精品解析：辽宁省沈阳市五校协作体2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024—2025学年度（下）沈阳市五校协作体期中考试 高二年级历史试卷 考试时间：75分钟 分数：100分 试卷说明：试卷共二部分： 第一部分：选择题型（1—16题48分） 第二部分：非选择题型（17—20题52分） 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 1. 上、下方位本来是被先民用来标识物理垂直空间高、低的。殷商时期，殷人将上、下的方位秩序引入广阔的社会空间，使其成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域内分类和命名的一种重要依据。这一变化体现出（ ） A. 神权与王权已紧密结合 B. 宗族观念影响国家治理 C. 尊卑秩序观念逐渐形成 D. 国家组织动员能力较强 2. “天”，上古时人们认为就是自然，而孔子很少谈天，重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割。孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养，汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这种变化反映了儒家 A. 将自然现象与人类社会结合起来 B. 尊重客观规律又发挥主观能动性 C. 为封建等级秩序提供天道的根据 D. 依时代需要不断调整改造其学说 3. 汉初，“邮”主要根据地形及地区间差异而设置，“十里置一邮。南郡江水以南，至索南水，廿里一邮……北地、上、陇西，卅里一邮”；对于“邮”的职能，“邮各具席，设井磨。吏有县官事而无仆者，邮为炊；有仆者，叚（假）器，皆给水浆”。这表明汉初“邮”的设置（ ） A. 利于南北沟通 B. 优化地方管理 C. 加强中央集权 D. 体现汉承秦制 4. 1959年，在陕西西安郊区中堡村唐墓出土了一组唐三彩建筑模型（如图），该建筑模型（ ） A. 反映了唐朝官营手工业发展水平 B. 折射出盛唐开放包容的时代风貌 C. 蕴含着人地和谐统一的设计理念 D. 可用于研究古代中国的礼仪制度 5. 清代前期，地方官经常劝谕百姓：“山头地角道旁溪畔，但可种植杂粮，尺寸毋使废弃；其山巅地力瘠薄之处，须更番轮种”“如多畜牛以积粪，多种桑以饲蚕，畔上种瓜以尽地力……田头种豆以备蔬菜”。由此可知，当时（ ） A. 地方官员科技素养有所提升 B. 国家赋税依赖于农业生产 C. 引进了适应性强的高产作物 D. 人多地少的矛盾比较突出 6. 传教士林乐知主编的《万国公报》最初是一份教会报纸，后由于大力宣传西学，倡导中西并重思想，报纸销量大增，1889年共印10529份，1895年达20000余份，1898年共印39000份，但此后，销量不断下跌，最终于1907年停刊。要研究《万国公报》销量的下跌乃至停刊的原因，最应该考察（ ） A. 时人救国思想的变迁 B. 戊戌政变的影响 C. 外国传教士在华人数 D. 国内的经济状况 7. 下表1895—1913年间我国交通和对外贸易情况统计，由此可以推知这一时期我国（ ） 1895 1913 增加倍数 铁路里程（公里） 364 9，618 25.4 铁路货车（辆） 5，937 10，652 0.8 通商口岸进出船只（只）（千吨） 37，132 29.737 190，738 93.335 41 2.1 内河船只（只）（千吨） 2，117 54 2，163 120 0.02 1.2 进口贸易价值（千两） 171，679 570，163 2.3 A. 对外贸易处于严重的入超地位 B. 受外来商品的冲击自然经济开始瓦解 C. 政府主导下的交通建设迅速发展 D. 民族工业的发展空间有所增加 8. 1923年，梁启超发起成立文化学院，他解释道：“确信我国儒家之人生哲学，……在今日有发扬光大之必要。……确信欲创造新中国，非赋予国民以新元气不可，而新元气决非枝枝节节吸受外国物质文明所能养成，必须有内发的心力以为之主。”由此可知，文化学院的成立（ ） A. 完全延续了新文化运动路径 B. 促进了马克思主义的传播 C. 反映了对民族复兴道路的探索 D. 受到孙中山新三民主义的影响 9. 如表为我国目前运营的部分客运电力机车概况，客运电力机车的发展反映出我国（ ） 型号 时间 最大运营速度 技术特点 韶山9G 2002年 160千米/小时 以法国8K型电力机车为基础发展而来 CRH380A. 2010年 350千米/小时 在川崎重工700系基础上自主创新 CR400A.F 2017年 350千米/小时 完全自主化、标准化、系列化 CR450A.F 2024年 400千米/小时 运营速度、能耗等主要指标国际领先 ①科教兴国战略提出 ②对外开放决策制定 ③社会经济快速发展 ④技术创新持续推进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 古埃及新王国时期，为了保证公平交易，人们会用黄金、白银或者黄铜来衡量交易物品的商业价值，但不用其直接交换，而是衡量后进行物物交换，且此现象还很普遍。据此可知，这一时期的埃及（ ） A. 借贷形式日益普遍 B. 金属货币开始出现 C. 契约意识逐渐增强 D. 商业发展水平有限 11. 在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是（ ） A. 时代背景和价值取向影响文学的创作 B. 历史真相因年代久远而变得模糊不清 C. 通过文献记录最终能够还原历史真实 D 文学作品因主观创作而缺乏研究价值 12. 12世纪，佛罗伦萨的城市空间特征呈现出混乱的块状聚居模式，存在大量开放的公共空间。13世纪末，佛罗伦萨逐渐出现了大批临街而立、具有古典风格的豪华府邸与独栋别墅，拓宽了街道，并规范了街道两旁房屋的高度和立面。这一变化反映了（ ） A. 文艺复兴的开展 B. 社会发展影响城市空间形态 C. 城市自治的成效 D. 建筑的风格决定城市的发展 13. 13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（ ） A. 是影响民族分化重要因素 B. 引发大规模的民族迁徙 C. 决定不同民族的文化特色 D. 促进中外民族多元一体 14. 