临考押题卷（广东深圳专用）-2025年中考历史冲刺抢押秘籍

临考押题卷（深圳专用） 历史 （本试卷满分70分，考试时间50分钟。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．2019年，故宫博物院举办的“良渚与古代中国”特展上，展出了部分良渚文化覆盖区域的玉琮作品，其中包括四件比良渚文化稍晚的石峡文化玉琮。这些玉琮分别出土于上海松江广富林遗址、广东封开县禄美村、广东海丰田乾镇以及广东韶关曲江石峡遗址。由此可推知，中华文明具有（   ） A．连续性 B．包容性 C．统一性 D．创新性 2．据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（   ） A．外戚的势力膨胀 B．各诸侯国竟相变法 C．战争形式多样化 D．诸侯争霸王室衰微 3．汉初思想家陆贾在《新语》说，舜治理天下时，表面上看起来没有治理国家的意图，也没有忧虑天下的心情，而天下大治，“故无为者乃有为也”。陆贾的上述思想（   ） A．巩固了儒学主导地位 B．强化了中央对地方的控制 C．加快了北击匈奴的胜利 D．适应了休养生息的政治需要 4．《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．强调农作物的生长规律 B．注重联系现实生活 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 5．据《宋史》记载，宋代有27人获得科技奖励，或树碑立传，或加官进爵；还将一些民间科技研究者列入“赐处士号”的序列，给予一定的国家补贴。由此可见，宋朝（   ） A．科技发展领先世界 B．中外科技交流频繁 C．政府重视科技创新 D．科技推动社会发展 6．明朝时，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如当知县”“生子有才可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明（   ） A．明朝资本主义萌芽与发展 B．商帮的影响 C．商人地位有所提高 D．政府不再执行重农抑商政策 7．1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（   ） A．富国强兵图救亡 B．维新变法启民智 C．扶清灭洋御外侮 D．民主革命倡民权 8．近代中国某一时期，不同政治派别都曾利用达尔文的进化论学说作为宣传自己主张的理论依据。维新派将其诠释为“变者，天下之公理也”，强调变革求存；革命派视之为“优胜劣败、适者生存”，宣扬革命排满。这一现象反映出（   ） A．不同政治派别达成了救亡图存共识 B．进化论已成为近代中国的主流思想 C．西方学说传入瓦解了传统思想观念 D．近代中国思想解放运动具有曲折性 9．秋瑾在安庆起义失败后写下“秋风秋雨愁煞人”，从容就义；林觉民在黄花岗起义前写下《与妻书》的绝笔信，表示要“为天下人谋永福”。这些事迹体现了（   ） A．改良主义者彻底失败 B．资产阶级的局限性 C．革命党人的牺牲精神 D．列强侵略不断加剧 10．1920年，长沙女子李欣淑公开登报声明，反对父母包办婚姻，毅然离家出走，到北京工读（半工半读，通过劳动付出养活自己的上学模式），其在声明称“我于今决计尊重我个人的人格，积极和环境奋斗，向光明的人生大路前进”。李欣淑的举动反映了（   ） A．辛亥革命推动女性地位的提高 B．新文化运动推动民主科学传播 C．封建礼教的统治地位受到冲击 D．五四运动后女性解放成为时尚 11．（2025·广东深圳·二模）1945年《晋察冀日报》刊发曾火星创作的歌曲《没有共产党就没有（新）中国》，歌曲唱道“他坚持了抗战六（后改为“八”）年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多”。其中“他改善了人民的生活”表现了中国共产党（   ） A．坚持敌后抗战，打击日寇侵略 B．建立民主政权，实行民主选举 C．推行精兵简政，减轻人民负担 D．加强国共合作，巩固统一战线 12．抗日战争时期，一门以民族学、人类学和政治学为基干，包括历史、地理、文化和社会等多学科在内的边缘学科——“边政学”形成，并日益受到高校的重视。当时，不少大学里设置了边政学系或相关课程。这一现象（   ） A．是教育学术界对民族危机的积极回应 B．表明中国学术研究开始呈综合化趋势 C．反映了边疆治理日益受到政府的关注 D．增强了社会各界抗日救国的民族意识 13．下表反映了我国四个经济特区地区生产总值变化情况（单位：亿元）这说明（   ） 年份 深圳 珠海 汕头 厦门 1980 年 2．70 2．61 10．79 6．4 1992 年 284．96 103．17 14．4 78．91 2020 年 27670 3481．94 2730．58 6384 A．改革开放推动经济快速发展 B．中国与世界经济全方位接轨 C．国家重视和优先发展重工业 D．社会主义市场经济体制建立 14．（2025·广东深圳·一模）下图为埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，带有明显的“罗马风格”，这些发现反映了（   ） A．地理环境决定文明之间的交流 B．古代文明呈现多元一体的特征 C．古代文明之间存在着文化交流 D．亚欧文明古国高超的雕刻艺术 15．