专题04 标点符号（考题猜想）-【中职专用】2024-2025学年高二语文下学期期末考点大串讲（高教版2023·拓展模块下册）

专题04 标点符号 1.下列句子中标点使用正确的一项是（ ） A. 方志敏在《可爱的中国》中深情地写道：“朋友！中国是生育我们的母亲” 。 B. “我真傻，真的，” 祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说：“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……” C. 《琵琶行》中 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” 这一经典语句，道出了无数人的心声。 D. 苏洵在《六国论》中分析道：“六国破灭，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完” 。 答案：D 解析：A 项，句子是陈述语气，感叹号应改为逗号；B 项，提示语在中间，“说” 后的冒号应改为逗号；C 项，引用内容作为句子的一部分，感叹号应放在引号外。 2.下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中写道：“啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量” 。 B. “人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。” 这段话出自《人的正确思想是从哪里来的》 。 C. 《长亭送别》中 “晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，以设问和夸张的手法，表现出离别的悲伤。 D. 沈括在《阳燧照物》中记载：“阳燧照物，迫之则正，渐远则无所见，过此遂倒” 。 答案：A 解析：引用内容独立成句，句末的句号应放在引号内。 3.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《阿 Q 正传（节选）》中刻画了阿 Q 的形象，他的 “精神胜利法” 令人深思（如自轻自贱、自欺欺人等）。 B. “你今天怎么回来得这么晚？” 妈妈关切地问：“是不是路上堵车了？” C. 白居易《琵琶行》中的 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。” 生动地描绘了琵琶声的美妙。 D. 《〈水经注〉序》指出，《水经注》不仅是一部地理著作，还具有很高的文学价值 。 答案：D 解析：A 项，括号内容是对 “精神胜利法” 的解释说明，括号应紧跟在 “精神胜利法” 后；B 项，提示语在中间，“问” 后的冒号应改为逗号；C 项，引用内容作为句子的一部分，句末的句号应放在引号外。 4.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中论述了经济基础对社会发展的决定性作用：它决定了政治、法律制度的性质，也影响着哲学、宗教、文学、艺术等的发展 。 B. “这可怎么办呀？” 翠翠焦急地说，“爷爷，你快想想办法！” C. 苏洵《六国论》中的 “苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。” 发人深省。 D. 闻一多在《红烛》中写道：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘。” 答案：C 解析：引用内容作为句子的一部分，句末的句号应放在引号外。 5.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中总结道：“仁义不施而攻守之势异也” ！ B. 《边城（节选）》中描绘的湘西风光如诗如画：青山绿水、吊脚楼、潺潺的溪流…… C. “人的正确思想是从社会实践中来，” 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》中强调：“而不是从主观想象中来。” D. 艾青在《我爱这土地》中表达的情感深沉而浓烈，例如 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 。 答案：B 解析：A 项，句子是陈述语气，感叹号应改为句号；C 项，提示语在中间，“强调” 后的冒号应改为逗号；D 项，引用内容独立成句，句末的句号应放在引号内。 6.下列标点使用有误的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中得出结论：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！” B. “我要去参加比赛！” 他兴奋地说：“这是我期待已久的机会。” C. 白居易《琵琶行》中 “弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，将琵琶女的情感表现得淋漓尽致。 D. 《稻》介绍了水稻在我国农业生产中的重要地位，以及种植技术的发展（如杂交水稻技术） 。 答案：B 解析：提示语在中间，“说” 后的冒号应改为逗号。 7.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. “《阳燧照物》中关于阳燧成像的记载，” 老师说：“对我们理解古代光学知识很有帮助。” B. 方志敏在《可爱的中国》中写道：“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗”？ C. 苏洵在《六国论》中说：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也” 。 D. 鲁迅《阿 Q 正传（节选）》中的阿 Q，总是用 “精神胜利法” 安慰自己，比如 “儿子打老子” ！ 答案：C 解析：A 项，提示语在中间，“说” 后的冒号应改为逗号；B 项，问号应放在引号内；D 项，句子是陈述语气，感叹号应改为句号。 8.下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中深情呼唤：“啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁” 。 B. “人的正确思想是从哪里来的？” 这个问题在《人的正确思想是从哪里来的》中得到了深刻解答。 C. 《长亭送别》中 “柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖”，细腻地表达了离别的不舍之情。 D. 沈括在《梦溪笔谈・阳燧照物》中研究发现（阳燧是古代的取火工具）：“阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内” 。 答案：D 解析：括号内容是对 “阳燧” 的解释说明，括号应紧跟在 “阳燧” 后。 9.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中指出，经济基础决定上层建筑（包括政治、法律制度和意识形态等） 。 B. “你知道吗？” 翠翠问爷爷：“傩送今天回来了。” C. 白居易《琵琶行》中 “大弦嘈嘈如急雨；小弦切切如私语”，将琵琶声的特点描写得十分生动。 D. 闻一多在《红烛》中写道：“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因” ！ 答案：A 解析：B 项，提示语在中间，“问” 后的冒号应改为逗号；C 项，分号应改为逗号，因为前后句不是并列关系；D 项，句子是陈述语气，感叹号应改为句号。 10.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中写道：“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣” 。 B. “这是真的吗？” 他惊讶地说，“我简直不敢相信！” C. 