精品解析：安徽省A10联盟2024-2025学年二下学期期中考试历史试题

A10联盟2023级高二4月期中考 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 据《后汉书》记载，光武帝曾询问大司空宋弘对谚语“贵易交，富易妻”的看法。宋弘回应道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”“糟糠”原指粗劣的食物，此处借喻为共同经历过困苦生活的妻子。由此可知，宋弘的回应折射出（ ） A. 传统农本意识的延续 B. 汉末社会动荡的局势 C. 社会重商好货的风气 D. 儒家伦理观念的影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。宋弘引用“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”强调对贫贱时期朋友和妻子的忠诚，与儒家伦理中“仁”“义”“礼”的核心思想相契合，体现了儒家伦理观念的影响，D项正确；传统农本意识指重视农业、抑制商业的经济观念，但材料未涉及农业生产或经济政策，排除A项；光武帝处于东汉初期，且材料反映的是道德伦理而非政局，排除B项；社会重商好货与材料中强调道德操守的内容相悖，且汉代长期实行重农抑商政策，不会形成重商好货的社会风气，排除C项。故选D项。 2. 如图为现存于辽宁博物馆的唐朝釉陶昆仑俑。唐朝诗人张籍在《昆仑儿》中描绘了昆仑儿的形象：“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”这可以用来佐证（ ） A. 昆仑儿是最早到达中国的非洲人 B. 唐朝对外交往的情况 C. 中国制陶工艺受到外来文化影响 D. 海上丝绸之路的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游”“自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘”并结合所学可知，唐代通过陆上、海上丝绸之路与外界广泛交流，长安、扬州等城市汇聚了各国商旅、使节。材料中唐代文献与文物中“昆仑儿”的形象，就直接佐证了唐朝对外交往的频繁与开放，B项正确；“昆仑”在唐代常指南洋或南亚地区，非特指非洲人，且“最早”表述过于绝对，排除A选；釉陶昆仑俑虽表现外来人物形象，但仅体现题材的多样性，无法证明制陶工艺受外来技术或文化影响，排除C项；诗中“海中州”“波涛”虽涉及海上交通，但材料侧重人员往来而非贸易路线本身，无法单独佐证“海上丝绸之路繁荣”这一具体经济现象，排除D项。故选B项。 3. 福建土楼产生于宋元时期，是客家人在迁徙过程中创造的建筑形式。其布局以祠堂为中心，房间呈对称分布，可供数百宗亲共同生活。这体现出客家文化的特色是（ ） A. 封闭自给 B. 团结御敌 C. 聚族而居 D. 天人合一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是宋元中国福建。根据材料信息可知，土楼以祠堂为中心，房间对称分布，容纳数百宗亲，体现了宗族成员共同生活的社会组织形式。祠堂作为家族活动的核心，进一步强化了宗族凝聚力和文化传承，C项正确；材料强调的核心是宗族成员共同生活，而非经济形态的封闭性，排除A项；土楼确实具备防御功能，但这是建筑的实际用途，而非题目强调的文化特色。题干中“以祠堂为中心”“数百宗亲共同生活”更侧重于宗族内部的组织形式，而非单纯的外敌防御，排除B项；天人合一强调建筑与自然的和谐，如风水布局等，但题干未提及土楼与自然环境的关系，排除D项。故选C项。 4. 唐宋以前，洛阳被视为“天下之中”，幽燕地区则为边疆“夷狄之域”。自金元始，经明清五百年发展，以北京为“天下之中”的观念逐渐形成。这一变化反映了古代中国（ ） A. 多民族国家的演变 B. 经济重心的南移 C. 中原文化走向衰落 D. 边疆治理的加强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金元至明清时期（中国）。据题干“洛阳被视为‘天下之中’”到“以北京为‘天下之中’的观念形成”，并结合所学知识可知，金元以降，少数民族政权（如元、清）定都北京，政治中心北移与多民族交融深化，打破了汉唐以来以中原汉族为中心的地理观念，体现了多民族国家政治格局的演变，A项正确；经济重心南移完成于南宋，与北京成为“天下之中”无直接关联，排除B项；中原文化在明清仍居主导地位，排除C项；边疆治理加强是北京作为政治中心的客观效果，但材料核心是“天下之中”观念变迁背后的民族融合与国家形态变化，排除D项。故选A项。 5. 南京人沈福宗1684年抵达法国，在国王路易十四面前展示了使用筷子进食，在与公众见面时展示了他随身携带的包括孔子在内的若干中国名人画像，又当众表演了毛笔写字。福建人黄嘉略1716年在巴黎完成了世界上第一部用法语编写的汉语语法，学者傅尔蒙、弗雷莱在其帮助下学习汉语并成为法国第一代汉学家。这体现了（ ） A. 中外文化交流与自信 B. 儒学成为文化交流载体 C. 商品流动与中学西传 D. 启蒙思想内涵得到丰富 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。沈福宗展示中国传统文化元素，黄嘉略编写汉语语法助力法国学者成为汉学家，体现出自身文化自信并促进中外文化交流，A项正确；儒学在材料中仅以孔子画像的形式出现，未涉及儒学思想的具体传播或理论探讨，也未作为系统性学术交流的核心内容，排除B项；材料中的筷子、画像、书法、语法均属文化传播范畴，未涉及商品贸易或物质流动，排除C项；启蒙运动的核心内涵是理性、科学、民主等思想，材料中沈福宗、黄嘉略的活动时间（17世纪末至18世纪初）早于启蒙思想成熟期（18世纪中叶以后），且材料未提及其活动与启蒙思想家或理论的直接关联，排除D项。故选A项。 6. 官箴是一种劝诫和规训统治集团的文本。