（2025·广东深圳·一模）1795年3月，法国国民公会重申，过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役，用旧的长度单位，如“国王的脚”来丈量共和国的土地，这是不能容忍的。这主要反映出当时的法国（   ）A．对旧制度残留的憎恨 B．封建王权已彻底消亡 C．革命进程具有妥协性 D．民族意识的普遍觉醒 16．1948年后，杜鲁门政府禁止任何能源领域有重要意义的物品，任何武器、弹药和战争器具，任何供应不足的物品运往社会主义国家，这一举动是为了（   ） A．扶持本国企业 B．提高出口价格 C．实施冷战政策 D．扶持西欧发展 17．林老师上课的时候展示了下图，他正在讲的内容是（    ） A．拉丁美洲的独立运动 B．殖民体系的瓦解 C．非洲逐渐沦为殖民地 D．西方文明的崛起 第II卷 二、综合题：本题共2小题，共36分 18．阅读材料，围绕“生态文明·绿色发展”主题开展探究式学习。（20分） 探究一  【中华传统生态主张】 材料一  中华传统人物的生态理念（部分） 人物 生态主张 荀子 （圣人）顺应自然时序，合理地利用万物，使天下人都能受益 孟子 按照农业生产的时节进行耕作，粮食就会多得吃不完；避免过度捕捞，鱼鳖就会多得吃不完；避免滥政滥伐，木材就会多得用不完 董仲舒 （仁爱之心）从爱护百姓开始，一直扩展到鸟兽昆虫，没有一样不被爱护。如果不爱护这些，又怎么能算是真正的人呢 ——摘编自《荀子》《孟子》《春秋繁露》等 （1）根据材料一，概括中华传统的生态价值观。（4分） 探究二  【水利工程泽被后世】 材料二  战国时期，秦国李冰父子在治蜀期间，科学地设计了都江堰水利工程，它没有改变河流的 自然形态，在造福人类的同时没有对生态环境产生负面影响。它的工程材料大多就地取材，用当地盛产的竹、木、卵石，创造出具有都江堰特色的四大传统堰工技术，这些技术造价低廉、工艺简便，还可循环利用，广泛应用于截流分水、筑堤护岸等水利施工实践中，为都江堰的长效不衰发挥了重大功效。 ——摘编自尹翼婷《都江堰：人与自然和谐共生的典范》 （2）根据材料二，概括都江堰的修建特点。（6分） 探究三  【美国平原生态保护】 材料三  20世纪30年代，面对大平原上沙尘暴肆虐不断的状况，美国展开了一场旷日持久的生态保 卫战：陆续颁布《农业调整法》《农场信贷法》等系列农业调整和扶持的法规政策，成立永久性水土保持局，实施联邦土壤保护计划；成立民间资源保护队，进行有偿植树，吸引超过300万美国单身男子参加。短短5年时间，还草面积就达到15万平方公里，约占耕地10%，至此，与强沙尘暴的抗争获得初步胜利，结束了十年沙尘暴噩梦。 ——摘编自刘恕、田裕钊《20世纪美国大平原沙尘暴给人的启迪》 （3）根据材料三并结合所学知识，分析美国治理沙尘暴政策的背景，并分析这些政策带来的影响。（6分） （4）结合以上材料，你认为中学生在日常生活中可以采取哪些具体行动来践行生态文明发展理念？（4分） 19．人物画蕴含丰富的图像信息，是独具一格的历史记录。九（1）班同学赴南山博物馆观看“对望与凝视： 西方人物画展”并进行主题探究。（16分） 【从神圣光辉到世间百态】 材料一  同学们整理的画展代表作品 展厅 第一展厅“神圣光辉” 第二展厅“王公贵族” 第三展厅“女性群像” 第四展厅“世间百态” 代表作 品 作品简介 安布鲁瓦兹杜伯瓦16世纪创作《芙罗拉》，作品芙罗拉是古罗马神话里的花神，她怀抱花瓶，身旁围绕四个天使。 雅克·路易·大卫1805年创作《拿破仑越过圣贝尔纳山》，描绘了拿破仑骑着烈马冷静、沉着的英雄形象。 女性艺术家路易丝·阿梅莉·罗格朗1828年创作《女子画像》，描绘了一位不过分华丽却尽显雅致的资产阶级女性。 爱德华·维亚尔1904年创作《妇人和孩子》。描绘了好友妻子和子女温馨美好的共处时光。 ——根据南山博物馆《对望与凝视：东京富士美术馆珍藏西方人物画展》整理 【从《播种者》看劳动的尊严】 材料二  米勒的《播种者》是此次展览中的珍贵展品，出于文物保护的需要，只做短暂展出。 米勒笔下的农民肩上扛着一袋种子，双腿裹着稻草取暖，大步走在 黎明时分的山坡上，播种冬小麦。……播种者占据的巨大画幅和戏 剧性的姿势标志着米勒描绘农民生活的新方法，强调了农村劳动的 尊严——甚至是英雄主义。这种对播种者的尊崇，与法国大革命后， 画作不久前的1848年，法国授予男性农业工人选举权相呼应。对于 19世纪的观众来说，米勒粗犷而宽阔的画风让人联想到质朴的土地 本身；一位评论家说，农民“似乎是用他播种的土地画出来的”。 ——引自波士顿美术馆解说词 【法国】让·弗朗索瓦·米勒1851年创作的《播种者》 【中国古代人物画中的历史剖面】 材料三  每一幅画像，都是鲜活的历史剖面。同学们翻阅课本，搜集了七幅中国古代人物画进行鉴赏。 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》，有学者认为画中女子是龟兹人。 《北齐校书图》，图中男子坐在胡床上。 唐朝《弈棋仕女图》（局部） 唐《客使图》，画中人物有鸿胪寺官员、来自东罗马、新罗国、我国东北靺鞨族的使者。 五代十国顾闳中《韩熙载夜宴图》 宋代李嵩《货郎图》 宋代墓葬的歌舞散乐壁画 （1）根据材料一，指出16世纪到20世纪初西方人物画呈现的发展趋势，并分析变化的原因。（4分） （2）根据材料二，结合19世纪中期的时代特征，概况这幅画蕴含的历史信息。