欧洲历史上的某一时期“黄金和白银被赋予了无与伦比的神秘感。用金线织成的布匹和壁毯在光照下熠熠生辉，黄金和白银让雕像写油画大放光不，金银制成的徽章、珠宝和餐具述说着贵族与生俱来的美德“这历史现象 A. 刺激了西欧的海外殖民扩张 B. 成为新航路开辟的根本动力 C. 促进了工业资本主义的兴起 D. 推动了世界市场的初步形成 15. 从1915年到1960年，英国各类农场总数从32万个减少到29万个，到1983年进一步减至18万个，其中300英亩以上的大型农牧场所占土地总面积的比例由27.8%提高到54.3%。这一变化（ ） A. 表明英国食物生产的现代化水平不断提高 B 使土地更加集中从而激化了英国社会矛盾 C. 是英国农牧业生产量大幅度增长主要原因 D. 表明农牧业在英国经济结构中的占比减少 16. 2022年8月，面对日趋紧张的国际局势，联合国全球粮食、能源和金融危机应对小组（GCRG）发出警告：受地缘冲突影响，飙升的能源价格正在加剧数亿人的生活成本，建议各国政府多管齐下，支持最弱势群体，以避免能源贫困程度不断恶化。由此可知（ ） A. 能源是影响当今社会发展的根本障碍 B. 全球化加剧了全球竞争中的利益失衡 C. 逆全球化已经成为世界经济发展主流 D. 现代战争中社会问题呈现全球化趋势 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华帝国的统治者以土地税为最主要的财富来源。他们认为稳定的农业与帝国的安宁息息相关，因此总是希望百姓居住在可被登记与课税的已知区域。中华帝国历来重农抑商，因为商贸发展必然伴随着人口的流动，作为课税对象显然不如农耕者那么可靠。历史上，由国家主导的移民一直是官方政策的重要组成部分。从派兵驻守遥远的边疆，移民屯垦人烟稀少之地，再到把那些惹是生非之人放逐到边陲，中国历代官僚机构曾经将数百万人移民他乡。而那些非官方主导的移民则令统治者惴惴不安，因为此类移民现象可能是社会失控的预兆。有基于此，“非法移民”是历代统治者所禁止的。 ——摘编自孔飞力《他者中的华人：中国近现代移民》 材料二 乾隆年间，清政府为加强西北边防，针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、沙俄侵略势力不断东扩的情况，设置伊犁将军统理诸务。1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区。锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆。锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点，便于其对本民族文化的传承。每逢农历四月十八日“西迁节”，锡伯村屯都会在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，来纪念祖先西迁壮举。由于西北特殊的地理环境、民族环境和肩负的历史使命，西迁的锡伯族文化呈现出鲜明的西北特色和地域性。 —李华《锡伯族西迁与新疆民族关系》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析指出影响古代移民的因素。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括锡伯族西迁的历史意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古典经济学认为自由放任的经济政策才会有助于经济的增长。在工业革命实践中，直到18世纪80年代，英国棉纺织品制造商还高呼国家必须出面保护，到了18世纪的最后几年，却成了棉纱和棉布自由贸易的支持者。古典经济学在当时的迅速传播，迎合了英国工厂主们在新形势下的利益。但是，不能否认的是，工业革命与工业化是以民族国家为载体的，这既是18世纪英国重商主义政策的意义，也是19世纪以后诸后进国家采取保护主义政策的意义。能否打破古典经济学及其各种后继变体的思想桎梏，采取一种更加国家主义的政策，也就成为20世纪至今众多后进国家尤其大国能否顺利实现工业化的关键所在了。 ——摘编自贾根良《重商主义与英印“大分流”——被古典经济学篡改的全球史》 材料二 在19世纪60年代，对于工业化，洋务派官员认识到，要想国家强大，必须学习西方振兴工商业。当时内忧外患的局面促使他们将为数不多的人力和财力放在开采矿山、修建铁路等花费巨大、筹备艰难的项目上，而忽视了投资小回报快的行业。江南制造总局、福州船政局是远东屈指可数的大型工业企业。19世纪70年代起，洋务派认识到“赖商为承办，赖官为维持”，运用国家政权的力量，维护商人对新式企业的投资，兴办了一批民用工业。 ——摘编自陈彪《洋务运动与世界近代工业化潮流》 （1）根据材料并结合所学知识，指出与英国相比，近代中国工业化思想及实践的不同之处及其成因。 （2）综合上述材料，从唯物史观的角度，谈谈你对工业化思想及道路选择的认识。 19. 阅读材料,回答下列要求。 材料19世纪中期，德意志住房改革运动拉开了序幕。在以公共卫生保健协会为首的卫生组织的参与下，人们渐渐增进了对于住房卫生观念的认知，新的住房设计得到了政府的推广。1890年以后，政府通过住房促进政策和住房检查制度等手段推动了住房的建设和改善，并通过颁布建筑法、建立法定住房基金和提供信贷资助服务等措施，促进了廉价的公共住房或社会住房的建设。但整个国家仍然缺乏统一的住房政策和法律来系统地处理住房问题，争取统一住房政策的住房立法运动经历了一段曲折的历程。在社会各界与政府的努力下，住房的状况还是得到了一定的改善，曾经居无定所的借宿者越来越少，德意志住房改革运动或多或少惠及了后世。 ——摘编自宋嘉宁《德意志帝国时期住房改革运动研究》 （1）根据材料，概括德意志住房改革运动特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简评德意志住房改革运动。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 哪吒到底是谁？哪吒最早原是印度佛教中的护法神“那吒”。宋代以后，道教将佛教的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代小说《封神演义》对哪吒的形象进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，使其成为家喻户晓的神话人物。