冲刺模拟卷09-【中职专用】2025年浙江省“面向人人”职业能力大赛语文冲刺模拟卷（原卷版+解析版）

2025年浙江省中等职业学校职业能力大赛 “面向人人”语数英项目比赛 语文（冲刺模拟卷09） （满分100分，考试时间90分钟） 一、阅读与欣赏（60分） （一）实用类文本阅读（本大题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B．工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C．从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 【答案】C 【解析】A.“正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神”“我国的工艺”错误。由材料一第二段“我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位”可知，工匠精神是工艺水平领先的一个重要因素，但不是唯一因素。文中提到的是“一些工艺水平在世界上长期处于领先地位”，并未说所有工艺都领先。 B.“工匠精神不仅需要“匠气’”错误，由材料一第三段“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’，而是在坚守中追求突破”可知，工匠精神不是“匠气”，而是要追求创新和突破。 D.“主要力量”错误。由材料二第一段“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”可知，工匠精神是“一种改变世界的现实力量”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 D．两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 【答案】B 【解析】B.“得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误。由材料一第三段“我国是世界制造业第一大国...但总体而言，我国制造业大而不强”可知，“220多种”强调的是产量，而工匠精神强调的是质量、创新精神，文中并没有明确指出产量居世界第一得益于工匠精神的弘扬与坚持，该项无中生有。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ）（3分） A．钟芳蓉在2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。 B．施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C．吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D．顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01毫米。 【答案】A 【解析】施品芳加工一个小小零件花了两个多小时，体现了他在工作中对细节的专注和对完美的追求；吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握古建筑彩绘修复的沥粉技巧，体现了他对技艺的长期钻研和执着追求；顾秋亮安装零部件精密程度达到0.01毫米，体现了他在工作中的严谨认真和对高精度的追求，这些事例体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神，故排除BCD。 4. 在你的日常生活中，一定遇到过体现工匠精神的人和事。请结合材料内容，描述一个你身边具有工匠精神的事例，并分析其中体现的工匠精神内涵，以及这件事对你的启发。（200 字左右）（3分） 【答案】我家附近有位修鞋匠，每次去修鞋，都能看到他专注的模样。他修鞋时，会仔细检查鞋子损坏处，选用最合适的材料，缝补时针法细密且均匀，哪怕是细微磨损处也不放过。这体现了他严谨认真、精益求精的工匠精神内涵。他对工作的执着，让我明白，无论做什么事，都要用心专注，把小事做到极致。这种工匠精神激励我在学习中也要严谨认真，追求知识掌握的完美，不能敷衍了事，如此才能不断进步。 （二） 论述类文本阅读（本大题共4小题，14分） 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”的社会。 所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而维持礼这种规范的是传统。传统是我们社会所积累的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种是最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，——有着可以遵守的成法。但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。 “礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。这种个人好恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改） 5. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 答案：B 解析：A.“因为我们是礼治社会”错误。由第二段“因为乡土社会是礼治’的社会”可知，乡土社会是“礼治”社会；C.“通过传统的约束被动形成”错误。由第五段“其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”可知，礼治社会的秩序是通过传统和教化使个人主动服从于成规；D."礼治社会比法治社会更为优越”错误。这一表述原文中并未提及，无中生有。 6. 《乡土中国》中提到“血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”。下列成语不能体现“血缘”特性的一项是（ ）（3分） A．乌鸦反哺 B．戏彩娱亲 C．结草衔环 D．舐犊情深 答案：C 解析：A.“乌鸦反哺”，比喻奉养长辈的孝心。涉及“血缘”关系。 B.“戏彩娱亲”，身穿彩衣，手执竹仗，做幼儿戏要状，以娱父母。比喻孝养父母。涉及“血缘”关系。 C.“结草衔环”，旧时比喻感恩报德，至死不忘。现在亦用以比喻至死不忘报答恩人的心意。该成语与“血缘”无关。 D.“甜犊情深”，比喻父母对子女的慈爱。涉及“血缘”关系。 7. 电视剧《大宅门》中，家族中的二奶奶（注：二奶奶是白家的长者，是家族权力的掌管者。）一直看不起儿媳妇杨九红的出身，一辈子都没有让她进自己家门，而且还把杨九红的女儿从襁褓当中抢走占为己有，因而造成杨九红悲剧的一生。二奶奶的这种做法，体现了《乡土中国》中 重要概念。（ ）（3分） A．乡土本色 B．差序格局 C．无讼 D．长老统治 答案：B 解析：“差序格局”，这是《乡土中国》中描述中国社会人际关系的一个重要概念，指以“已”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这个格局中，家族关系、血缘关系是最重要的，而二奶奶对杨九红的态度正是基于其出身 （即非家族、非血缘）的歧视，这反映了差序格局中对于“圈内人”和“圈外人”的差别对待。 8. 在一个偏远的乡村，多年来一直遵循着这样的传统：村里的年轻人结婚，婚礼仪式必须严格按照祖辈流传下来的流程进行，从迎亲的时间、路线，到婚礼上新人的服饰、对长辈的敬茶顺序等，都有明确规定。但有一对年轻情侣，受到城市现代婚礼观念的影响，想要简化婚礼流程，举办一场更加简洁时尚的婚礼。这一想法遭到了村里长辈们的强烈反对，双方因此产生了激烈的矛盾。请根据材料中关于 “礼治” 的观点，分析这一矛盾产生的原因，并谈谈你对这一现象的看法。(5 分) 【答案】矛盾产生原因：乡土社会是礼治社会，礼是社会公认合式的行为规范，靠传统维持。村里的婚礼流程是传统，承载着祖辈积累的经验和社会秩序，长辈们敬畏传统，认为应遵守传统婚礼流程。而年轻情侣受城市现代观念影响，想打破传统，由此产生矛盾。 看法：礼治在乡土社会有其存在意义，它维持着社会秩序，承载着文化传承。但时代在发展，年轻人有新观念也合理。对于传统礼治，应在尊重的基础上，根据时代发展进行适当调整和创新，让传统与现代相互融合，既保留文化底蕴，又能满足人们对新生活的追求。 （三）文学类文本阅读（本大题共5小题，17分） 第二天，医生对休说：“她已经脱离危险，你赢了。现在要注意的是营养和照料——没有别的了。” 那天下午，休来到琼希躺着的床边，琼希正编织着一条无用的深蓝色羊毛披肩，一副心满意足的样子。