（4分） （3）依据材料三，围绕“中国古代人物画与历史剖面”自拟论题，并进行阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，价值观正确）（8分） 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 临考押题卷（深圳专用） 历史·参考答案 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A D D B C C A A C C 11 12 13 14 15 16 17 C A A C A C B 二、综合题：本题共2小题，共36分 18．（20分） 【答案】（1）生态价值观：顺应自然，合理利用资源；可持续发展；尊重生命，仁爱万物；人与自然和谐共生。（4分） （2）特点：因地制宜，设计科学；保护自然环境；就地取材，成本低廉；功效长久；可持续发展（任答3点，6分） （3）背景：罗斯福新政的实行（2分） 影响：改善了生态环境；以工代赈，一定程度上缓解了经济危机时的社会压力。（4分） （4）节约水电、不随意破坏花草树木等。（言之有理即可）（4分） 19．（16分） 【答案】（1）趋势：绘画对象从神到人，从王公贵族到平民和女性；绘画内容从宏大叙事到日常生活。（2分） 原因：资本主义经济的发展；文艺复兴解放思想，关注个人价值和世俗生活，推动人文主义思想的传播；启蒙运动、资产阶级革命和工业革命推动民主平等意识发展。（2分） （2）19世纪中叶，工业革命带来生产方式的变革，冲击传统农业，农民生活困苦。资产阶级民主政治得到发展，法国授予男性农业工人选举权。米勒关注普通劳动者在工业化下的困境，强调劳动人民的尊严，呼唤社会公平，将艺术表达从浪漫转向现实。（4分） （3）示例：论点：中国古代人物画是时代风貌的生动载体。（2分） 论证1：唐朝是中国古代历史上的鼎盛时期，经济繁荣，社会风气比较开放，充满活力，贵族妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动，显示出昂扬进取、积极向上的精神风貌。唐朝时中外文化交流频繁，世界上70多个国家或地区与中国往来。他们与中国贸易，学习中国的科技文化，引进中国的政治经济制度。（5分） 论证2：五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，开国君主都是武将，靠兵变改朝换代。建立政权后，皇帝害怕武将权臣夺权，往往君臣猜忌。《韩熙载夜宴图》描绘了南唐高官韩熙载开宴行乐，故意放纵享乐，以示没有野心。欢快轻松的夜宴场景反映的是五代十国政局的动荡不安。（5分） 结论：中国古代人物画是艺术创作，也是时代风貌的生动载体。它记录了不同时期的民族关系、社会风气、政治形势和经济生活，是研究中国古代社会直观的、极具价值的史料。（1分） 答案第2页，共2页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 临考押题卷（深圳专用） 历史 （本试卷满分70分，考试时间50分钟。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．2019年，故宫博物院举办的“良渚与古代中国”特展上，展出了部分良渚文化覆盖区域的玉琮作品，其中包括四件比良渚文化稍晚的石峡文化玉琮。这些玉琮分别出土于上海松江广富林遗址、广东封开县禄美村、广东海丰田乾镇以及广东韶关曲江石峡遗址。由此可推知，中华文明具有（   ） A．连续性 B．包容性 C．统一性 D．创新性 【答案】A 【解析】根据题干描述，良渚文化的玉琮在比其稍晚的石峡文化中继续出现，并且分布在不同地区（上海、广东多地），这体现了中华文明在时间上的延续和空间上的扩展。最符合这一特征的是连续性和统一性，但更强调时间维度的传承，良渚文化的玉琮传统被后来的石峡文化继承，说明文化脉络未中断。A项正确；包容性是兼收并蓄，与材料时间维度发展不符，排除B项；玉琮在多地出现也反映文化认同的统一性，但题干更突出时间上的延续，排除C项；创新性与题干关联较弱，没有体现创新，是继承，排除D项。故选A项。 2．据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（   ） A．外戚的势力膨胀 B．各诸侯国竟相变法 C．战争形式多样化 D．诸侯争霸王室衰微 【答案】D 【解析】据题干“列国进行的战争共483次；小国通过‘聘而献物’的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次”和所学知识可知，春秋时期列国战争频繁，小国通过频繁朝贡齐、晋、楚等大国，说明周王室的实际权威已严重衰落，无力维护天下秩序。而齐、晋、楚等诸侯国凭借实力崛起，主导诸侯间的争霸，小国被迫依附强国以求生存。这反映了春秋时期“诸侯争霸、周王室衰微”的典型特征，D项正确；外戚势力的膨胀是汉朝政治中一个重要的现象，与春秋时期无关，排除A项；诸侯国竟相变法指的是管仲改革、李悝变法、商鞅变法等事件，题干中并未涉及变法，排除B项；战争形式多样化指的是战争性质（争霸战争、兼并战争）和作战方式（战术、军事技术和装备）的变化，题干中并未涉及，排除C项。故选D项。 3．汉初思想家陆贾在《新语》说，舜治理天下时，表面上看起来没有治理国家的意图，也没有忧虑天下的心情，而天下大治，“故无为者乃有为也”。陆贾的上述思想（   ） A．巩固了儒学主导地位 B．强化了中央对地方的控制 C．加快了北击匈奴的胜利 D．适应了休养生息的政治需要 【答案】D 【解析】题目引用汉初思想家陆贾在《新语》中的一段话，描述舜治理天下的方式是“无为而治”，即表面上看起来没有刻意治理国家，但实际上达到了天下大治的效果。