2025届高考语文复习：议论文结构之递进式 课件

条分缕析层次清 ——递进式结构 高考作文对结构的要求 一、结构完整 二、层次分明 “凡制于文,先布其位,犹夫行阵之首次,阶梯之有依也。” ——日本空海大师《文镜秘府论》 文章无定法,作文有常规。掌握几种基本的结构模式,能使我们在考场上快速构思,在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。 对策 议论文主体部分的常用结构模式 一、并列式结构——易学好用保底分 二、递进式结构——层层推进争优秀 三、对比式结构——正反论证说理透 四、引议联结式——屡试不爽出典文 递进式结构——层层推进争优秀 模式一:分论点内涵存在递进关系 将中心论点分解成几个分论点,分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂,或者是由此及彼、由具体到抽象、由近及远、由易到难、由特殊到一般(或由一般到特殊)。 层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系,这样,既符合一般人的思维规律、认识规律,又可以增强文章的说服力。 《守望源流,续写新篇》(层进式:本源-清源-开源) ⽴⾜本源,让传统⽂化给我们以归属和⼒量。 守护清源,让传统⽂化永不凋零,清澈如许。 引流开源,让传统⽂化与时俱进,焕发活⼒。 从时间推移、范围扩大、程度加深等方面构建,分论点之间体现逻辑性。层次示例: ①自然——个人——社会;②个人——家庭——社会; ③个人——家族——民族;④个人——集体——国家; ⑤个人——国家——人类;⑥物质层面——精神层面; 总之,拟层递式分论点可以有大到小,由此及彼;由具体到抽象;由共性到个性。 中心论点:问——打开真理之门 分论点1:好问,就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲,是问的基础; 分论点2:敢问,就是敢于向权威、规则挑战,以求真知,是问的发展; 分论点3:会问,才能真正发现真理,是问的目的。 根据所给的中心论点写三个递进式的分论点: 诚信 信,乍一品来,无色无味,但这一“人”一“言”,在岁月的冲刷下,方显其骨耿大义。信为何物?商鞅立木于南门,五十金而树立变法之信;尾生抱桥苦等,洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信;关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信…… 做人诚信,忠于真实,“信”教一个人的灵魂得以净化。 十年“文革”,在那个荒烟蔓草的年代,老舍“坚持说真话”,在浊浪翻涌的世俗中不改作家求真求是的精神,受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽巨笔,身行正道笞丑恶。“心存良知璞玉,笔写道德文章。”老舍因其个人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。 家族诚信,忠于历史,“信”教一个家族的道义得以昭彰。 三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜晚,其帐下谋士余义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋葬了袁将军这位忠心的民族英雄,并立下祖训要后人世世代代为袁守墓。三百年来,余氏家族十七代人坚守着陵园,坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。 “苦守陵园三百载,谁解我氏心中情?”袁崇焕忠君爱国的信义世人可赞,余氏家族世世代代的坚守更是义薄云天,谱写了家族诚信的大写华章。 民族诚信,忠于正义,“信”教一个民族的形象傲立于世。 二战期间,纳粹的叫嚣震动着整个世界,他们犯下的滔天罪行令人发指、罄竹难书。然而,当德国人在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时,一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。德国前总理勃兰特曾跪在华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在了民族的诚信榜上。 且看日本,罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀,战后它不但不对中国人民谢罪,反而修改教科书、美化南京大屠杀,失信于历史,失信于世界。因为诚信,跪着的日耳曼人挺直了腰,重新立于世界民族之林;因为失信,站着的大和民族抬不起头,受世人唾弃。 问世间信为何物?秋沙洗月、沧海横流,诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史;蒲苇时纫、磐石永坚,诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。 坚守诚信,可叹,可赞! 运用递进式设置分论点时要注意: 分论点设置应注意的问题 1.扣得住(扣住中心,扣住题目)——分而不离。 2.分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。 3.排得顺(要有一定的顺序,如由小到大、由浅入深等)——分而有序。 模式二:是什么、为什么、怎么办”三步法 【例题】中心论点“要钻牛角尖” 主体基本模式提纲: 是什么(概念) ——“钻牛角尖”就是对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。 为什么(原因) ——搞学问“钻牛角尖”,才会有所成就;搞科技“钻牛角尖”,才有发明创造。 怎么办(方法) ——要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。 