休伸出胳膊，连同枕头一把抱住了琼希。 “我有件事要告诉你，小丫头，”她说，“今天，贝尔曼先生在医院里去世了，死于肺炎。他才病了两天。头天早上，门房发现他在楼下住房里，痛苦而无奈，鞋子和衣服都湿透了，冰冷冰冷的。大家都无法想象，这么可怕的夜晚，他会去过哪儿呢。后来他们发现了一盏亮着的灯笼，一架拖动了地方的扶梯，一些散乱的画笔，以及一块调色板，上面调着绿黄两种颜色——瞧瞧窗外，亲爱的，墙上最后的一片藤叶，在风中纹丝不动，你不觉得奇怪吗？哎呀，亲爱的，这是贝尔曼的杰作——那天晚上最后一片叶子掉下的时候，他画上去的。” 9.琼西最终脱离了危险期的根本原因是墙上画的树叶吗？选出分析正确一项是（ ）（3分） A．不是。树叶仅仅是一个意象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念不是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 B．是。树叶不仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 C．不是。树叶不仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 D．既是又不是。树叶仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 答案：D 解析：需要理解乔安西脱离危险期的原因不仅仅是表面的树叶，更要深入思考背后的信念以及信念的来源。由文章第③段中对乔安西脱离危险及贝尔曼画树叶的描述部分，体现了树叶作为表象引发乔安西重新树立生的信念，而这信念是贝尔曼巧妙传达给她的要点。AC只强调不是树叶本身或只是表象及信念来源；B只强调是树叶和信念，不全面：D既指出树叶是表象，又强调信念及来源，更准确。 10. 为什么说这片叶子“是贝尔曼的杰作”？分析最恰当的一项是（ ）（3分） A．因为它是贝尔曼冒雨画上去的，它融进了贝尔曼的爱和善。 B．因为它是贝尔曼为乔安西画的，它融进了贝尔曼宝贵的生命。 C．因为它是贝尔曼一生的艺术结晶，它融进了贝尔曼的爱、善和宝贵的生命。 D．因为它是贝尔曼带病画上去的，它融进了贝尔曼的爱、善和宝贵的生命。 答案：C 解析：从多个角度思考为什么这片叶子被称为“贝尔曼的杰作”，要结合贝尔曼画叶子的过程及付出的代价。文章在结尾部分对贝尔曼画叶子的情况及意义的阐述，体现了这片叶子是贝尔曼一生的艺术结晶，融进了他的爱、善和宝贵生命的要点。A只提到冒雨画及融进爱和善；B只说为乔安西画及融进生命；D提到带病画及爱、善和生命，不全面；D指出是一生艺术结晶且融进爱、善和宝贵生命更准确。 11. 小说的结尾是，生命垂危的琼西终于脱离了危险，而本来健康的贝尔曼却突然病逝。有人认为，这样的结局既出人意料，又合乎情理，你是否同意这样的说法，为什么？选出分析不正确的一项是（ ）（3分） A．病危的琼西脱离险境，而健康的贝尔曼却突然病逝，这样的结局确乎出人意料，但它又合情合理。 B．贝尔曼因其善良、爱心、舍己救人的精神而画了“最后一片叶子”，创作了他的最后杰作。 C．琼西因了这“最后一片叶子”重振生的信念，获得了生的活力。生与死，在他们身上发生了逆转。 D．病危的琼西脱离险境，而健康的贝尔曼却突然病逝，这样的结局确乎出人意料，但它合情却不合理。贝尔曼因其善良、爱心而画了“最后一片叶子”，而琼西并未因这“最后一片叶子”重振生的信念，获得了生的活力，确实出人意料，合情却不合理。 答案：D 解析：“合情却不合理”错误。结局出人意料在于健康的贝尔曼突然病逝，病危的乔安西脱离危险；合乎情理是因为贝尔曼的善良等品质促使他画叶子，乔安西也因叶子获得生的活力。文章在结尾部分乔安西脱离危险和贝尔曼病逝的描述，体现了结局既出人意料又合乎 情理的要点。 12. 请结合上述语段内容，分析贝尔曼先生是一个怎样的人。他的哪些行为体现了他的性格特点？（3分） 答案：贝尔曼先生是一个善良、富有同情心且具有崇高牺牲精神的人。 他的行为体现了这些性格特点：他在那个可怕的夜晚，不顾自己年老体弱，冒着风雨去画最后一片藤叶，他湿透的鞋子和衣服、亮着的灯笼、拖动的扶梯、散乱的画笔及调色板等都表明他为了拯救琼希付出了巨大努力。 13. 在故事中，贝尔曼先生为了拯救琼希，不惜在恶劣的夜晚去画那片藤叶，最终牺牲了自己。