汉初经济凋敝，统治者实行休养生息政策，推行“黄老之学”，主张“无为而治”，轻徭薄赋、与民休息。陆贾作为刘邦的谋士，提出“无为者乃有为”正是为了论证这一政策的合理性。D项正确；陆贾虽然是儒家学者，但汉初儒学尚未取得主导地位，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后才确立。且“无为而治”是道家思想的核心，陆贾借用这一概念是为了适应汉初的政治需要，而非直接巩固儒学的地位。排除A项；“无为而治”强调的是减少干预、与民休息，而非加强中央集权。排除B项；汉初对匈奴采取和亲政策，刘邦“白登之围”后暂无力反击匈奴。北击匈奴的胜利是汉武帝时期，排除C项。故选D项。 4．《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．强调农作物的生长规律 B．注重联系现实生活 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 【答案】B 【解析】根据材料“《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法”分析可知，《九章算术》记录了有关农业和赋税分配的实际问题，《齐民要术》则提供了食品制作、储存和荒地治理等实用技术，体现出中国古代科技非常注重与现实生活的紧密联系，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，要改进生产技术和工具，《九章算术》是数学著作，排除AC项；材料描述的是中国科技方面取得的成就，体现了中国古代科技注重联系现实生活，与民众文化需求无关，排除D项。故选B项。 5．据《宋史》记载，宋代有27人获得科技奖励，或树碑立传，或加官进爵；还将一些民间科技研究者列入“赐处士号”的序列，给予一定的国家补贴。由此可见，宋朝（   ） A．科技发展领先世界 B．中外科技交流频繁 C．政府重视科技创新 D．科技推动社会发展 【答案】C 【解析】根据《宋史》记载，宋朝政府通过树碑立传、加官进爵、赐予“处士号”及发放国家补贴等方式，对科技人才和民间科技研究者给予物质与精神奖励，这些举措直接体现了政府在科技领域的主动作为和政策支持，C项正确；材料未提及宋朝科技与世界其他地区的比较，无法得出“领先世界”的结论，排除A项；材料仅涉及国内对科技人才的奖励，未涉及中外交流，排除B项；材料强调政府对科技的支持，而非科技对社会的影响，排除D项。故选C项。 6．明朝时，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如当知县”“生子有才可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明（   ） A．明朝资本主义萌芽与发展 B．商帮的影响 C．商人地位有所提高 D．政府不再执行重农抑商政策 【答案】C 【解析】根据题干“有儿开商店，强如当知县”“生子有才可作商，不羡七品空堂皇”并结合所学知识可知，明清时期，商品经济发展，出现了许多商帮，晋商和徽商的势力最为强大。在长期的经商活动中，它们形成了自己独特的文化，其中晋商重商、崇商，将商业视为本业，定向为人生价值追求，奉行“学而优则商”的理念，以至于陕西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”，“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语，这表明晋商的发展影响了人们的价值观念，人们对经商致富的认可，商人地位有所提高，C项正确；材料反映的是人们对经商致富的认可，没有体现资本主义萌芽的相关信息，排除A项；“强如坐知县”、“不羡七品空堂皇”，可判断经商可以致富，没必要羡慕做官的信息，没有体现商帮的出现，排除B项；中国古代一直贯彻重农抑商政策，明朝并未放弃重农抑商政策，排除D项。故选C项。 7．1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（   ） A．富国强兵图救亡 B．维新变法启民智 C．扶清灭洋御外侮 D．民主革命倡民权 【答案】A 【解析】据材料“1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》……思想与实践均受其影响”可知，曾国藩对《瀛寰志略》态度的转变需结合其历史背景和思想实践分析。1858年，他批评该书“长英国志气”，反映当时传统士大夫对西方制度的排斥；但1867年重读并受其影响，则体现了洋务运动兴起后对西学的重新审视，结合所学可知，19世纪60年代，清朝经历太平天国运动和第二次鸦片战争，内忧外患加剧，亟需自强之道，曾国藩作为洋务派领袖，主张“师夷长技以制夷”，即通过学习西方军事、工业技术实现富国强兵，而非制度变革，因此富国强兵图救亡符合洋务运动“自强”“求富”的宗旨，与曾国藩学习西方技术以维护统治的实践一致，A项正确；维新变法是19世纪末的制度变革运动，与曾国藩的技术取向不符，排除B项；扶清灭洋御外侮属义和团运动，且曾国藩主张学习西方，非盲目排外，排除C项；民主革命主张推翻清朝，与曾国藩维护清廷的立场矛盾，排除D项。故选A项。 8．近代中国某一时期，不同政治派别都曾利用达尔文的进化论学说作为宣传自己主张的理论依据。