清中期重臣陈宏谋所编的官箴《从政遗规》曰：“瘟疫疟痢盛行，开局医疗。一人算一功。垂死而得生者算十功。”这说明当时（ ） A. 官箴具有法治功能 B. 医疗救助体系的形成 C. 疫病救济受到重视 D. 官员考核制度的完备 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝中国。材料中陈宏谋《从政遗规》将官员应对瘟疫疟痢时设立医疗机构、救治垂死病人的行为列为功绩，并明确量化奖励标准，反映出清代官方对疫病救济的积极态度和政策导向，说明疫病救济在当时社会治理中占据重要地位，C项正确；官箴本质是道德劝诫文本，虽包含行为规范，但缺乏法律强制力，材料中的“算功”属于道德评价而非法律惩处，与法治功能无关，排除A项；材料仅提及设立医疗局应对疫情，未涉及医疗救助的层级、覆盖范围或持续性，无法证明体系已形成，排除B项；官员考核制度在清代虽存在，但材料仅体现疫病救济作为考核标准之一，不能据此推断整个考核制度完备，排除D项。故选C项。 7. 如表是粤汉铁路从批准修建到通车的大事年表。据此可推知（ ） 时间 工程进展 1896年 清政府批准修筑 1898-1904年 筑路权先被美国商人攫取、随后转让给比利时商人 1905年 粤、湘、鄂绅民强烈要求收回路权，清政府赎回路权 1911年 在詹天佑的主持下长株段较快建成通车 A. 政府腐败造成工程进展慢 B. 民众对铁路建设缺乏关注 C. 帝国主义列强争夺筑路权 D. 近代交通业在曲折中发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料表格信息可知，从 1896 年清政府批准修筑开始，粤汉铁路经历了筑路权被外国商人攫取，后经民众要求收回路权，到 1911 年在詹天佑主持下长株段较快建成通车等一系列过程，这其中既有帝国主义列强的干涉，又有民众的积极参与以及中国工程师的努力建设，充分反映出近代交通业在面临诸多困难和问题的情况下不断发展，即在曲折中发展，D项正确；虽然材料中出现筑路权被外国商人攫取等情况，但工程进展慢不能单纯归结为政府腐败，材料中显示工程建设经历了诸多波折，如筑路权的变更等多种因素影响了工程进度，不能片面强调政府腐败这一个因素，排除A项；1905 年粤、湘、鄂绅民强烈要求收回路权，这表明民众对铁路建设是有关注的，并非缺乏关注，排除B项；1898 - 1904 年筑路权先被美国商人攫取、随后转让给比利时商人，确实体现了帝国主义列强争夺筑路权，但这只是材料内容的一部分，不能全面概括材料所反映的粤汉铁路修建的整体情况，排除C项。故选D项。 8. “十五”（2001-2005年）和“十一五”期间，我国采取建立社会医疗救助制度、实施区域卫生规划等相关举措，以完善社会主义市场经济；“十二五”和“十三五”期间，重视全面深化卫生体制改革，助力全面建成小康社会；“十四五”及2035年远景目标，则全面推进“健康中国”建设，构建强大公共卫生体系等，以实现从高速增长转向高质量发展。这反映了我国（ ） A. 社会保障实现全覆盖 B. 发展医疗卫生事业服务经济社会 C. 治理体系实现现代化 D. 医疗改革的重点在于推进市场化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。从“十五”到“十四五”及2035年远景目标，我国不同时期的医疗卫生举措分别与完善市场经济、建成小康社会、实现高质量发展相呼应，可见发展医疗卫生事业是在服务经济社会，B项正确；社会保障全覆盖涉及养老、失业等多领域，材料仅聚焦医疗卫生，且“实现全覆盖”表述过于绝对，排除A项；治理体系现代化包含政治、经济、文化等多维度，材料仅涉及卫生领域改革，且未提及治理结构或能力的现代化成果，排除C项；市场化仅是“十五”期间配合市场经济体制的局部特征，后续阶段强调公益性改革和公共卫生体系建设，与市场化方向不符，排除D项。故选B项。 9. 如图为合肥中欧班列运载主要货物清单，截至2024年6月，合肥中欧班列十年累计开行超4100列，年均增长率达35%，货值突破120亿美元。据此可推知，合肥中欧班列（ ） A. 助推江淮汽车提升欧洲市场的份额 B. 逐渐成为安徽外贸的主要运输方式 C. 促进了两地资源与产业的互通互补 D. 刺激了中国制造业技术的升级换代 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当今中国。欧洲输往合肥的货物有德国咖啡烘焙机（工业设备）、俄罗斯木材（自然资源）、中亚小麦（农产品），这些货物体现欧洲的资源禀赋与工业技术输出，合肥输往欧洲的货物有江淮汽车（制造业产品）、光伏储能设备（新能源技术）、集成电路（高新技术），这些货物反映合肥的制造业优势与科技产业能力，综上，合肥中欧班列通过资源与产业的跨区域互通，强化了双方经济互补性，C项正确；班列运输江淮汽车确能扩大出口规模，但题干未提供市场份额变化的直接数据（如销量占比提升），无法确证其为“主要作用”，排除A项；班列增长显著，但“主要方式”需与海运、空运等对比，题干未提及其他运输方式占比，无法推断，排除B项；合肥出口高技术产品反映现有技术水平，但题干未体现班列直接推动技术革新（如研发投入或专利增长），属过度延伸，排除D项。故选C项。 10. 古代波斯的浮雕深受两河流域的影响，巴比伦风格的有翼公牛和琉璃砖等元素在波斯建筑中也颇为常见。此外，波斯还改用巴比伦历法，雇佣希腊工匠建造具有希腊风格的王宫和宗教雕塑。这表明古代波斯文化（ ） A. 深受埃及历法的影响 B. 兼收并蓄的品格 C. 整体落后于周边地区 D. 缺乏本土性特色 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代波斯。根据材料可知，古代波斯文化在发展过程中，广泛吸收了周边地区的文化元素，包括巴比伦尼亚的建筑风格、希腊的艺术风格等，这使得古代波斯文化呈现出多元融合的特点，B项正确；题干中提到波斯改用的是巴比伦历法，而不是埃及历法，排除A项；题干未提及波斯与其他文明的比较，无法得出古代波斯文化整体落后于周边地区，排除C项；古代波斯文化深受两河流域文化的影响，排除D项。