第22课《礼记》二则 同步练习-2024-2025学年统编版语文八年级下册

22　《礼记》二则 1下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A.自强(qiánɡ)　　　 学(xué)学半 讲信修睦(mù)　　 不知其旨(zhǐ) B.嘉肴(yáo)　 男有分(fēn) 教学相长(zhǎnɡ)　 不必为(wèi)己 C.弗(fú)学　 有所长(zhǎnɡ) 选贤与(jǔ)能　　 好逸恶(wù)劳 D.兑(duì)命　 尘埃(āi)也 天下为(wéi)公　 矜(jīn)寡孤独 2解释下列句中加点字的意思。 (1)虽有嘉肴　　　　　 　即使　  (2)是故学然后知不足　 　所以　  (3)然后能自反也　　 　自我反思　  (4)女有归 　女子出嫁　  (5)谋闭而不兴 　兴起　  (6)货恶其弃于地也 　厌恶　  3下列各句中没有词类活用现象的一项是( ) A.不独亲其亲　　　 B.使老有所终 C.不独子其子　 D.知困,然后能自强也 4下列句子中没有通假字的一项是( ) A.学学半 B.选贤与能,讲信修睦 C.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 5下列句中加点字词不是古今异义词的一项是( ) A.教学相长也　　　　 B.不知其旨也　　　 C.教然后知困　　 D.不必为己 6按要求用原文默写。 (1)是故学然后知不足,　教然后知困　。  (2)　货恶其弃于地也　,不必藏于己;　力恶其不出于身也　,不必为己。是故谋闭而不兴,　盗窃乱贼而不作　,故外户而不闭。是谓大同。  (3)《虽有嘉肴》中,强调不足之后才能自我反思的句子是:　知不足　,　然后能自反也　。  (4)《大道之行也》中讲述选拔人才,讲求诚信,培养和睦气氛的句子是:　选贤与能　,　讲信修睦　。  7用现代汉语翻译下面的句子。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 译文:　所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。　  (2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 译文:　《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!　  (3)故人不独亲其亲,不独子其子。 译文:　因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。　  (4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 译文:　这样一来图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,因此门从外面带上,而不从里面闩上。　  【课内阅读】 (一)阅读《虽有嘉肴》,完成问题。 8下列说法不正确的一项是( ) A.本文选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 B.文章开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。 C.本文主要运用了议论的表达方式,告诉我们教和学的关系。 D.文中的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是一个概念,发生在不同主体上,都强调了教师不仅仅是讲授者,本身也在教学中受到教益;学生在被教的同时,也反过来对教师有所启发。 9从这篇文章中你得到了怎样的启示? 答:　教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能知道自己不足的地方,同时提升自我。　  (二)阅读《大道之行也》,完成问题。 10下列选项中对文章的概括和分析,有误的一项是( ) A.本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,《礼记》属于儒家经典“五经”之一。 B.文章的第一、二句总领全文,是对“大同”社会纲领性的说明。 C.“男有分,女有归”强调了“大同”社会无论男女,人人都能受到社会的照顾和关爱。 D.本文运用对偶、排比的手法,句式整齐而有变化,既增强了气势,读来也更有韵味。 11本文描述的大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?(可用原文回答) 答:　人才选拔:选贤与能,讲信修睦。福利保障:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。　  【拓展阅读】 　　孔子在五十岁时仍不放弃学习,向师襄子学习鼓琴,不断钻研直至领悟曲子的深刻内涵,这种虚心好学、精益求精的精神,这种认真学习的态度,值得后世万世敬仰。 　　【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(节选自《礼记·学记》) 　　【乙】孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人④也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑤也。”(节选自《史记·孔子世家》) 　　【注】①进:继续学(新内容)。②益:增加、加深。③有间:过了一段时间。④为人:作曲者的风范。⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。 12选出下列加点字的意义和用法相同的一项( ) A.其此之谓乎/丘未得其志也 B.弗学,不知其善也/孔子学鼓琴师襄子 C.知不足,然后能自反也/寒暑易节,始一反焉 D.学而不思则罔/黯然而黑 13将文中画线句子翻译成现代汉语。 虽有至道,弗学,不知其善也。 译文:　即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。　  14【甲】文为什么要从“虽有嘉肴”写起? 答:　设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,为下文论述教与学的关系奠定基础。　  15【乙】文中孔子学琴的故事印证了【甲】文中“学然后知不足”的道理,请结合【乙】文具体分析,孔子在学琴的过程中是怎样“知不足”的。 