根据乙文相关内容说说什么是“近代长篇小说”。 示例：“指”是形声字，提手旁是形部，旨字是声部。“休”是会意字，人靠树木为“休”。 25．(2分)请你以四大名著之一《水浒传》为例，谈谈对乙文画线句子的理解。 《水浒传》具有“说话”的痕迹，作者采取先分后合的链式结构，第40回以前讲单个英雄的故事，每个故事有相对的独立性，然后百川汇集，将许多相关联的故事组织起来，逐步发展到第71回英雄排座，第82回以后招安，破辽，征方腊，走向失败。 三、表达与交流(55分) 26．(5分)学校文学社开展“读书写作交流会”，请你从下列任务中选择一项完成。 任务一：小语在会上与大家交流了自己很喜欢的一首歌《如果你要写风》，其中有这样的歌词：如果你要写风/就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡/湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当/炊烟向着天空飘散/自由萦绕越过山峦/手中气球会飞向哪/带着心愿藏进云端……文学社的同学读后，感觉很受启发，于是也试着写了小诗《如果你想写高兴》《如果你想写夜》等，请你也来写几行吧！(不少于4行；如超过4行，诗行之间用“/”标示。) 任务二：小语要为名著中的人物建个微信群，群名为“打破命运的枷锁”。请你帮他从名著中推选三人，说明入群理由，不少于80字。 任务一示例：如果你想写高兴/就不能只写高兴/你要写阴霾散尽后的晴空万里/孩子的笑声爽朗/大人的叮咛殷切/街角的白茉莉气味芬芳/一抬头，陌生人投来温暖的目光。 任务二示例：我推荐保尔、简·爱和沈琼枝加入“打破命运的枷锁”微信群。保尔在艰苦的革命斗争和身体残疾的困境中，始终坚守理想，凭借顽强的意志创作小说，实现自我价值。简·爱出身卑微，面对爱情与社会的双重困境，她追求平等独立，坚定地掌握自己的人生。沈琼枝不甘做盐商的妾室，勇敢出逃，靠才艺自食其力，反抗封建婚姻制度。他们都凭借着非凡的勇气和坚定的信念打破了命运的枷锁，值得被大家熟知。 27．(50分)请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 任务一：自然界有风吹过，如东风，秋风，晚风，微风等；社会上有风吹过，如中国风，国潮风，不正之风等；我们身边也有风，如校风，班风，耳边风等。有的风让人爱，有的风让人怕……这些风，哪一个让你心中有所触动？请以“起风了”为题，写一篇作文。 任务二：吹面不寒杨柳风的意境令人向往，风吹麦浪的景色让人欣慰，八月秋高风怒号的情景让人紧张，风与我们的生活息息相关，你从风中看到了什么？请将“风中的________”补充完整，以此为题写一篇作文。 任务三：鲲鹏借风之力，扶摇而上；竹石迎风抗争，更加坚劲。有人顺风而行，有人逆风而上。这些一定引发了你的思考与联想，请自选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限(诗歌除外)；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 $$