故选B项。 11. 科学家分析了英国约克的七个低覆盖度的罗马裔不列颠人基因组，发现其中六个基因组与现代英国的凯尔特人存在密切的亲缘关系，而第七个基因组与中东人有亲缘关系。由此可知，罗马帝国时期（ ） A. 实行严格的民族政策 B. 与中东地区关系紧张 C. 不列颠人口成为主体 D. 存在跨地域人口流动 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马帝国。题干材料显示，约克七个罗马裔不列颠人中有六人与凯尔特人亲缘密切，第七人与中东人相关，罗马帝国疆域横跨欧亚非，统治范围内允许人口迁徙和流动，如军队调动、商人往来、奴隶贸易等，第七个基因组的中东特征表明，罗马帝国时期存在跨越不同地理区域的人口迁移，D项正确；罗马帝国对被征服地区采取相对宽容政策，允许保留部分文化和自治，材料未提及限制民族活动的政策，排除A项；中东基因组仅体现个体来源，无法推断罗马与中东整体关系，且罗马与中东既有冲突也有商贸往来，单一案例无法证明“关系紧张”，排除B项；六个基因组属凯尔特人反映当地原住民延续性，但“罗马裔不列颠人”样本范围有限，无法证明不列颠人口成为帝国主体，排除C项。故选D项。 12. 西方国家的契约文明起源于古罗马时期。随着生产力的发展和对外贸易扩张，人们冲破了血缘、地缘、人缘的社会关系转而通过契约关系维护、建立了一种新型的经济关系。据此可知，西方契约文明（ ） A. 有利于商品经济的发展 B. 强化了人身依附关系 C. 起源于法律和政治领域 D. 妨碍了罗马帝国扩张 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西方。根据材料可知，古罗马时随生产力发展和对外贸易扩张，人们通过契约建立新型经济关系，契约文明有利于规范经济活动，保障贸易往来，从而促进商品经济发展，B项正确；契约关系强调平等协商而非人身控制，罗马法中的契约自由原则削弱了旧的人身依附关系，排除A项；契约制度为罗马帝国管理庞大疆域、整合不同地区经济资源提供法律工具，反而促进了帝国扩张而非妨碍，排除C项；材料明确契约文明源于“生产力发展和对外贸易扩张”的经济需求，而非法律或政治领域的理论构建，排除D项。故选A项。 13. 公元830年，阿拉伯帝国哈里发麦蒙在巴格达将“智慧宫”扩建为集国家图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构，并组织学者开展涵盖哲学、医学、动物学、植物学、天文学、数学、机械、建筑等领域的翻译、注释、校勘以及著述等工作。这些举措集中体现了（ ） A. 图书馆是文化传承的主要载体 B. 翻译活动的开展助推文化传播 C. 阿拉伯文化的开放性与包容性 D. 社会经济的发展促进文化繁盛 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国。从材料看，阿拉伯帝国哈里发麦蒙将“智慧宫”建成多功能机构，涉及众多领域且组织学者进行多种文化工作，这显示出阿拉伯文化积极接纳不同领域知识，体现其开放性与包容性，C项正确；图书馆是智慧宫的一部分，但材料强调其综合性功能及学术活动，而非单纯强调图书馆作为载体，排除A项；翻译活动是智慧宫工作的一部分，但材料还包含著述、校勘等多方面内容，无法仅以翻译概括，排除B项；题干未提及社会经济与文化的因果关系，无法直接推导出经济发展促进文化繁盛，排除D项。故选C项。 14. 玛雅人认为，玉米神除了掌管四季轮回，保障农作物的丰收以外，同时也担负着死亡与重生的功能。玛雅人关于玉米神的崇拜（ ） A. 强化了统治者对人民的思想控制 B. 证实了玉米发源于中南美洲的观点 C. 反映了人与自然和谐发展的观念 D. 折射了玉米生产对玛雅人的重要性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代玛雅。玛雅人认为玉米神掌管四季轮回、保障丰收且担负死亡与重生功能，可见玉米在其生产生活及观念里极为重要，是生存根基，折射出玉米生产对玛雅人意义非凡，D项正确；玛雅宗教虽与政治相关，但题干未提及统治者如何利用玉米神崇拜强化控制，材料侧重玉米神的自然属性而非政治功能，排除A项；玉米神崇拜体现玛雅人对玉米的重视，但无法直接证实玉米起源于中南美洲，作物起源需考古学和植物学证据而非神话传说佐证，排除B项；玛雅人通过祭祀祈求丰收体现对自然的依赖，但四季轮回与死亡重生属于宗教观念，未涉及主动协调生态或可持续发展的内容，排除C项。故选D项。 15. 如表是19世纪以来英国主要大城市人口（单位：万人）的增长情况。据此可知，这一时期英国（ ） 城市 1801年 1821年 1851年 1880年 1900年 伦敦 111.7 160.0 263.5 477.0 658.6 伯明翰 7.1 10.2 23.3 43.7 52.3 曼彻斯特 7.5 126 30.3 46.2 50.5 利物浦 8.2 13.8 37.6 55.3 70.4 格拉斯哥 7.7 14.7 34.3 58.7 77.6 A. 工业化快速发展 B. 城市人口比重超过农村人口 C. 农业劳动力不足 D. 外来移民大量涌进工业城市 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪英国。根据表格数据显示，19世纪以来英国主要大城市人口呈显著增长趋势，结合所学知识可知，19世纪英国大城市人口不断增加，是由于工业革命的深入发展，英国工业化进程加快，而大量工厂的建立，吸引了大量劳动力向城市聚集，A项正确；表格虽展示了主要大城市的人口增长情况，但并没有呈现全国城乡人口数据，不能得出城市人口比重超过农村人口的结论，排除B项；材料展示的是城市人口增长情况，无法体现农业劳动力问题，排除C项；表格中并没有呈现人口来源，无法推知“外来移民大量涌进工业城市”这一结论，排除D项。故选A项。 16. 