设想在你的生活中，你的好朋友因考试失利而极度沮丧，甚至对学习失去信心，你打算如何像贝尔曼先生一样，用实际行动给予朋友支持和鼓励，帮助他重新振作起来？请结合文本中贝尔曼先生的行为和精神，详细阐述你的计划。（5分） 答案：首先，我会像贝尔曼先生关注琼希那样，密切留意朋友的状态，主动找他谈心，耐心倾听他的烦恼，让他感受到被重视。接着，如同贝尔曼先生用行动给予琼希希望，我会帮朋友分析考试失利原因，制定学习计划，陪他一起学习，遇到难题时，鼓励他像攻克难关一样坚持，让他在点滴进步中重拾信心。就像贝尔曼先生用那片叶子给予琼希活下去的信念，我要用陪伴与帮助让朋友重燃对学习的热情 。 （四）古代诗文阅读（本大题共5小题，17分） 【材料一】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔则何以哉 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 …… 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 【材料二】 仲由字子路，卞人也，少孔子九岁。 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭脉，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路子路后儒服委质因门人请为弟子。 （选自《史记·仲尼弟子列传第七》） 14.下列成语中的“尔”与“以吾一日长乎尔”中的“尔”意思相同的一项是（ ）（3分）​ A. 尔虞我诈 B. 莞尔一笑 C. 出尔反尔 D. 不过尔尔 答案：A 解析：“以吾一日长乎尔”中“尔”是第二人称代词“你们”。A项“尔虞我诈”中“尔” 是第二人称代词“你”，与题干意思相同；B 项“莞尔一笑”中“尔”是形容词词尾，…… 的样子；C项“出尔反尔”中前一个“尔”指你，后一个“尔”指你的言行，意思与题干不完全一样；D项“不过尔尔 中“尔尔”是如此、这样的意思。 15.下列各项中加点的“之”字，意义和用法与例句不相同的一项是（ ）​（3分） 例句：千乘之国​ A.古之学者必有师（《师说》） B.则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）​ C.察邻国之政（《寡人之于国也》） D.非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 答案：B 解析：例句“千乘之国”中“之”是结构助词“的”。A项“古之学者必有师”中“之”是结构助词“的”；B 项“则无望民之多于邻国也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；C 项“察邻国之政”中“之”是结构助词“的”；D项“非蛇鳝之穴无可寄托者”中 “之”是结构助词“的”。 16. 下列对文章画横线句子的断句，正确的一项是（ ）(3分)​ 孔子设礼稍诱子路子路后儒服委质因门人请为弟子​ A. 孔子设礼/稍诱子路/子路后儒服/委质因门人/请为弟子 B. 孔子设礼稍诱子路/子路后儒服委质/因门人请为弟子 C. 孔子设礼稍诱子路/子路后儒/服委质因门人/请为弟子​ D. 孔子设礼/稍诱子路子/路后/儒服委质/因门人请为弟子 答案：B 解析：这句话的意思是：孔子用礼乐慢慢地诱导子路，子路后来穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐请求作孔子的学生。“孔子设礼稍诱子路”是一个完整的句子，不能断开，排除 A、D；“儒服委质”是说穿着儒服带着礼物，不能断开，排除C。 17. 下列对文中画波浪线的句子 “为国以礼，其言不让，是故哂之” 的翻译，正确的一项是（ ）（3分） A. 治理国家要讲究礼仪，他说话不谦让，所以我笑他。 B. 为了国家制定礼仪，他言语上不答应，因此要嘲笑他。 C. 国家把礼仪作为准则，他却言语不让步，所以才笑话他。 D. 因为国家有礼仪，他发言不推辞，故而对他报以哂笑。 答案：A 解析：“为国以礼”是“以礼为国” 的倒装，意思是用礼来治理国家；“其言不让”是说他说话不谦让；“是故哂之”即所以我笑他。 18.从材料中可以看出，子路在回答孔子问题时的表现体现了他怎样的心态？请用简洁的语言概括。（2分） 答案：子路在回答孔子问题时表现出自信、鲁莽、不谦逊的心态。