如以《谈风度》为题作文,可借助此法设计分论点: ①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么); ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么); ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。 生活是丰富多彩的 中心论点:生活应该是丰富多彩的。 分论点1(是什么):生活丰富多彩是指生活不该是一种模式; 分论点2(为什么):丰富多彩的生活符合人的本性(追求); 分论点3(怎么办):要会工作,会生活,培养多方面的生活情趣、兴趣爱好。 孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。(中心论点) 世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点) 孤独是超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。(分论点一回答“是什么”) 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。(议例) 孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。(分论点二回答“为什么”) 物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。(议例) 孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。(分论点三答“怎么样”) 与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。 (例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。(议论) 面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际) 所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。(结论) 模式三:摆现象——论危害(或好处)——挖根源——提办法 这种结构的特点是层层相扣,层层递进,分析讨论透辟入里,便于由此及彼,由表及里地分析论证。 尤其适用于一事一议类文章。 使用这种结构法要注意: 1、论述每一层内容都是在前一层的基础上进行的, 论证要体现层进的特点。 2、加强思想认识修养,提高认识分析的能力。 方法引领: 一、纵横联想、同类拓展摆现象 1、所谓"纵横联想"就是指学生要学会按照时间维度、地点维度、职业维度等多个维度进行联想拓展,并化虚为实,具体描述现象,从而促使论述内容更为丰富,同时也为下文的分析说理做好事例准备。 例如以"玩手机低头一族"为材料的作文题,可以从以下几个维度摆现象: 按纵向时间维度: 小孩低头一族、成年人低头一族,起床低头、走路低头、上班低头、下班低头、睡觉低头…… 按横向场合维度: 学校老师学生低头一族、上班族司机低头一族、单位里公务员低头一族、站台等车低头一族、朋友聚会餐桌上低头一族、回家过节看望老人低头一族…… 2、所谓"同类拓展"就是寻找一些和作文题所给材料相似或相反的同质素材以充实文章内容,支撑自己的观点,为下文的分析说理埋下"伏笔"。 如"老人摔倒"热点话题可用相似或相反同类拓展法拓展得出下列写作素材: 1.海口杨大爷买菜途中摔倒无人相助暴死街头。 2.江苏司机扶起摔倒老人,被诬肇事者,好在车内有监控录像,还了自己清白。 3.河北省承德市公交车上一位小女孩给老太太让座、扶老人,却反遭讹诈。 4.四川达州蒋婆婆摔倒,三小孩扶人遭诬陷。 注意: 在写作时,如果能从纵横联想、同类拓展两方面补充一些同质素材,并将之写具体一点,这样既可以避免陷入就事论事的局限,又可以更好地打开思路,为下文的"谈危害、挖根源、想办法"作铺垫。 二、就事论事、逐层深入谈危害 有了前面的叙例摆现象,接下来我们则要谈危害或好处。 从对自己、对家庭、对他人、对国家、对社会、对环境,对过去、对现在、对将来,对身体、对学习、对工作、对生活、对精神、对人格品质形成等角度多重挖掘,层层深入,然后辅以因果论证、假设论证、正反论证等论证方法自然就可以将危害议深议透了。 仅以"小孩低头一族"为例写一个"谈危害"的论证段: 小孩如果沉迷于玩手机,变成低头一族,玩的是孤独和寂寞,玩的是"愤怒的小鸟"、植物大战僵尸",结果小小年纪就变成了"驼背 ",戴上了厚厚的镜片,耽误了学习,养成了孤僻的性格,甚至造成一种暴力倾向,危害了孩子将来的健康成长。这是一个孩子的悲哀,也是一个家庭的悲哀,更是一个国家、一个民族的悲哀。 (多方挖掘 逐层深入) 三、援情析理、多方挖掘析原因 就事论事型材料作文在谈危害之后还要由果溯因,多方深入挖掘其产生的原因,在分析原因时我们可以援情析理,从自己内因、他人的外因,家庭原因、学校原因、社会的原因、国家制度的原因、国情的原因、人性的弱点、民族的劣根性等多方面挖掘原因。这样的分析论证才能打开思路、议深议透,同时也为下一步想办法打开写作思路作铺垫。 如以"老人摔倒"为例写一个"析原因"的论证段: 为什么老人摔倒反诬好人的现象屡禁不止呢?曾听说一位国家退休老干部有钱有房,故意摔倒讹诈别人,原因是儿女在国外、无事可干,讹诈上一个好人是为了经常有人到医院看看他,有一个人天天陪他聊聊天;也曾听说一位孤寡老人,因为儿女很穷,无力赡养老人,只好以每月碰瓷一两次讹诈别人几百块以维持生活;还曾听说一位患病的老人因无钱治病,只好靠考假装摔倒被人扶而讹钱治病。当然更多的是因为社会法制不健全,讹诈的道德成本和违法成本相对较低,一些人便不顾道德的谴责和法律的约束而铤而走险,讹诈他人。 四、逐层深入、多方携力想办法 就事论事型作文在分析原因之后,我们就可以从原因入手提出解决问题的办法,我们可以从当事人、旁观者、社会舆论、社会制度、政府法制、执法部门、社会援助体系等各方面提出解决问题的办法,这样的论述才有深度,有高度,有现实意义。 