1918年美国上演的热门戏剧《熔炉》，讲述了不同国家、文化和宗教背景的移民通过婚姻组建多元家庭的故事。家庭成员在行为方式、价值观念、思维模式和语言表达上存在巨大差异，但经过长期磨合与相互调适，最后相处得十分融洽。这可以说明，当时美国（ ） A. 经济大萧条对家庭结构的冲击 B. 试图构建理想的族群关系 C. 冷战初期意识形态对立的缓和 D. 主流社会抵制大规模移民 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代（美国）。根据材料题干中《熔炉》的核心情节可知是多元文化背景的移民家庭通过磨合实现和谐共处，结合所学知识可知，这一时期，美国通过“熔炉理论”倡导移民放弃原有文化身份，全面融入美国主流文化，以构建理想的族群关系，戏剧中不同文化背景的冲突与最终调和，正是这一设想在文化层面的具象化表达，B项正确；经济大萧条的开始时间是1929年，与材料中时间1918年不符，排除A项；冷战初期意识形态对立缓和与题干时间1918年不符，排除C项；根据材料“最后相处得十分融洽”的可知主流社会并未抵制大规模移民，结论矛盾，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪后期起，美国城市化进程迅猛发展。工业革命的深入推动制造业向城市集中，中西部新兴工业城市如芝加哥迅速崛起，同时，大量欧洲移民促使纽约、费城等东部沿海城市人口激增。到1920年，美国城市人口占比已超过50%。铁路网络的扩展不仅促进城市间资源流动，更使得城市功能从商业中心向工业枢纽转变。然而，城市化进程也带来诸多问题，如住房紧张，出现了大量贫民窟，环境污染严重，卫生条件恶劣等。 ——摘编自钱满素、张瑞华《美国通史》 材料二 近代中国城市化呈现明显的“半殖民化”与“本土化”双重特征。从19世纪末开始，主要的工商业大都市多在沿海沿江地区，中国本土已经形成了沿海与内地截然分明的格局。工业化进程缓慢导致城市无法吸纳农村剩余劳动力，城乡二元结构加剧。至抗日战争前，若加上5万人以上的城市人口，中国城市化率约为12.5%。 ——摘编自涂文学《20世纪前半叶中国城市化研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪后期至20世纪初美国城市化的特征并分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代美国和中国城市化的不同之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈中美近代城市化的启示。 【答案】（1）特征：发展速度快；与工业化同步；城市人口来源多元化；城市功能从商业中心向工业枢纽转变；城市化过程中问题凸显。 原因：工业革命的深入开展，吸引人口向城市聚集；大量欧洲移民涌入，提供了劳动力也扩大了消费市场；铁路网络的扩展，加强了城市之间的联系，推动了城市化进程；资产阶级代议制促进了资本主义经济的发展，促进了城市化发展；国内统一市场的形成，有利于城市商业和工业的发展。 （2）不同之处： 推动力不同：中国受到外力驱动，具有“半殖民”色彩；美国由本国工业化推动。 速度与规模不同：中国城市化进程缓慢，城市化率低；美国城市化迅猛发展，城市化率较高。 空间分布差异：中国集中于沿海通商口岸，空间分布不均衡；美国中西东部同步发展。 城市功能不同：美国城市功能从商业中心向工业枢纽转变；中国通商口岸虽有所发展，但广大内陆城市仍以传统功能为主。 城市人口来源不同：美国城市人口大量来自欧洲移民，来源多元化；中国城市人口主要是国内人口的流动。 （3）启示：工业化是城市化的核心；国家应引导区域均衡发展，避免城市发展失衡；在城市化进程中统筹城乡关系，推动城乡良性互动；要坚持独立自主发展路径，减少外部干预。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是19世纪后期至20世纪初美国。特点：根据材料一“19世纪后期起，美国城市化进程迅猛发展”可知，发展速度快；根据材料一“工业革命的深入推动制造业向城市集中，中西部新兴工业城市如芝加哥迅速崛起”可知，与工业化同步；根据材料一“大量欧洲移民促使纽约、费城等东部沿海城市人口激增”结合所学可知，城市人口来源多元化；根据材料一“铁路网络的扩展……使得城市功能从商业中心向工业枢纽转变”可知，城市功能从商业中心向工业枢纽转变；根据材料一“城市化进程也带来诸多问题，如住房紧张……环境污染严重”可知，城市化过程中问题凸显。原因：根据材料一“工业革命的深入推动制造业向城市集中，中西部新兴工业城市如芝加哥迅速崛起”结合所学可知，工业革命的深入开展，吸引人口向城市聚集；根据材料一“大量欧洲移民促使纽约、费城等东部沿海城市人口激增”结合所学可知，大量欧洲移民涌入，提供了劳动力也扩大了消费市场；根据材料一“铁路网络的扩展不仅促进城市间资源流动，更使得城市功能从商业中心向工业枢纽转变”结合所学可知，铁路网络的扩展，加强了城市之间的联系，推动了城市化进程；再结合所学知识，可从国内政治、经济背景等角度进行补充：资产阶级代议制促进了资本主义经济的发展，促进了城市化发展；国内统一市场的形成，有利于城市商业和工业的发展。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是近代中国、美国。不同之处：根据材料二“近代中国城市化呈现明显的‘半殖民化’特征”和材料一“工业革命的深入推动制造业向城市集中”结合所学可知，推动力不同：中国受到外力驱动，具有“半殖民”色彩；美国由本国工业化推动。根据材料二“工业化进程缓慢导致城市无法吸纳农村剩余劳动力……至抗日战争前，若加上5万人以上的城市人口，中国城市化率约为12.5%”和材料一“19世纪后期起，美国城市化进程迅猛发展……到1920年，美国城市人口占比已超过50%”结合所学可知，速度与规模不同：中国城市化进程缓慢，城市化率低；美国城市化迅猛发展，城市化率较高。