维新派将其诠释为“变者，天下之公理也”，强调变革求存；革命派视之为“优胜劣败、适者生存”，宣扬革命排满。这一现象反映出（   ） A．不同政治派别达成了救亡图存共识 B．进化论已成为近代中国的主流思想 C．西方学说传入瓦解了传统思想观念 D．近代中国思想解放运动具有曲折性 【答案】A 【解析】据材料“维新派将其诠释为“变者，天下之公理也”，强调变革求存；革命派视之为“优胜劣败、适者生存”，宣扬革命排满”可知，维新派借进化论强调变革求存，革命派用其宣扬革命排满，虽主张不同，但都是在民族危机下，为挽救民族危亡寻找出路，说明不同政治派别都有救亡图存的意识，达成了这一共识 ，A项正确；仅从维新派和革命派利用进化论不能得出进化论已成为近代中国主流思想的结论。主流思想需在社会多层面广泛传播并被普遍接受，排除B项；材料主要强调不同政治派别对进化论的利用，未提及西方学说传入对传统思想观念的瓦解，排除C项；材料未体现近代中国思想解放运动的曲折性，曲折性一般指在发展过程中遇到挫折、反复等情况，排除D项。故选A项。 9．秋瑾在安庆起义失败后写下“秋风秋雨愁煞人”，从容就义；林觉民在黄花岗起义前写下《与妻书》的绝笔信，表示要“为天下人谋永福”。这些事迹体现了（   ） A．改良主义者彻底失败 B．资产阶级的局限性 C．革命党人的牺牲精神 D．列强侵略不断加剧 【答案】C 【解析】秋瑾从容就义、林觉民为“为天下人谋永福”而牺牲，体现了革命党人不怕牺牲的精神，C项正确。秋瑾、林觉民是革命派，不是改良主义者，排除A项；材料强调了革命党人牺牲和革命的精神，未体现资产阶级的局限性，排除C项；材料重点强调的是革命党人的精神，而非列强侵略加剧，排除D项。故选C项。 10．1920年，长沙女子李欣淑公开登报声明，反对父母包办婚姻，毅然离家出走，到北京工读（半工半读，通过劳动付出养活自己的上学模式），其在声明称“我于今决计尊重我个人的人格，积极和环境奋斗，向光明的人生大路前进”。李欣淑的举动反映了（   ） A．辛亥革命推动女性地位的提高 B．新文化运动推动民主科学传播 C．封建礼教的统治地位受到冲击 D．五四运动后女性解放成为时尚 【答案】C 【解析】题目描述了1920年长沙女子李欣淑反对包办婚姻、离家出走并追求独立生活的行为，这是对封建礼教的直接挑战，表明封建礼教的统治地位正在松动，C项正确；辛亥革命确实推动了社会变革，但女性地位的显著提高更多是在新文化运动和五四运动期间，李欣淑的行为更直接体现的是个人解放和反封建礼教的思想，排除A项；材料体现的是反对封建礼教，不是民主科学思想的传播，民主体现在政治权利上，排除B项；五四运动后，女性解放思潮兴起，但“成为时尚”表述不够严谨，材料中的个人壮举也无法证明其成为潮流，排除D项。故选C项。 11．（2025·广东深圳·二模）1945年《晋察冀日报》刊发曾火星创作的歌曲《没有共产党就没有（新）中国》，歌曲唱道“他坚持了抗战六（后改为“八”）年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多”。其中“他改善了人民的生活”表现了中国共产党（   ） A．坚持敌后抗战，打击日寇侵略 B．建立民主政权，实行民主选举 C．推行精兵简政，减轻人民负担 D．加强国共合作，巩固统一战线 【答案】C 【解析】根据题干中“他改善了人民生活”这一表述，最直接对应的选项是中国共产党在抗战时期采取的具体惠民政策，如1941年提出“精兵简政”政策，通过缩减行政开支、减少赋税等措施切实减轻根据地人民负担，直接改善民生，C项正确；A项“坚持敌后抗战”是军事贡献，与“改善生活”无直接关联，排除A项；B项“民主政权建设”侧重政治制度，题干中已单独提及“实行民主”，排除B项；“国共合作”是统战工作，非改善民生的直接体现。排除D项。故选C项。 12．抗日战争时期，一门以民族学、人类学和政治学为基干，包括历史、地理、文化和社会等多学科在内的边缘学科——“边政学”形成，并日益受到高校的重视。当时，不少大学里设置了边政学系或相关课程。这一现象（   ） A．是教育学术界对民族危机的积极回应 B．表明中国学术研究开始呈综合化趋势 C．反映了边疆治理日益受到政府的关注 D．增强了社会各界抗日救国的民族意识 【答案】A 【解析】根据题干可知，抗日战争时期，随着民族危机日益加剧，边疆地区的东北沦陷，国民政府内迁大西南，边疆地区因其特殊性和重要性而日益受到重视，学术界试图通过边政研究，改良边疆政治，巩固国家边防和抵御外侮，由此，边政学出现，大学教育中也开始设立相关课程，A项正确；题干反映的是教育学术界对民族危机的积极回应，非中国学术研究开始呈综合化趋势，排除B项：边政学在大学和学术界受到重视，未涉及“政府的关注”，排除C项：边政学在大学和学术界受到重视，而不是“社会各界”，排除D项。故选A项。 13．下表反映了我国四个经济特区地区生产总值变化情况（单位：亿元）这说明（   ） 年份 深圳 珠海 汕头 厦门 1980 年 2．70 2．61 10．79 6．4 1992 年 284．96 103．17 14．4 78．91 2020 年 27670 3481．94 2730．58 6384 A．改革开放推动经济快速发展 B．中国与世界经济全方位接轨 C．国家重视和优先发展重工业 D．