答:　示例:孔子学习了十天弹琴,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中,真正做到了“学然后知不足”。　  16中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,某中学准备举行以“礼文化”为主题的综合实践活动,请你参与并完成下列任务。 (1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,身为宣传委员,请你设计两个板块名称。 答:　示例:①礼貌用语大串联;②礼节规矩我传承;③知书达礼赢天下。　  (2)森森家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。 答: 示例一:我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。 示例二:我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 22　《礼记》二则 1下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A.自强(qiánɡ)　　　 学(xué)学半 讲信修睦(mù)　　 不知其旨(zhǐ) B.嘉肴(yáo)　 男有分(fēn) 教学相长(zhǎnɡ)　 不必为(wèi)己 C.弗(fú)学　 有所长(zhǎnɡ) 选贤与(jǔ)能　　 好逸恶(wù)劳 D.兑(duì)命　 尘埃(āi)也 天下为(wéi)公　 矜(jīn)寡孤独 2解释下列句中加点字的意思。 (1)虽有嘉肴　　　　　 (2)是故学然后知不足　 (3)然后能自反也　　 (4)女有归 (5)谋闭而不兴 (6)货恶其弃于地也 3下列各句中没有词类活用现象的一项是( ) A.不独亲其亲　　　 B.使老有所终 C.不独子其子　 D.知困,然后能自强也 4下列句子中没有通假字的一项是( ) A.学学半 B.选贤与能,讲信修睦 C.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 5下列句中加点字词不是古今异义词的一项是( ) A.教学相长也　　　　 B.不知其旨也　　　 C.教然后知困　　 D.不必为己 6按要求用原文默写。 (1)是故学然后知不足, 。  (2) ,不必藏于己; ,不必为己。是故谋闭而不兴, ,故外户而不闭。是谓大同。  (3)《虽有嘉肴》中,强调不足之后才能自我反思的句子是: , 。  (4)《大道之行也》中讲述选拔人才,讲求诚信,培养和睦气氛的句子是: , 。  7用现代汉语翻译下面的句子。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 译文: (2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 译文: (3)故人不独亲其亲,不独子其子。 译文: (4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 译文: 【课内阅读】 (一)阅读《虽有嘉肴》,完成问题。 8下列说法不正确的一项是( ) A.本文选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 B.文章开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。 C.本文主要运用了议论的表达方式,告诉我们教和学的关系。 D.文中的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是一个概念,发生在不同主体上,都强调了教师不仅仅是讲授者,本身也在教学中受到教益;学生在被教的同时,也反过来对教师有所启发。 9从这篇文章中你得到了怎样的启示? (二)阅读《大道之行也》,完成问题。 10下列选项中对文章的概括和分析,有误的一项是( ) A.本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,《礼记》属于儒家经典“五经”之一。 B.文章的第一、二句总领全文,是对“大同”社会纲领性的说明。 C.“男有分,女有归”强调了“大同”社会无论男女,人人都能受到社会的照顾和关爱。 D.本文运用对偶、排比的手法,句式整齐而有变化,既增强了气势,读来也更有韵味。 11本文描述的大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?(可用原文回答) 【拓展阅读】 　　孔子在五十岁时仍不放弃学习,向师襄子学习鼓琴,不断钻研直至领悟曲子的深刻内涵,这种虚心好学、精益求精的精神,这种认真学习的态度,值得后世万世敬仰。 　　【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(节选自《礼记·学记》) 　　【乙】孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人④也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑤也。”(节选自《史记·孔子世家》) 　　【注】①进:继续学(新内容)。②益:增加、加深。③有间:过了一段时间。④为人:作曲者的风范。⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。 12选出下列加点字的意义和用法相同的一项( ) A.其此之谓乎/丘未得其志也 B.弗学,不知其善也/孔子学鼓琴师襄子 C.知不足,然后能自反也/寒暑易节,始一反焉 D.学而不思则罔/黯然而黑 13将文中画线句子翻译成现代汉语。 虽有至道,弗学,不知其善也。 14【甲】文为什么要从“虽有嘉肴”写起? 15【乙】文中孔子学琴的故事印证了【甲】文中“学然后知不足”的道理,请结合【乙】文具体分析,孔子在学琴的过程中是怎样“知不足”的。 16中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,某中学准备举行以“礼文化”为主题的综合实践活动,请你参与并完成下列任务。 (1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,身为宣传委员,请你设计两个板块名称。 (2)森森家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。 学科网（北京）股份有限公司 $$