每一代人都有每一代人的哪吒。1979年动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神，引发广泛共鸣。2025年《哪吒之魔童闹海》，“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众。随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。 ——摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》 根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”的主题，自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点正确，阐释清晰，史论结合，逻辑严密。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度（下）沈阳市五校协作体期中考试 高二年级历史试卷 考试时间：75分钟 分数：100分 试卷说明：试卷共二部分： 第一部分：选择题型（1—16题48分） 第二部分：非选择题型（17—20题52分） 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 1. 上、下方位本来是被先民用来标识物理垂直空间高、低的。殷商时期，殷人将上、下的方位秩序引入广阔的社会空间，使其成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域内分类和命名的一种重要依据。这一变化体现出（ ） A. 神权与王权已紧密结合 B. 宗族观念影响国家治理 C. 尊卑秩序观念逐渐形成 D. 国家组织动员能力较强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：殷商时期（中国）。据题干“殷人将上、下的方位秩序引入社会空间，成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域的分类和命名依据”，并结合所学知识可知，殷商时期通过将物理空间概念转化为社会等级符号，在神灵、宗庙、祖先等核心领域构建了“上尊下卑”的秩序体系，反映了社会尊卑等级观念的初步形成，C项正确；题干虽涉及神灵体系，但未直接体现神权与王权的制度性结合（如商王垄断神权），排除A项；宗族观念的影响更多体现在血缘纽带与治理结合，而题干侧重等级秩序的普遍化，排除B项；题干未涉及国家动员能力的具体表现，排除D项。故选C项。 2. “天”，上古时人们认为就是自然，而孔子很少谈天，重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割。孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养，汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这种变化反映了儒家 A. 将自然现象与人类社会结合起来 B. 尊重客观规律又发挥主观能动性 C. 为封建等级秩序提供天道的根据 D. 依时代需要不断调整改造其学说 【答案】D 【解析】 【详解】孔子认为天使有道德倾向的，孟子摆脱对神或天意的追求，董仲舒提出天人感应，天人合一的思想，可知儒家代表在不同时期对“天”提出适应时代发展需要的学说，即D项能全面体现材料的主旨，故选D项；将自然现象与人类社会结合起来与材料“摆脱了对神或天意的追求”不符，故A项错误；尊重客观规律与材料“天人合一”矛盾，所以B项错误；汉代董仲舒把天塑造为人格神，认为“观于天人之际，甚可畏也”，提出天人感应、天人合一，这是为封建等级秩序提供天道的根据，但孔子与孟子的主张与此不符，故C项表述片面，排除。 3. 汉初，“邮”主要根据地形及地区间差异而设置，“十里置一邮。南郡江水以南，至索南水，廿里一邮……北地、上、陇西，卅里一邮”；对于“邮”职能，“邮各具席，设井磨。吏有县官事而无仆者，邮为炊；有仆者，叚（假）器，皆给水浆”。这表明汉初“邮”的设置（ ） A. 利于南北沟通 B. 优化地方管理 C. 加强中央集权 D. 体现汉承秦制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，汉初“邮”根据地形及地区间差异设置不同的间距，这种因地制宜的设置方式有助于在不同的地理条件下构建起适合当地的邮驿体系，使得地方的邮驿服务能够更有效地覆盖各个区域。结合所学可知，汉初“邮”的设置主要服务于公文传递，沟通朝廷与地方的联系，从而起到了加强中央集权的作用，C项正确；材料仅仅是描述了不同地区“邮”的设置间距以及其对当地吏的职能，未涉及南北之间通过“邮”进行交流的相关信息，排除A项；虽然“邮”的设置涉及了地方管理，但其主要服务于公文传递，并不起到优化地方管理的作用，排除B项；材料未涉及汉初“邮”的设置和职能与秦制相关内容的对比信息，无法直接体现汉承秦制的特征，排除D项。故选C项。 4. 1959年，在陕西西安郊区中堡村唐墓出土了一组唐三彩建筑模型（如图），该建筑模型（ ） A. 反映了唐朝官营手工业发展水平 B. 折射出盛唐开放包容的时代风貌 C. 蕴含着人地和谐统一的设计理念 D. 可用于研究古代中国的礼仪制度 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：唐朝（中国）。题干中唐三彩建筑模型呈现中轴线对称布局，主次分明，院落有序，体现了古代中国长幼有序的礼仪制度，D项正确；材料看不出该唐三彩是官营手工业作品，建筑模型中也没有反映官营手工业生产情况的信息，排除A项；材料中的唐朝建筑模型主要是反映中国人重视长幼尊卑的文化传统，看不出唐朝对外交往和民族交融情况，不足以得出盛唐开放包容，排除B项；人地和谐统一理念体现在建筑设计上主要是要适应所在地自然环境，比如黄土高原的窑洞、内蒙古草原的蒙古包、云贵热带亚热带地区的竹楼等，与材料所述不符，排除C项。故选D项。 5. 清代前期，地方官经常劝谕百姓：“山头地角道旁溪畔，但可种植杂粮，尺寸毋使废弃；其山巅地力瘠薄之处，须更番轮种”“如多畜牛以积粪，多种桑以饲蚕，畔上种瓜以尽地力……田头种豆以备蔬菜”。