社会主义市场经济体制建立 【答案】A 【解析】根据题干信息“表格反映了我国四个经济特区地区生产总值变化情况”，可知材料中的四个经济特区1980年设置以来，到2020年经济飞速发展，这说明改革开放推动经济快速发展，A项正确；2001年中国加入世界贸易组织，是中国与世界经济全方位接轨的标志，题干内容没有涉及，题干内容只涉及四个经济特区的生产总值变化情况，排除B项；国家重视和优先发展重工业是一五计划的特点，与题干内容不符，题干内容涉及四个经济特区的生产总值变化情况，排除C项；1992年，中共十四大明确提出要建立社会主义市场经济体制，21世纪初社会主义市场经济体制初步建立，题干内容没有涉及，题干内容只涉及四个经济特区的生产总值变化情况，排除D项。故选A项。 14．（2025·广东深圳·一模）下图为埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，带有明显的“罗马风格”，这些发现反映了（   ） A．地理环境决定文明之间的交流 B．古代文明呈现多元一体的特征 C．古代文明之间存在着文化交流 D．亚欧文明古国高超的雕刻艺术 【答案】C 【解析】根据题干信息“埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，带有明显的‘罗马风格’”可知，埃及地区的肖像画带有明显的“罗马风格”，这说明当时不同文明之间存在着文明交流，C项正确；地理环境影响着文明之间的交流，而非决定，排除A项；题干强调的是文明之间的交流，而不是要说明古代文明呈现多元一体的特征，排除B项；埃及属于非洲，罗马属于欧洲，因此选项中“亚欧文明”说法错误，排除D项。故选C项。 15．（2025·广东深圳·一模）1795年3月，法国国民公会重申，过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役，用旧的长度单位，如“国王的脚”来丈量共和国的土地，这是不能容忍的。这主要反映出当时的法国（   ）A．对旧制度残留的憎恨 B．封建王权已彻底消亡 C．革命进程具有妥协性 D．民族意识的普遍觉醒 【答案】A 【解析】根据材料“过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役”“用旧的长度单位，如‘国王的脚’来丈量共和国的土地，这是不能容忍的”可知，“可耻的封建奴役”“‘国王的脚’来丈量共和国的土地，这是不能容忍的”充分体现了当时的法国对旧制度残留的憎恨，A项正确；封建王权已彻底消亡的说法过于绝对，1795年封建王权还存在，排除B项；材料主旨反映出当时的法国对旧制度残留的憎恨，未体现革命进程具有妥协性，排除C项；当时法国是个独立国家，并不存在民族意识的普遍觉醒，排除D项。故选A项。 16．1948年后，杜鲁门政府禁止任何能源领域有重要意义的物品，任何武器、弹药和战争器具，任何供应不足的物品运往社会主义国家，这一举动是为了（   ） A．扶持本国企业 B．提高出口价格 C．实施冷战政策 D．扶持西欧发展 【答案】C 【解析】根据题干“1948年后，杜鲁门政府禁止任何能源领域有重要意义的物品，任何武器、弹药和战争器具，任何供应不足的物品运往社会主义国家”和所学知识可知，1947年3月，美国总统杜鲁门在国会发表演说，声称希腊和土耳其受到共产主义威胁。在演说中，他把世界分为“自由国家”和“极权政体”两个对立的营垒，宣称美国将领导和帮助所有选择“自由制度”、抵抗极权统治的力量。杜鲁门主义的出台，标志着美、苏战时同盟关系正式破裂，冷战开始。材料中信息即体现了美国对社会主义国家的敌视态度，是冷战政策的表现，C项正确；题干反映了美国实施冷战政策，未提及本国企业，排除A项；题干反映了美国对社会主义国家的封锁禁运，与出口价格无关，排除B项；马歇尔计划扶持西欧发展，与题意不符，排除D项。故选C项。 17．林老师上课的时候展示了下图，他正在讲的内容是（    ） A．拉丁美洲的独立运动 B．殖民体系的瓦解 C．非洲逐渐沦为殖民地 D．西方文明的崛起 【答案】B 【解析】由题干图片“1900—1993年各文明控制的领土占世界领土的百分比估算”并结合所学可知，第二次世界大战后，殖民地人民为赢得独立进行了艰苦卓绝的奋斗，亚非拉人民相互支持，民族主义运动横扫了殖民统治，许多殖民地在二战后纷纷独立，导致殖民地的占比显著下降。1990年纳米比亚的独立，宣告西方殖民体系的瓦解，B项正确；拉丁美洲的独立运动使殖民地的占比缩小，这只是材料反映的部分内容，不够全面，排除A项；非洲逐渐沦为殖民地，与图片表达的主旨不符，排除C项；题干材料反映的是各文明控制的领土占世界领土的百分比逐渐缩小，而不是西方文明的崛起，排除D项。故选 B项。 第II卷 二、综合题：本题共2小题，共36分 18．阅读材料，围绕“生态文明·绿色发展”主题开展探究式学习。（20分） 探究一  【中华传统生态主张】 材料一  中华传统人物的生态理念（部分） 人物 生态主张 荀子 （圣人）顺应自然时序，合理地利用万物，使天下人都能受益 孟子 按照农业生产的时节进行耕作，粮食就会多得吃不完；避免过度捕捞，鱼鳖就会多得吃不完；避免滥政滥伐，木材就会多得用不完 董仲舒 （仁爱之心）从爱护百姓开始，一直扩展到鸟兽昆虫，没有一样不被爱护。如果不爱护这些，又怎么能算是真正的人呢 ——摘编自《荀子》《孟子》《春秋繁露》等 （1）根据材料一，概括中华传统的生态价值观。（4分） 探究二  【水利工程泽被后世】 材料二  战国时期，秦国李冰父子在治蜀期间，科学地设计了都江堰水利工程，它没有改变河流的 自然形态，在造福人类的同时没有对生态环境产生负面影响。它的工程材料大多就地取材，用当地盛产的竹、木、卵石，创造出具有都江堰特色的四大传统堰工技术，这些技术造价低廉、工艺简便，还可循环利用，广泛应用于截流分水、筑堤护岸等水利施工实践中，为都江堰的长效不衰发挥了重大功效。 ——摘编自尹翼婷《都江堰：人与自然和谐共生的典范》 （2）根据材料二，概括都江堰的修建特点。（6分） 探究三  【美国平原生态保护】 材料三  20世纪30年代，面对大平原上沙尘暴肆虐不断的状况，美国展开了一场旷日持久的生态保 卫战：陆续颁布《农业调整法》《农场信贷法》等系列农业调整和扶持的法规政策，成立永久性水土保持局，实施联邦土壤保护计划；成立民间资源保护队，进行有偿植树，吸引超过300万美国单身男子参加。短短5年时间，还草面积就达到15万平方公里，约占耕地10%，至此，与强沙尘暴的抗争获得初步胜利，结束了十年沙尘暴噩梦。 ——摘编自刘恕、田裕钊《20世纪美国大平原沙尘暴给人的启迪》 （3）根据材料三并结合所学知识，分析美国治理沙尘暴政策的背景，并分析这些政策带来的影响。（6分） （4）结合以上材料，你认为中学生在日常生活中可以采取哪些具体行动来践行生态文明发展理念？（4分） 【答案】（1）生态价值观：顺应自然，合理利用资源；可持续发展；尊重生命，仁爱万物；人与自然和谐共生。（4分） （2）特点：因地制宜，设计科学；保护自然环境；就地取材，成本低廉；功效长久；可持续发展（任答3点，6分） （3）背景：罗斯福新政的实行（2分） 影响：改善了生态环境；以工代赈，一定程度上缓解了经济危机时的社会压力。（4分） （4）节约水电、不随意破坏花草树木等。（言之有理即可）（4分） 【解析】（1）生态价值观：根据材料“（圣人）顺应自然时序，合理地利用万物，使天下人都能受益”可得出顺应自然，合理利用资源；根据材料“按照农业生产的时节进行耕作，粮食就会多得吃不完；避免过度捕捞，鱼鳖就会多得吃不完；避免滥政滥伐，木材就会多得用不完”可得出需要可持续发展；根据材料“（仁爱之心）从爱护百姓开始，一直扩展到鸟兽昆虫，没有一样不被爱护。如果不爱护这些，又怎么能算是真正的人呢”可得出尊重生命，仁爱万物；人与自然和谐共生； （2）特点：根据材料“秦国李冰父子在治蜀期间，科学地设计了都江堰水利工程它没有改变河流的自然形态，在造福人类的同时没有对生态环境产生负面影响”可知都江堰的修建因地制宜，设计科学，保护了自然环境；根据材料“它的工程材料大多就地取材，用当地盛产的竹、木、卵石，创造出具有都江堰特色的四大传统堰工技术，这些技术造价低廉、工艺简便，还可循环利用，广泛应用于截流分水、筑堤护岸等水利施工实践中，为都江堰的长效不衰发挥了重大功效”可知，都江堰的修建就地取材，成本低廉，而且功效长久，顺应了可持续发展的原则。 （3）背景：根据材料“20世纪30年代”、“陆续颁布《农业调整法》《农场信贷法》等系列农业调整和扶持的法规政策”结合所学知识可知，罗斯福新政包括调整农业政策，通过《农业调整法》对全国农业生产和销售进行调节，限制生产，因此背景为罗斯福新政的实行。 影响：根据材料“成立民间资源保护队，进行有偿植树，吸引超过300万美国单身男子参加”结合所学知识可知，美国治理沙尘暴的政策中，以工代赈，一定程度上缓解了经济危机时的社会压力；根据材料“短短5年时间，还草面积就达到15万平方公里，约占耕地10%，至此，与强沙尘暴的抗争获得初步胜利，结束了十年沙尘暴噩梦”可知改善了生态环境。 （4）本题为开放性试题，答案言之有理即可。联系生活实际，如节约水电、不随意破坏花草树木等。 19．人物画蕴含丰富的图像信息，是独具一格的历史记录。九（1）班同学赴南山博物馆观看“对望与凝视： 西方人物画展”并进行主题探究。（16分） 【从神圣光辉到世间百态】 材料一  同学们整理的画展代表作品 展厅 第一展厅“神圣光辉” 第二展厅“王公贵族” 第三展厅“女性群像” 第四展厅“世间百态” 代表作 品 作品简介 安布鲁瓦兹杜伯瓦16世纪创作《芙罗拉》，作品芙罗拉是古罗马神话里的花神，她怀抱花瓶，身旁围绕四个天使。 雅克·路易·大卫1805年创作《拿破仑越过圣贝尔纳山》，描绘了拿破仑骑着烈马冷静、沉着的英雄形象。 女性艺术家路易丝·阿梅莉·罗格朗1828年创作《女子画像》，描绘了一位不过分华丽却尽显雅致的资产阶级女性。 爱德华·维亚尔1904年创作《妇人和孩子》。描绘了好友妻子和子女温馨美好的共处时光。 ——根据南山博物馆《对望与凝视：东京富士美术馆珍藏西方人物画展》整理 【从《播种者》看劳动的尊严】 材料二  米勒的《播种者》是此次展览中的珍贵展品，出于文物保护的需要，只做短暂展出。 米勒笔下的农民肩上扛着一袋种子，双腿裹着稻草取暖，大步走在 黎明时分的山坡上，播种冬小麦。……播种者占据的巨大画幅和戏 剧性的姿势标志着米勒描绘农民生活的新方法，强调了农村劳动的 尊严——甚至是英雄主义。这种对播种者的尊崇，与法国大革命后， 画作不久前的1848年，法国授予男性农业工人选举权相呼应。对于 19世纪的观众来说，米勒粗犷而宽阔的画风让人联想到质朴的土地 本身；一位评论家说，农民“似乎是用他播种的土地画出来的”。 ——引自波士顿美术馆解说词 【法国】让·弗朗索瓦·米勒1851年创作的《播种者》 【中国古代人物画中的历史剖面】 材料三  每一幅画像，都是鲜活的历史剖面。同学们翻阅课本，搜集了七幅中国古代人物画进行鉴赏。 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》，有学者认为画中女子是龟兹人。 《北齐校书图》，图中男子坐在胡床上。 唐朝《弈棋仕女图》（局部） 唐《客使图》，画中人物有鸿胪寺官员、来自东罗马、新罗国、我国东北靺鞨族的使者。 