从他“率尔而对”可看出鲁莽，从他说能治理好内忧外患的千乘之国可看出自信，而孔子说他“其言不让”体现了他不谦逊。 19. 假设你是孔子的一名学生，在课堂上目睹了子路发言及孔子哂之的场景。课后，你去请教孔子关于此事的看法，孔子让你谈谈自己的见解。请结合材料，模拟你当时的回答。（3分） 答案：老师，子路师兄回答问题时表现得十分自信，能在国家面临困境时勇敢提出自己的治理方案，这是值得肯定的。但他“率尔而对”，说话过于急切，且言语中毫无谦让之意，未能充分体现老师所倡导的以礼治国的理念。在礼义方面有所欠缺，这或许就是老师哂笑他的原因。 二、表达与交流（40分） 阅读下列语段，完成20-23题。 20. 学校拟邀请本地非遗传承人李老师为同学们开展手工技艺讲座，下列邀请函内容表述最得体的一项是（ ）（3分） A. 李老师，下周五下午三点来我校礼堂开讲座，别迟到。 B. 李老师，我校诚挚邀请您于下周五下午三点莅临礼堂，为同学们开展手工技艺讲座。 C. 李老师，下周五下午三点我们学校有讲座，您得空就来一下。 D. 李老师，听说您手艺精湛，下周五下午三点能不能来我校给大家讲讲手工技艺？ 答案：B 解析：A 项“别迟到”语气生硬，不得体；C项表述不明确，没有表明邀请李老师来做什么，且“您得空就来一下”显得不够真诚；D项“能不能来”语气不够诚恳、正式。B项“莅临” 一词表达了对李老师的尊重，“诚挚邀请”也体现出邀请的诚意，表述最为得体。 21. 依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是（ ）（3分） 读书，就如同一场心灵的旅行。 。 ， 。 ，也一定能在书中寻得宁静与力量。 ①如果一个人被世俗的喧嚣所迷惑，在书的世界里迷失方向、失去自我 ②而如果他能静下心来，沉浸在书的海洋中 ③那么，他的心灵之旅将充满迷茫 ④旅途中有知识的宝藏等待挖掘，也有思想的迷雾需要拨开 A. ①④③② B. ③②①④ C. ①④②③ D. ④③①② 答案：D 解析：④句承接前文“心灵的旅行”，阐述旅途中的情况，应排在首位；③句“那么”承接④句中“思想的迷雾需要拨开”，假设如果在书的世界里迷失方向会出现的结果；①句进一步说明被世俗喧嚣迷惑，在书的世界迷失方向的情况；②句“而”表转折，提出如果能静下心来沉浸在书的海洋中的情况。所以顺序为④③①②。 22. 部门会议上，小赵汇报的工作进展因数据不准确被领导指出问题。会后，同事小钱安慰他说：“别郁闷啦，咱把那些‘东西’核实清楚就行！”小钱话中的“东西”指代（ ）（3分） A. 汇报的语言组织 B. 汇报的时间把控 C. 汇报的数据内容 D. 汇报的整体思路 答案：C 解析：根据前文“小赵汇报的工作进展因数据不准确被领导指出问题”可知，小钱说的 “把那些‘东西’核实清楚就行”中的“东西”指代的是汇报的数据内容。 23. 根据上下文提示，在下面语段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处字数在15字以内。（6分） 语文课上，老师讲解“象征”手法时举例：“比如在文学作品中，鸽子常被用来象征和平。”小晨听后思考片刻，举手说道：“老师，生活中也有象征的例子！比如有人说‘他是铁打的’，其实是在说 ① 。”老师微笑着点头：“很好！象征手法能让表达更有深意。像人们常说‘她有一颗水晶心’，可能是指 ② 。” 答案：①他意志很坚定 ②她内心纯洁 （二）微写作（25分） 24. 阅读以下材料，任选一题，按要求完成200字左右的微写作。 为了传承传统木工技艺，木雕班学生小阳整日在工坊里雕琢木材，专注于传统榫卯结构与手工雕刻技法的练习。学校新引进了一批数字化雕刻设备，老师鼓励小阳尝试使用，说：“时代在发展，传统技艺结合新科技能开拓新境界。”小阳抚摸着手中的刻刀，眼神中满是犹豫，看着崭新的数字化设备，一时陷入沉思。 (1)以“小阳的思索”为题，以工坊为场景，运用心理、神态等描写方法，刻画小阳面对传统技艺与数字化设备选择时的纠结心态。 (2)你如何看待“传统技艺传承”与“数字化发展”的关系？结合材料与生活实际，阐述你的观点。 答案：（1）小阳的思索​ 小阳站在工坊中，眼神在手中刻刀与那崭新的数字化设备间来回游移。他眉头微蹙，嘴唇轻抿，脸上满是纠结。抚摸着刻刀，那熟悉的触感让他想起无数个日夜钻研传统榫卯与雕刻技法的时光，心中满是不舍。可看着新设备，老师“开拓新境界”的话语又在耳边响起。他深知时代在变，却害怕新设备会让传统技艺失了温度。