《〈水经注〉序》中评价《水经注》“其书所述，皆水道原委” 。 D. 艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”。 答案：D 解析：引用内容独立成句，句末的句号应放在引号内。 11.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中感叹：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉” ！ B. 《边城（节选）》中描写的湘西风情充满诗意：人们的生活质朴、善良，人与人之间的关系和谐、融洽…… C. “人的正确思想是从实践中来，” 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》中说：“而不是从主观臆想中来。” D. 苏洵在《六国论》中分析：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦，是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也” 。 答案：B 解析：A 项，句子是感叹语气，感叹号应放在引号内；C 项，提示语在中间，“说” 后的冒号应改为逗号；D 项，“义不赂秦” 后的逗号应改为分号，因为前后句是并列关系。 12.下列标点使用有误的一项是（ ） A. 鲁迅在《阿 Q 正传（节选）》中刻画了阿 Q 的 “精神胜利法”，如自欺欺人（明明被打却说 “儿子打老子”）等。 B. “你怎么啦？” 妈妈着急地问：“是不是哪里不舒服？” C. 白居易《琵琶行》中 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，引发了人们对人生际遇的共鸣。 D. 《稻》介绍了水稻的种植历史、生长习性（如喜温、喜湿等）以及在农业生产中的重要意义 。 答案：B 解析：提示语在中间，“问” 后的冒号应改为逗号。 13.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中阐述：“经济关系不管受到其他关系 —— 政治的和意识形态的 —— 多大影响，归根到底还是具有决定意义的” 。 B. “翠翠，你在想什么？” 爷爷轻声问道，“过来帮我一下。” C. 苏洵《六国论》中的 “六国破灭，弊在赂秦”，这一观点对后世研究六国历史影响深远 ！ D. 闻一多在《红烛》中高呼：“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日” 。 答案：B 解析：A 项，两个破折号之间的内容是解释说明 “其他关系”，应去掉第一个破折号；C 项，句子是陈述语气，感叹号应改为句号；D 项，引用内容独立成句，句末的句号应放在引号内。 14.下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中写道：“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！” B. “人的正确思想是从哪里来的呢？” 在《人的正确思想是从哪里来的》一文中，毛泽东进行了深入探讨。 C. 《长亭送别》中 “听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，运用了夸张的手法表现离别之苦。 D. 沈括在《阳燧照物》中记载，阳燧 “向日照之，光皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也” 。 答案：C 解析：引用内容中 “去也” 的单引号应改为双引号，因为此处是引用句子中的引用内容。 15.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中总结道：“然秦以区区之地，致万乘之势；序八州而朝同列，百有余年矣” 。 B. “你确定要去吗？” 他疑惑地问，“这可不是一件容易的事。” C. 《〈水经注〉序》中说：《水经注》“因水以证地，即地以存古” 。 D. 艾青在《我爱这土地》中写道 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 。 答案：B 解析：A 项，分号应改为逗号，因为前后句不是并列关系；C 项，书名号之间应加上冒号；D 项，“写道” 后应加上冒号。 16.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中写道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也” 。 B. “翠翠，快来！” 爷爷喊道：“船要开了。” C. 白居易《琵琶行》中 “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，将音乐的意境表现得淋漓尽致。 D. 《稻》介绍了水稻的品种、种植技术（如育秧、插秧技术等）以及在世界农业中的地位 。 答案：B 解析：提示语在中间，“喊道” 后的冒号应改为逗号。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 标点符号 1.下列句子中标点使用正确的一项是（ ） A. 方志敏在《可爱的中国》中深情地写道：“朋友！中国是生育我们的母亲” 。 B. “我真傻，真的，” 祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说：“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……” C. 《琵琶行》中 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” 这一经典语句，道出了无数人的心声。 D. 苏洵在《六国论》中分析道：“六国破灭，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完” 。 2.下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中写道：“啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量” 。 B. “人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。” 这段话出自《人的正确思想是从哪里来的》 。 C. 《长亭送别》中 “晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，以设问和夸张的手法，表现出离别的悲伤。 D. 沈括在《阳燧照物》中记载：“阳燧照物，迫之则正，渐远则无所见，过此遂倒” 。 3.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《阿 Q 正传（节选）》中刻画了阿 Q 的形象，他的 “精神胜利法” 令人深思（如自轻自贱、自欺欺人等）。 B. “你今天怎么回来得这么晚？” 妈妈关切地问：“是不是路上堵车了？” C. 白居易《琵琶行》中的 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。” 生动地描绘了琵琶声的美妙。 D. 《〈水经注〉序》指出，《水经注》不仅是一部地理著作，还具有很高的文学价值 。 4.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中论述了经济基础对社会发展的决定性作用：它决定了政治、法律制度的性质，也影响着哲学、宗教、文学、艺术等的发展 。 B. “这可怎么办呀？” 翠翠焦急地说，“爷爷，你快想想办法！” C. 苏洵《六国论》中的 “苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。” 发人深省。 D. 闻一多在《红烛》中写道：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘。” 5.