第4课 中古时期的亚洲 课件--2024-2025学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国？ （1）波斯帝国（前550～前330 ） （2）亚历山大帝国（前334年－前323年） （3）罗马帝国（前27年—395年） （4）阿拉伯帝国（632年—1258年） （5）奥斯曼土耳其帝国（1299年 －1922年） 北亚 东亚 南亚 西亚 中亚 东南亚 亚洲 第4课 中古时期的亚洲 课标要求： 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲的多元面貌。 中世纪铁幕的另一边，亚洲是那时的世界中心，亚洲就是那时的整个世界。 “公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。” —（美）斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》 亚洲全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”，全世界面积最大、人口最多的一个洲。 世界四大文明古国中的中国、印度和古巴比伦都位于亚洲大陆，在工业革命之前，亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。 亚洲是世界三大宗教的发源地 伊斯兰教、基督教和佛教 亚洲也是古代世界科技的主要推动者 古中国：四大发明； 印度和阿拉伯：十进制计算法 亚洲历史长河中出现众多帝国 波斯帝国，阿拉伯帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国 一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站 清真寺：伊斯兰教信徒礼拜的地方。 1、建立过程： （1）7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。 （2）622年，建立政权 （3）632年，阿拉伯半岛基本统一 （4）7世纪中期——8世纪中期建立地跨亚非欧三洲的大帝国。 穆斯林作家比鲁尼说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。” 经 典： 三大圣地： 《古兰经》 麦加、麦地那、耶路撒冷 伊斯兰教 ①安拉是独一无二的万能的真神（一神教） ②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功 ③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争 （1）政治：政教合一、集权专制 ①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。 ②各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务 2、帝国的统治 （2）经济: 经济繁荣 ①工商业：手工业和商业有很大发展。 ②对外贸易：阿拉伯商人在东到东亚，西到西欧，南至非洲从事陆上和海上贸易。 ③城市：巴格达是当时世界上最大的城市之一。 “阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张。到 8 世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。” ——比鲁尼 纵横七海的阿拉伯三角帆船 阿拉伯人的商业范围 （1）阿拉伯帝国贸易范围广泛； （2）欧亚非各洲的各类商品汇聚，巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁； （3）促进了东西方贸易的发展。 结合上面的地图和材料，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。 （3）文化：融合东西方文化。 ①表现：翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化。 中国造纸术、印度的数字（阿拉伯数字）经其传到欧洲。 ②特点：开放性；包容性；多元性; 《一千零一夜》 阿拉伯数字 思考探究：阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？ 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期，……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 阿拉伯文化繁荣的原因： ①国家统一，政局相对稳定 ②工商业发达，经济繁荣 ③统治者重视知识、人才 ④地理位置优越 ⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化 12 二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国 奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口，把地中海当成自家内海。它曾是欧洲人的梦魇，因为强势崛起，四处征战，蛮横霸道，逼得欧洲在16世纪铤而走险远洋出走。 ——《奥斯曼帝国史》 伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂：拜占庭建筑的典范，集教堂和清真寺于一体，是土耳其的一大象征。 1、发展过程： （1）13 世纪，奥斯曼人在小亚细亚发展起来。 （2）14 世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 （3）1453 年，攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都。 （4）16世纪后期，先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 政教合一的军事封建帝国 最高统治者苏丹 工商业者和农民承担各种苛捐杂税 宗教上层和封建主是统治阶级 国家土地的最高所有者 集宗教、政治、军事权力于一身 2.帝国的统治 （1）政治 苏丹：阿拉伯语中的一个尊称，意为“力量”、“治权”，后来变成伊斯兰国家世俗君王的称号，被苏丹统治的地方，称苏丹国。 （2）经济文化 ①15——16世纪，帝国一度经济繁荣，伊斯坦布尔成为东方经济文化交流中心。 奥斯曼帝国对世界历史的影响： ①军事扩张：给被侵略国家人民带来深重灾难。 ②海外贸易：帝国控制了东西方丝绸之路,推动了欧洲新航路的开辟。 ③地区局势：帝国征服巴尔干半岛，使该地区的民族宗教成分更加复杂,国际关系紧张，成为一战爆发的火药桶。 ④文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。 三、中古印度——宗教繁多的次大陆 泰姬陵：建于1648年莫卧儿帝国时期，印度-伊斯兰建筑风格的最伟大成就 笈多 帝国 德里 苏丹国 4世纪 13世纪 16世纪 莫卧儿王朝 殖民时期 （1）兴起：4世纪初，几乎征服了北印度。 （2）统治：政局稳定，经济繁荣，国王直接控制恒河中下游，其余大部分保留藩王，政令不够统一。 （3）宗教：由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。 1、笈多帝国 印度教的基本教义与婆罗门教相似，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。 2.德里苏丹国 （1）兴起 ①11世纪，突厥人入侵印度。 ②13世纪初，建立德里苏丹国，伊斯兰教为国教。 （2）统治 ①最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力； ②地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 江户城：日本最庄严典雅的历史古城，建于1457年，曾经是江户幕府将军的居城 千年古刹海印寺——八万大藏经藏经处寺中藏有高丽大藏经版，是现存最完整的佛教全书。 四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国 1、兴起 秦汉之际，中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展 2、发展：大化改新（646年） （1）背景 6-7世纪日本出现严重社会危机 （2）内容： ①模仿隋唐建立中央集权制国家；班田制 ②仿照隋唐汉字、建筑，学习儒学等。 （3）特点：学习和模仿中国隋唐制度 （4）影响： 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。 三、中华影响的东亚国家——日本与朝鲜 （一）日本 3、幕府统治 （1）背景： ①政治：10世纪中央集权体制逐渐瓦解 ②经济：庄园制经济形成 ③社会结构：武士集团形成 （2）建立标志： 12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期。 （3）特点： ①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号 ②以将军为首的幕府掌握实权 ③武士与将军结成主从关系，将军的家臣 日本统治阶层示意图 （4）衰落： 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响，严重阻碍日本发展。1867年，德川幕府还政于天皇，幕府政治结束。 三、中华影响的东亚国家——日本与朝鲜 （一）日本 源赖朝 镰仓幕府 德川家康 德川幕府 7世纪末 10世纪初 14世纪末 16世纪末 新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家 新罗人王建建立高丽王朝，仿效唐朝制度 高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 方面 表现 政治 仿效唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道 选官 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有 文化 传播中国的儒家经典和辞章之学 日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利 三、中华影响的东亚国家——日本与朝鲜 （二）朝鲜 朝鲜太祖 李成桂 秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权统治下。1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。18世纪后半期大体形成了今天越南的版图。 越南一方面在尊崇佛教的同时大兴科举，在国子院设立孔子、周公的塑像定期拜祭，在文学上，连陈朝的君主也是汉文文学的忠实粉丝，开始过端午节等传统节日。 越南春节年货市场 东南亚：越南 中古时期的亚洲 伊斯兰文明 儒家文明 西亚：阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 南亚：德里苏丹国家 东亚：朝鲜、日本 多元文明 西亚 政教合一 南亚 多元宗教 东亚 效仿中国 本课小结 $$