五代十国顾闳中《韩熙载夜宴图》 宋代李嵩《货郎图》 宋代墓葬的歌舞散乐壁画 （1）根据材料一，指出16世纪到20世纪初西方人物画呈现的发展趋势，并分析变化的原因。（4分） （2）根据材料二，结合19世纪中期的时代特征，概况这幅画蕴含的历史信息。（4分） （3）依据材料三，围绕“中国古代人物画与历史剖面”自拟论题，并进行阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，价值观正确）（8分） 【答案】（1）趋势：绘画对象从神到人，从王公贵族到平民和女性；绘画内容从宏大叙事到日常生活。（2分） 原因：资本主义经济的发展；文艺复兴解放思想，关注个人价值和世俗生活，推动人文主义思想的传播；启蒙运动、资产阶级革命和工业革命推动民主平等意识发展。（2分） （2）19世纪中叶，工业革命带来生产方式的变革，冲击传统农业，农民生活困苦。资产阶级民主政治得到发展，法国授予男性农业工人选举权。米勒关注普通劳动者在工业化下的困境，强调劳动人民的尊严，呼唤社会公平，将艺术表达从浪漫转向现实。（4分） （3）示例：论点：中国古代人物画是时代风貌的生动载体。（2分） 论证1：唐朝是中国古代历史上的鼎盛时期，经济繁荣，社会风气比较开放，充满活力，贵族妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动，显示出昂扬进取、积极向上的精神风貌。唐朝时中外文化交流频繁，世界上70多个国家或地区与中国往来。他们与中国贸易，学习中国的科技文化，引进中国的政治经济制度。（5分） 论证2：五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，开国君主都是武将，靠兵变改朝换代。建立政权后，皇帝害怕武将权臣夺权，往往君臣猜忌。《韩熙载夜宴图》描绘了南唐高官韩熙载开宴行乐，故意放纵享乐，以示没有野心。欢快轻松的夜宴场景反映的是五代十国政局的动荡不安。（5分） 结论：中国古代人物画是艺术创作，也是时代风貌的生动载体。它记录了不同时期的民族关系、社会风气、政治形势和经济生活，是研究中国古代社会直观的、极具价值的史料。（1分） 【解析】（1）趋势：根据材料一“作品芙罗拉是古罗马神话里的花神，她怀抱花瓶，身旁围绕四个天使”“描绘了好友妻子和子女温馨美好的共处时光”可知，16世纪到20世纪初西方人物画的绘画对象从神到人；根据材料一“王公贵族”“描绘了一位不过分华丽却尽显雅致的资产阶级女性”“描绘了好友妻子和子女温馨美好的共处时光”可知，16世纪到20世纪初西方人物画的绘画对象从王公贵族到平民和女性；根据材料一“描绘了拿破仑骑着烈马冷静、沉着的英雄形象”“世间百态”可知，16世纪到20世纪初西方人物画的绘画内容从宏大叙事到日常生活。 原因：根据材料一，结合所学知识可知，16世纪到20世纪初西方人物画变化的原因有：资本主义经济的发展；文艺复兴解放思想，关注个人价值和世俗生活，推动人文主义思想的传播：启蒙运动、资产阶级革命和工业革命推动民主平等意识发展。 （2）历史信息：根据材料“播种者占据的巨大画幅和戏剧性的姿势标志着米勒描绘农民生活的新方法，强调了农村劳动的尊严——甚至是英雄主义。这种对播种者的尊崇，与法国大革命后，画作不久前的 1848 年，法国授予男性农业工人选举权相呼应。对于 19 世纪的观众来说，米勒粗犷而宽阔的画风让人联想到质朴的土地本身”，结合所学知识可知，19世纪中叶，工业革命带来生产方式的变革，冲击传统农业，农民生活困苦。资产阶级民主政治得到发展，法国授予男性农业工人选举权。根据材料“对于19世纪的观众来说，米勒粗犷而宽阔的画风让人联想到质朴的土地本身；一位评论家说，农民‘似乎是用他播种的土地画出来的’。”，结合所学知识可知，米勒关注普通劳动者在工业化下的困境，强调劳动人民的尊严，呼唤社会公平，将艺术表达从浪漫转向现实。 （3）小论文：本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，拟定具体的论题，再结合所学知识加以论述本。本题要求围绕“中国古代人物画与历史剖面”自拟论题，可根据材料三画像反映的古代的社会状况而拟定观点：中国古代人物画是时代风貌的生动载体。如根据材料“唐朝《弈棋仕女图》（局部）”“唐《客使图》”，可从唐朝的社会风气、中外交往等角度进行论述：唐朝是中国古代历史上的鼎盛时期，经济繁荣，社会风气比较开放，充满活力，贵族妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动，显示出昂扬进取、积极向上的精神风貌。唐朝时中外文化交流频繁，世界上70多个国家或地区与中国往来。他们与中国贸易，学习中国的科技文化，引进中国的政治经济制度。如根据材料“五代十国顾闳中《韩熙载夜宴图》”“唐《客使图》”，可从五代十国的社会情景、君臣关系等角度进行论述：五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，开国君主都是武将，靠兵变改朝换代。建立政权后，皇帝害怕武将权臣夺权，往往君臣猜忌。《韩熙载夜宴图》描绘了南唐高官韩熙载开宴行乐，故意放纵享乐，以示没有野心。欢快轻松的夜宴场景反映的是五代十国政局的动荡不安。最后进行总结提升：中国古代人物画是艺术创作，也是时代风貌的生动载体。它记录了不同时期的民族关系、社会风气、政治形势和经济生活，是研究中国古代社会直观的、极具价值的史料。 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$