由此可知，当时（ ） A. 地方官员科技素养有所提升 B. 国家赋税依赖于农业生产 C. 引进了适应性强的高产作物 D. 人多地少的矛盾比较突出 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：清代中国。结合所学知识分析题干信息，清朝前期，人口快速增长，耕地不足问题日益凸显。清代前期官员劝谕百姓利用好山头地角和地力贫瘠的土地，采取套种的办法以提高土地利用率，这些做法都是为了应对耕地不足的问题，缓解人多地少的矛盾，D项正确；材料所述官员的劝谕内容主要是农业生产的常识，不涉及十分高深的农业科学，不能得出地方官员科技素养提高，排除A项；材料体现国家重视农业发现，但没有农业赋税数据情况，不能断定赋税依赖于农业，排除B项；材料提及种植杂粮、养牛、养蚕、种瓜、种豆，没有涉及引进了玉米、甘薯等适应性强的高产作物，排除C项。故选D项。 6. 传教士林乐知主编的《万国公报》最初是一份教会报纸，后由于大力宣传西学，倡导中西并重思想，报纸销量大增，1889年共印10529份，1895年达20000余份，1898年共印39000份，但此后，销量不断下跌，最终于1907年停刊。要研究《万国公报》销量的下跌乃至停刊的原因，最应该考察（ ） A. 时人救国思想的变迁 B. 戊戌政变的影响 C. 外国传教士在华人数 D. 国内的经济状况 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。结合所学内容可知，近代中国由于民族危机的不断加深，国人逐渐逐项向西方学习。所以《万国公报》由于大力宣传西学而助力其销量的不断上涨。所以《万国公报》销量的下跌乃至跌停应该和该报宣传的内容以及国人在救国思想上学习方向上的变化有关，A项正确；戊戌政变是在1898年，而且仅持续100余天，所以对《万国公报》销量的变化影响应该不大，排除B项；外国传教士在鸦片战争前后就已经开始在华传教，所以外国传教士的传教并不是《万国公报》销量变化的主要原因，排除C项；近代中国的国内经济发展始终是艰难曲折的，所以这个并不是《万国公报》销量变化的主要原因，排除D项。故选A项。 7. 下表是1895—1913年间我国交通和对外贸易情况统计，由此可以推知这一时期我国（ ） 1895 1913 增加倍数 铁路里程（公里） 364 9，618 25.4 铁路货车（辆） 5，937 10，652 0.8 通商口岸进出船只（只）（千吨） 37，132 29.737 190，738 93.335 4.1 2.1 内河船只（只）（千吨） 2，117 54 2，163 120 0.02 1.2 进口贸易价值（千两） 171，679 570，163 2.3 A. 对外贸易处于严重的入超地位 B. 受外来商品的冲击自然经济开始瓦解 C. 政府主导下的交通建设迅速发展 D. 民族工业的发展空间有所增加 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1895—1913年（中国）。据材料表格数据和所学可知，1895—1913年，铁路里程大幅增加25.4倍，通商口岸船只吨位和进口贸易价值也显著增长，交通条件的改善加强了国内市场的联系，同时进口贸易价值增加2.3倍，刺激了国内产业应对竞争，推动民族工业发展（如甲午战后清政府放宽设厂限制，民族资本兴起），D项正确；材“入超”需出口数据支持，表格无此信息，排除A项；“自然经济开始瓦解”始于鸦片战争后，与1895年时间不符，排除B项；“政府主导”不符合史实，此时铁路多由列强资本控制，排除C项。故选D项。 8. 1923年，梁启超发起成立文化学院，他解释道：“确信我国儒家之人生哲学，……在今日有发扬光大之必要。……确信欲创造新中国，非赋予国民以新元气不可，而新元气决非枝枝节节吸受外国物质文明所能养成，必须有内发的心力以为之主。”由此可知，文化学院的成立（ ） A. 完全延续了新文化运动路径 B. 促进了马克思主义的传播 C. 反映了对民族复兴道路的探索 D. 受到孙中山新三民主义的影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1923年（中国）。据材料信息和所学可知，梁启超在1923年成立文化学院时强调发扬儒家人生哲学，主张通过“内发的心力”而非零碎吸收外国物质文明来创造新中国，这体现了他试图从传统文化中汲取力量，探索民族文化与现代化结合的民族复兴道路，C项正确；新文化运动初期批判儒家思想，梁启超的主张与之相反，并非“完全延续”，排除A项；材料未提及马克思主义，且梁启超的立场更倾向于传统文化，排除B项；孙中山提出新三民主义在1924年，排除D项。故选C项。 9. 如表为我国目前运营的部分客运电力机车概况，客运电力机车的发展反映出我国（ ） 型号 时间 最大运营速度 技术特点 韶山9G 2002年 160千米/小时 以法国8K型电力机车为基础发展而来 CRH380A. 2010年 350千米/小时 在川崎重工700系基础上自主创新 CR400A.F 2017年 350千米/小时 完全自主化、标准化、系列化 CR450A.F 2024年 400千米/小时 运营速度、能耗等主要指标国际领先 ①科教兴国战略提出 ②对外开放决策制定 ③社会经济快速发展 ④技术创新持续推进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。根据本题时间信息可知准确时空是：2002-2024年的中国。从材料中客运电力机车的发展可以看出，其最大运营速度不断提升，从2002年韶山9G的160千米/小时到2024年CR450AF的400千米/小时，这反映了我国社会经济的快速发展，③符合题意；根据材料中机车的技术特点，从“以法国8K型电力机车为基础发展而来”到“在川崎重工700系基础上自主创新”，再到“完全自主化、标准化、系列化”以及“运营速度、能耗等主要指标国际领先”，可以清晰地看到我国在客运电力机车技术方面不断创新，持续推进技术进步，从借鉴国外技术到实现自主创新并达到国际领先水平，④符合题意。D项正确；科教兴国战略于1995年提出，材料主要展示的是客运电力机车在2002-2024年的发展情况，重点在于体现机车技术和性能的发展，①不符合题意；对外开放决策制定于1978年十一届三中全会后，材料虽然提到了早期机车以国外技术为基础发展，但这只是机车发展过程中的一个方面，材料的核心是体现机车技术的不断进步和性能提升，②不符合题意。