犹豫、彷徨交织在他眼中，手中的刻刀握得更紧了，仿佛在做着艰难抉择。​ （2）传统技艺传承与数字化发展的关系​ 传统技艺传承与数字化发展并非对立，而是相辅相成。如材料中，数字化设备能为木雕技艺开拓新境界。在生活中，传统刺绣借助数字化设计软件，可丰富图案样式；传统陶艺通过 3D 打印辅助，能实现更复杂造型。数字化发展为传统技艺提供新工具、新展示平台，拓宽传播渠道。而传统技艺承载的文化内涵，又赋予数字化产品独特底蕴。二者结合，既能让传统技艺重焕生机，又能使数字化发展更具人文魅力 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年浙江省中等职业学校职业能力大赛 “面向人人”语数英项目比赛 语文（冲刺模拟卷09） （满分100分，考试时间90分钟） 一、阅读与欣赏（60分） （一）实用类文本阅读（本大题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B．工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C．从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 D．两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ）（3分） A．钟芳蓉在2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。 B．施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C．吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D．顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01毫米。 4. 在你的日常生活中，一定遇到过体现工匠精神的人和事。请结合材料内容，描述一个你身边具有工匠精神的事例，并分析其中体现的工匠精神内涵，以及这件事对你的启发。（200 字左右）（3分） （二） 论述类文本阅读（本大题共4小题，14分） 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”的社会。 所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而维持礼这种规范的是传统。传统是我们社会所积累的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种是最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，——有着可以遵守的成法。但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。 “礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。这种个人好恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改） 5. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 6. 《乡土中国》中提到“血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”。下列成语不能体现“血缘”特性的一项是（ ）（3分） A．乌鸦反哺 B．戏彩娱亲 C．结草衔环 D．舐犊情深 7. 电视剧《大宅门》中，家族中的二奶奶（注：二奶奶是白家的长者，是家族权力的掌管者。）一直看不起儿媳妇杨九红的出身，一辈子都没有让她进自己家门，而且还把杨九红的女儿从襁褓当中抢走占为己有，因而造成杨九红悲剧的一生。二奶奶的这种做法，体现了《乡土中国》中 重要概念。（ ）（3分） A．乡土本色 B．差序格局 C．无讼 D．长老统治 8. 在一个偏远的乡村，多年来一直遵循着这样的传统：村里的年轻人结婚，婚礼仪式必须严格按照祖辈流传下来的流程进行，从迎亲的时间、路线，到婚礼上新人的服饰、对长辈的敬茶顺序等，都有明确规定。但有一对年轻情侣，受到城市现代婚礼观念的影响，想要简化婚礼流程，举办一场更加简洁时尚的婚礼。