根据材料二“主要的工商业大都市多在沿海沿江地区”和材料一提及芝加哥（中西部）和纽约（东部）共同崛起等信息并结合所学可知，空间分布差异：中国集中于沿海通商口岸，空间分布不均衡；美国中西东部同步发展。根据材料二“中国本土已经形成了沿海与内地截然分明的格局”和材料一“城市功能从商业中心向工业枢纽转变”结合所学可知，城市功能不同：美国城市功能从商业中心向工业枢纽转变；中国通商口岸虽有所发展，但广大内陆城市仍以传统功能为主。根据材料二“吸纳农村剩余劳动力”和材料一“大量欧洲移民促使纽约、费城等东部沿海城市人口激增”结合所学可知，城市人口来源不同：美国城市人口大量来自欧洲移民，来源多元化；中国城市人口主要是国内人口的流动。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是近代中国、美国。启示：根据材料一“工业革命的深入推动制造业向城市集中”与材料二“工业化进程缓慢”结合所学可知，工业化是城市化的核心；根据材料二中国“沿海与内地截然分明的格局”与材料一美国“中西部同步发展”结合所学可知，国家应引导区域均衡发展，避免城市发展失衡；根据材料二“城乡二元结构加剧”与材料一“城市化进程也带来诸多问题，如住房紧张，出现了大量贫民窟”结合所学可知，在城市化进程中统筹城乡关系，推动城乡良性互动；根据材料二“近代中国城市化呈现明显的‘半殖民化’特征”与材料一美国自主工业化实现良性发展等信息并结合所学可知，要坚持独立自主发展路径，减少外部干预。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 中华民族生生不息的广袤地理空间，多样性地域文化的五方杂糅赋予中华文明可以无所不包、无所不容的包容性基因。漫长的民族大融合历史丰富了民族交往交流交融的经验，深化了对民族交往交流交融历史取向的认识，强化了民族交往交流交融的感情，培养了民族交往交流交融的能力，涵养了中华文明的包容性力量。 材料二 中华文明海纳百川、博采众长，不仅对本民族文化元素具有包容性，而且能够包容异质文明。中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 ——以上材料均摘自韩庆祥、方兰欣《正确认识中华文明的突出特性》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明包容性形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中华文明包容性的重要意义。 【答案】（1）原因：地理：相对独立封闭又内部多元的地理环境；民族：民族交往交流交融的发展，中华民族共同体的发展；文化：中华文化的统一性与多元性发展，对内部文化和外来文化兼收并蓄；经济：农耕经济、游牧经济、山地渔猎经济互补交融；政治：中原王朝对周边民族与边疆地区采取灵活多样的管理政策。 （2）重要意义：促进中华文明的多元一体格局的发展；有助于促进民族交流交往交融；有助于中华文化的兼收并蓄与创新发展；推动中华文明保持自身稳定性和连续性的发展；有助于推动世界文明的交流互鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是古代中国。原因：根据材料一“中华民族生生不息的广袤地理空间”结合所学可知，地理：相对独立封闭又内部多元的地理环境；根据材料一“漫长的民族大融合历史丰富了民族交往交流交融的经验……涵养了中华文明的包容性力量”结合所学可知，民族：民族交往交流交融的发展，中华民族共同体的发展；根据材料一“多样性地域文化的五方杂糅”结合所学可知，文化：中华文化的统一性与多元性发展，对内部文化和外来文化兼收并蓄；再结合所学知识，可从经济和政治等角度进行补充：经济：农耕经济、游牧经济、山地渔猎经济互补交融；政治：中原王朝对周边民族与边疆地区采取灵活多样的管理政策。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。意义：根据材料二“中华文明海纳百川、博采众长”和“多元并存的和谐格局”并结合所学可知，促进中华文明的多元一体格局的发展；根据材料二“从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向”可知，有助于促进民族交流交往交融；根据材料二“对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”并结合所学可知，有助于中华文化的兼收并蓄与创新发展；有助于推动世界文明的交流互鉴；再结合所学可知，推动中华文明保持自身稳定性和连续性的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1965年新加坡宣布退出马来西亚联邦，此后新加坡面临了国家认同的问题。对此，新加坡开展了国家认同“三个阶梯”的活动： 阶梯 内容 影响 第一级阶梯 基于经济发展效益，而产生的国家认同情感。 短时间内推动国家认同的萌生，但难以长期维系。 第二级阶梯 强调多民族文化的交流与融合。 淡化狭隘的民族认同感，为塑造多元族群的新加坡国族扫清“障碍”。 第三级阶梯 着力发掘各民族共同传统文化底蕴，在此基础上打造新加坡国族。 追寻深层文化因素激发各民族自觉融合的意愿，培育全民族共识，国家认同构建逐渐转向了以内力自生为主的模式。 ——摘编自韩雨筱《新加坡国家认同构建的三级阶梯》 根据材料，任意选择一个“阶梯”自拟论题，结合所学知识，阐释你对近现代国家认同构建的认识。（要求：论题明确，史论结合、史实充分，表述清晰） 【答案】参考示例1：选择第一阶梯 论题：经济发展是促新加坡民族融合与国家认同的重要前提。 阐述：1965年独立的新加坡，面临国土小、资源缺、族群多的困境。李光耀政府以经济发展凝聚国家认同，借物质利益弥合族群分歧，稳定国家。独立初，新加坡失业率14%，族群矛盾与贫困并存。政府推行出口导向工业化，吸引外资，建裕廊工业区，发展金融、航运、炼油业。