排除A、B、C项。故选D项。 10. 古埃及新王国时期，为了保证公平交易，人们会用黄金、白银或者黄铜来衡量交易物品的商业价值，但不用其直接交换，而是衡量后进行物物交换，且此现象还很普遍。据此可知，这一时期的埃及（ ） A. 借贷形式日益普遍 B. 金属货币开始出现 C. 契约意识逐渐增强 D. 商业发展水平有限 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及新王国时期（世界）。据材料体现的商业中进行物物交换，且此现象还很普遍，可得出商业发展水平有限，D项正确；材料没有体现借贷形式，排除A项；金属货币在之前就存在，排除B项；材料没有体现契约意识，排除C项。故选D项。 11. 在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是（ ） A. 时代背景和价值取向影响文学的创作 B. 历史真相因年代久远而变得模糊不清 C. 通过文献记录最终能够还原历史真实 D. 文学作品因主观创作而缺乏研究价值 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（阿拉伯）。根据材料“在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象”结合所学可知，在《天方夜谭》创作的时代背景下，特定的社会文化、价值观念等因素可能导致作者对不同国家形象赋予不同的特征，A项正确；题干主要讨论的是文学作品中形象塑造差异的原因，而此选项说的是历史真相因年代久远变得模糊不清，排除B项；题干重点在于形象差异的原因，此选项强调文献记录最终能还原历史真实，这与文学作品中形象塑造的原因话题不一致，排除C项；虽然文学作品有主观创作成分，但不能就此说缺乏研究价值，排除D项。故选A项。 12. 12世纪，佛罗伦萨的城市空间特征呈现出混乱的块状聚居模式，存在大量开放的公共空间。13世纪末，佛罗伦萨逐渐出现了大批临街而立、具有古典风格的豪华府邸与独栋别墅，拓宽了街道，并规范了街道两旁房屋的高度和立面。这一变化反映了（ ） A. 文艺复兴的开展 B. 社会发展影响城市空间形态 C. 城市自治的成效 D. 建筑的风格决定城市的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12-13世纪的意大利。根据材料可知，12世纪到13世纪末佛罗伦萨城市空间的变化，尤其是从混乱的块状聚居模式到豪华府邸与独栋别墅的出现，反映出城市空间结构的调整和社会风貌的变化。此种变化暗示城市内部政治经济结构发生了显著的变化，可能涉及社会阶层的分化、财富的集中，以及商业与居住功能的逐渐分离，因此，材料反映了社会发展影响城市空间形态，B项正确；文艺复兴更强调文化和思想的发展，与描述的城市空间和经济结构变化关系不大，排除A项；材料反映的是城市空间结构的调整和社会风貌的变化，未涉及城市管理即城市自治对其产生了影响，排除C项；建筑的风格影响城市的发展，而不是“决定”，说法绝对化，排除D项。故选B项。 13. 13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（ ） A. 是影响民族分化重要因素 B. 引发大规模民族迁徙 C. 决定不同民族的文化特色 D. 促进中外民族多元一体 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（蒙古帝国）。据题干“东北罗斯受蒙古统治形成俄罗斯民族，西南罗斯因蒙古统治薄弱发展为乌克兰民族”，并结合所学知识可知，蒙古西征后对基辅罗斯不同地区的统治强度差异直接导致同一地域内的民族走向分化，东北罗斯因深度受蒙古文化影响而形成独特民族路径，西南罗斯则因较少受蒙古干预而保留自身文化轨迹，说明蒙古西征是促成民族分化的重要外部因素，A项正确；题干未提及民族迁徙现象，仅强调同一地域内因统治差异导致的分化，排除B项；民族文化特色由多种因素塑造，蒙古统治是重要影响而非“决定”因素，排除C项；“多元一体”多指中国境内民族关系，与题干中东欧民族分化现象无关，排除D项。故选A项。 14. 欧洲历史上的某一时期“黄金和白银被赋予了无与伦比的神秘感。用金线织成的布匹和壁毯在光照下熠熠生辉，黄金和白银让雕像写油画大放光不，金银制成的徽章、珠宝和餐具述说着贵族与生俱来的美德“这历史现象 A. 刺激了西欧的海外殖民扩张 B. 成为新航路开辟的根本动力 C. 促进了工业资本主义的兴起 D. 推动了世界市场的初步形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查早期殖民扩张，考查调动知识和运用知识的能力，考查历史解释素养。由材料可知西欧人对黄金白银等贵金属的追求刺激了西欧人向海外寻求黄金白银，并由此诱发了西欧的海外殖民扩张，故A项正确；新航路开辟的根本原因是资本主义经济的发展，故B项错误；工业资本主义的兴起是在工业革命之后，故C项错误；工业革命推动了世界市场的初步形成，故D项错误。 15. 从1915年到1960年，英国各类农场总数从32万个减少到29万个，到1983年进一步减至18万个，其中300英亩以上的大型农牧场所占土地总面积的比例由27.8%提高到54.3%。这一变化（ ） A. 表明英国食物生产的现代化水平不断提高 B 使土地更加集中从而激化了英国社会矛盾 C. 是英国农牧业生产量大幅度增长主要原因 D. 表明农牧业在英国经济结构中的占比减少 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1915年到1983年（英国）。根据材料可知，从1915年到1983年，英国各类农场总数不断下降，但大型农牧场所占土地总面积的比例不断上升，这是因为随着科学技术的进步，英国农业生产力大幅度提升，推动了英国大农场农业的发展，表明英国食物生产的现代化水平不断提高，A项正确；材料变化表明英国食物生产的现代化水平不断提高，材料未涉及英国社会矛盾的激化，排除B项；生产力的发展是英国农牧业生产量大幅度增长主要原因，与材料无关，排除C项；农牧场总数减少，不能等同于农牧业在英国经济结构中的占比减少，D项理解错误，排除D项。故选A项。 16. 2022年8月，面对日趋紧张的国际局势，联合国全球粮食、能源和金融危机应对小组（GCRG）发出警告：受地缘冲突影响，飙升的能源价格正在加剧数亿人的生活成本，建议各国政府多管齐下，支持最弱势群体，以避免能源贫困程度不断恶化。