这一想法遭到了村里长辈们的强烈反对，双方因此产生了激烈的矛盾。请根据材料中关于 “礼治” 的观点，分析这一矛盾产生的原因，并谈谈你对这一现象的看法。(5 分) （三）文学类文本阅读（本大题共5小题，17分） 第二天，医生对休说：“她已经脱离危险，你赢了。现在要注意的是营养和照料——没有别的了。” 那天下午，休来到琼希躺着的床边，琼希正编织着一条无用的深蓝色羊毛披肩，一副心满意足的样子。休伸出胳膊，连同枕头一把抱住了琼希。 “我有件事要告诉你，小丫头，”她说，“今天，贝尔曼先生在医院里去世了，死于肺炎。他才病了两天。头天早上，门房发现他在楼下住房里，痛苦而无奈，鞋子和衣服都湿透了，冰冷冰冷的。大家都无法想象，这么可怕的夜晚，他会去过哪儿呢。后来他们发现了一盏亮着的灯笼，一架拖动了地方的扶梯，一些散乱的画笔，以及一块调色板，上面调着绿黄两种颜色——瞧瞧窗外，亲爱的，墙上最后的一片藤叶，在风中纹丝不动，你不觉得奇怪吗？哎呀，亲爱的，这是贝尔曼的杰作——那天晚上最后一片叶子掉下的时候，他画上去的。” 9.琼西最终脱离了危险期的根本原因是墙上画的树叶吗？选出分析正确一项是（ ）（3分） A．不是。树叶仅仅是一个意象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念不是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 B．是。树叶不仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 C．不是。树叶不仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 D．既是又不是。树叶仅仅是一个表象，更重要的是她重新树立了生的信念，而这信念是贝尔曼先生巧妙地传达给她的。 10. 为什么说这片叶子“是贝尔曼的杰作”？分析最恰当的一项是（ ）（3分） A．因为它是贝尔曼冒雨画上去的，它融进了贝尔曼的爱和善。 B．因为它是贝尔曼为乔安西画的，它融进了贝尔曼宝贵的生命。 C．因为它是贝尔曼一生的艺术结晶，它融进了贝尔曼的爱、善和宝贵的生命。 D．因为它是贝尔曼带病画上去的，它融进了贝尔曼的爱、善和宝贵的生命。 11. 小说的结尾是，生命垂危的琼西终于脱离了危险，而本来健康的贝尔曼却突然病逝。有人认为，这样的结局既出人意料，又合乎情理，你是否同意这样的说法，为什么？选出分析不正确的一项是（ ）（3分） A．病危的琼西脱离险境，而健康的贝尔曼却突然病逝，这样的结局确乎出人意料，但它又合情合理。 B．贝尔曼因其善良、爱心、舍己救人的精神而画了“最后一片叶子”，创作了他的最后杰作。 C．琼西因了这“最后一片叶子”重振生的信念，获得了生的活力。生与死，在他们身上发生了逆转。 D．病危的琼西脱离险境，而健康的贝尔曼却突然病逝，这样的结局确乎出人意料，但它合情却不合理。贝尔曼因其善良、爱心而画了“最后一片叶子”，而琼西并未因这“最后一片叶子”重振生的信念，获得了生的活力，确实出人意料，合情却不合理。 12. 请结合上述语段内容，分析贝尔曼先生是一个怎样的人。他的哪些行为体现了他的性格特点？（3分） 13. 在故事中，贝尔曼先生为了拯救琼希，不惜在恶劣的夜晚去画那片藤叶，最终牺牲了自己。设想在你的生活中，你的好朋友因考试失利而极度沮丧，甚至对学习失去信心，你打算如何像贝尔曼先生一样，用实际行动给予朋友支持和鼓励，帮助他重新振作起来？请结合文本中贝尔曼先生的行为和精神，详细阐述你的计划。（5分） （四）古代诗文阅读（本大题共5小题，17分） 【材料一】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔则何以哉 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 …… 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 【材料二】 仲由字子路，卞人也，少孔子九岁。 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭脉，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路子路后儒服委质因门人请为弟子。 （选自《史记·仲尼弟子列传第七》） 14.