依托《经济扩展奖励法案》，1970年代GDP年均增超10%，人均收入从1965年516美元升至1980年4910美元，民众因“新加坡人”身份受益。 政府将经济成果化为全民福利：1964年推组屋计划，80年代80%人口住公屋，破族群聚居；行双语教育，保母语且强英语经济地位；建中央公积金制度，完善社保。这使各族群形成“发展共同体”意识，暂搁文化差异，护社会稳定。 然而，经济认同具有一定的局限。1985年经济衰退，族群矛盾复现；年轻一代求文化归属；全球化下，单一经济纽带难抵身份认同危机。致新加坡80年代转向多元文化政策，深化国家认同。 结论：以经济发展为基的策略是新加坡国家认同构建的关键过渡，务实化族群矛盾为发展动力，为文化认同建设赢取时空，体现后殖民国家现代化的理性。 参考示例2：选择第二阶梯 论题：国家认同是民族国家建构的重要途径。 新加坡多元族群面临的困境重重。首先，移民社会民族多元，不同民族在经济、政治、宗教与语言等方面存在矛盾；其次，外来殖民者干预，如英国“分而治之”，激化民族分化与矛盾；同时，统一的国家认同与多元民族认知存在冲突。因此，多元族群在促进民族交融与达成共同身份认同上困难重重。 为此，新加坡首先通过淡化族群意识，强化国家认同来强化国族建设。确保各族群政治经济平等，统称国民为“新加坡人”。其二，大力培育“共同价值观”，通过各类“运动”培养“新加坡人”认同。其三，用行政手段推动各族群混居。实行组屋计划，以抽签确保组屋各族群居民比例均衡，促进交流。其四，打破族群语言和教育区隔。规定多种官方语言，推行“双语”教育，以英语为共同语言培养共同感情。在这些政策推动下，新加坡实现多族群和谐，构建起“一体多元”的新加坡认同。 综上，多元族群国家熔铸共同身份认同，既要尊重不同族群文化与信仰，又要借助国家治理改善，在提升综合国力基础上达成国家认同。 参考示例3：选择第三阶梯 论题：发掘共同传统文化底蕴，打造新加坡国族是国家认同构建的关键内力驱动阶段。 阐释：新加坡在经历了基于经济发展效益的国家认同萌生阶段以及多民族文化交流融合阶段后，着力发掘各民族共同传统文化底蕴，打造新加坡国族。新加坡华人、马来人、印度人等不同民族虽有各自文化，但在长期共同生活中也存在着一些共通的文化元素。如对勤劳、和谐等价值观的认可。通过深入挖掘这些共同底蕴，能够激发各民族内心深处自觉融合的意愿，从内在驱动各民族凝聚在一起。这种方式改变了单纯依靠外在经济或简单文化交流维系国家认同的模式，转向以内力自生为主。它培育了全民族的共识，使各民族真正从文化心理上认同新加坡这个国家，让国家认同不再脆弱，而是具有深厚的文化根基和持久的生命力，对新加坡的稳定和发展起到了根本性的推动作用，是新加坡国家认同构建走向成熟和稳固的关键阶段。 结论：基于文化心理的深度认同，为新加坡的长治久安和持续发展筑牢了根基，是其国家认同构建历程中从初步形成迈向成熟稳固的关键跨越，为其他多元民族国家的国家认同构建提供了宝贵的借鉴经验。（言之成理即可） （以上“参考示例”仅供阅卷参考，不是唯一标准答案。如学生自拟其他论题，阐释合理亦可赋分） 【解析】 【详解】本题评论解说题。时空是近现代新加坡。 示例一：选择第一阶梯。 首先拟定论题，由于第一阶梯聚焦经济发展效益与国家认同情感的关联，如果要突出经济发展在新加坡民族融合与国家认同进程中的关键前提地位，可以拟定论题为：经济发展是促进新加坡民族融合与国家认同的重要前提。 其次阐述环节，1965年独立的新加坡面临国土狭小、资源匮乏、族群众多等诸多困境，失业率高达14%，不同族群间矛盾与贫困问题交织，严重阻碍国家稳定与发展。为此，政府推行出口导向工业化战略，吸引外资，建设裕廊工业区，大力发展金融、航运、炼油等产业。同时，依托《经济扩展奖励法案》等政策，推动经济快速增长。1970年代GDP年均增幅达10%，人均收入从1965年的516美元跃升至1980年的4910美元。经济发展带来的物质利益，使民众切实感受到 “新加坡人”身份带来的福祉，在一定程度上弥合了族群分歧，稳定了国家局势。政府将经济成果转化为全民福利，如1964年推行组屋计划，到80年代80%人口入住公屋，打破族群聚居模式，促进不同族群交流融合；实行双语教育，既保留母语文化，又强化英语经济地位，促进文化交流与融合；建立中央公积金制度，完善社会保障，增强民众对国家的归属感与认同感。当然，经济认同虽在短期内能有效推动国家认同萌生，但存在局限性，1985年经济衰退时，族群矛盾再度显现；年轻一代因全球化影响，对单一经济纽带带来的身份认同产生危机。这表明单纯依靠经济维系国家认同难以长久，需与其他方式协同。 最后结论环节，以经济发展为基础的策略是新加坡国家认同构建的关键过渡阶段。它务实化地将族群矛盾转化为发展动力，为后续文化认同建设争取了时空。这一策略体现了后殖民国家在现代化进程中的理性选择，证明经济发展在国家认同构建初期具有不可替代的重要作用，但也需不断完善与创新，结合其他手段共同推进国家认同建设。 示例二：选择第二阶梯。 首先拟定论题，第二阶梯强调多民族文化交流融合对国家认同构建的作用，因而可以确定论题为：国家认同是民族国家建构的重要途径。 其次阐述环节，新加坡作为移民社会，民族构成多元，不同民族在经济、政治、宗教与语言等方面存在显著矛盾。同时，历史上英国殖民统治“分而治之”的策略，进一步激化了民族矛盾。此外，多元民族认知与统一的国家认同之间存在冲突，这些因素都给国家认同构建带来巨大挑战。为此，新加坡政府强调 “新加坡人”身份，确保各族群在政治、经济上平等，淡化狭隘民族认同，强化国家整体认同，大力培育“共同价值观”，通过各类“运动”培养民众的国家认同感与归属感，塑造“新加坡人”共同身份。推动族群混居：实行组屋计划，以抽签方式确保组屋各族群居民比例均衡，促进不同族群间的日常交流与融合。打破语言教育区隔：规定多种官方语言，推行“双语”教育，以英语为共同语言培养共同情感，打破族群间语言与教育隔阂。在这些政策推动下，新加坡实现了多族群和谐共处，成功构建起“一体多元”的国家认同模式，促进了民族国家的稳定与发展。 