如以"老人摔倒现象"为例可以这样写一个"想办法"的论证段: 我们该如何杜绝这种扶起老人反遭讹诈的现象呢?我想首先要健全国家的养老制度,设立"老人摔倒险",让老人们"老有所为、老有所养、老有所医",让扶人的好心人免除后顾之忧而不致于"惹祸上身"。其次国家要建立完整的社会信用体系,将不诚信行为记入道德信用记录,增加不诚信行为的道德成本。公安执法部门要加大查处力度,通过行政处罚的法律手段,增加讹诈的违法成本,从而促使当事人和全社会道德、法制素质的提升。社会舆论体系要加大社会正能量的宣传力度,如积极宣传沈阳雪中被撞谎称"我没事,我有医保,你赶紧上班去吧"的"正能量大爷"。国家援助体系要设立"见义勇为奖",大学法律系要免费为扶人者提供法律援助,让他们免除见义勇为受伤或被讹诈的后顾之忧。当然我们在扶摔倒老人时也要讲究方法,首先应确认事实,有人摔倒了,几个陌生人一起伸出援手,既可以互相作证,又可以互相保护。 社会现象类就事论事型材料作文的写作要想打开思路、叙深议透确实不容易。通过以上四个角度经常进行写作训练,一定能顺利打开写作思路、将就事论事型材料作文叙深议透的,也一定能写出一篇篇内容充实、论述透辟、思想深刻的优秀作文。 学会礼让 荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯,人们用眼神和手势来交流达成默契,素不相识的驾驶者会在路口相让,“汽车让自行车,自行车让行人”成为人们默认的规则,他们的礼让创造了交通奇迹。 荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象,使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。 在我国大小城市,红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道,可谓设施完备,然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”,“虎视眈眈”的现象并不鲜见,你不让我,我不让你,有时甚至恶语相向,拳脚相加。最有讽刺意味的是,在我国,“人让自行车,自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。 不懂礼让的行为贻害无穷,使我们愧称“文明古国”的称号。 “请自觉排队”,“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时,“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。 “不懂礼让”现象的出现,根源何在? 一个有文明素养的人才懂得礼让,礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让,其实质就是以自我为中心,不懂得为对方着想,不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”,早已将古人“人有礼则安,无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口,加大油门高速奔驰,为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上,“狭路相逢”,必定是一场好斗…… 由此可见,缺乏文明素养,不懂得体贴人和尊重人,过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。 在这样的情形之下,只有使国人认识到文明礼让的重要性,大力培养国民的文明素养,中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。 礼让是中华民族的优良传统,战国时蔺相如对廉颇一让再让,终于让出了“将相和”,成为千古美谈。古人曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带,可以减少许多不必要的冲突;礼让又是人与人交往的润滑剂,它可以减轻摩擦,化解紧张的关系。 学会礼让,对于我们每个人来说只是举手之劳,于己、于人、于社会有百利而无一害,我们又何乐而不为呢?一个宽松的人际关系需要我们自己去创造,一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让,祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。 强调三点: 1、形式是为内容服务的,形式再好,结构再完美,但缺少实际内容,肯定不是好文章。 2、所谓模式,只能作为一种参考和借鉴,不能生搬硬套。选用什么样的结构,还取决于文章的内容。 3、要选取自己最擅长的结构方式。 掌握了以上分解方式,写作时既能集中阐述中心论点,防止走题现象,又能充分地调动思维,向深度与广度推进,使文章摇曳多姿。 阅读下面的材料,根据要求写作。 江梦南出生在湖南省郴州市宜章县一个瑶族教师家庭。6个月时,一次肺炎引起的持续高烧,导致江梦南双耳失聪。但她没有被命运扼住喉咙,而是坚持不懈地挑战自我,在父母的悉心帮助和训练下,她学会了用眼睛“说话”,从基础教育阶段一连串的奖状,到获得吉林大学本科、硕士学位,再成为一名2018级清华大学的博士……和同龄人相比,江梦南蹚过了一条更为曲折湍急的河流。 “从无声里突围,你心中有嘹亮的号角。新时代里,你有更坚定的方向。先飞的鸟,一定想飞得更远。迟开的你,也鲜花般怒放。”这是2021年度“感动中国”组委会给江梦南的一段颁奖词,这段颁奖词完美诠释了她的奋斗精神,给予了她高度评价和慷慨祝福。 你从江梦南的成功中悟到了什么?请写一篇文章,表达你的感想。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 35 $$