由此可知（ ） A. 能源是影响当今社会发展的根本障碍 B. 全球化加剧了全球竞争中的利益失衡 C. 逆全球化已经成为世界经济发展主流 D. 现代战争中社会问题呈现全球化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：2022年（世界）。根据材料“受地缘冲突影响，飙升的能源价格正在加剧数亿人的生活成本，建议各国政府多管齐下，支持最弱势群体，以避免能源贫困程度不断恶化。”可知，受到地缘冲突的影响，世界将出现一系列的问题，而这些问题将成为全球要共同面对的问题，说明因地缘冲突导致的现代战争中，社会问题呈现全球化趋势，D项正确；能源是影响当今社会发展的根本障碍，“根本”一词说法过于夸大，排除A项；材料中没有描述全球竞争利益失衡的信息，排除B项；和平与发展，全球化趋势仍然是世界发展的主流，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 中华帝国的统治者以土地税为最主要的财富来源。他们认为稳定的农业与帝国的安宁息息相关，因此总是希望百姓居住在可被登记与课税的已知区域。中华帝国历来重农抑商，因为商贸发展必然伴随着人口的流动，作为课税对象显然不如农耕者那么可靠。历史上，由国家主导的移民一直是官方政策的重要组成部分。从派兵驻守遥远的边疆，移民屯垦人烟稀少之地，再到把那些惹是生非之人放逐到边陲，中国历代官僚机构曾经将数百万人移民他乡。而那些非官方主导的移民则令统治者惴惴不安，因为此类移民现象可能是社会失控的预兆。有基于此，“非法移民”是历代统治者所禁止的。 ——摘编自孔飞力《他者中的华人：中国近现代移民》 材料二 乾隆年间，清政府为加强西北边防，针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、沙俄侵略势力不断东扩的情况，设置伊犁将军统理诸务。1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区。锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆。锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点，便于其对本民族文化的传承。每逢农历四月十八日“西迁节”，锡伯村屯都会在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，来纪念祖先西迁壮举。由于西北特殊的地理环境、民族环境和肩负的历史使命，西迁的锡伯族文化呈现出鲜明的西北特色和地域性。 —李华《锡伯族西迁与新疆民族关系》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析指出影响古代移民的因素。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括锡伯族西迁的历史意义。 【答案】（1）因素：国家治理需要稳定的税源；重农抑商政策使统治者限制移民；基于边疆治理和维护社会治安的考量；统治者认为移民影响社会稳定危及统治；长期以来形成的安土重迁的文化。 （2）历史意义：维护边疆安全、加强边疆治理；促进新疆经济开发；增进民族交融、民族团结、巩固统一的多民族国家；促进锡伯族文化传承和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古代的中国。根据材料一“他们认为稳定的农业与帝国的安宁息息相关，因此总是希望百姓居住在可被登记与课税的已知区域”可知，国家治理需要稳定的税源；根据材料一“中华帝国历来重农抑商，因为商贸发展必然伴随着人口的流动，作为课税对象显然不如农耕者那么可靠”可知，重农抑商政策使统治者限制移民；根据材料一“从派兵驻守遥远的边疆，移民屯垦人烟稀少之地，再到把那些惹是生非之人放逐到边陲，中国历代官僚机构曾经将数百万人移民他乡”可知，基于边疆治理和维护社会治安的考量；根据材料一“而那些非官方主导的移民则令统治者惴惴不安，因为此类移民现象可能是社会失控的预兆”可知，统治者认为移民影响社会稳定危及统治；结合所学知识，可知长期以来形成的安土重迁的文化。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是清朝的中国。根据材料二“1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区”可得出，维护边疆安全、加强边疆治理；根据材料二“锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆”可得出，促进新疆经济开发；根据材料二“锡伯营‘大杂居、小聚居’的居住特点，便于其对本民族文化的传承”可得出，增进民族交融、民族团结、巩固统一的多民族国家；结合所学可得出，促进锡伯族文化传承和发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古典经济学认为自由放任的经济政策才会有助于经济的增长。在工业革命实践中，直到18世纪80年代，英国棉纺织品制造商还高呼国家必须出面保护，到了18世纪的最后几年，却成了棉纱和棉布自由贸易的支持者。古典经济学在当时的迅速传播，迎合了英国工厂主们在新形势下的利益。但是，不能否认的是，工业革命与工业化是以民族国家为载体的，这既是18世纪英国重商主义政策的意义，也是19世纪以后诸后进国家采取保护主义政策的意义。能否打破古典经济学及其各种后继变体的思想桎梏，采取一种更加国家主义的政策，也就成为20世纪至今众多后进国家尤其大国能否顺利实现工业化的关键所在了。 ——摘编自贾根良《重商主义与英印“大分流”——被古典经济学篡改的全球史》 材料二 在19世纪60年代，对于工业化，洋务派官员认识到，要想国家强大，必须学习西方振兴工商业。当时内忧外患的局面促使他们将为数不多的人力和财力放在开采矿山、修建铁路等花费巨大、筹备艰难的项目上，而忽视了投资小回报快的行业。江南制造总局、福州船政局是远东屈指可数的大型工业企业。19世纪70年代起，洋务派认识到“赖商为承办，赖官为维持”，运用国家政权的力量，维护商人对新式企业的投资，兴办了一批民用工业。 ——摘编自陈彪《洋务运动与世界近代工业化潮流》 （1）根据材料并结合所学知识，指出与英国相比，近代中国工业化思想及实践的不同之处及其成因。 （2）综合上述材料，从唯物史观的角度，谈谈你对工业化思想及道路选择的认识。 【答案】（1）不同之处：强调国家干预；首先从重工业起步；有救亡图存、挽救统治危机的现实目的。（任答两点即可） 成因：半殖民地半封建的社会性质；工业化进程起步晚，资本原始积累不足；兴办者身份大多脱胎于地主、旧官僚。（任答两点即可） （2）认识：结合本国的历史和国情，选择适合的工业化之路；工业化思想和实践要与时俱进，不断调整、发展、创新。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、背景类材料分析题。时空是：近代（中国）。第一小问不同之处，据材料二“当时内忧外患的局面促使他们将为数不多的人力和财力放在开采矿山、修建铁路等花费巨大、筹备艰难的项目上”得出首先从重工业起步；据材料二“在19世纪60年代，对于工业化，洋务派官员认识到，要想国家强大，必须学习西方振兴工商业。”得出有救亡图存、挽救统治危机的现实目的；据材料二“19世纪70年代起，洋务派认识到‘赖商为承办，赖官为维持’，运用国家政权的力量，维护商人对新式企业的投资，兴办了一批民用工业。”得出强调国家干预。第二小问成因，结合所学知识可从近代中国的社会性质角度得出半殖民地半封建的社会性质；可从近代中国工业化的发展状况得出工业化进程起步晚，资本原始积累不足；据材料二“19世纪70年代起，洋务派认识到‘赖商为承办，赖官为维持’”得出兴办者身份大多脱胎于地主、旧官僚。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题。时空是：近代（中国）。认识，从材料中可知，英国先在轻工业领域进行，中国则是重工业领域，这是由于国情不同所导致，因此结合本国的历史和国情，选择适合的工业化之路；结合所学可知工业化思想和实践要与时俱进，不断调整、发展、创新。 19. 阅读材料,回答下列要求 材料19世纪中期，德意志住房改革运动拉开了序幕。在以公共卫生保健协会为首的卫生组织的参与下，人们渐渐增进了对于住房卫生观念的认知，新的住房设计得到了政府的推广。1890年以后，政府通过住房促进政策和住房检查制度等手段推动了住房的建设和改善，并通过颁布建筑法、建立法定住房基金和提供信贷资助服务等措施，促进了廉价的公共住房或社会住房的建设。但整个国家仍然缺乏统一的住房政策和法律来系统地处理住房问题，争取统一住房政策的住房立法运动经历了一段曲折的历程。在社会各界与政府的努力下，住房的状况还是得到了一定的改善，曾经居无定所的借宿者越来越少，德意志住房改革运动或多或少惠及了后世。 ——摘编自宋嘉宁《德意志帝国时期住房改革运动研究》 （1）根据材料，概括德意志住房改革运动的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简评德意志住房改革运动。 【答案】（1）特点：民间参与，政府推动；循序渐进，过程曲折；注重立法和制度建设；措施多样。 （2）评价：提升城市居民生活质量；推动城市化和工业化进程；有利于缓和社会矛盾；为后世住房改革提供借鉴；未能从根本上解决住房问题。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是19世纪德国。特点：据材料“以公共卫生保健协会为首的卫生组织的参与”“得到了政府的推广”得出民间参与，政府推动；据材料“1890年以后，……促进了廉价的公共住房或社会住房的建设。但整个国家仍然缺乏统一的住房政策和法律来系统地处理住房问题，争取统一住房政策的住房立法运动经历了一段曲折的历程”得出循序渐进，过程曲折；据材料“政府通过住房促进政策和住房检查制度等手段推动了住房的建设和改善，并通过颁布建筑法、建立法定住房基金和提供信贷资助服务”得出注重立法和制度建设，措施多样。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是19世纪德国。评价：据材料“推动了住房的建设和改善”得出提升城市居民生活质量；结合所学得出推动城市化和工业化进程；据材料“促进了廉价的公共住房或社会住房的建设”“曾经居无定所的借宿者越来越少”得出有利于保障下层民众住房需求，缓和社会矛盾；据材料“惠及了后世”得出为后世住房改革提供借鉴；结合所学，资本主义国家的住房制度有其局限性，未能从根本上解决住房问题。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 哪吒到底是谁？哪吒最早原是印度佛教中的护法神“那吒”。宋代以后，道教将佛教的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代小说《封神演义》对哪吒的形象进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，使其成为家喻户晓的神话人物。每一代人都有每一代人的哪吒。1979年动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神，引发广泛共鸣。2025年《哪吒之魔童闹海》，“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众。随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。 ——摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》 根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”的主题，自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点正确，阐释清晰，史论结合，逻辑严密。） 【答案】示例一： 论题：哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。 阐释：哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋予其道教神性，明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反抗父权、追求自由的少年英雄，哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文化的创新性。