最后结论环节，以新加坡经验来看，构建国家认同需在尊重不同族群文化与信仰的基础上，借助国家治理手段，不断改善社会各方面状况，提升综合国力。只有这样，才能在多元中凝聚共识，达成国家认同，实现民族国家的稳固建构与持续发展。 示例三：选择第三阶梯。 首先拟定论题，第三阶梯着重于发掘民族共同传统文化底蕴打造国族以推动国家认同，因而可以拟定论题为：发掘共同传统文化底蕴，打造新加坡国族是国家认同构建的关键内力驱动阶段。 其次阐释环节，新加坡华人、马来人、印度人等不同民族虽有各自独特文化，但在长期共同生活中也形成了一些共通的文化元素，如对勤劳、和谐等价值观的普遍认可。深入挖掘这些共同文化底蕴，能够触动各民族内心深处自觉融合的意愿，从内在激发民族凝聚力。相较于单纯依靠外在经济因素或简单的文化交流来维系国家认同，发掘共同传统文化底蕴使国家认同构建转向以内力自生为主的模式。这种模式培育了全民族的共识，让各民族从文化心理层面真正认同新加坡这个国家，使国家认同具有深厚的文化根基和持久的生命力。这种基于文化心理深度认同的国家认同构建方式，对新加坡的稳定与发展起到了关键支撑作用。它使国家认同不再脆弱，而是更加稳固，为新加坡应对各种内外挑战奠定了坚实基础。 最后结论环节，基于文化心理的深度认同是新加坡国家认同构建历程中从初步形成迈向成熟稳固的关键跨越。它为新加坡的长治久安和持续发展筑牢了根基，也为其他多元民族国家在国家认同构建方面提供了宝贵的借鉴经验，证明文化层面的深度融合与认同在国家认同构建中具有不可忽视的核心地位与长远价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ A10联盟2023级高二4月期中考 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 据《后汉书》记载，光武帝曾询问大司空宋弘对谚语“贵易交，富易妻”的看法。宋弘回应道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”“糟糠”原指粗劣的食物，此处借喻为共同经历过困苦生活的妻子。由此可知，宋弘的回应折射出（ ） A. 传统农本意识的延续 B. 汉末社会动荡的局势 C. 社会重商好货风气 D. 儒家伦理观念的影响 2. 如图为现存于辽宁博物馆的唐朝釉陶昆仑俑。唐朝诗人张籍在《昆仑儿》中描绘了昆仑儿的形象：“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”这可以用来佐证（ ） A. 昆仑儿是最早到达中国的非洲人 B. 唐朝对外交往的情况 C. 中国制陶工艺受到外来文化影响 D. 海上丝绸之路的繁荣 3. 福建土楼产生于宋元时期，是客家人在迁徙过程中创造的建筑形式。其布局以祠堂为中心，房间呈对称分布，可供数百宗亲共同生活。这体现出客家文化的特色是（ ） A. 封闭自给 B. 团结御敌 C. 聚族而居 D. 天人合一 4. 唐宋以前，洛阳被视为“天下之中”，幽燕地区则为边疆“夷狄之域”。自金元始，经明清五百年发展，以北京为“天下之中”的观念逐渐形成。这一变化反映了古代中国（ ） A. 多民族国家的演变 B. 经济重心的南移 C. 中原文化走向衰落 D. 边疆治理的加强 5. 南京人沈福宗1684年抵达法国，在国王路易十四面前展示了使用筷子进食，在与公众见面时展示了他随身携带的包括孔子在内的若干中国名人画像，又当众表演了毛笔写字。福建人黄嘉略1716年在巴黎完成了世界上第一部用法语编写的汉语语法，学者傅尔蒙、弗雷莱在其帮助下学习汉语并成为法国第一代汉学家。这体现了（ ） A. 中外文化交流与自信 B. 儒学成为文化交流载体 C 商品流动与中学西传 D. 启蒙思想内涵得到丰富 6. 官箴是一种劝诫和规训统治集团的文本。清中期重臣陈宏谋所编的官箴《从政遗规》曰：“瘟疫疟痢盛行，开局医疗。一人算一功。垂死而得生者算十功。”这说明当时（ ） A. 官箴具有法治功能 B. 医疗救助体系的形成 C. 疫病救济受到重视 D. 官员考核制度的完备 7. 如表是粤汉铁路从批准修建到通车的大事年表。据此可推知（ ） 时间 工程进展 1896年 清政府批准修筑 1898-1904年 筑路权先被美国商人攫取、随后转让给比利时商人 1905年 粤、湘、鄂绅民强烈要求收回路权，清政府赎回路权 1911年 在詹天佑的主持下长株段较快建成通车 A. 政府腐败造成工程进展慢 B. 民众对铁路建设缺乏关注 C. 帝国主义列强争夺筑路权 D. 近代交通业在曲折中发展 8. “十五”（2001-2005年）和“十一五”期间，我国采取建立社会医疗救助制度、实施区域卫生规划等相关举措，以完善社会主义市场经济；“十二五”和“十三五”期间，重视全面深化卫生体制改革，助力全面建成小康社会；“十四五”及2035年远景目标，则全面推进“健康中国”建设，构建强大公共卫生体系等，以实现从高速增长转向高质量发展。这反映了我国（ ） A. 社会保障实现全覆盖 B. 发展医疗卫生事业服务经济社会 C. 治理体系实现现代化 D. 医疗改革的重点在于推进市场化 9. 如图为合肥中欧班列运载的主要货物清单，截至2024年6月，合肥中欧班列十年累计开行超4100列，年均增长率达35%，货值突破120亿美元。据此可推知，合肥中欧班列（ ） A. 助推江淮汽车提升欧洲市场的份额 B. 逐渐成为安徽外贸的主要运输方式 C. 促进了两地资源与产业的互通互补 D. 刺激了中国制造业技术的升级换代 10. 古代波斯的浮雕深受两河流域的影响，巴比伦风格的有翼公牛和琉璃砖等元素在波斯建筑中也颇为常见。此外，波斯还改用巴比伦历法，雇佣希腊工匠建造具有希腊风格的王宫和宗教雕塑。这表明古代波斯文化（ ） A. 深受埃及历法的影响 B. 兼收并蓄的品格 C. 整体落后于周边地区 D. 缺乏本土性特色 11. 科学家分析了英国约克的七个低覆盖度的罗马裔不列颠人基因组，发现其中六个基因组与现代英国的凯尔特人存在密切的亲缘关系，而第七个基因组与中东人有亲缘关系。由此可知，罗马帝国时期（ ） A. 实行严格的民族政策 B. 