下列成语中的“尔”与“以吾一日长乎尔”中的“尔”意思相同的一项是（ ）（3分）​ A. 尔虞我诈 B. 莞尔一笑 C. 出尔反尔 D. 不过尔尔 15.下列各项中加点的“之”字，意义和用法与例句不相同的一项是（ ）​（3分） 例句：千乘之国​ A.古之学者必有师（《师说》） B.则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）​ C.察邻国之政（《寡人之于国也》） D.非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 16. 下列对文章画横线句子的断句，正确的一项是（ ）(3分)​ 孔子设礼稍诱子路子路后儒服委质因门人请为弟子​ A. 孔子设礼/稍诱子路/子路后儒服/委质因门人/请为弟子 B. 孔子设礼稍诱子路/子路后儒服委质/因门人请为弟子 C. 孔子设礼稍诱子路/子路后儒/服委质因门人/请为弟子​ D. 孔子设礼/稍诱子路子/路后/儒服委质/因门人请为弟子 17. 下列对文中画波浪线的句子 “为国以礼，其言不让，是故哂之” 的翻译，正确的一项是（ ）（3分） A. 治理国家要讲究礼仪，他说话不谦让，所以我笑他。 B. 为了国家制定礼仪，他言语上不答应，因此要嘲笑他。 C. 国家把礼仪作为准则，他却言语不让步，所以才笑话他。 D. 因为国家有礼仪，他发言不推辞，故而对他报以哂笑。 18.从材料中可以看出，子路在回答孔子问题时的表现体现了他怎样的心态？请用简洁的语言概括。（2分） 19. 假设你是孔子的一名学生，在课堂上目睹了子路发言及孔子哂之的场景。课后，你去请教孔子关于此事的看法，孔子让你谈谈自己的见解。请结合材料，模拟你当时的回答。（3分） 二、表达与交流（40分） 阅读下列语段，完成20-23题。 20. 学校拟邀请本地非遗传承人李老师为同学们开展手工技艺讲座，下列邀请函内容表述最得体的一项是（ ）（3分） A. 李老师，下周五下午三点来我校礼堂开讲座，别迟到。 B. 李老师，我校诚挚邀请您于下周五下午三点莅临礼堂，为同学们开展手工技艺讲座。 C. 李老师，下周五下午三点我们学校有讲座，您得空就来一下。 D. 李老师，听说您手艺精湛，下周五下午三点能不能来我校给大家讲讲手工技艺？ 21. 依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是（ ）（3分） 读书，就如同一场心灵的旅行。 。 ， 。 ，也一定能在书中寻得宁静与力量。 ①如果一个人被世俗的喧嚣所迷惑，在书的世界里迷失方向、失去自我 ②而如果他能静下心来，沉浸在书的海洋中 ③那么，他的心灵之旅将充满迷茫 ④旅途中有知识的宝藏等待挖掘，也有思想的迷雾需要拨开 A. ①④③② B. ③②①④ C. ①④②③ D. ④③①② 22. 部门会议上，小赵汇报的工作进展因数据不准确被领导指出问题。会后，同事小钱安慰他说：“别郁闷啦，咱把那些‘东西’核实清楚就行！”小钱话中的“东西”指代（ ）（3分） A. 汇报的语言组织 B. 汇报的时间把控 C. 汇报的数据内容 D. 汇报的整体思路 23. 根据上下文提示，在下面语段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处字数在15字以内。（6分） 语文课上，老师讲解“象征”手法时举例：“比如在文学作品中，鸽子常被用来象征和平。”小晨听后思考片刻，举手说道：“老师，生活中也有象征的例子！比如有人说‘他是铁打的’，其实是在说 ① 。”老师微笑着点头：“很好！象征手法能让表达更有深意。像人们常说‘她有一颗水晶心’，可能是指 ② 。” （二）微写作（25分） 24. 阅读以下材料，任选一题，按要求完成200字左右的微写作。 为了传承传统木工技艺，木雕班学生小阳整日在工坊里雕琢木材，专注于传统榫卯结构与手工雕刻技法的练习。学校新引进了一批数字化雕刻设备，老师鼓励小阳尝试使用，说：“时代在发展，传统技艺结合新科技能开拓新境界。”小阳抚摸着手中的刻刀，眼神中满是犹豫，看着崭新的数字化设备，一时陷入沉思。 (1)以“小阳的思索”为题，以工坊为场景，运用心理、神态等描写方法，刻画小阳面对传统技艺与数字化设备选择时的纠结心态。 (2)你如何看待“传统技艺传承”与“数字化发展”的关系？结合材料与生活实际，阐述你的观点。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$