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中总结道：“仁义不施而攻守之势异也” ！ B. 《边城（节选）》中描绘的湘西风光如诗如画：青山绿水、吊脚楼、潺潺的溪流…… C. “人的正确思想是从社会实践中来，” 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》中强调：“而不是从主观想象中来。” D. 艾青在《我爱这土地》中表达的情感深沉而浓烈，例如 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 。 6.下列标点使用有误的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中得出结论：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！” B. “我要去参加比赛！” 他兴奋地说：“这是我期待已久的机会。” C. 白居易《琵琶行》中 “弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，将琵琶女的情感表现得淋漓尽致。 D. 《稻》介绍了水稻在我国农业生产中的重要地位，以及种植技术的发展（如杂交水稻技术） 。 7.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. “《阳燧照物》中关于阳燧成像的记载，” 老师说：“对我们理解古代光学知识很有帮助。” B. 方志敏在《可爱的中国》中写道：“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗”？ C. 苏洵在《六国论》中说：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也” 。 D. 鲁迅《阿 Q 正传（节选）》中的阿 Q，总是用 “精神胜利法” 安慰自己，比如 “儿子打老子” ！ 8.下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中深情呼唤：“啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁” 。 B. “人的正确思想是从哪里来的？” 这个问题在《人的正确思想是从哪里来的》中得到了深刻解答。 C. 《长亭送别》中 “柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖”，细腻地表达了离别的不舍之情。 D. 沈括在《梦溪笔谈・阳燧照物》中研究发现（阳燧是古代的取火工具）：“阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内” 。 9.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中指出，经济基础决定上层建筑（包括政治、法律制度和意识形态等） 。 B. “你知道吗？” 翠翠问爷爷：“傩送今天回来了。” C. 白居易《琵琶行》中 “大弦嘈嘈如急雨；小弦切切如私语”，将琵琶声的特点描写得十分生动。 D. 闻一多在《红烛》中写道：“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因” ！ 10.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中写道：“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣” 。 B. “这是真的吗？” 他惊讶地说，“我简直不敢相信！” C. 《〈水经注〉序》中评价《水经注》“其书所述，皆水道原委” 。 D. 艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”。 11.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中感叹：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉” ！ B. 《边城（节选）》中描写的湘西风情充满诗意：人们的生活质朴、善良，人与人之间的关系和谐、融洽…… C. “人的正确思想是从实践中来，” 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》中说：“而不是从主观臆想中来。” D. 苏洵在《六国论》中分析：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦，是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也” 。 12.下列标点使用有误的一项是（ ） A. 鲁迅在《阿 Q 正传（节选）》中刻画了阿 Q 的 “精神胜利法”，如自欺欺人（明明被打却说 “儿子打老子”）等。 B. “你怎么啦？” 妈妈着急地问：“是不是哪里不舒服？” C. 白居易《琵琶行》中 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，引发了人们对人生际遇的共鸣。 D. 《稻》介绍了水稻的种植历史、生长习性（如喜温、喜湿等）以及在农业生产中的重要意义 。 13.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. 马克思在《社会历史的决定性基础》中阐述：“经济关系不管受到其他关系 —— 政治的和意识形态的 —— 多大影响，归根到底还是具有决定意义的” 。 B. “翠翠，你在想什么？” 爷爷轻声问道，“过来帮我一下。” C. 苏洵《六国论》中的 “六国破灭，弊在赂秦”，这一观点对后世研究六国历史影响深远 ！ D. 闻一多在《红烛》中高呼：“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日” 。 14.下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 郭沫若在《炉中煤》中写道：“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！” B. “人的正确思想是从哪里来的呢？” 在《人的正确思想是从哪里来的》一文中，毛泽东进行了深入探讨。 C. 《长亭送别》中 “听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，运用了夸张的手法表现离别之苦。 D. 沈括在《阳燧照物》中记载，阳燧 “向日照之，光皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也” 。 15.下列标点使用正确的一项是（ ） A. 贾谊在《过秦论》中总结道：“然秦以区区之地，致万乘之势；序八州而朝同列，百有余年矣” 。 B. “你确定要去吗？” 他疑惑地问，“这可不是一件容易的事。” C. 《〈水经注〉序》中说：《水经注》“因水以证地，即地以存古” 。 D. 艾青在《我爱这土地》中写道 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 。 16.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代伶官传序》中写道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也” 。 B. “翠翠，快来！” 爷爷喊道：“船要开了。” C. 白居易《琵琶行》中 “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，将音乐的意境表现得淋漓尽致。 D. 《稻》介绍了水稻的品种、种植技术（如育秧、插秧技术等）以及在世界农业中的地位 。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$