与中东地区关系紧张 C. 不列颠人口成为主体 D. 存在跨地域人口流动 12. 西方国家的契约文明起源于古罗马时期。随着生产力的发展和对外贸易扩张，人们冲破了血缘、地缘、人缘的社会关系转而通过契约关系维护、建立了一种新型的经济关系。据此可知，西方契约文明（ ） A. 有利于商品经济的发展 B. 强化了人身依附关系 C. 起源于法律和政治领域 D. 妨碍了罗马帝国扩张 13. 公元830年，阿拉伯帝国哈里发麦蒙在巴格达将“智慧宫”扩建为集国家图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构，并组织学者开展涵盖哲学、医学、动物学、植物学、天文学、数学、机械、建筑等领域的翻译、注释、校勘以及著述等工作。这些举措集中体现了（ ） A. 图书馆是文化传承的主要载体 B. 翻译活动的开展助推文化传播 C. 阿拉伯文化的开放性与包容性 D. 社会经济的发展促进文化繁盛 14. 玛雅人认为，玉米神除了掌管四季轮回，保障农作物的丰收以外，同时也担负着死亡与重生的功能。玛雅人关于玉米神的崇拜（ ） A. 强化了统治者对人民的思想控制 B. 证实了玉米发源于中南美洲的观点 C. 反映了人与自然和谐发展的观念 D. 折射了玉米生产对玛雅人的重要性 15. 如表是19世纪以来英国主要大城市人口（单位：万人）的增长情况。据此可知，这一时期英国（ ） 城市 1801年 1821年 1851年 1880年 1900年 伦敦 111.7 160.0 263.5 477.0 6586 伯明翰 7.1 10.2 23.3 43.7 52.3 曼彻斯特 7.5 12.6 30.3 46.2 50.5 利物浦 8.2 13.8 37.6 55.3 70.4 格拉斯哥 7.7 14.7 34.3 58.7 77.6 A. 工业化快速发展 B. 城市人口比重超过农村人口 C. 农业劳动力不足 D. 外来移民大量涌进工业城市 16. 1918年美国上演的热门戏剧《熔炉》，讲述了不同国家、文化和宗教背景的移民通过婚姻组建多元家庭的故事。家庭成员在行为方式、价值观念、思维模式和语言表达上存在巨大差异，但经过长期磨合与相互调适，最后相处得十分融洽。这可以说明，当时美国（ ） A. 经济大萧条对家庭结构的冲击 B. 试图构建理想的族群关系 C. 冷战初期意识形态对立的缓和 D. 主流社会抵制大规模移民 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪后期起，美国城市化进程迅猛发展。工业革命的深入推动制造业向城市集中，中西部新兴工业城市如芝加哥迅速崛起，同时，大量欧洲移民促使纽约、费城等东部沿海城市人口激增。到1920年，美国城市人口占比已超过50%。铁路网络的扩展不仅促进城市间资源流动，更使得城市功能从商业中心向工业枢纽转变。然而，城市化进程也带来诸多问题，如住房紧张，出现了大量贫民窟，环境污染严重，卫生条件恶劣等。 ——摘编自钱满素、张瑞华《美国通史》 材料二 近代中国城市化呈现明显的“半殖民化”与“本土化”双重特征。从19世纪末开始，主要的工商业大都市多在沿海沿江地区，中国本土已经形成了沿海与内地截然分明的格局。工业化进程缓慢导致城市无法吸纳农村剩余劳动力，城乡二元结构加剧。至抗日战争前，若加上5万人以上的城市人口，中国城市化率约为12.5%。 ——摘编自涂文学《20世纪前半叶中国城市化研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪后期至20世纪初美国城市化特征并分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代美国和中国城市化的不同之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈中美近代城市化的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华民族生生不息的广袤地理空间，多样性地域文化的五方杂糅赋予中华文明可以无所不包、无所不容的包容性基因。漫长的民族大融合历史丰富了民族交往交流交融的经验，深化了对民族交往交流交融历史取向的认识，强化了民族交往交流交融的感情，培养了民族交往交流交融的能力，涵养了中华文明的包容性力量。 材料二 中华文明海纳百川、博采众长，不仅对本民族文化元素具有包容性，而且能够包容异质文明。中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 ——以上材料均摘自韩庆祥、方兰欣《正确认识中华文明的突出特性》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明包容性形成原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中华文明包容性的重要意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1965年新加坡宣布退出马来西亚联邦，此后新加坡面临了国家认同的问题。对此，新加坡开展了国家认同“三个阶梯”的活动： 阶梯 内容 影响 第一级阶梯 基于经济发展效益，而产生的国家认同情感。 短时间内推动国家认同的萌生，但难以长期维系。 第二级阶梯 强调多民族文化的交流与融合。 淡化狭隘的民族认同感，为塑造多元族群的新加坡国族扫清“障碍”。 第三级阶梯 着力发掘各民族共同传统文化底蕴，在此基础上打造新加坡国族。 追寻深层文化因素激发各民族自觉融合的意愿，培育全民族共识，国家认同构建逐渐转向了以内力自生为主的模式。 ——摘编自韩雨筱《新加坡国家认同构建的三级阶梯》 根据材料，任意选择一个“阶梯”自拟论题，结合所学知识，阐释你对近现代国家认同构建的认识。（要求：论题明确，史论结合、史实充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$