现代以来，哪吒形象的重塑与时代主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。 综上，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。 示例二： 论题：哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。 阐释：佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”，这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势。明代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的市民意识密切相关。新中国成立后，哪吒形象的重塑始终紧扣时代主题。1979年《哪吒闹海》中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放初期勇于开拓、敢闯敢试的时代精神：2019年《哪吒之魔童降世》强调英雄主义，反映了改革开放不断深化进程中个人价值的觉醒：2025年《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的理念。 综上，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 【解析】 【详解】示例一：本题是评论解说题，时空：从古代到现代（中国）。首先，确定论题：根据题目要求结合所学知识，选取角度拟定论题。依据材料信息：“哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变”，结合所学知识确定论题：哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。其次，概括材料主干信息：综合题干和材料的主干信息可知：哪吒最早源自印度佛教护法神“那吒”；宋代以后，道教吸收并改造了“那吒”，赋予其更多本土化特征；明代小说《封神演义》对哪吒进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征；1979年动画片《哪吒闹海》和2019年电影《哪吒之魔童降世》分别赋予哪吒反抗压迫和“逆天改命”的现代精神；2025年电影《哪吒之魔童闹海》进一步深化了哪吒的形象，强调自我突破与创新。第三，结合材料信息和所学知识阐述：哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号。这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋予其道教神性，这不仅展示了道教对佛教元素的吸收与转化，也反映了中华文化的融合能力。明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反抗父权、追求自由的少年英雄。哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文化的创新性。现代以来，哪吒形象的重塑与时代主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。最后，升华总结：综上所述，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。通过不断吸收外来文化元素并加以本土化改造，中华文化展现出强大的包容性和创新能力。 示例二：本题是评论解说题，时空：从古代到现代（中国）。首先，确定论题：根据题目要求结合所学知识，选取角度拟定论题。依据材料信息：“哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变”，结合所学知识确定论题：哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。其次，概括材料主干信息：综合题干和材料的主干信息可知：哪吒最早源自印度佛教护法神“那吒”；宋代以后，道教吸收并改造了“那吒”，赋予其更多本土化特征；明代小说《封神演义》对哪吒进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征；1979年动画片《哪吒闹海》和2019年电影《哪吒之魔童降世》分别赋予哪吒反抗压迫和“逆天改命”的现代精神；2025年电影《哪吒之魔童闹海》进一步深化了哪吒的形象，强调自我突破与创新，并在全球范围内引起共鸣。第三，结合材料信息和所学知识阐述：佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”，这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势。唐代以来，佛教、道教和儒家思想逐渐融合，形成了具有中国特色的宗教文化体系。哪吒从佛教护法神转变为道教神祇的过程，正是这种文化融合的一个缩影。明代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的市民意识密切相关。新中国成立后，哪吒形象的重塑始终紧扣时代主题。1979年《哪吒闹海》中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放初期勇于开拓、敢闯敢试的时代精神。2019年《哪吒之魔童降世》强调英雄主义，反映了改革开放不断深化进程中个人价值的觉醒。2025年《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的理念。影片不仅在国内引起广泛共鸣，还在全球范围内获得巨大反响，展示了中华文化的独特魅力和国际影响力。最后，升华总结：综上所述，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。哪吒形象的演变不仅是中华文化对外来文化的吸收与创新，也是不同时代背景下社会思潮和价值观的反映。通过不断更新和丰富哪吒的形象，中华文化展现出强大的生命力和适应性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$